2025年仁愛科普版必修1語文下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內…………○…○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年仁愛科普版必修1語文下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列加點詞的活用現(xiàn)象歸類正確的—項是（）①吾師道也②恥學于師③孔子師郯子④小學而大遺⑤非能水也；而絕江河。

⑥是故圣益圣，愚益愚⑦吾從而師之⑧君子博學而日參省乎己A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥2、下列各句中，句式與其他三項不同的一項是（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強B.不復挺者，輮使之然也C.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D.君子生非異也3、下列句中加點詞的意義解釋不正確的一項是（）A.必浚其泉源浚：疏通B.而況于明哲乎而況：何況C.念高危則思謙沖以自牧沖：前進，進取D.能克終者蓋寡克：能4、下列句子按句式分類；正確的一項是()

①此物故非西產(chǎn)。

②遂為猾胥報充里正役。

③村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。

④掭以尖草。

⑤問者爇香于鼎。

⑥既而得其尸于井。

⑦令以責之里正。

⑧折藏之，歸以示成A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B.①③/②⑥/④⑦/⑤⑧C.①/②/③/④⑤⑥/⑦⑧D.①④/②⑤/③⑧/④⑥5、下列文言句式分析不正確的一項是（）A.青，取之于藍，而青于藍（主要句式是介詞結構狀語后置句）B.蚓無爪牙之利，筋骨之強（主要句式是定語后置句，之是后置標志）C.句讀之不知，惑之不解（主要句式是賓語前置句，之是提賓標志）D.不拘于時（主要句式是介詞結構狀語后置句，于，后置作用）6、下列句子中加點的詞語解釋正確的一項是（）A.????以為輪（彎曲）其曲中規(guī)（合乎）金就礪則利（磨刀石）B.假舟楫者（借助、利用）聲非加疾（疾?。﹦駥W（勉勵，鼓勵）C.絕江河（橫渡）駑馬十駕（劣馬）生非異也（通“性”，天賦，資質）D.金石可鏤（雕刻）孝悌之義（敬愛父母）風雨興焉（興起）7、下列加點詞的解釋有誤的一項是()A.如晤(見面)察吾衷(內心)抑汝能之乎(抑或)B.語云(說)吾至愛汝(極)第以今日事勢觀之(僅，但)C.竟書(寫完)當哭相和也(應和)使之肖我(相像，類似)D.一慟(痛哭)不能禁(禁止)老吾老(敬重)8、下列句子中，加點詞的解釋有誤的一項是()A.永保無疆之休休：美好，福祉B.夫在殷憂殷：深C.念高危，則思謙沖以自牧沖：前進，進取D.簡能而任之簡：挑選，選拔9、下列文學作品、作家及體裁對應有錯誤的一項是（）A.《荷塘月色》——郁達夫——散文B.《老人與?！贰Ｃ魍≌fC.《再別康橋》——徐志摩——詩歌D.《哈姆萊特》——莎士比亞——戲劇評卷人得分二、語言表達(共6題，共12分)10、根據(jù)下面的內容，給“微公益”下定義，不超過50個字。隨著社會的進步和人們生活水平的提高，越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來，于是一種草根公益應運而生，這就是微公益。公益提供了一個很好的平臺，人們將微不足道的愛匯集起來，積少成多，就形成了一股強大的社會力量。微公益關注貧困，關注教育，關注社區(qū)發(fā)展，關注生物保護和低碳等，具有很強的利他性。它沒有過去大慈善者那種“行俠仗義”“扶貧濟困”的遠大抱負，取而代之的是寓善于樂的參與方式。11、下面是詩歌《童年的記憶》的前兩節(jié)，請根據(jù)詩歌的意境和句式特點，選擇恰當?shù)囊庀?，續(xù)寫后兩節(jié)。童年的記憶輕輕擦拭童年的記憶，樹梢上的月亮漸漸地清晰。那模糊的樹影被月光搖動，墻根下，傳來小蟲輕輕的夢囈。輕輕擦拭童年的記憶，云片里的星星漸漸地清晰。小星星睜大亮晶晶的眼睛，和我一起尋找媽媽故事里的稀奇。12、請參照①的方式，合理反駁對方的觀點。材料一：李賀考進士時遭到一些人的反對，反對者說：“你父親名字中的‘晉’與進士的‘進’諧音，按照避諱的原則，你不能考進士?！表n愈反駁說：“如果這樣的話，①那么父親的名字中有‘仁’，兒子就不能做‘人’了嗎？”材料二：有人說：“好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。”魯迅反駁說：“如果這樣的話，②___________________________________________？”材料三：一個學生表示他對語文學習缺乏興趣，他說：“我的夢想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學著作?！闭Z文老師反駁說：“如果這樣的話，③___________________________________________？”13、下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨大學專業(yè)的選擇問題，如果有機會，我們要選擇工科方面的專業(yè)，因為只有學了工科才能激發(fā)強烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應社會需要。

①不是只有學了工科才能激發(fā)強烈的好奇心。

②

③14、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態(tài)”。①______________________，心態(tài)上的年輕確是能夠永遠保持的。無論做人還是做事，方式可以沉穩(wěn)持重，②_________，否則必定一事無成。只有保持年輕心態(tài)、葆守青春狀態(tài)，才能自信若胸有成竹，勃發(fā)如沐浴春風。③______________________，流淌出的不只是無窮的激情，更有堅忍不拔的意志，剛猛勇毅的魄力。15、根據(jù)下面這段文字提供的信息；擬一條一句話新聞。（限36字以內）

