2025年春新人教版歷史七年級下冊課件 第7課 隋唐時(shí)期的科技與文化

第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代7隋唐時(shí)期的科技與文化中

國

印制敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》落款和卷首868年，一個(gè)叫王玠的人為他父母祈福消災(zāi)，用雕版印刷了一部《金剛經(jīng)》。1900年，這部《金剛經(jīng)》在我國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，震驚世界。你知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和推廣具有什么意義嗎？隋唐時(shí)期科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域還有哪些成就呢？導(dǎo)入新課（一）雕版印刷品《金剛經(jīng)》賞析導(dǎo)入新課（二）光耀千古的詩壇莫高窟第45窟西壁佛龕盛唐

唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和造像活動達(dá)到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時(shí)期。導(dǎo)入新課（三）多彩的石窟和雕刻藝術(shù)——敦煌莫高窟目錄環(huán)節(jié)四

唐詩、書法與繪畫環(huán)節(jié)二

天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)環(huán)節(jié)一

雕版印刷術(shù)隋唐時(shí)期的科技與文化環(huán)節(jié)三

唐朝的思想家環(huán)節(jié)五

敦煌莫高窟1.了解隋唐時(shí)期在雕版印刷術(shù)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、思想和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，知道隋唐科技成就的領(lǐng)先地位和文學(xué)藝術(shù)的多樣性。（時(shí)空觀念、史料實(shí)證）2.知道隋唐時(shí)期科技的領(lǐng)先成就，如雕版印刷術(shù)、僧一行《大衍歷》、孫思邈與《唐本草》等對世界文明的貢獻(xiàn)，理解隋唐政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會開放、國力強(qiáng)盛與隋唐科技發(fā)達(dá)的關(guān)系。（歷史解釋、史料實(shí)證）3.了解隋唐時(shí)期的思想、唐詩、書法、繪畫、石窟藝術(shù)等文化藝術(shù)成就，通過閱讀圖文、視頻展示、詩歌鑒賞等方式，讓學(xué)生感悟多元思想的特點(diǎn)和文學(xué)藝術(shù)之美。（史料實(shí)證）

環(huán)節(jié)一雕版印刷術(shù)環(huán)節(jié)一

雕版印刷術(shù)一、雕版印刷術(shù)的發(fā)明1.唐朝時(shí)，我國已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍等。2.目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)若干件唐朝前期的雕版印刷品，說明雕版印刷術(shù)至少在唐朝前期已出現(xiàn)（到宋代日益成熟）。雕版印刷術(shù)的刻字情景環(huán)節(jié)一

雕版印刷術(shù)二、雕版印刷術(shù)的傳播及影響1.雕版印刷術(shù)傳入新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲。2.影響：促進(jìn)了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展。雕版印刷術(shù)的印刷情景環(huán)節(jié)一

雕版印刷術(shù)【問題拓展】雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用，對中國和世界文化的進(jìn)步起到了什么作用？1.雕版印刷術(shù)的發(fā)明，使得書籍能夠大量印制，促進(jìn)了社會文化的普及與發(fā)展。?2.雕版印刷術(shù)的傳播也促進(jìn)了世界文化的交流。3.雕版印刷術(shù)還推動了知識的傳播和文化的繁榮。

敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》落款和卷首

環(huán)節(jié)二天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)環(huán)節(jié)二

天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)一、天文學(xué)——僧一行1.背景：僧一行在唐玄宗時(shí)被征召入宮，開始專門從事天文歷法的研究。2.成就：他通過天文觀測制定了《大衍歷》；還組織實(shí)測地球子午線長度。3.貢獻(xiàn)：僧一行的成就既對天文學(xué)發(fā)展有重要意義，也對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展具有價(jià)值。僧一行（683—727)（郵票）唐代天文學(xué)很發(fā)達(dá)，在天文學(xué)家里，最著名的是僧一行。僧一行姓張，名遂，魏州昌樂人。概況：隋唐時(shí)期在天文學(xué)和醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域取得輝煌成就，最突出的人物是僧一行和孫思邈。環(huán)節(jié)二

