專題04 三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融

專題04三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融一．選擇題（共25小題）1．三國時期曹操曾說到自己的功績時提到“設(shè)使天下無有孤（我），不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。以下能體現(xiàn)這句話的是（）A．維護(hù)東漢的統(tǒng)治 B．打敗北方少數(shù)民族 C．消滅其他軍閥有利國家統(tǒng)一 D．恢復(fù)北方的經(jīng)濟(jì)2．某古代農(nóng)學(xué)著作中強(qiáng)調(diào)：“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲，”這本著作是（）A．《史記》 B．《水經(jīng)注》 C．《綴術(shù)》 D．《齊民要術(shù)》3．魏晉南北朝時期，內(nèi)遷的少數(shù)民族被泛稱為“五胡”，歷史學(xué)家呂思勉在著作中提到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡?！彼荚谡f明魏晉南北朝時期（）A．民族政權(quán)并立 B．民族交融加深 C．中外交流頻繁 D．民族矛盾消除4．據(jù)記載，東漢時期南方部分地區(qū)百姓還不知道牛耕，到了兩晉南朝時，牛耕在南方已經(jīng)相當(dāng)普遍。這種局面的改變，主要得益于（）A．地理自然環(huán)境的變化 B．北方人口的南遷 C．淝水之戰(zhàn)的影響 D．北魏孝文帝的改革5．南北朝時期，在黃河流域出現(xiàn)了“漢人胡食”——乳酪，胡餅，少數(shù)民族炮、炙等烹飪方法被中原漢族廣為接受；“胡人漢服”——少數(shù)民族區(qū)域盛行漢式風(fēng)韻的廣袖、大口褲服飾。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．違背了社會歷史發(fā)展的規(guī)律 B．影響了少數(shù)民族的漢化進(jìn)程 C．是民族交融的體現(xiàn) D．加速了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程6．如圖所示的人口變化有利于（）A．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) B．北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．南方環(huán)境治理 D．北方政局穩(wěn)定7．西晉時，山西南部的羯人，大部分從事農(nóng)耕生產(chǎn)；各族雜居的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。這體現(xiàn)出當(dāng)時的時代特征是（）A．社會變革 B．政權(quán)分立 C．民族交融 D．經(jīng)濟(jì)繁榮8．北魏孝文帝禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服。漢族傳統(tǒng)的坐姿是席地而坐，魏晉以來引入北方游牧民族的胡床，從而開始垂足而坐。材料說明（）A．北方民族矛盾得到充分緩解 B．少數(shù)民族深受漢文化影響 C．少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展 D．各民族之間相互交流交融9．史書記載：“（江南）一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的最根本原因是（）A．統(tǒng)治者施行仁政，南方戰(zhàn)亂較少，社會比較安定 B．南方自然條件比較優(yōu)越 C．南北廣大勞動人民的辛勤勞動 D．北民南遷帶來了先進(jìn)工具和生產(chǎn)技術(shù)10．史書中記載，495年，帝曰“今欲斷諸北語，一從正音（漢語）……三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。”這段記載敘述的史實(shí)是（）A．漢武帝鞏固大一統(tǒng) B．光武中興 C．北魏孝文帝改革 D．王安石變法11．都城建康（今南京）“梁都之時，戶二十八萬。西石頭城，東至倪塘，南至石子岡，北過蔣山，南北各四十里”。以每戶5口計，建康已是擁有140萬人口的世界罕見的大城市。這說明（）A．江南地區(qū)得到開發(fā) B．北方是全國經(jīng)濟(jì)重心 C．南方政權(quán)更迭頻繁 D．各民族出現(xiàn)了大交融12．為了準(zhǔn)確把握歷史階段特征，同學(xué)們搜集了以下三幅圖。由這三幅圖判斷，他們探究的主題是（）A．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 B．早期國家與社會變革 C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融13．孝文帝說：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函地宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”材料說明孝文帝要進(jìn)行（）A．