2024年中考語文試題分類匯編：文言文對(duì)比閱讀（第03期）含答案及解析

專題12文言文對(duì)比閱讀

（2024?上海?中考真題）閱讀下文，完成下面小題

甲

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

乙

慶歷末，妖賊王則盜據(jù)甘陵，賈魏公鎮(zhèn)北門，倉卒遣將引兵還城，未有破賊之計(jì)。公日夜憂思，有指

使馬遂者白公目：“堅(jiān)城深池，不可力取，愿得公一言?！惫珘哑溲?，遣行。見賊偶坐，為陳朝廷恩信：“爾

能束身出城，公為爾請(qǐng)于朝，亦不失富貴。若守迷自固，天子遣一將，提兵數(shù)千，不日城陷。’'辭甚激切，

賊不答。遂度終不能聽，遂急擊賊仆地，扼其喉幾死。

1.甲文選自《》一書。

2.下列對(duì)詞語含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）

（1）故不為藥得也（）

A.暫且B.假如C.隨便D.已忘

（2）遂廖終不能聽（）

A.度過B.揣測(cè)C.測(cè)量D.準(zhǔn)則

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4.下列對(duì)第一段劃線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.交代了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)B.表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)膠著

C.引出下文馬遂前去與敵軍談判D.突出賈魏公的無能

5.甲文用論證方法來論證觀點(diǎn)，乙文馬遂的行為符合甲文中的論點(diǎn)。

6.你認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，是否有損他的形象？說說你的理由。

（2024?遼寧?中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

【乙】

又南五里，諸峰森叢江右，石崖回亙①，亦猶山門之列于江左者，而其上復(fù)有石森列，若立而低僂，

若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對(duì)奕”，豈即此耶？

至此江稍轉(zhuǎn)西南，其東岸有聚落②日雞臘，？柳州東南陸路大道也。道側(cè)有溪自西來入，于是舟轉(zhuǎn)東

行。五里，轉(zhuǎn)而南，有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇。眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉(zhuǎn)五

里，江北聚落出焉，名曰犁沖。江流環(huán)其三面，中成盤涯，若犁之尖，故名。

忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數(shù)

里，是日橫旋灘。

（節(jié)選自《徐霞客游記?粵西游日記二》，有刪減）

【注釋】①亙：連綿不斷。②聚落：村落，③檜：樹名。又名松柏、刺柏。

7.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.有時(shí)朝年白帝舜界于吠畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

B.春冬之町學(xué)而時(shí)?習(xí)之（《（論語〉十二章》）

C.乃柳州東南陸路大道也久而乃和（《送東陽馬生序》）

D.星曰橫旋灘星日更定矣（《湖心亭看雪》）

8.把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

（2）舟人謂此處有“八仙對(duì)弈”，豈即此耶？

9.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。

忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去

10.甲乙兩文皆描繪山水。乙文描寫了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是

甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是—、—O

（2024.內(nèi)蒙古.中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修八尺有余，而形貌聯(lián)麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？’'其妻日：“君美

甚，徐公何能及君也？“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾目：“吾孰與徐公美？”妾目：“徐

公何能及君也？“旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。'‘明

日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻名臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苡脛t寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，

無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

翟璜應(yīng)對(duì)文侯

魏文侯使樂羊伐中山①，電之，以封其子擊久文侯問于群臣日：“我何如主？“皆曰:“仁君。''任座日：

“澄卷中山丕必封君之弟出必封惹之于何謂仁君?”文侯怒,任座趨出。次問翟璜，對(duì)日：“仁君。’'文侯日：

“何以知之？”對(duì)日：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣??知之。''文侯悅，使翟璜召任座而反之，親

下堂迎之，以為上客。

［注］①中山：中山國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。

（節(jié)選自《資治通鑒倜紀(jì)一》）

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）臣之妻毛臣私：

（2）群臣吏民能畫則寡人之過者面刺

（3）克之克：

（4）臣是以知之是以:

12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.窺鏡畫自視學(xué)則不思則罔

B.謂耳妻曰甚真不知馬也

C.臣石妾畏臣乃記之而去

D.皆以美于徐公是故所欲有甚于生者

13.【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君

B.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君

C.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君

D.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君

14.翻譯文中畫橫線的句子。

（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

（2）文侯問于群臣曰：“我何如主？”

15.【甲】文中鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果是“王曰善"，【乙】文中翟璜應(yīng)對(duì)的結(jié)果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣的

效果的？請(qǐng)結(jié)合文本，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（2024?內(nèi)蒙古通遼.中考真題）感受了古詩文的精神力量，東東再邀你一起閱讀兩篇文言文，學(xué)習(xí)古人的勸

勉智慧。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮念至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

【乙】

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①，久而樂之，不知其

疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，

緩者舒然以和。喜怒哀樂，動(dòng)人必深。其能聽之以耳應(yīng)之以手寫②其幽思,則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不

平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以

久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。

（節(jié)選自《送楊真序》）

【注釋】①宮聲數(shù)引：古代的音樂分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，文中泛指各種曲調(diào)。引，曲調(diào)的一種

體制。②寫：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊真（Zhi）,作者的朋友。④劍浦：縣名。

16.請(qǐng)你選出下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）

A.至畬，四支僵勁不能動(dòng)過中不至，太丘畬去（《陳太丘與友期行》）

B.余則縊袍敝衣處其回肉食者謀之，又何聞焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.緩者舒塔以和聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）

D.亦有至者得且常置土石（《愚公移山》）

17.請(qǐng)你用“/”給【乙】文畫線句斷句（限斷兩處）。

其能聽之以耳應(yīng)之以手寫其幽思

18.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

（2）然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。

19.甲、乙兩文均為贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，都飽含作者的良苦用心，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)

習(xí)、平和心態(tài)三個(gè)方面任選其一，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。

（2024.山東威海.中考真題）閱讀下列語段，完成下面小題。

【甲】

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮多出淤泥而不染，

濯涉漣而不妖，中理外直，不蓑不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,。

予承菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣。

【乙】

芙蕖

李漁

芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者日草芙蓉，產(chǎn)于陸

者日早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔西襲成說◎于前人也；以芙蕖之可人，

其事不一而足。請(qǐng)?jiān)鲋?/p>

群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為

點(diǎn)綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花

之未開，先享無窮逸致矣。迨至蓄菩成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時(shí)在花為分內(nèi)之事，在人

為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之

花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此置言其可耳翥也。

可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互予齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。

是芙蕖也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。

（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①成說：通行的說法。②徂（cd）：至IJ。

20.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）o

A.①濯潰漣而不妖②以其境過潰，不可久居

B.①中遇外直②政理人和，百廢具興

C.①予謂菊，花之隱逸者也②此之謂失其本心

D.①請(qǐng)備述之②前人之述備矣

21.下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是（）。

A.①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染②而兩狼書并驅(qū)如故

B.①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩卷②湖中爭(zhēng)得更有此人

C.①非故效顰于茂叔耐襲成說于前人也②雜然畫前陳者

D.①亦可告無罪于主人矣②箕畚運(yùn)干渤海之尾

22.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）o

A.中通外直，不蔓不枝（“蔓”，名詞作動(dòng)詞）

B.此皆言其可目者也。（該句是判斷句）

C.則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互分齒頰者也（“芬”，這里是使動(dòng)用法）

D.【乙】文按照時(shí)間順序說明了芙蕖“無一時(shí)一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”的特點(diǎn)。

23.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

①蓮之愛，同予者何人？

②不至白露為霜而能事不已。

24.請(qǐng)分別概括【甲】【乙】?jī)晌淖髡邜凵彽闹饕颉?/p>

（2024?四川廣元?中考真題）閱讀下列語段，完成下面小題。

材料—?：

于是入朝見威王，日：“臣城知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王與蔽甚矣。”

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言,

無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

材料二：

徽宗立，多日食求言。渙之芍目：“求言非難，聽之難；聽本非難，察而用之難。今國(guó)家每下求言之

詔，而下之報(bào)上，及或丕然名指陳闞朱為辿①上必坷諛佞諂為魯君。志士仁人知言之無蘋也，不復(fù)有言，而

小人肆為詭謫可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜力唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道

