2024-2025學年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課第二框正確認識中華傳統文化學案新人教版必修4

PAGE8-其次框正確相識中華傳統文化中華優(yōu)秀傳統文化的主要內容及特點1．中華民族具有五千多年連綿起伏的文明歷史，創(chuàng)建了博大精深的中華文化。中華文化是中華民族勤勞才智、自強不息創(chuàng)建得來的。中華文化是我國各民族在溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，也是在與世界各國文化的溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。2．中華優(yōu)秀傳統文化的主要內容是核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等。核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等；中華傳統美德包括自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等；中華人文精神包括促進社會和諧、激勵人們向上向善的思想文化內容等。3．中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長、博大精深。中華文化具有強大的凝合力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質的體現，是世界文明古國中唯一沒有中斷而持續(xù)至今的文化。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。中華優(yōu)秀傳統文化的當代價值1．在當代中國，學習、探討、應用傳統文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。今日，我們要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)建的一切精神財寶來以文化人、以文育人。2．不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。3．中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。4．中華優(yōu)秀傳統文化中所蘊含的諸如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的很多問題供應有益借鑒。5．中華優(yōu)秀傳統文化強調求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確相識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體。1．推斷下列觀點的正誤，并說明理由。(1)增加中華文化包涵性就是要求我們在文化溝通中全盤汲取、借鑒其他民族的文化。提示：這種說法是錯誤的。中華文化注意汲取和借鑒外來文化的有益成果，不斷增加其包涵性，促進了自身的發(fā)展。而不是汲取和借鑒其他民族文化的全部。(2)愛護好古村落有利于全盤繼承中國傳統文化。提示：這種說法是錯誤的。對待傳統文化應“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承。(3)中華文化是中華各民族文化的總和。提示：這種說法是錯誤的。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著各民族文化的豐富色調。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。中華文化是由中華各民族文化共同構成的，但不是中華各民族文化的簡潔相加。2．我國戲曲是唯一一個有著數千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、生生繁衍至今而順勢進入現代社會的舞臺藝術門類。它汲取融合了詩歌、音樂、舞蹈、美術、服飾、武術等各種文化藝術精華，呈現著獨特的中華審美風范。生旦凈末丑、手眼身法步，絲竹管弦鼓、唱念做打舞，呈現了傳統文化藝術的迷人風采。結合材料，說明我國戲曲發(fā)展體現了中華文化的哪些特征。提示：①我國戲曲是唯一一個有著數千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、生生繁衍至今而順勢進入現代社會的舞臺藝術門類，體現了中華文化的源遠流長。②生旦凈末丑、手眼身法步，絲竹管弦鼓、唱念做打舞，呈現了傳統文化藝術的迷人風采，體現了中華文化的博大精深。③它汲取融合了詩歌、音樂、舞蹈、美術、服飾、武術等各種文化藝術精華，呈現著獨特的中華審美風范，體現了中華文化具有包涵性。如何正確對待傳統文化(1)正確看待傳統文化的作用①從傳統文化自身看：先進的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到“取其精華、去其糟粕”，批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統文化的主動作用。②從時代的須要看：文化是由確定的經濟、政治所確定的，時代變革，社會政治、經濟發(fā)生改變，必定要求文化與之相適應。所以傳統文化只有順應時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。