移風(fēng)易俗 B．遷都洛陽 C．鼓勵鮮卑族與漢族聯(lián)姻 D．使用漢語14．云岡石窟的柱頭有多種不同風(fēng)格。有數(shù)處洞窟采用了希臘的愛奧尼亞式和科林斯式柱頭；也有一部分采用了印度元寶式柱頭；有一部分采用了波斯式對獸柱頭。據(jù)此可知云岡石窟（）A．繼承了我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng) B．受到了外來文化的影響 C．吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn) D．雕刻技藝十分精湛純熟15．魏晉南北朝時期，漢民族與各個少數(shù)民族在民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。這表明魏晉南北朝時期（）A．民族之間隔閡與偏見消失 B．民族矛盾得到徹底化解 C．民族性格和意識趨于一致 D．出現(xiàn)民族交融的高潮16．李白詩《赤壁歌送別》云：“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?！痹撛姺从车臍v史事件產(chǎn)生的直接影響是（）A．為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ) B．奠定了三國鼎立局面的基礎(chǔ) C．三國鼎立的局面正式形成 D．加速了西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)17．成語“亂七八糟”和兩個歷史事件有關(guān)，“亂七”和漢景帝時的“七國之亂”有關(guān)，“八糟”和晉惠帝時的“八王之亂”有關(guān)。八王之亂的性質(zhì)是（）A．反抗暴政的農(nóng)民起義 B．爭奪土地和人口的諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭 C．各民族政權(quán)間的斗爭 D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭18．魏晉南北朝時期的佛教雕塑，不僅把外來的雕塑藝術(shù)帶入到中國，也推動了中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展。下列屬于這一時期代表作的是（）A．青銅器 B．兵馬俑群像 C．云岡石窟 D．北魏陶俑19．“聲不能傳于異地留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！币虼耍a(chǎn)生了文字。書法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A．戰(zhàn)國 B．南北朝 C．魏晉時期 D．東漢末年20．云岡石窟“飛天手中所挽花環(huán)，皆希臘所自來；頂棚上大蓮花及其四周飛繞之飛天，亦為北印中印本有”。但它們并未動搖中國的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，只是“做了漢族藝術(shù)天才的引火索。”這旨在說明云岡石窟是（）A．中外文化交流的產(chǎn)物 B．統(tǒng)治者崇尚佛教的體現(xiàn) C．宏偉精巧的雕刻藝術(shù) D．南北朝國力雄厚的展現(xiàn)21．當(dāng)代史學(xué)家朱紹侯評價孝文帝改革時指出：“漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族也帶來了他們的思想文化，如胡樂、胡舞、尊重婦女的意識等。”材料意在說明，孝文帝改革（）A．推行漢化政策增強(qiáng)北魏的實(shí)力 B．為中華民族發(fā)展注入新的活力 C．推動民族隔閡與偏見逐漸減少 D．使鮮卑文化在北方獲主導(dǎo)地位22．一首歌詞中唱道：“一橫長城長，一豎字鏗鏘；一劃蝶成雙，一撇鵑橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香?！边@形象地贊譽(yù)了我國的（）A．戲曲藝術(shù) B．詩歌藝術(shù) C．繪畫藝術(shù) D．書法藝術(shù)23．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！碧K軾的《念奴嬌?赤壁懷古》創(chuàng)作靈感來源于歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。關(guān)于這場戰(zhàn)役的影響，下列描述正確的是（）A．為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) B．加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系 C．為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ) D．使北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)24．如圖的兩幅圖片共同反映了（）A．寺院建筑的中國化 B．雕塑藝術(shù)的古樸與精湛 C．