成，天意得矣?！钡坌廊谎蛹{。

（節(jié)選自《宋史?王渙之傳》有刪改）

【注釋】①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。

25.根據(jù)兩則材料，表演“進(jìn)諫”故事，下列導(dǎo)演手記中不走聊的是（）

原文加點(diǎn)字理解表演指導(dǎo)

臣雄知不如徐公美A.真正，確實(shí)鄒忌眉頭緊鎖，雙手后背，略有思索

王日：“菁?！焙玫腂.齊威王面露喜色，擲地有聲

渙之對(duì)日回答C.渙之真誠直言，態(tài)度誠懇

志士仁人知言之無應(yīng)也D.利益渙之神情嚴(yán)肅，言辭懇切

26.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.不以物喜以日食求言

B.王之蔽甚矣聽之非難

C.斯星陋室唯星之從

D.令初下而下之報(bào)上

27.對(duì)材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君

B.乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君

C.乃或不然以指陳八明失為訕上/以阿諛佞諂為尊君

D.乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君

28.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

（2）則人心說，治道成，天意得矣。

29.“諫”字從言，目的是讓對(duì)方聽。完善的言諫機(jī)制，不僅凸顯了諫臣諫言的重要性，更能維持穩(wěn)定、促進(jìn)

興盛。在納諫方面，結(jié)合材料一分析齊威王采取了什么措施，并根據(jù)材料二談?wù)勀銓?duì)材料一中的齊威王還

有哪些建議？

（2024?甘肅蘭州?中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下面小題。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月

渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還

于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

岳飛字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有

神力，未寫，挽弓三百斤，弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望②設(shè)祭于其冢。父義之，

日：“汝為時(shí)用，其徇③國(guó)死義乎！”

（選自《宋史?岳飛傳》）

【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：陰歷每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，為某種目的而死。

30.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）三印臣于草廬之中—

（2）未冠，挽弓三百斤一

31.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

（2）學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。

32.【甲】文情辭懇切，感人肺腑。請(qǐng)從以下兩句中任選一個(gè)加點(diǎn)詞，聯(lián)系全文，說說你對(duì)該詞所蘊(yùn)含情感

的理解。

（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

（2）夙夜憂嘆，學(xué)托付不效。

我選：—（填詞語），我的理解是：o

33.有評(píng)者說：“義”是諸葛亮和岳飛共同的人生準(zhǔn)則。岳飛遵循的“義”是什么？在他身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)

結(jié)合【乙】文內(nèi)容回答。

（2024.江蘇宿遷.中考真題）參加校文學(xué)社組織的“蘭”主題詩文共讀活動(dòng)。

【甲】

（明）陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)。

雖承愛護(hù)力，f養(yǎng)非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。

何如在林壑，時(shí)至還自芳。

（選自明?簟溪子《蘭史》，中國(guó)林業(yè)大學(xué)出版社2023年版）

【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰敗。

【乙】

跋①盆蘭

（明）李流芳

①己未春，余北上至濠梁，病還。夜則苦丕蹇貍處惘惘韭對(duì)友生通連漕壁即無必遣日。二月二日，與

子薪、根父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽江君長(zhǎng)弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長(zhǎng)宿余家。盆蘭正開，

出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。

②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或

下，或正或敲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來而如就③，或往而如奔?；蛳?/p>

顧而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇?而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語，或

獨(dú)立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩記之，欲作數(shù)

筆寫生，而亦復(fù)不界。然是夜與子薪對(duì)花劇@談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。

此花與愛花人皆我良藥，不可忘也。

（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）

【注】①跋：寫在書籍和文章的后面，多用來評(píng)價(jià)內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。②承：捧著。③就：前往。④偃

蹇（jian）：高聳的樣子。⑤劇：流暢，此處指暢快。

34.甲詩“長(zhǎng)養(yǎng)非其方”中的“長(zhǎng)”字，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀“chAng”，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀“zh血g”。你贊同哪種讀