在建的津門津塔將成為天津新的地標式建筑。津門的設計理念源于法國著名建筑拉德芳斯門。兩座頂部相連的高樓構成巨大的“門”字型，象征著天津建設北方經(jīng)濟中心和世界港口大都市的包容與開放，津塔高336.9米，地上75層，地下4層，其外形設計則采用中國傳統(tǒng)的折紙風帆造型，是現(xiàn)代建筑科技與中國文化元素的有機融合，這組建筑將于2010年內建成并投入使用。評卷人得分三、名著閱讀(共8題，共16分)16、根據(jù)要求；回答問題。

《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話；如《先進》篇：

子路問：“聞斯（1）行諸？”子曰：“有父兄在；如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?/p>

公西華曰：“由也問聞斯行諸；子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。

赤也惑；敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之；由也兼人（2），故退之?！?/p>

注釋：（1）斯：就。（2）兼人：勇于作為。

請簡要概述孔子三次回答的內容；并說明短文反映了孔子怎樣的思想。

概述：

思想：17、下列說法中不正確的兩項是（）A.賈府有一個輝煌繁榮的過去，赫赫揚揚已歷百載，而現(xiàn)在幾乎只剩下一個空架子。賈府的許多奢侈浮華的排場是在入不敷出的情況下勉強支撐起來的。它的主要經(jīng)濟來源是收取地租?？墒牵瑸l臨破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟已不能填滿賈府這種無底洞似的欲壑。如第五十三回寫寧府的莊頭烏進孝來交租，賈珍原想至少也有五千兩，但烏進孝只交來二千五百兩。于是賈珍皺眉說：“這夠作什么的！”B.賈府生活奢侈浮華，“兒孫一代不如一代”，后繼無人，這注定了賈府要以衰微破敗的悲劇結局。小說里多處寫到賈府的衰敗，如第五十三至五十四回描寫賈府過年的情景，“除夕祭宗祠”仍頗為隆重，但到“元宵開夜宴”時，族人來者卻寥寥無幾。C.賈母對孫兒孫女等年輕人都很愛惜，可是若發(fā)現(xiàn)了年輕人有人違反綱常禮教的危險時，她就立刻板起封建正統(tǒng)的臉來。有一次她和眾人聽外面叫進來的女先生說書，說一段“鳳求鸞”的故事，剛剛聽了一個開頭，賈母就忙叫停，還批評那些要求戀愛自由的青年男女，都是“鬼不成鬼，賊不成賊”的。E.襲人歸省母病，鳳姐派晴雯和秋紋負責寶玉的飲食起居。這天夜里，秋紋出去，晴雯跟著出去嚇唬她，因天寒穿得又少，第二天一早就感冒了。寶玉派人去請了個大夫，結果竟是個庸醫(yī)。E.襲人歸省母病，鳳姐派晴雯和秋紋負責寶玉的飲食起居。這天夜里，秋紋出去，晴雯跟著出去嚇唬她，因天寒穿得又少，第二天一早就感冒了。寶玉派人去請了個大夫，結果竟是個庸醫(yī)。18、閱讀《紅樓夢》選段；完成下列小題。

賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”簡要說明“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，病如西子勝三分”這幾句話所運用的修辭手法及其表達作用。19、閱讀下面的文字；完成問題。

劉姥姥初進榮國府劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤錘般一物，卻不住的亂晃，劉姥姥心中想著：“這是個什么東西？有甚用呢？”正呆時，陡聽得當?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，倒嚇得不住的展眼兒。接著又是一連八九下，方欲問時，只見小丫頭們一齊亂跑，說：“奶奶下來了！”平兒與周瑞家的忙起身，說：“劉姥姥只管坐著，等是時候，我們來請你?！闭f著迎出去了。劉姥姥只屏聲側耳默候。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫他。小說第一段寫劉姥姥剛到賈府就見到一個“匣子”的細節(jié)，這樣寫有什么作用？請簡要分析。20、《紅樓夢》第七回中，周瑞家的送宮花，各位姑娘奶奶收到宮花的反應不盡相同，其中（）說道：“我這里正和智能說明兒剃了頭做姑子去，若剃了頭，可把這花戴在哪里？”（）A.元春B.迎春C.探春D.惜春21、閱讀下面的材料，完成下面小題。對于母子關系，生物性和社會性似乎是不易發(fā)生差異的。在我們的舊法上還有一種規(guī)定就是：非婚生子女與其母之關系視為婚生母子，毋須認領。這是說，母子的生物關系是明顯的，所以不必經(jīng)過法律手續(xù)，就可以確定其社會性的母子關系。事實上，連這明顯的母子生物關系，在過去的舊時代，也有時會被有意抹煞，不承認是社會性母子關系的基礎。讀過《紅樓夢》的人自然記得那個女兒不認生母的故事。在她當家時，明白地向生母說，要她不要弄錯了，自己是王夫人的女兒。而王夫人盡管心里疼她自己所生的兩個孩子，可是她對于這個女孩兒和那個不爭氣的小子在名分上依舊是母親。在社會關系上，她得公平地待遇所有的兒女，不論是自己生的還是別人替她生的。熟悉中國大家庭的人自能用親自見過的事實來證實這類以婚姻關系來抹煞生物關系的情形。（取材于費孝通《生育制度》第三章婚姻）