假如一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展。(2)繼承傳統文化的正確看法①“取其精華、去其糟粕”“推除出新、革故鼎新”。②詳細地說，對于傳統文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內容，應當接著保持和發(fā)揚；對于傳統文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。1．我國傳統建筑猶如一幅幅圖畫，無論是拍照、拍電影，都美不勝收。但是，有一部分人盲目崇洋，把祖宗留下的傳統建筑大拆大毀，而以呆板、粗魯、怪異、一點也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法()A．是正確的，因為這樣做提高了人們的生活水平B．是正確的，因為這樣有利于發(fā)展新文化C．是錯誤的，因為對傳統文化不允許批判D．是錯誤的，對待傳統文化應當“取其精華、去其糟粕”[解析]部分人全盤否定傳統文化的做法是錯誤的，我們發(fā)展建筑文化時應當汲取傳統建筑文化中的精華，摒棄其糟粕，D應選。[答案]D1．如何才能打開思想之門？梁啟超告誡人們“勿為古人之奴隸”，就是不要迷信古人、前人。他說：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我。以古人之腦筋為腦筋，不過一有機無靈之土木偶?！边@啟示我們對待傳統文化的正確做法是(D)A．要摒棄，因為傳統文化是包袱，嚴峻束縛人的思想和行為B．要繼承，因為傳統文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基C．對傳統文化要“心存敬畏”，發(fā)揚和光大D．對傳統文化要“辯證分析”，批判地汲取解析：A說法錯誤，對傳統文化要一分為二地看待，有精華有糟粕，不能完全摒棄；B說法錯誤，對傳統文化要一分為二地看待，要取其精華，不能干脆繼承；C說法錯誤，對傳統文化不能盲目迷信、“心存敬畏”；D符合題意，材料表明對傳統文化不能全面確定或否定，要“辯證分析”，批判的汲取。故本題選D。中華優(yōu)秀傳統文化的當代價值(1)優(yōu)秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向將來，從持續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今日的事情，推動國家發(fā)展。(2)中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，能夠激發(fā)民族自信念和驕傲感，有助于促進民族團結，維護國家的平安和統一，鑄牢中華民族共同體意識。(3)中華優(yōu)秀傳統文化中所蘊含的諸如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的很多問題供應有益借鑒。(4)中華優(yōu)秀傳統文化強調求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確相識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體。2．中共中心辦公廳、國務院辦公廳公布的《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的看法》，是新中國歷史上專題闡述中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工作的第一個中心文件。這主要表明()A．我們要愛護傳統文化，挖掘傳統文化的歷史意義B．我們要敬重文化傳統，發(fā)揮優(yōu)秀傳統文化的作用C．我們要捍衛(wèi)中華文化，提升傳統文化的國際地位D．我們要弘揚傳統美德，完善社會主義道德體系[解析]中共中心辦公廳、國務院辦公廳發(fā)文闡述中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工作，體現了對傳統文化的重視，要發(fā)揮優(yōu)秀傳統文化對今日中國發(fā)展的重要作用，B項符合題意；材料主旨是要重視優(yōu)秀傳統文化，愛護優(yōu)秀傳統文化，挖掘優(yōu)秀傳統文化的現實意義，而不是歷史意義，傳統文化只有順應社會發(fā)展變遷，才能對社會和人的發(fā)展起主動作用，A項觀點錯誤；材料主旨是要重視優(yōu)秀傳統文化，愛護優(yōu)秀傳統文化，提升中華文化的國際地位，而不是傳統文化的國際地位，C項觀點錯誤；傳統美德只是優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，D項觀點把優(yōu)秀傳統美德等同于傳統文化，偷換了概念，犯了以偏概全的錯誤。故答案選B。[答案]B2．面對全球治理的固有難題和新挑戰(zhàn)，習近平主席提出了中國方案：構建人類命運共同體，實現共贏共享。人類命運共同體理念為全球治理改革貢獻中國才智，得到國際社會的認同和贊許，并被寫入聯合國安理睬決議。人類命運共同體理念的文化基因在于(C)①中國當代洶涌澎湃的外交實踐②中華民族求同存異的寬廣胸懷③中華民族源遠流長的文化傳統④中國經濟的發(fā)展和綜合國力的增加A．①②B．①④C．②③D．③④解析：共贏共享的人類命運共同體理念的文化基因在于中華民族求同存異的寬廣胸懷，②符合題意；“人類命運共同體理念為全球治理改革貢獻中國才智”說明這個理念來自中華民族源遠流長的文化傳統，③符合題意；①④均不屬于文化基因，不符合題意。