法？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

35.乙文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑（超出三處

不得分）。

夜則苦A不寐B獨(dú)處C惘惘D非對(duì)友生E流連F酒肆G即無以H遣日

36.根據(jù)方法提示解釋乙文中加點(diǎn)的詞。

文中詞句方法解釋

或相顧而如笑【查工具書】顧：①看；②考慮；③拜訪；④反而（1）一（填序號(hào)）

或倚而如用【結(jié)合語境】或挺而如莊，或倚而如當(dāng)，或群向而如語(2)____

而亦復(fù)不暈【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】未果，尋病終（《桃花源記》）(3)____

37.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線的句子。

子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。

38.朱自清在《經(jīng)典常談》中說，好詩往往“自然達(dá)意，委婉盡情”，甲詩也有這樣的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩句，簡(jiǎn)

要分析。

39.請(qǐng)梳理乙文中“蘭”能讓作者“從此病頓減”的原因。

40.有感于“蘭”的品質(zhì)，你想制作一枚蘭花書簽，勉勵(lì)自己做“蘭”一樣的人。請(qǐng)結(jié)合對(duì)詩文的感悟，撰寫書

簽上的文字。（不超過50字）

（2024?江蘇常州?中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。

甲

孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛(wèi)君長(zhǎng)③在坐。孫日：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文。”庾

公日：“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿常人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐?、荽搜?。

（南朝?劉義慶《世說新語?賞譽(yù)》）

【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛(wèi)君長(zhǎng)：衛(wèi)永，字君長(zhǎng)。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐

?。撼两渲胁⒎磸?fù)品味。

乙

蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)。幸謂鐘日：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。

君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時(shí)之宜，而坐待其弊②邪？”鐘日：“國(guó)亂不能匡?,君危不能濟(jì)，而

各遜遁以求免，吾懼董狐④將執(zhí)耳而進(jìn)矣！”

（南朝?劉義慶《世說新語?方正》）

【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護(hù)。④董狐：春

秋時(shí)晉國(guó)的史官，以記事于史籍時(shí)不加隱諱、秉筆直書著名。

41.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（）

A.衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諧人（表示尊敬）/投道渤海之尾（眾多）

B.傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）

C.孽謂鐘日（有時(shí)）/尊王命急宣（有人）

D.執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣（選拔）/簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）

42.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

（1）此子神情都不關(guān)山水，而能作文。

（2）見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。

43.結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵(lì)自己的話。

結(jié)合甲文：__________

結(jié)合乙文:__________

44.對(duì)甲乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認(rèn)可庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。

B.甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對(duì)的。

C.乙文出自《世說新語?方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。

D.甲乙兩文都在敘述過程中通過對(duì)話來展現(xiàn)人物的精神品格，語言簡(jiǎn)練傳神。

專題12文言文對(duì)比閱讀

（2024?上海?中考真題）閱讀下文，完成下面小題

甲

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

乙

慶歷末，妖賊王則盜據(jù)甘陵，賈魏公鎮(zhèn)北門，倉卒遣將引兵還城，未有破賊之計(jì)。公日夜憂思，有指

使馬遂者白公日：“堅(jiān)城深池，不可力取，愿得公一言?！惫珘哑溲?，遣行。見賊偶坐，為陳朝廷恩信：“爾

能束身出城，公為爾請(qǐng)于朝，亦不失富貴。若守迷自固，天子遣一將，提兵數(shù)千，不日城陷。’'辭甚激切，

賊不答。遂度終不能聽，遂急擊賊仆地，扼其喉幾死。

1.甲文選自《》一書。

2.下列對(duì)詞語含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）

（1）故不為藥得也（）

A.暫且B.假如C.隨便D.已忘

（2）遂廖終不能聽（）

A.度過B.揣測(cè)C.測(cè)量D.準(zhǔn)則

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4.下列對(duì)第一段劃線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.交代了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)B.表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)膠著

C.引出下文馬遂前去與敵軍談判D.突出賈魏公的無能

5.甲文用論證方法來論證觀點(diǎn)，乙文馬遂的行為符合甲文中的論點(diǎn)。

6.你認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，是否有損他的形象？說說你的理由。

【答案】1.孟子2.CB3.不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能夠不喪失（它）

罷了。4.D5.比喻（正反對(duì)比）舍生取義6.