天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)一、天文學(xué)——僧一行

地球子午線1.子午線也稱經(jīng)線，和緯線一樣是人類為度量方便而假設(shè)出來的輔助線，定義為在地球儀表面連接南北兩極并垂直于緯線的半圓弧。任兩根經(jīng)線的長度相等，相交于南北兩極點(diǎn)。每一根經(jīng)線都有其相對應(yīng)的數(shù)值，稱為經(jīng)度。2.僧一行從各地的測量數(shù)據(jù)中計(jì)算出子午線長度，它雖然與現(xiàn)代測量出的子午線長度有一定誤差，但這是世界上第一次測量子午線的記錄，對于研究天文學(xué)史有十分重要的價(jià)值。環(huán)節(jié)二

天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)二、醫(yī)藥學(xué)——孫思邈與《唐本草》1.孫思邈所著的《千金方》，總結(jié)唐以前歷代的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，收集5300多個(gè)藥方，記載了800多種藥物。2.他還非常重視藥物的采集、配制和使用。3.孫思邈在醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)方面貢獻(xiàn)很大，被后世尊為“藥王”。4.唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。孫思邈，唐代醫(yī)學(xué)家概況：隋唐時(shí)期在天文學(xué)和醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域取得輝煌成就，最突出的人物是僧一行和孫思邈。環(huán)節(jié)二

天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)二、醫(yī)藥學(xué)——孫思邈與《唐本草》《唐本草》是世界上第一部國家編定頒布的藥典。《唐本草》又稱《新修本草》，是唐代蘇敬等人集體編撰而成，由《本草》《藥圖》《圖經(jīng)》三部分構(gòu)成，內(nèi)容十分豐富，除增加了作為鎮(zhèn)靜劑的阿魏、瀉下劑的蓖麻子及殺蟲劑的鶴虱等現(xiàn)代常用的確有療效的藥物外，更吸收了不少外來藥物，如安息香、龍腦香、胡椒、訶黎勒等，豐富了祖國的藥物學(xué)。《千金方》孫思邈將他自己的兩部著作均冠以“千金”二字，名《千金要方》和《千金翼方》?！肚Ы鹨健泛汀肚Ы鹨矸健泛戏Q為《千金方》。他認(rèn)為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”,所撰醫(yī)學(xué)著作特以“千金”命名?！肚Ы鸱健肥翘拼郧搬t(yī)藥學(xué)成就的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為我國最早的一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，對后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！短票静荨?/p>

環(huán)節(jié)三唐朝的思想家環(huán)節(jié)三

唐朝的思想家1.社會背景

隋唐時(shí)期，佛教在我國廣泛傳播，寺院大量占有土地和勞動人口，引發(fā)社會經(jīng)濟(jì)問題，儒學(xué)正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)，遭到一些人士的不滿和反對。2.思想家韓愈及主張（1）韓愈強(qiáng)烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學(xué)。他指責(zé)佛教耗費(fèi)大量財(cái)富，加重百姓負(fù)擔(dān)，應(yīng)全面加以禁絕。（2）唐憲宗迎佛骨至宮中供奉，韓愈上表反對，甚至主張將佛骨“投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕萬代之惑。韓愈：唐朝官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家環(huán)節(jié)三

唐朝的思想家3.思想家柳宗元及主張（1）柳宗元是唐朝無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表。（2）他認(rèn)為，宇宙是由混沌的、運(yùn)動著的元?dú)鈽?gòu)成的；向天呼號，希望它有賞罰，或得到它的憐憫和恩賜，都是極其荒謬的想法;只要人們掌握了客觀規(guī)律，人力足以支配自然。柳宗元：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家

環(huán)節(jié)四唐詩、

書法與繪畫（一）概況：（1）地位：唐朝是我國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)上自朝廷，下至民間，無論官僚貴族，還是文人士子，都以唱和吟誦詩歌作為社會交往和抒發(fā)情懷的重要方式。（2）特點(diǎn)及代表：唐詩題材豐富，風(fēng)格多樣，傳世詩歌有近五萬首。著名的詩人有李白、杜甫和白居易等。李白他，是個(gè)詩人歌頌大好河山，抒發(fā)昂揚(yáng)進(jìn)取的精神他寫了很多詩歌他的詩充滿想象力和浪漫主義色彩他被稱為“詩仙”（二）李白及詩歌特點(diǎn)特點(diǎn)：飄逸灑脫、濃郁的浪漫情懷，抒發(fā)了昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神“詩圣”杜甫唐朝詩人·杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”——《聞官軍收河南河北》“國破山河在，城春草木深”——《春望》“寂寞天寶后，園廬但蒿藜?！薄稛o家別》特點(diǎn)：詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩反映戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦,有“詩史”之稱。（三）杜甫及詩歌特點(diǎn)《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！顿x得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。(四）白居易及詩歌特點(diǎn)：直面社會現(xiàn)實(shí)，通俗易懂，深受大眾歡迎