故答案選C。1．英國歷史學家湯因比認為，在近6000年的人類歷史上，出現過26種文化形態(tài)，但在這些文化形態(tài)中，只有一種文化體系是長期持續(xù)發(fā)展而從未中斷過的，這就是中國文化。這告知我們(A)①中華文化具有堅韌的生命力②中華文化博大精深③我國建設文化強國有著深厚的文化底蘊④中華文化因其優(yōu)異性而源遠流長A．①③B．①④C．②③D．②④解析：材料“在近6000年的人類歷史上，出現過26種文化形態(tài)，但在這些文化形態(tài)中，只有一種文化體系是長期持續(xù)發(fā)展而從未中斷過的，這就是中國文化”說明中華文化具有堅韌的生命力；我國建設文化強國有著深厚的文化底蘊，①③符合題意；材料強調中華文化源遠流長，未涉及中華文化博大精深，②不符合題意；④中“優(yōu)異性”說法錯誤，解除。2．目前，我國重點愛護和發(fā)展人口較少民族國家級非物質文化遺產與代表性項目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套……材料從一個側面表明(C)①我國各民族文化相互交融、相互促進②中華文化呈現著多民族文化的豐富色調③中華各民族文化源遠流長、博大精深④各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶A．①②B．①③C．②④D．③④解析：“目前，我國重點愛護和發(fā)展人口較少民族國家級非物質文化遺產與代表性項目”，從一個側面表明中華文化呈現著多民族文化的豐富色調，各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶，都應當得到愛護和敬重，②④符合題意；材料強調的是民族文化應當得到愛護，沒有體現我國各民族文化相互交融、相互促進，①與題意不符；③與題意不符。正確選項為C。3．古典詩詞是最具中國特色的情感表達方式。在信息時代非但不過時，反而成了一種新興的時尚。在各大網站中，都可以看到古典詩詞日益融入日常生活，成為重要的時尚元素之一。以下對于古典詩詞的說法正確的是(D)①古典詩詞輝煌絢麗，不存在不合時代發(fā)展的封建遺存②古典詩詞內涵豐富，是先賢留給我們的珍貴的精神財寶③古典詩詞魅力不減，理應全面繼承并使之能發(fā)揚光大④古典詩詞歷史悠久，是中華民族文化的重要組成部分A．①② B．②③C．③④ D．②④解析：古典詩詞隱藏著豐富的文化內涵，是前人留給我們的珍貴的精神財寶，是中華民族絢麗文化的重要組成部分，②④符合題意。古典詩詞作為傳統文化，可能會存在不符合社會發(fā)展的內容，應當正確分析其在現實生活中的作用，取其精華、去其糟粕，批判繼承，①③觀點錯誤。4．對如何傳承、發(fā)展、用好傳統文化，習近平總書記給出了一套方法論：“對歷史文化特殊是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)建的一切精神財寶來以文化人、以文育人。”這告知我們，面對傳統文化我們要(B)①辯證地相識它在現實生活中的作用②認為它既是社會財寶也是社會包袱③運用其去促進社會持續(xù)健康發(fā)展④利用其精華同時也要克服其糟粕A．①③B．①④C．②④D．③④解析：由材料中“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”可知①④符合題意。優(yōu)秀傳統文化是社會財寶，落后的消極的傳統文化是社會包袱，不能籠統地說傳統文化既是社會財寶也是社會包袱，也不能籠統地說運用它去促進社會發(fā)展，②③表述不科學，解除。5．閱讀材料，完成要求。中南高校教授張功耀發(fā)表的《告辭中醫(yī)中藥》一文在網上引起一場中醫(yī)存廢的大探討。網上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’，讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此，中國衛(wèi)計委認為取消中醫(yī)是“無知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的珍貴財寶”；數百名全國中醫(yī)院院長指出，取消中醫(yī)的主見“注定要失敗”。結合材料，談談我們應當如何正確對待傳統文化。答案：①正確看法：取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。②不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。對于中醫(yī)，要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。解析：傳統文化既有精華，也有糟粕。面對傳統文化，要辯證地相識它在現實生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕，既不能全盤汲取，也不能全盤拋棄，其正確的看法是取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。材料中“中醫(yī)‘是祖先留給我們的珍貴財寶’”，故對于中醫(yī)，要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。18中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根與魂在中華五千年的歷史長