示例：我認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，并沒有損害他的形象。因?yàn)樗菫榱吮Ｗo(hù)國(guó)家和人民的利

益，才采取這種以富貴勸降敵軍的手段。他的真正目的是為了拯救甘陵，而不是為了個(gè)人的富貴。這種行

為體現(xiàn)了他舍生取義的精神，是值得肯定的。

【解析】1.本題考查文學(xué)常識(shí)。

甲文選自《孟子》一書?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著?！睹献印?/p>

被南宋朱熹列為“四書”之一(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》)。

2.本題考查文言詞義。

(1)句意：所以我不做茍且偷生的事。茍，隨便。

故選C。

(2)句意：馬遂估計(jì)最終他們不會(huì)聽從。度，揣測(cè)。

故選B。

3.本題考查文言句子翻譯。

重點(diǎn)詞：非獨(dú)，不只，不僅；賢者，有才德，有賢能的人；是，止匕這樣；心，思想；勿喪，不喪失。

4.本題考查內(nèi)容的理解。

D.有誤，句意：慶歷末年，妖賊王則盜占了甘陵，賈魏公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北門，急忙派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊(duì)回城，還

沒有制定出破敵的計(jì)策?！皯c歷末”交代了時(shí)間，“甘陵咬代了地點(diǎn)，“倉卒遣將引兵還城，未有破賊之計(jì)”

寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的膠著，在此情況下，引出下文馬遂前去與敵軍談判的情節(jié)；但是因?yàn)槭缕饌}促，所以沒有破

敵之策是正常的，所以本句并未突出賈魏公的無能。

故選D。

5.本題考查內(nèi)容的理解。

第一問。甲文開頭“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，把生和死的選擇比喻為魚和熊掌的選擇，是比喻

論證的手法。通過“舍魚而取熊掌”的比喻，形象地說明了人們?cè)诿鎸?duì)生死與義的選擇時(shí)會(huì)如何取舍，從而引

出文章并證明了中心論點(diǎn)“舍生取義

“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”，這是從

正面論證義比生命更珍貴，在二者不可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義?！叭缡谷酥跤谏?，則凡可以得生者何

不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也”，這是從反面論證義比生命更珍貴，在二者不

可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義。因此又運(yùn)用了正反論比的論證方法來論證觀點(diǎn)“舍生取義”

因此第一空填“比喻”或“正反對(duì)比”皆可。

第二問。乙文中的馬遂在面對(duì)妖賊時(shí)，勇敢地提出勸降妖賊，并且在妖賊不聽從的情況下，果斷地發(fā)動(dòng)攻

擊，差點(diǎn)勒死敵人。馬遂的行為體現(xiàn)了甲文中所論述的“舍生取義”的觀點(diǎn)。

6.本題考查內(nèi)容的理解。

乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，并不有損他的形象。

首先，根據(jù)“爾能束身出城，公為爾請(qǐng)于朝，亦不失富貴”，馬遂提出的條件是敵人束手就擒，主動(dòng)投降，而

不是對(duì)敵人的屈服。他是在利用敵人的貪婪和對(duì)富貴的渴望，以最小的代價(jià)換取城池的和平解放。用“富貴”

來與敵軍談判，有利于表現(xiàn)朝廷的恩寵和信任，更能表現(xiàn)出馬遂知己知彼，富有談判智慧的特征。這種策

略是出于對(duì)國(guó)家和人民利益的考慮，是正當(dāng)?shù)摹?/p>

其次，馬遂的行為符合甲文中的舍生取義的觀點(diǎn)。他在面對(duì)妖賊威脅時(shí)，沒有選擇犧牲無辜的百姓和城池

的安危，而是勇敢地站出來，試圖通過談判解決問題。當(dāng)談判失敗時(shí)，他也沒有猶豫退縮，而是果斷地采

取了武力行動(dòng)。這表明他既有智謀又有勇氣，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

最后，馬遂的行為體現(xiàn)了他對(duì)于國(guó)家和人民的忠誠和責(zé)任心。他在國(guó)家危機(jī)時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，積極參