(1)文中加點兒的“女兒”指的是誰；她的人生結局如何？

(2)文中“兩個孩子”分別指的是（）。A．迎春寶玉B．元春惜春C．寶玉惜春D．元春寶玉(3)這一故事說明的道理，錯誤的一項是（）。A．母子關系很復雜，有生物性意義上的也有社會性意義上的。B．《紅樓夢》中的這個“女兒”缺少親情，因而不認自己的生母。C．在《紅樓夢》那個時代，母子關系的生物性有時得不到承認。D．王夫人作為正妻，她丈夫賈政的孩子都必須把她當作“母親”。22、閱讀下面的《論語》文段，完成小題。①有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”《論語·學而》②子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！薄墩撜Z·為政》③君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。《論語·里仁》④子曰：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！墩撜Z·雍也》⑤君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！墩撜Z·里仁》

(1)下列選項中加點的“行”，與“先行其言”的“行”意思相同的是（）。A．言寡尤，行寡悔B．父沒，觀其行C．道不行，乘桴浮于海D．多見闕殆，慎行其余(2)“君子”是儒家的人格理想。根據(jù)選文簡要概括孔子對“君子”提出了哪些要求。23、費孝通在《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》中對“禮治”“法治”進行了闡釋，閱讀下面的文字，概括二者的不同。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋嗔?，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，這和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好：受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。評卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共25分)24、閱讀下面的文章；完成下面小題。

薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。呼倫貝爾草原不知“清明時節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一____你若細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩咩”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓鄹裉諓鄹衲愕暮⒆釉诳奁氵@當母親給它吃奶吧”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話———河冰不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風雪，大雁甩不掉自己的影子冬長夏短，誰也逆不過長生天的規(guī)矩薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人;當這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞養(yǎng)最有品質的羊。人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那些有品質的羊賣出了好價錢。當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報》，有刪改）【小題1】下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ．“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是全文的線索。B．呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對草原的情感與老祖母截然不同。C．薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學技術，把草原的花期提前到二月。D．作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E．作者運用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風情?！拘☆}2】請賞析文中畫線句子。

【小題3】文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認為這一形象對薩麗娃有什么影響？

【小題4】文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。25、閱讀下面的文字；完成小題。

趙一曼女士。

阿成。

偽滿時期的哈爾濱市立醫(yī)院；如今仍是醫(yī)院。后來得知趙一曼女士曾在這里住過院，我便翻閱了她的一些資料。

趙一曼女士；是一個略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于他人的風度。

趙一曼女士率領的抗聯(lián)活動在小興安嶺的崇山峻嶺中；那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會傳得很遠很遠。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風吹背后寒戰(zhàn)士們喲”這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。

趙一曼女士單獨一間病房；由警察晝夜看守。

白色的小柜上有一個玻璃花瓶；里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護士韓勇義折來擺放在那里的。聽說，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務廳的大野泰治對趙一曼女士進行了嚴刑拷問；始終沒有得到有價值的回答，他覺得很沒面子。

大野泰治在向上司呈送的審訊報告上寫道：趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員；在該黨工作上有與趙尚志同等的權力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系。

1936年初；趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

《濱江省警務廳關于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。

趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里；看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。

趙一曼女士住院期間；發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭取。經(jīng)過一段時間的觀察；分析，她覺得有把握去試一試。

她躺在病床上；和藹地問董警士：“董先生，您一個月的薪俸是多少？”

董警士顯得有些忸怩；“十多塊錢吧”

趙一曼女士遺憾地笑了；說：“真沒有想到，薪俸會這樣少。”

董警士更加忸怩了。

趙一曼女士神情端莊地說：“七尺男兒；為著區(qū)區(qū)十幾塊錢，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎？”

董警士無法再正視這位成熟女性的眼睛了；只是哆哆嗦嗦給自己點了一顆煙。

此后；趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風光，飛鳥走獸。她用通俗的；有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。董警士對這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。

趙一曼女士對董警士的爭取；共用了20天時間。

對女護士韓勇義；趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術。

半年多的相處；使韓勇義對趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母；戀愛不幸、工作受欺負，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊伍中的生活，有趣的、歡樂的生活。語調是深情的、甜蜜的。

韓護士真誠地問：“如果中國實現(xiàn)了共產(chǎn)主義；我應當是什么樣的地位呢？”

趙一曼女士說：“你到了山區(qū)；一切都能明白了?！?/p>

南崗警察署在趙一曼女士逃走后；馬上開車去追。

追到阿什河以東20多公里的地方；發(fā)現(xiàn)了趙一曼；韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

趙一曼女士淡淡地笑了。

趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。

那個地方我去過；有一座紀念碑。環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。

我去的時候；在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼。

趙一曼被槍殺前；寫了一份遺書：

寧兒：

母親對于你沒有能盡到教育的責任；實在是遺憾的事情。

母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭；今天己經(jīng)到了犧牲的前夕了。

母親和你在生前是永久沒有再見的機會了；希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。

在你長大成人之后；希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!