文化傳播者的堅韌 D．佛教文化的傳播與發(fā)展25．從東漢桓帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的125年間。全國人口減少了3390多萬，平均每年減少27萬余人。這一時期西晉人口數(shù)量發(fā)生如此變化的主要原因是（）A．人口南遷，土地荒蕪 B．政局動蕩，戰(zhàn)亂頻繁 C．北方自然條件惡劣 D．江南地區(qū)得到開發(fā)二．材料題（共12小題）26．閱讀材料，回答下列問題。材料一：春秋中期，隨著中原各國的強(qiáng)大與爭霸，或狄蠻夷先后被征服、吞并，如西戎為秦所驅(qū)，赤狄、白狄為晉所滅，萊夷為齊所滅，濮夷為楚、魯所滅，蠻為楚所滅。到春秋末年，戎狄蠻夷逐步被華夏所同化，華夷差別慢慢地消失了?！苑畼渲尽秶犯乓?，復(fù)旦大學(xué)出版社2010年版（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說說“華夏族”是由我國古代哪一部落聯(lián)盟發(fā)展形成的？春秋爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會動蕩，百姓生活處于水深火熱之中，生命財產(chǎn)得不到應(yīng)有的保障，但也有其有利的一面，根據(jù)材料概括其有利的一面是什么？材料二：漢通西域，開辟“絲綢之路”，使西北邊陛回到了中國懷抱，加強(qiáng)了西域、中亞地區(qū)和中原的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，使?jié)h文化傳到了西方，西方的文化也傳到了中原；匈奴大部分的內(nèi)徙和漢化，少部分羌人的歸服和內(nèi)徙，對形成多民族的國家有著重要的作用?！粤喊埠?、徐衛(wèi)民主編《秦漢研究?第5輯》，陜西人民出版社2011年版（2）結(jié)合所學(xué)知識問答，開辟“絲綢之路”的功臣是誰？西漢“使西北邊陲回到了中國懷抱”的標(biāo)志是什么？根據(jù)材料二，概括開辟“絲綢之路”的歷史意義。材料三：（3）根據(jù)上述考古材料并結(jié)合所學(xué)知識回答，北魏服飾發(fā)生了什么變化？這種變化與北魏時期的哪次重要改革密切相關(guān)？請你再列舉另外一例改革措施。材料四：華夏民族是漢民族的主源，但華夏民族在自身發(fā)展過程中也與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展，并大量融合了其他民族人口，同時也有相當(dāng)數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族，正是因?yàn)榇嬖谶@種雙向融合現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)了更大范圍的民族融合。經(jīng)過漫長的歷史演進(jìn)過程，最終形成了統(tǒng)一多民族中國的主人——中華民族?！詮堉矘s《中國邊疆與民族問題：當(dāng)代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來》，北京大學(xué)出版社2005年版（4）根據(jù)材料四，說出促進(jìn)“更大范圍的民族融合”的原因是什么？27．“多元一體”是中華民族的顯著特征。材料一華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞罚?）依據(jù)材料一，概括華夏民族形成的特點(diǎn)。材料二華夏在西周成為中原主體居民的總稱。四鄰較為落后的民族被概括稱為“夷”，具體又有夷、蠻、戎、狄等名稱……到春秋、戰(zhàn)國之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中……華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）依據(jù)材料二，寫出華夏民族從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期的發(fā)展變化。材料三河西畫像磚上的古人生活（3）依據(jù)材料三，仿照示例對圖1和圖2加以說明。概括魏晉南北朝時期民族交融的特點(diǎn)。示例：圖3，說明羌族女子在服裝上面吸收、接受了漢族服飾的特點(diǎn)。材料四十七年，“車駕發(fā)京師，南伐……仍定遷都之計”。十八年，“革衣服之制”。十九年，“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官”。二十年，“詔”改姓為“元氏”?！幾浴段簳?高祖紀(jì)》（4）依據(jù)材料四，指出其反映的歷史史實(shí)。結(jié)合所學(xué)，寫出其影響。28．民族關(guān)系在中國歷史上占有十分重要的地位。閱讀下列材料，回答問題。材料一在秦漢統(tǒng)一多民族國家內(nèi)，各民族有了很大的發(fā)展，民族間的交流呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征。南方漢越在矛盾與沖突中交流和融合，西部貿(mào)易交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭不斷。