與平叛行動(dòng)，這種精神是值得贊揚(yáng)的。因此，馬遂用“富貴”來與敵軍談判，并不有損他的形象，反而彰顯了

他的智慧、勇氣和忠誠。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)具有，那么我就只好舍棄?mèng)~而選取

熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有，那么我就只好犧牲

生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的

事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的

東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來保全生命的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡

的事情沒有超過死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，但

是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，但是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的

有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢能的

人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

乙

慶歷末年，妖賊王則為盜，占了甘陵，賈魏公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北門，急忙派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊(duì)回城，還沒有制

定出破敵的計(jì)策。賈魏公日夜憂心忡忡，有個(gè)名叫馬遂的指使官對(duì)他說：“堅(jiān)固的城墻和深池，不能用武力

強(qiáng)行攻取，我希望能聽到您的一句話?！辟Z衛(wèi)公覺得他的話壯烈，就派遣他去。馬遂見到敵人偶爾坐著，就

向他陳述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆綁自己出城，我會(huì)向朝廷為你求情，你也不失為富貴之人。如果

你堅(jiān)守錯(cuò)誤，不肯悔改，天子派遣一名將領(lǐng)，帶領(lǐng)數(shù)千士兵，不久城池就會(huì)陷落?！彼脑挿浅＜ち艺\懇，

但敵人沒有回應(yīng)。馬遂估計(jì)最終他不會(huì)聽從，于是急忙攻擊敵人，將他擊倒在地，幾乎勒死了他。

（2024.遼寧?中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

【乙】

又南五里，諸峰森叢江右，石崖回亙①，亦猶山門之列于江左者，而其上復(fù)有石森列，若立而低僂，

若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對(duì)奕”，豈即此耶？

至此江稍轉(zhuǎn)西南，其東岸有聚落②日雞臘，7柳州東南陸路大道也。道側(cè)有溪自西來入，于是舟轉(zhuǎn)東

行。五里，轉(zhuǎn)而南，有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇。眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉(zhuǎn)五

里，江北聚落出焉，名日犁沖。江流環(huán)其三面，中成盤涯，若犁之尖，故名。

忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數(shù)

里，羊日橫旋灘。

（節(jié)選自《徐霞客游記?粵西游日記二》，有刪減）

【注釋】①亙：連綿不斷。②聚落：村落，③檜：樹名。又名松柏、刺柏。

7.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.有時(shí)朝發(fā)白帝舜發(fā)于吠畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

B.春冬之町學(xué)而町習(xí)之（《（論語〉十二章》）

C.乃柳州東南陸路大道也久而乃和（《送東陽馬生序》）

D.星日橫旋灘奉日更定矣（《湖心亭看雪》）

8.把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

（2）舟人謂此處有“八仙對(duì)弈”，豈即此耶？

9.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。

忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去

10.甲乙兩文皆描繪山水。乙文描寫了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是、O

甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是—、—O

【答案】7.D8.（1）從三峽開始算起，綿延七百里，兩岸都是緊密相連的山峰，幾乎沒有任何缺口。

（2）船夫說這里就是“八仙對(duì)弈”的地方，難道就是這里嗎？9.忽轉(zhuǎn)而北/直抵牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去

10.森列離奇盛大湍急

【解析】7.本題考查一詞多義。

A.動(dòng)詞，出發(fā)/動(dòng)詞，被任用；

B.名詞,季節(jié)/副詞,按時(shí);

C.動(dòng)詞，表判斷，是/副詞，才；

D.都是代詞，這；

故選D。

8.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)略無：完全沒有。闕：同“缺”，缺口、中斷。

(2)謂：說。豈：難道。即：就是。

9.本題考查文言斷句。

句意：忽然轉(zhuǎn)向北，直接抵達(dá)牛角山下，又轉(zhuǎn)向東去?！昂鲛D(zhuǎn)而北”表示方向的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)完整的表述；“直