一九三六年八月二日。

（有刪改）

【小題1】下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）。A．小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B．“通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系”這既是大野泰治向上級提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答。C．“他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼?！眱蓚€陌生人之間有意無意的搭訕，看似閑筆，實則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D．醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英堆本色?！拘☆}2】小說中說趙一曼“身上彌浸著拔俗的文人氣質和職業(yè)軍人的冷峻”；請結合作品簡要分析。

【小題3】小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。26、閱讀下面的文字；完成后面的題目。

窗子以外。

林徽因。

話從哪里說起？等到你要說話；什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。

此刻；就在我眼簾底下坐著，是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠是窗子以外；不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動的顏色；聲音、生的滋味；全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷；你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水；電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了；把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到哪里；你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過！

(有刪改)

【小題1】下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()。A．第二段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關于窗子內外的感嘆。B．既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味，永遠都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領略了名勝古跡和風土人情，就會獲得深刻的認識。C．本文寫“時髦的學者”架上“科學的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D．開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的?！拘☆}2】結合全文；說明文中“窗子”的含意。

【小題3】作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊含著怎樣的態(tài)度？請結合全文進行分析。27、閱讀下面的文字；完成各小題。

端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子,那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像?！度嗣袢請蟆?2016年5月21)有刪改【小題1】下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩一般的語言，意蘊深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。【小題2】文章前三個自然段寫了什么內容？在全文中起什么作用？

【小題3】從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。28、閱讀下面的文字；完成題目。

槳聲燈影里的秦淮河。

朱自清。

過了大中橋；便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河，這才是秦淮河的真面目哩。

大中橋外；頓然空闊，和橋內兩岸排著密密的人家的景象大異了，一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗，令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如菌陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影里，我們感受到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。這時正是盛夏。我們下船后，籍著新生的晚涼和河上的微風，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了—習習的清風荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷的綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它蕩著。他以為那里正是繁華的極點，再過去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個無可無不可。這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高了。

那時河里熱鬧極了；船大半治著，小半在水上穿梭似的來往，停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也央在其中。因為這邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過去時，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜了，那時處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的、尖脆的調子能使人有少年的、粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因為想象與渴慕的作美，總覺更有滋味；而競發(fā)的喧囂，抑揚的不齊，遠遠的雜沓，和樂器的嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風而走。這實在因為我們的心枯澀久了，變?yōu)榇嗳酰还逝既粷櫇梢幌拢惘偪袼频牟荒茏灾髁?。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無論是和我們一堆兒泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓了眼睛，凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩下了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在混沌的燈光里，滲入一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。____。遠處——快到天際線了；才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像是美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓，是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風味大異了。但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝，這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。

一九二三年十月十一日作完；于溫州。

（節(jié)選自《朱自清散文全編》；浙江文藝出版社，有刪改）

[注]二十年代初；正是五四運動落潮期，朱自清寄情山水，追求一時的寧靜和一切均適度的生活情趣；同時他又渴望光明，向往自由。

【小題1】下列對散文相關內容和藝術特色的分析與鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A．開頭第一段的描述告訴人們，秦淮河的真實面目就是秦淮河上燈月交輝、笙歌徹夜的情景。B．“他以為那里正是繁華的極點所以讓我們多多賞鑒一會兒?！本渲械摹百p鑒”一詞能表現(xiàn)出船夫有文藝風范，他似乎知道來的是文學大家。C．第三段對月色的描摹，先將月色與燈光進行渲染，突出月色之“清”，再運用夸張手法贊美月兒的神態(tài)。D．文章體現(xiàn)了朱自清散文縝密、細致的特色，將自然景象、歷史影像、古代風物、真實情感融匯起來，洋溢著一股真摯深沉而又細膩的感情?！拘☆}2】文章第二段主要運用哪種手法描繪秦淮河夏夜水的什么特點？達到了怎樣的表達效果？

【小題3】試以文中畫橫線的句子為例，簡析這篇散文的語言美具體表現(xiàn)在哪些方面。評卷人得分五、選擇+簡答(共1題，共5分)29、閱讀下面的文字；完成題目。

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調查報告。報告顯示；2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡在線閱讀；手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0％，較2016年上升了4.8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。

調查還發(fā)現(xiàn)；有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8％，較2016年的17.0％提高了5.8個百分點；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內容。不超過30個字。

（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。評卷人得分六、寫作題(共4題，共40分)30、文學作品往往可以帶給讀者深深的思考與認知。請從《紅巖》《邊城》《吶喊》《平凡的世界》中任選-部，就其中一個人物為理想奮斗的過程，談談你對理想的思考或認識。要求：結合作品內容，150字左右。31、請從下面三幅《吶喊》插圖中任選一幅；結合小說具體情節(jié)，描述畫面所表現(xiàn)的場景。（字數(shù)不少于150字）

圖一圖二圖三32、請針對下面這段文字中所列舉的現(xiàn)象，用層進式結構談談你的看法。要求：語言簡明，表述準確，250字左右。一個城市的特征，主要在于它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石庫門，山東有齊魯文化的底蘊，江浙有吳越文化的風格，但時下南京有巴厘島和意大利風格的別墅，杭州有威尼斯和蘇黎世風情的住宅，北京則仿造出曼哈頓味兒的商務區(qū)在一片瘋狂、粗鄙的商業(yè)房產(chǎn)開發(fā)中，不但六百多個大中城市的個性幾乎喪失殆盡，而且連樓盤的符號也都全盤西化了。33、隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和娛樂形式的多元化，中國戲曲一步步陷入了困境，許多地方戲種消亡了。為了扶植本縣的劇種“梆子戲”，某縣政府投入了巨額資金，但觀眾依然很少，而且大部分是老年人，“梆子戲”發(fā)展困難重重。日前，縣政府又開展了“戲曲進校園”活動，力圖為拯救“梆子戲”助力。對此，有人點贊，認為它有利于廣大學生充分了解戲曲文化，感受戲曲魅力，認同中華民族傳統(tǒng)文化精髓。也有人認為既然舊的事物已經(jīng)過時，就沒有必要大費精力和錢財予以拯救，優(yōu)勝劣汰乃是歷史的規(guī)律。也有人說，新時代新文化，隨著社會發(fā)展，一定會有讓人們喜聞樂見的文藝形式產(chǎn)生，不必苦守著戲曲不放