民族的分化、重組與融合為中華民族的形成與發(fā)展產(chǎn)生了動力，并注入了新鮮血液?！幾酝跷墓狻肚貪h時期民族關(guān)系互動述論》材料二魏主下詔：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄浴顿Y治通鑒》材料三魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的……特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢為解決北方邊境問題采取了什么共同措施。為西漢時期“西部貿(mào)易交流頻繁”局面奠定基礎(chǔ)的是誰？（2）材料二中指的是哪一歷史事件。根據(jù)材料二概括改革的內(nèi)容。（3）根據(jù)材料三，指出魏晉南北朝時期民族文化融合的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，概括這一時期民族融合對中國歷史造成的影響。（4）通過對中國古代民族關(guān)系的學(xué)習(xí)，你有何認(rèn)識？29．三國兩晉南北朝時期社會發(fā)展材料一：三國兩晉南北朝時期政權(quán)更替示意圖（1）依據(jù)材料一，概括三國兩晉南北朝時期的政治特征。材料二：與漢魏相比東晉南朝農(nóng)作物種類增多，來自北方的麥、粟等各種雜谷在南方與水稻交錯種植。北民南遷，帶來了許多先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南方的農(nóng)業(yè)工具已有很大改進(jìn)，種類也增多，例如整地有犁、耙、耪等；北民將復(fù)栽技術(shù)帶入南方，使南方逐漸脫離火耕水耨的耕作方式，并根本改變了南方水田的生產(chǎn)效率以及土地利用率?！幾粤_宗真《六朝時期的江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)——兼論全國經(jīng)濟(jì)重心的開始南移》（2）依據(jù)材料二，概括東晉時期南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的變化。結(jié)合所學(xué)，分析變化的原因。材料三：陜西西安少陵出土的十六國時期陶俑，形象具有少數(shù)民族特征，出土的碓房、水井、陶倉等是華夏農(nóng)耕文明的體現(xiàn)。《漢人胡食圖》和《胡人牛耕圖》出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓磚畫，生動反映了當(dāng)時漢人胡食的生活習(xí)俗和胡人牛耕的勞動場面。（3）依據(jù)材料三，概括這一時期的時代特征。結(jié)合所學(xué)，舉出這一時期體現(xiàn)該特征的其他史實(shí)。材料四：①記載了很多黃河流域人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，還介紹了“甘蔗”“芭蕉”“橄欖”“龍眼”等南方作物的習(xí)性和食用方法。②收錄中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、釀造、烹飪、儲備，以及農(nóng)副產(chǎn)品的加工等。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時、因地、因作物品種而異，不能整齊劃一?！幾再Z思勰《齊民要術(shù)》（4）將材料四中的內(nèi)容與以下觀點(diǎn)相對應(yīng)。（填序號）生產(chǎn)技術(shù)種類豐富農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循自然規(guī)律南北物種交流頻繁30．我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族問題關(guān)系到國家的穩(wěn)定和社會的發(fā)展。閱讀下列材料：材料一：華夏民族是漢民族的主源，華夏民族在自身發(fā)展過程中與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展，并大量融合了其他民族人口，同時也有相當(dāng)數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族。正是因?yàn)榇嬖谶@種雙向融合現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)了更大范圍的民族融合。經(jīng)過漫長的歷史演進(jìn)過程，最終形成了統(tǒng)一多民族中國的主人——中華民族?！詮堉矘s著《中國邊疆與民族問題一當(dāng)代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來》材料二：遷都后，孝文帝下詔改用漢姓，改穿漢服，改說漢話，推行漢族的官制和律令。于是，胡食、胡床、高牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中?！园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧先好褡宕筮w徙、大融合不僅給漢族注進(jìn)了大量新鮮血液，而且漢族汲取了少數(shù)民族文化精華，大大豐富了自身的物質(zhì)及精神文化。