抵牛角山下”是說抵達(dá)的地點(diǎn)，為一個(gè)獨(dú)立的部分；“復(fù)轉(zhuǎn)東去”又是新的方向變化。故斷句：忽轉(zhuǎn)而北/直抵

牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去。

10.本題考查內(nèi)容理解概括。

前兩空，結(jié)合【乙】“而其上復(fù)有石森列，若立而彳區(qū)僂，若坐而箕踞者”“有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離

奇”可知，乙文描寫了峰、石崖、石和水的特征，山上石頭森然排列，有的像站立著彎腰，有的像坐著叉開

腿的樣子；懸崖突立在江左，層層疊疊地鑲嵌著，光彩奇異。據(jù)此可知，其中石的特征是森列、離奇。

后兩空，結(jié)合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”可知，三峽夏季水勢(shì)浩大，漫上兩岸的丘陵。水流湍急，行駛在江流上的小船速度

極快。結(jié)合【乙】“忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回

瀑，一瀉數(shù)里，是日橫旋灘”可知，奔騰的旋灘水流發(fā)出的聲音好像雷鳴。據(jù)此可知，甲文夏天的江水與乙

文橫旋灘的水相同之處是：水勢(shì)浩大、水流湍急。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空

和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。

等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá),

這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高

的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清樹榮，山高草盛，確實(shí)趣味無窮。

【乙】又向南五里，眾多山峰在江右密集叢生，石崖回繞綿亙，也像山門排列在江左那樣，而山上又有石

頭森然排列，有的像站立著彎腰，有的像坐著叉開腿的樣子。船夫說這里有“八仙對(duì)弈”，難道就是這里嗎？

到這里江水漸漸轉(zhuǎn)向西南方，它的東岸有個(gè)村落叫雞臘，是柳州東南方向的陸路大道。道路旁邊有條溪流

從西邊流來，于是船轉(zhuǎn)向東行。五里，又轉(zhuǎn)向南，有懸崖突立在江左，層層疊疊地鑲嵌著，光彩奇異。眺

望它的東邊，有尖峰彎彎地豎起，形狀像牛角。接著向東轉(zhuǎn)五里，江北的村落出現(xiàn)了，名叫犁沖。江流環(huán)

繞著它的三面，中間形成盤狀的水邊陸地，像犁的尖，所以得名。

忽然轉(zhuǎn)向北，直接抵達(dá)牛角山下，又轉(zhuǎn)向東去。北山松樹檜樹森然。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到灘聲如雷，過了很久才到達(dá),

原來是高懸的急流和回旋的瀑布，一瀉數(shù)里，這里叫做橫旋灘。

（2024?內(nèi)蒙古?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修八尺有余，而形貌聯(lián)麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？’'其妻日：“君美

甚，徐公何能及君也？“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：''徐

公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美？“客日：”徐公不若君之美也。'‘明

日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻乎臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苤袆w寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，

無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

翟璜應(yīng)對(duì)文侯

魏文侯使樂羊伐中山①，電之，以封其子擊久文侯問于群臣日：“我何如主？”皆曰:“仁君?！比巫眨?/p>

“君得中當(dāng)丕必封苣之弟而必封芨之于何謂仁苣？”文侯怒,任座趨出。次問翟璜，對(duì)日：“仁君。”文侯日：

“何以知之？”對(duì)日：”臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣卷？知之。''文侯悅，使翟璜召任座而反之，親

下堂迎之，以為上客。

［注］①中山：中山國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)一》）

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）臣之妻私臣私：

（2）群臣吏民能畫則寡人之過者面刺:

（3）克之克：

（4）臣號(hào)以知之是以:

12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.窺鏡畫自視學(xué)地不思則罔

B.謂甚妻日基真不知馬也

C.臣之妾畏臣乃記書而去

D.皆以美于徐公是故所欲有甚于生者

13.【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君

B.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君

C.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君

D.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君

14.翻譯文中畫橫線的句子。

（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

（2）文侯問于群臣日：“我何如主？”