對于戲曲進校園，你有怎樣的認識呢？請寫一篇文章，闡述你的看法。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

本題考查文言詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目；考生要了解常見的此類活用現(xiàn)象，比如，名詞做動詞，名詞做狀語，形容詞做名詞，使動用法，意動用法等。

①師：名詞用作動詞；學習。翻譯：我學習的是道理；

②恥：形容詞的意動用法；以為恥。翻譯：以向老師學習為恥；

③師：名詞的意動用法；以為師。翻譯：孔子以郯子為師；

④??；大：形容詞用作名詞；小的方面，大的方面。翻譯：小的方面去學習，大的方面反而放棄不學；

⑤水：名詞用作動詞；游泳。翻譯：并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河；

⑥圣；愚：形容詞用作名詞；圣人、愚人。翻譯：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧；

⑦師：名詞的意動用法；以為師。翻譯：我跟從他，以他為師；

⑧日：名同作狀語；每天。翻譯：君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己。

故選C。2、A【分析】【詳解】

本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異；古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動句；省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎之上，學會分析句子結構，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。

A項；定語后置句。

B項；判斷句。

C項；判斷句。

D項；判斷句。

故選A。

【點睛】

文言句式較難理解的是倒裝句?，F(xiàn)代漢語習慣的常規(guī)語序，一般為“主-謂-賓”“定（狀）-中心詞”，即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強調等的需要語序會發(fā)生變化。我們把那些謂語放在主語前的現(xiàn)象叫作“謂語前置”或“主謂倒裝”，那些賓語放在謂語動詞或介詞前面的現(xiàn)象叫作“賓語前置”，把那些定語放在中心語后的現(xiàn)象叫作“定語后置”，把那些介詞短語即狀語放在中心語后的現(xiàn)象叫作“介詞短語后置”或“狀語后置”。3、C【分析】【詳解】

本題考查文言實詞的意義和用法。文言實詞意義；推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

C項；“沖”，應譯作“謙虛”。

故選C。4、C【分析】【詳解】

本題考查考生文言文句式掌握和判斷能力。此類題型要求考生對于文言文幾種特殊句式的標識能記憶并運用。判斷文言文特殊句式主要依據(jù)意思和各種句式的特殊標識。本題要求選出“下列句子按句式分類；正確的一項”；

①為判斷句；“非”表判斷。②為被動句，“為”表被動。③為定語后置句，“村中好事少年馴養(yǎng)一蟲”。④⑤⑥為狀語后置句，“以尖草掭”，“問者于鼎爇香”，“既而于井得其尸”。⑦⑧為省略句，“令以（之）責之里正”“折藏之，歸以（之）示成”。

故選C。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

D.不拘于時；意思是“不被時俗所局限”。被動句，“于”字作標志。

故選D。6、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.????：使彎曲。句意：是????這道工藝使它彎曲成的。

B.疾：意為快速；引申為洪亮。句意：聲音并沒有更加洪亮。

D.悌：意為敬愛兄長。句意：孝順父母；敬愛兄長的道理。

故選C。7、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目；需要平時廣博積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項檢查驗證，一定要結合句子來判斷，有的還要擴展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。

D項；“禁：禁止”錯誤，原句“不能禁失吾之悲”譯為“一定經(jīng)受不住失去我的悲痛”，結合語境“禁”在此處應含義為“禁得住”。

【點睛】

推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后，如果句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。8、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時；首先應審題，明確選擇的要求，如本題“加點詞的解釋有誤的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。

C項；“念高危，則思謙沖以自牧”意思是如果因身居高處而有?；几?就要時時用謙虛勉勵約束自己，“沖”，謙虛。

故選C。9、A【分析】【詳解】

本題考查積累常見文化常識的能力。文化常識內容繁多；需要平時勤背誦；多積累，解題時才能回憶提取。

A項“《荷塘月色》——郁達夫——散文”錯誤；“郁達夫”應為“朱自清”。

故選A。二、語言表達(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

本題考查考生語言表達能力。解答此類試題，考生應明確，這是一道下定義的題目，定義的格式是“被定義概念=種差十鄰近屬概念”。本題被定義概念是“微公益”，種差可以先從材料中提取出“微公益”的特點，鄰近屬概念是“活動形式”，然后進行整合。特點有“普通人參與”“草根公益”“人們將微不足道的愛匯集起來，積少成多，就形成了一股強大的社會力量”和“具有很強的利他性”“是寓善于樂的參與方式”，然后按照順序和字數(shù)要求組織答案“微公益指普通人用寓善于樂的方式參與的、將微小的愛心匯集并形成很強利他性的社會力量的活動形式”?！窘馕觥?示例)微公益指普通人用寓善于樂的方式參與的、將微小的愛心匯集并形成很強利他性的社會力量的活動形式。11、略

【分析】【詳解】

本題考查考生續(xù)寫式仿寫詩句能力。仿寫有嵌入式仿寫；續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫幾種形式；仿寫題的關鍵是明確題干的要求和對例句的分析，例句如是單句主要分析句子結構，如是復句主要分析分句之間的關系，要做到句式和例句一致。仿寫題大多數(shù)都要考修辭，因此對修辭手法的運用一定不要忽略。