同時，漢族人口分布較前廣泛、合理，與其他民族一起，對恢復(fù)北方社會經(jīng)濟(jì)和開發(fā)江南共同作出了貢獻(xiàn)，為隋唐的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)?！幾园状淝佟墩撐簳x南北朝民族融合對漢族發(fā)展的影響》請回答：（1）根據(jù)材料一，指出“促進(jìn)了更大范圍的民族融會”的原因。結(jié)合所學(xué)知識，說出被后人尊稱為“中華民族人文初祖”的傳說人物。（2）材料二反映了北魏孝文帝改革的哪一措施？結(jié)合所學(xué)知識，指出這一措施的作用。（3）根據(jù)材料三，概括民族融合產(chǎn)生的積極影響。（4）綜合上述材料，你認(rèn)為當(dāng)今中國應(yīng)如何促進(jìn)多民族關(guān)系的良性發(fā)展？31．“東漢末年起三國”，“魏晉盡風(fēng)流”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：三國兩晉南北朝政權(quán)更替示意圖（1）請分別寫出材料一中①和②所對應(yīng)的政權(quán)名稱及建立者。材料二：“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實(shí)行漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化?！薄X穆《國史大綱》（2）根據(jù)材料二，概括孝文帝實(shí)行“漢化”的原因。寫出孝文帝漢化改革的措施及積極意義？材料三：《晉書》記載：“昔中原喪亂，流寓江左（江左：指長江下游南岸地區(qū)），庶有旋返之期，故許其換注本郡?！睎|晉政府允許僑人（僑人：指寓居南方的北來人口）登記戶籍，注明本人的原籍，并給予免除賦役之優(yōu)待。材料四：三國以前，中國的政治、經(jīng)濟(jì)中心大多在北方，長江以南的地區(qū)還非常落后……東晉、南朝時期，長江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。許多水利工程被修建，大片的荒地被開墾為良田。生產(chǎn)技術(shù)也有了很大的進(jìn)步?！堕}西歷史》（3）根據(jù)所學(xué)知識，說明材料三與材料四的關(guān)系。（4）依據(jù)材料四，寫出江南地區(qū)社會生產(chǎn)發(fā)展的兩個表現(xiàn)。（5）以上材料反映了魏晉南北朝時期民族交融的趨勢，寫出此時期民族交融對中國社會發(fā)展的意義？32．中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。閱讀材料，回答問題：材料一：西漢“大一統(tǒng)”政治格局為中國古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化環(huán)境和廣闊的地理空間……其中漢武帝時期的功績尤為卓著……各民族在日益增強(qiáng)的互動、交融中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同?！段鳚h“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同》材料二：晉、南北朝之時，是向來被看做黑暗時代的，其實(shí)亦不盡然。這一時代，只政治上稍顯黑暗，社會的文化，還是依然如故?！渲嘘P(guān)系最大的，便是黃河流域文明程度最高的地方的民族，分向各方面遷移?！簳x南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”，一到隋唐時代，而所謂五胡，便已混然無跡，良非偶然?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧先何褐髟唬骸皣遗d自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”——魏收《魏書》請回答：（1）據(jù)材料一，指出西漢民族交融的原因；結(jié)合所學(xué)，舉一例漢武帝時期促進(jìn)民族交往的史實(shí)。（2）據(jù)材料二，概括魏晉南北朝時期人口遷移的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)，指出人口遷移的歷史影響。（3）材料三中“魏主”指的是誰？材料反映了“魏主”時期哪一重要舉措？結(jié)合所學(xué)，說明魏主“移風(fēng)易俗”的措施。（4）綜上材料，概括促進(jìn)民族交融的方式。33．—部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯相互兼并，華夏族與周圍其他各民族交往越來越頻繁，逐漸形成了以華夏為主的統(tǒng)一的多民族的封建國家。直到漢朝以后，華夏族才漸漸稱為漢族。——選自董耀會《萬里長城縱橫談》人民教育出版社出版材料二：晉、南北朝之時，是向來被看做黑暗時代的，其實(shí)亦不盡然。這一時代，只政治上稍顯黑暗，社會的文化，還是依然如故。……其中關(guān)系最大的，便是黃河流域文明程度最高的地方的民族，分向各方面遷移?！