15.【甲】文中鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果是“王日善”，【乙】文中翟璜應(yīng)對(duì)的結(jié)果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣的

效果的？請(qǐng)結(jié)合文本，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【答案】11.（1）私：偏愛（2）面刺：當(dāng)面指責(zé)（3）克：戰(zhàn)勝（4）是以：因此12.D13.C14.（1）

能夠在公眾場(chǎng)所指責(zé)諷刺（寡人的）過失，傳到寡人的耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。

（2）魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？”15.甲文中鄒忌是以自己切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說理）,

這樣既親切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定對(duì)方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就

會(huì)直言進(jìn)諫的道理，這樣能讓對(duì)方更容易接受意見。（言之有理即可）

【解析】11.本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意為：我的妻子偏愛我。私：偏愛；

（2）句意為：大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人。面刺：當(dāng)面指責(zé);

（3）句意為：戰(zhàn)勝中山國(guó)后?？耍簯?zhàn)勝；

(4)句意為：我才得以知道。是以：因此。

12.本題考查文言虛詞。

A.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；

B.代詞，指鄒忌/語氣詞，表推測(cè)，意為“恐怕”；

C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/代詞，代指“小石潭的景物”；

D.都是介詞，意為“比”；

故選D。

13.本題考查文言文斷句。

句意為：國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？

“君得中山”是一個(gè)完整的句子成分，表達(dá)了“魏文侯得到了中山”這一事實(shí)，因此應(yīng)在此處斷開?！安灰苑饩?/p>

之弟”“而以封君之子”兩個(gè)分句結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相反，進(jìn)一步說明了魏文侯的處理方式，彼此之間應(yīng)斷開，“何

謂仁君”是一個(gè)反問句，單獨(dú)成句，詢問這樣的做法怎么能稱得上是仁君呢？因此應(yīng)和前文斷開。故斷句為:

君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君。

故選Cc

14.本題考查文言文句子翻譯。

(1)重點(diǎn)字詞：謗：公開指責(zé)別人的過錯(cuò)。譏：諷喻。市朝：眾人集聚的公共場(chǎng)所。聞：這里是“使……

聽至『’的意思。使動(dòng)用法。

(2)重點(diǎn)字詞：于：向；何如：怎樣。

15.本題考查文言文內(nèi)容理解。

甲文根據(jù)“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千

里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”

可知，鄒忌并沒有直接批評(píng)齊王的過失，而是先從自身經(jīng)歷說起，通過自己與徐公比美的故事，運(yùn)用類比

推理的方法，將家事國(guó)事相聯(lián)系，指出“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”,

從而說明齊王受蒙蔽的程度之深，這種方式親切自然、委婉含蓄，讓齊王能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的問題，

易于接受。

乙文根據(jù)“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能夠敏銳地觀察到任座被逐出后的情

況，并準(zhǔn)確把握文侯的心理，首先肯定對(duì)方是仁君，再從“君仁則臣直”的角度入手，通過肯定任座直言不諱

的行為來間接證明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就會(huì)直言進(jìn)諫的道理，這種巧妙的方式既避免了直接沖

撞君主，又達(dá)到了稱贊君主的目的，讓對(duì)方容易接受。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻

子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？“城北的徐

公齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”

妾說：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話，鄒忌問客人道：“我和

徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他,

自己覺得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這

件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人贊美我美，是有事情要求

于我?！?/p>

于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛遥?/p>

的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。

宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有誰不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒有不

對(duì)大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”

齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，

給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并

傳到我耳朵里的人使我聽到的，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市

一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。

燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

【乙】魏文侯派樂羊攻打中山國(guó)，戰(zhàn)勝中山國(guó)后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回

答：“你是仁德的國(guó)君?！比巫f：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁君呢？”

魏文侯大怒，任座快步走離開。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國(guó)君是仁德的君主??！”魏文侯再

問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知

道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。

（2024?內(nèi)蒙古通遼?中考真題）感受了古詩文的精神力量，東東再邀你一起閱讀兩篇文言文，學(xué)習(xí)古人的勸

勉智慧。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之急。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮念至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）