此題是續(xù)寫式仿寫，仿寫的是詩句，重在意象的選取和對意象的表述，前后意象保持連貫。例句中，開頭是“輕輕擦拭童年的記憶”，然后選取“樹梢上的月亮”“那模糊的樹影”，最后寫心情。示例：輕輕擦拭童年的記憶，/藍天中的風箏/七彩的風箏/自由的心緒隨風箏高高低低。再如：輕輕擦拭童年的記憶，/夏日的荷塘/那亭亭的荷花/荷葉上，/傳來青蛙陣陣的吟唱。【解析】（示例）

輕輕擦拭童年的記憶；

藍天中的風箏漸漸地清晰。

七彩的風箏將春風搖醉；

自由的心緒隨風箏高高低低。

輕輕擦拭童年的記憶；

夏日的荷塘漸漸地清晰。

那亭亭的荷花被微風撫動；

荷葉上；

傳來青蛙陣陣的吟唱。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學生仿寫句子的能力。解答此類題目，主要分析所給例句的三個方面：主題、結構形式，寫作方法，做到仿句與例句語言要連貫、風格要一致、情調要符合。本題屬于情境性的仿句，要求符合語境，語句關鍵性內容找準，且情感價值觀積極向上。結構上，仿照例句，運用“那么？”的反問句式；內容上，要求合理反駁，故應尋找對方邏輯上的錯誤。第1空，抓住“作品的水平越高，看懂的人必定就越少”的邏輯錯誤進行反駁；第2空，抓住“對語文學習缺乏興趣”又夢想“寫出一部偉大的科學著作”的矛盾之處進行反駁?！窘馕觥竣?②那么誰也看不懂的作品就是世界上最好的作品嗎②.③那么你那偉大的科學著作將用哪種語言來寫呢13、略

【分析】【詳解】

本題考查語言表達中的邏輯推理能力。

考生要注意因果推理；假設推理、條件推斷等方面錯誤類型。在閱讀所給語段的時候要認真思考上下句的邏輯關系；看是否存在表述絕對、因果倒置、語序顛倒等違背邏輯關系處。

本題中“我們要選擇工科方面的專業(yè)，因為只有學了工科才能激發(fā)強烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應社會需要”存在表述絕對的問題，不是“只有學了工科才能激發(fā)強烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣”，也并非“有了濃厚的興趣，必將取得好成績”，更不是“取得好成績，畢業(yè)后就一定能很好地適應社會需要”。以上三處推斷均屬于條件假設不夠充分，推斷不合理，主觀臆斷?？忌⒁馄綍r做題的時候多積累常見的邏輯脫離的現(xiàn)象。此題已經(jīng)給出了修改示范，照著仿寫即可，所以此題一定意義而言也考查了仿寫句子的能力?！窘馕觥坎皇怯信d趣就一定能取得好成績；不是成績好就一定能很好地適應社會需要。14、略

【分析】【詳解】

本題考查語言表達簡明；連貫、得體、準確、鮮明、生動。

要考慮語段中心，語段層次，所填語句要與上下文前后扣合，注意表達簡潔，不要超過字數(shù)。第一處上文規(guī)定了對比的兩個概念——人生時期、心靈狀態(tài)，下文應據(jù)此展開闡述，橫線上的句子與下文在意思上構成對比。與“心態(tài)上的年輕確是能夠永遠保持的”相對的可以是：年齡上的青春是留不住的。第二處由上文“方式可以沉穩(wěn)持重”以及下文“否則”一詞可知這里應該是否定性的內容，結合前文“心態(tài)的年輕”以及下文“只有保持年輕心態(tài)、葆守青春狀態(tài)”可知應是對不能保持年輕心態(tài)的否定。所以這里可填：但心態(tài)決不能染上秋霜（沾上暮氣或死氣沉沉）。第三處是全段總結性語句，主題應是“年輕心態(tài)”，而且要填一比喻句方可與下文“流淌出”關聯(lián)?？梢园选澳贻p心態(tài)”比作“生命深處的一股清泉”，照應“流淌”一詞，所以可以填：年輕心態(tài)猶如生命深處的一股清泉?！窘馕觥竣?年齡上的青春是留不住的②.但心態(tài)決不能染上秋霜（沾上暮氣或死氣沉沉）③.年輕心態(tài)猶如生命深處的一股清泉15、略

【分析】【詳解】

此題考查“壓縮語段”的知識，能力層級為D級。這個語段共三句話，第一句表明對象，第二句介紹其特征，第三句說明結果。擬寫一句話新聞的要點是確定對象及其特征、事件的經(jīng)過結果。所以第一、二句可以壓縮在一起，加上第三句話就基本上是答案了。最后參照字數(shù)要求，進一步壓縮?！窘馕觥渴纠喝诤现形魑幕氐奶旖蛐碌貥私蜷T塔將于2010年內建成使用。三、名著閱讀(共8題，共16分)16、略

【分析】試題分析：題干是“請簡要概述孔子三次回答的內容；并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想”，本題考查歸納內容要點；概括中心意思的能力。此題要求概括回答的內容，注意根據(jù)文中的句子用自己的話作答，同一問題，根據(jù)學生的不同性格做出不同的回答，體現(xiàn)的因材施教的思想。對不同性格的學生回答不同自然有原因的。關于合于義理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父親兄長請教，因為子路膽大，需要約束。主張冉立刻做到，因為冉求做事易退縮，需要鼓勵。通過孔子向公西華做出的解釋，考生明白了為何同樣的事不同的人問會有不同回答。而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。