簳x南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”，一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡，良非偶然?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ?5卷》材料三：國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。今欲斷諸北語，一從正音?！粲泄蕿?，當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！猍北齊]魏收：《魏書》材料四：習(xí)近平總書記對中華民族的顯著特征從4個“共同”作出了深刻闡述：我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的；我們悠久的歷史是各民族共同書寫的；我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的；我們偉大的精神是各民族共同培育的。——新華網(wǎng)《習(xí)近平的民族觀》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的影響。指出我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的名稱及建立者。（2）根據(jù)材料二，概括魏晉南北朝時期人口遷移的特點(diǎn)。（3）材料三反映的是我國歷史上的哪次改革？材料中涉及的改革措施是什么？結(jié)合所學(xué)知識，說出這次改革的歷史作用。（4）綜合上述材料，指出中華民族的發(fā)展具有什么特征，并談?wù)劽褡褰蝗趯χ腥A民族發(fā)展的意義。34．材料一：楚越（江南）之地，地廣人稀，以種稻捕魚為生活來源，有的地區(qū)還處于刀耕火種的地步……大多數(shù)人家沒有積蓄很貧困。——《史記?貨殖列傳》材料二：江南這里的國家真是繁榮昌盛……土地廣闊肥沃，百姓勤勞耕作。一年豐收，就能使很多郡縣不愁吃喝?！瓭O業(yè)，鹽業(yè)和礦業(yè)都很發(fā)達(dá)，能夠供應(yīng)各地需求；絲綢布匹產(chǎn)量很大，能夠讓天下老百姓都穿上衣服?！端螘罚ㄗⅲ核?，指南朝的宋）（1）對比一下，《史記》與《宋書》中對江南地區(qū)的描述有什么不同？材料三：三國兩晉南北朝時期，北方的許多少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域……以匈奴人滅西晉為序幕，各民族紛紛建立自己的政權(quán)，他們彼此征戰(zhàn)，人民被屠殺，牛馬被掠奪，城市化為廢墟，田地大量荒蕪。為躲避戰(zhàn)亂，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第三次南遷的浪潮。（2）材料三中“大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第三次南遷的浪潮”的主要原因是什么？材料四：（3）材料四示意圖反映了江南地區(qū)開發(fā)的哪一原因？除此之外還有哪些原因？（再寫兩條）江南地區(qū)的變化對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？（4）如圖反映了三國兩晉南北朝時期的歷史面貌，從中可以得出的主要信息是？這一時期出現(xiàn)了一次短暫的統(tǒng)一，說出這個政權(quán)的名稱。35．魏晉南北朝時期是我國古代社會的大分裂時期，戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難和痛苦，但同時也促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間文明的交流與傳播。今天，就讓我們一起來探究這段非凡的歷史吧。材料一“屯田數(shù)載救黎民，官渡一戰(zhàn)挫傲軍。”材料二東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除徭役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因此迅速發(fā)展。到梁代，江南許多地區(qū)已是“良疇美柘，畦畎相望，連宇高甍，阡陌如繡”，一派田美土肥之象。材料三北魏孝文帝曾說：“國家興自北土，徙居平城，此間用武之地，非可文治……河洛（今洛陽一帶）王里，因茲大舉，光宅中原?！暴仼仭段簳?任城王傳》（1）材料一這句話反映的歷史人物奠定了哪個政權(quán)的基礎(chǔ)？根據(jù)所學(xué)知識說出他完成局部統(tǒng)一的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（3）材料三反映了孝文帝采取的什么重要舉措？他還采取了哪些漢化措施？（4）國家統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的不可抗拒的歷史潮流，即使是國家處于分裂狀態(tài)，也仍然孕育著統(tǒng)一的因素。根據(jù)上述三則材料，歸納三國兩晉南北朝時期的統(tǒng)一因素。36．閱讀材料，回答問題。材料一三國和兩晉時期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立