白居易《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《將進(jìn)酒》“三吏”“三別”《長恨歌》《琵琶行》抒發(fā)昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神，蔑視權(quán)貴，飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，有濃郁的浪漫情懷。詩風(fēng)淳樸厚重，反映戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。直面社會現(xiàn)實(shí)，反映了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟誦，深受大眾歡迎。詩仙詩王詩圣李白杜甫白居易綜合上表，詩人的詩風(fēng)與其所處的時(shí)代有何關(guān)系？

進(jìn)士的考試以詩賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風(fēng),也直接促進(jìn)了詩歌的創(chuàng)作?！糖Х短圃婅b賞辭典·序言》唐不僅在政治上有自信心奉行“中國既安,四夷自服”的方針,在文化上也有足夠的信心,并蓄兼收,群花同放?！段臑憽吨袊ㄊ贰窌r(shí)代孕育作品，作品反映時(shí)代（五）小結(jié)：三大詩人代表作品以及詩風(fēng)與時(shí)代關(guān)系顏真卿柳公權(quán)顏筋柳骨二、書法：（一）顏真卿書法作品及特點(diǎn)特點(diǎn)：端正勁美雄渾敦厚特點(diǎn)：方折峻麗筆力勁健特點(diǎn)：題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫。閻立本人物故事畫，形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洹恫捷倛D》吳道子落筆雄勁，風(fēng)格奔放代表人物代表作品繪畫特點(diǎn)《歷代帝王圖》吳帶當(dāng)風(fēng)唐代吳道子《送子天王圖》（摹本·局部）三、繪畫：敦煌莫高窟外景敦煌莫高窟內(nèi)的塑像敦煌壁畫的飛天仙女

概況：隨著文化的繁榮，4世紀(jì)到13世紀(jì)的900多年間，在甘肅敦煌東南鳴沙山上，人們陸續(xù)開鑿了上千座洞窟，創(chuàng)作了大量造型精美的雕塑和色彩絢麗的壁畫。唐朝開鑿的石窟，數(shù)量最多、保存最完好。

環(huán)節(jié)五

敦煌莫高窟成就與藝術(shù)地位：莫高窟現(xiàn)存壁畫約45000平方米，各種彩塑3000多身，生動反映了當(dāng)時(shí)的中外交流、民族交往、社會生活、商貿(mào)往來和思想文化，是聞名世界的藝術(shù)寶庫。當(dāng)時(shí)的音樂、舞蹈吸收周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂器演奏家。音樂舞蹈唐代西域胡旋舞唐玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》是盛唐時(shí)期樂舞的代表當(dāng)時(shí)的音樂、舞蹈吸收了周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩?！就卣埂渴⑻频囊魳泛透栉?/p>

隋唐時(shí)期的科技與文化雕版印刷術(shù)天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)天文：僧一行制定《大衍歷》；實(shí)測地球子午線長度唐朝：在天文學(xué)和醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域取得輝煌成就醫(yī)學(xué)：孫思邈編著《千金方》；唐政府編修《唐本草》韓愈主張復(fù)興儒學(xué)；柳宗元主張掌握客觀規(guī)律唐朝的思想家唐詩唐詩、書法與繪畫藝術(shù)詩歌創(chuàng)作黃金時(shí)期。“詩仙”李白；“詩圣”杜甫，其詩為“詩史”；白居易的詩通俗易懂書法：顏真卿、柳公權(quán)——顏筋柳骨繪畫：閻立本《步輦圖》；吳道子《送子天王圖》唐朝時(shí)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)的傳播及影響敦煌莫高窟唐代石窟藝術(shù)代表——世界的藝術(shù)寶庫1.（2025·東營模擬）下列作品屬于唐朝“藥王”孫思邈的醫(yī)學(xué)名著的是（

）A.《大衍歷》

B.《千金方》

C.《唐本草》D.《傷寒雜病論》B2.（2025·桂林模擬）“猛烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學(xué)”的唐代思想家是（

）A.李白

B.杜甫

C.韓愈D.柳宗元C3.（2021·衡陽）李白《秋浦歌》第十四首寫道：“爐火照天地，紅星亂紫煙。