點睛：對文學名著知識的考查；是近幾年高考的?？键c，主要考查對課內文章和中外名著的理解?？疾榈膬热葜饕ㄖ饕宋锏男愿裉攸c；相關情節(jié)、主要的觀點態(tài)度等。平時復習時，要有一定的名著閱讀量，對課文有總體的把握能力。

參考譯文：

子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在；怎么能聽到就做？”

冉有問：“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做?！?/p>

公西華說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’，我很疑惑，請問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，勇于作為。所以要約束他?！薄窘馕觥扛攀觯?/p>

孔子對子路和冉有同樣的問題；給出了不同答案（一個是聽到不能馬上去做，要詢問父兄；一個是聽到就去做），通過回答公西華解釋了原因（二人性格進退有別）。（括號里的內容可有可無）

思想：反映了孔子因材施教的思想。17、D:E【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象；思想內涵的理解、分析能力。

D.“看管家廟的賈蕓”錯誤；應為“賈芹”；

E.“秋紋出去”錯誤；應為“麝月”。

故選DE。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生鑒賞修辭方法的能力。

本題中；“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”都運用了對偶的修辭手法。

“閑靜時如姣花照水；行動處似弱柳扶風”運用了比喻的修辭，將林黛玉比喻成“姣花”；“弱柳”。

“心較比干多一竅，病如西子勝三分”運用了對比的手法。這幾種修辭的運用，體現(xiàn)了林黛玉的美貌和病態(tài)以及性格特征?！窘馕觥繉ε迹扔?，對比，寫出了林黛玉的美貌和病態(tài)以及性格特征。19、略

【分析】【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象；思想內涵和藝術特色的理解、分析能力。

這是一段劉姥姥剛到賈府見到一個“匣子”時的細節(jié)描寫；可以結合環(huán)境；人物、主題等分析其作用。

“劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?；大有似乎打籮柜篩面的一般”“陡聽得當?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，倒嚇得不住的展眼兒”“接著又是一連八九下”這是劉姥姥的聽覺描寫；

“忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子；底下又墜著一個秤錘般一物，卻不住的亂晃”“只見小丫頭們一齊亂跑”“平兒與周瑞家的忙起身”“忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫他”這是劉姥姥的視覺描寫；

“劉姥姥心中想著：‘這是個什么東西？有甚用呢？’”這是劉姥姥的心理描寫。

以劉姥姥初進榮國府的所見所聞所想等細節(jié)描寫，展現(xiàn)榮國府的盛大排除，襯出榮國府的華貴；以鐘鳴來引起王熙鳳的出場，襯出王熙鳳的地位，賈府的排場與規(guī)矩?！窘馕觥繛橥跷貘P的出場做鋪墊，反襯了劉姥姥初入賈府的心情，渲染環(huán)境氛圍。這一細節(jié)描寫十分高明，它通過劉姥姥的聽覺和視覺來渲染王熙鳳得到出場，由此可見賈府之盛極一時。20、D【分析】【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容；人物和情節(jié)的整體把握能力。

《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘”相關情節(jié)是：周瑞家的送宮花來；迎春；探春忙住了棋，都欠身道謝，命丫鬟們收了；惜春：“我這里正和智能兒說明兒剃了頭作姑子去，若剃了頭，可把這花戴在哪里？”命丫鬟收了；鳳姐處，平兒打開匣子拿了四枝，后又拿出兩枝叫送往小蓉大奶奶出去；寶釵：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！?/p>

由此可知；說這句話的是惜春。

故選D。21、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學生識記經(jīng)典名著人物；情節(jié)和基本內容能力。

“《紅樓夢》的人自然記得那個女兒不認生母的故事”可以聯(lián)想到探春與趙姨娘的情節(jié)：當趙姨娘對探春說道：“如今你舅舅死了；你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？我還想你額外照看趙家呢。如今沒有長羽毛，就忘了根本。只見高枝飛去了”探春氣的臉白氣噎，抽抽噎噎的一邊哭，一邊問道：“誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點，哪里又跑出來一個舅舅？我素習按理尊敬，越發(fā)敬出這些親戚來了。既這么說，環(huán)兒出去，為什么趙國基又站起來？又跟他上學？為什么不拿出舅舅的款來？”，可見，文中加點兒的“女兒”指的是探春；結合判詞“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”可知，探春的人生結局是遠嫁。

（2）本題考查學生識記經(jīng)典名著基本內容和人物的能力。

根據(jù)“王夫人盡管心里疼她自己所生的兩個孩子”的提示；再根據(jù)《紅樓夢》的內容可知，王夫人只有兩個親生孩子，一個是元春，一個是寶玉，而賈環(huán)是趙姨娘所生，據(jù)此可以排除ABC。

故選D。

（3）本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容；主旨或觀點的整體把握能力。

B.“缺少親情；因而不認自己的生母”錯誤，根據(jù)《紅樓夢》中的情節(jié)可知，探春對趙姨娘和賈環(huán)都很關心，只是當時的封建制度之下，探春只能尊嫡母為母，稱庶母為姨娘。

故選B?！窘馕觥?1)探春遠嫁。

(2)D

(3)B22、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

文中“先行其言”的“行”；動詞，實行。譯文：對于你要說的話，先實行了，再說出來。

A.“言寡尤；行寡悔”的“行”，名詞，行動，行為。句意：言語上減少過失，行為上減少悔恨；指說話做事慎重因而很少犯錯誤。

B.“父沒；觀其行”的“行”，名詞，行動，行為。句意：在他父親去世后，要考察他的行為。意思是看他無人管束時是否與以前一樣。

C.“道不行；乘桴浮于海”的“行”，動詞，推行。句意：如果主張的確無法推行了，我想乘著木排漂流海外。

D.“多見闕殆；慎行其余”的“行”，動詞，實行。句意：要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的也要謹慎的去實行，這樣就能減少后悔。

故選D。

（2）本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容；主旨或觀點的整體把握能力。

選文一；有子說：“做人孝敬父母，尊愛兄長，而喜歡冒犯上級官長的，少有。不喜歡冒犯上級而喜歡造反作亂的，從來沒有。君子在根本上下工夫，根本建立好了，人道也就生發(fā)出來。孝敬父母，尊愛兄長，就是人的根本吧！”可見，其對“君子”的要求是“孝悌”，即孝敬父母，尊愛兄長。

選文二；子貢問怎樣才能做一個君子?？鬃诱f：對于你要說的話，先實行了，然后說出來?？梢?，其對“君子”的要求是先做后說。

選文三；君子對于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當，就行了?？梢娍鬃訉Α熬印钡囊笫亲鍪乱?。

選文四；孔子說：“君子廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束，這樣也就不會離經(jīng)叛道了?！笨梢娖鋵Α熬印钡囊笫菑V泛地學習文化知識，再用禮來加以約束。

選文五；君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也和仁同在?？梢娍鬃訉Α熬印钡囊笫羌词故窃诰o迫或者顛沛流離情況下也要保持“仁”。

綜合起來；孔子對“君子”的要求是：①要做到孝悌。②要先做后說。③做事要正當。④廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束。⑤即使是在緊迫或者顛沛流離情況下也要保持“仁”。

參考譯文：

①有子說：“做人孝敬父母，尊愛兄長，而喜歡冒犯上級官長的，少有。不喜歡冒犯上級而喜歡造反作亂的，從來沒有。君子在根本上下工夫，根本建立好了，人道也就生發(fā)出來。孝敬父母，尊愛兄長，就是人的根本吧！

②子貢問怎樣才能做一個君子?？鬃诱f：對于你要說的話，先實行了，然后說出來。

③君子對于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當，就行了。

④孔子說：“君子廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束，這樣也就不會離經(jīng)叛道了。”

⑤君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則，在顛沛流離的時候也和仁同在?！窘馕觥?1)D

(2)孔子對“君子”的要求是：①要做到孝悌。②要先做后說。③做事要正當。④廣泛地學習文化知識，再用禮來加以約束。⑤即使是在緊迫或者顛沛流離情況下也要保持“仁”。23、略

【分析】【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。

第一段有七句話；分析第一；二句可概括為“禮是社會認可的行為規(guī)范”；第三句可概括為“禮和法都是行為規(guī)范”；第四—七句可概括為“禮是靠傳統(tǒng)來維護規(guī)范，法律是靠國家權力維護規(guī)范”。由此可知，“禮治”和“法治”不同是維持規(guī)范的力量不同，“禮治”靠傳統(tǒng)，“法治”靠國家權力。

第二段有八句話，分析第一句可概括為“禮的推行和法律、道德都不同”；第二、三句可概括為“推行法律依靠的是外在的權利”；第四句可概括為“推行道德依靠的是社會輿論”；第五、六、七句可概括為“失禮和失德的區(qū)別”；第八句可概括為“禮的形成過程”。由此可知，“禮治”是由教化養(yǎng)成個人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權力約束個人?！窘馕觥竣佟岸Y治”和“法治”不同是維持規(guī)范的力量不同，“禮治”靠傳統(tǒng)，“法治”靠國家權力。

②“禮治”是由教化養(yǎng)成個人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權力約束個人。四、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共25分)24、略

【分析】【小題1】本題考查對文章有關內容的分析和概括能力。解答本題；應從語句理解；手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結構、主題理解、結構思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的重點，注意結合語境。本題選不正確的兩項。B項“這說明她對草原的感情與老祖母截然不同”理解錯誤，根據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最后“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對故鄉(xiāng)、對草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C項，“把草原的花期提前到二月”錯誤，原文“當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。故選BC。

【小題2】本題考查賞析重要語句的能力。解答此類題目；首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語運用的特點，句式特點等；還要從內容；結構方面理解語句的作用。本題賞析“一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”。本題主要分析手法。先分析手法：“擠”“奔跑”運用擬人；“每一種植物都是百米沖刺的運動員”運用比喻；“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽”運用排比；“奔跑著”運用夸張。接著分析效果：“一年只有不足一百天的無霜期”突出呼倫貝爾無霜期的特點；“擠在這一百天里奔跑”“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”生動地描繪植物競相生長的狀態(tài)，贊美大草原旺盛、頑強的生命力。

【小題3】本題考查鑒賞人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此題；首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關的內容，再用簡潔的語言概括。概括人物形象時一定要注意人物身份。本題中老祖母代表傳統(tǒng)牧民的形象。她勤勞，比如“老祖母的腰是在春天累彎腰的”；她堅忍，比如“薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響”；她慈愛，比如“那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然”。老祖母對薩麗娃的影響由淺到深分別是：傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，比如“老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的”；給薩麗娃的心靈打上草原的烙印，召喚她回到草原，比如“薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下”；老祖母的優(yōu)秀品質對薩麗娃影響深遠，傳統(tǒng)美德得以傳承，比如“薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天