西游記西行之路觀后感

西游記西行之路觀后感TOC\o"1-2"\h\u22792第一章《西游記》西行之路：一部經(jīng)典的傳奇背景 126763第二章西行之路的主要內(nèi)容與奇幻特色 128047第三章唐僧師徒的人物性格剖析 125032第四章我看西行之路中的艱難險(xiǎn)阻：感悟與思考 224961第五章從“九九八十一難”看人生哲理：“經(jīng)”在磨難中取 223192第六章引用經(jīng)典情節(jié)，見(jiàn)證西行之路的精神內(nèi)涵 37740第七章西行之路對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 316261第八章回味西行之路 3第一章《西游記》西行之路：一部經(jīng)典的傳奇背景《西游記》這部作品那可是家喻戶曉啊。它的背景設(shè)定在一個(gè)充滿神話色彩的世界里。在那個(gè)世界里，有天庭高高在上，住著各路神仙，像玉皇大帝掌管著天庭的一切事務(wù)。還有地府，陰森恐怖，生死輪回皆在此處。而人間呢，是佛、道、人、妖等各種勢(shì)力交織的地方。唐僧師徒西行之路就處在這樣一個(gè)大背景下。從東土大唐出發(fā)，大唐是一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)度，有著深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)時(shí)唐朝皇帝尊崇佛教，這才有了唐僧西天取經(jīng)的緣由。這西行之路啊，不僅是地理上從東到西的跋涉，更是跨越不同世界規(guī)則和勢(shì)力范圍的冒險(xiǎn)。就好比我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，從一個(gè)熟悉的環(huán)境走向未知的遠(yuǎn)方，充滿了無(wú)限的可能性和挑戰(zhàn)。第二章西行之路的主要內(nèi)容與奇幻特色西行之路那可真是精彩紛呈。唐僧師徒四人一路向西，目標(biāo)就是天竺的大雷音寺。這一路上啊，他們經(jīng)歷了數(shù)不清的地方。像那火焰山，熱得不得了，周圍的土地都被烤得干裂。原著里說(shuō)“西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼為‘天盡頭’。這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！蹦菍O悟空為了過(guò)火焰山，還得去和牛魔王夫婦斗智斗勇。還有那女兒國(guó)，整個(gè)國(guó)家都是女性，這種設(shè)定充滿了奇幻色彩。唐僧師徒到了女兒國(guó)，女兒國(guó)國(guó)王看中了唐僧，想讓他留下來(lái)，這一段故事把人性的情感和西行路上的堅(jiān)定信念形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。他們還遇到了各種各樣的妖怪，有的住在山洞里，有的藏在水底，每個(gè)妖怪都有獨(dú)特的法術(shù)，這些都體現(xiàn)了西行之路的奇幻特色。第三章唐僧師徒的人物性格剖析先來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧吧。唐僧是個(gè)非常虔誠(chéng)的佛教徒，他的信念無(wú)比堅(jiān)定。不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，他都一心想著去西天取經(jīng)。但是呢，他有時(shí)候也有點(diǎn)迂腐。就像三打白骨精那回，孫悟空明明看出了白骨精的偽裝，三次打死了白骨精，可唐僧卻以為孫悟空濫殺無(wú)辜，還把他趕走了。這就體現(xiàn)出唐僧的善良有時(shí)候過(guò)了頭，缺乏對(duì)事物的判斷力。孫悟空那可是個(gè)天不怕地不怕的主兒。他本領(lǐng)高強(qiáng)，有七十二變，一個(gè)筋斗云就能翻十萬(wàn)八千里。他對(duì)唐僧忠心耿耿，可就是性子急，受不了唐僧的冤枉。豬八戒呢，好吃懶做，還特別愛(ài)占小便宜。在高老莊的時(shí)候，他就因?yàn)樨澇院秃蒙粚O悟空收服。不過(guò)他也給整個(gè)西行之路帶來(lái)了不少笑料，讓這一路不至于太沉悶。沙僧是最老實(shí)忠厚的，他一路上默默地挑著擔(dān)子，任勞任怨，從不抱怨，是團(tuán)隊(duì)里最踏實(shí)的存在。第四章我看西行之路中的艱難險(xiǎn)阻：感悟與思考西行之路那是困難重重啊。那九九八十一難，每一難都足以讓人望而卻步。就拿唐僧師徒過(guò)通天河來(lái)說(shuō)，河面寬闊，波濤洶涌。他們沒(méi)有辦法直接過(guò)去，只能想辦法找渡河的工具。后來(lái)好不容易找到了老黿馱他們過(guò)河，可這老黿也不是省油的燈，在河中間還差點(diǎn)把他們都掀翻了。這就像我們?cè)谏钪杏龅降睦щy，有時(shí)候看似找到了解決辦法，可這個(gè)辦法本身也存在風(fēng)險(xiǎn)。還有那些妖怪設(shè)下的陷阱，就像六耳獼猴那次，六耳獼猴變成孫悟空的樣子，搞得大家都分不清誰(shuí)真誰(shuí)假。這讓我想到，在我們追求目標(biāo)的道路上，會(huì)有很多干擾因素，有時(shí)候真假難辨，需要我們有很強(qiáng)的辨別能力。這些艱難險(xiǎn)阻雖然讓唐僧師徒吃盡了苦頭，但也正是這些磨難，讓他們不斷成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。第五章從“九九八十一難”看人生哲理：“經(jīng)”在磨難中取這“九九八十一難”可不僅僅是為了故事好看。這里面蘊(yùn)含著深刻的人生哲理呢。每一次唐僧師徒克服困難，就像是我們?cè)谏钪锌朔粋€(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。比如說(shuō)，他們被妖怪抓住的時(shí)候，要想辦法逃脫，這就像我們?cè)谏钪邢萑肜Ь?，需要發(fā)揮自己的智慧和勇氣去解決問(wèn)題。取經(jīng)的過(guò)程就像是人生的成長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有磨難，就無(wú)法真正地成長(zhǎng)。就像孫悟空，一開(kāi)始他是個(gè)桀驁不馴的石猴，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難之后，他變得更加成熟穩(wěn)重。他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這告訴我們，人生中的挫折和困難不是壞事，而是我們成長(zhǎng)的階梯，經(jīng)歷了這些，我們才能取得屬于自己的“真經(jīng)”。第六章引用經(jīng)典情節(jié)，見(jiàn)證西行之路的精神內(nèi)涵那經(jīng)典的情節(jié)可太多了。就說(shuō)車遲國(guó)斗法吧。孫悟空、豬八戒、沙僧三人和虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法。孫悟空先是和虎力比求雨，虎力國(guó)師按照他們道教的求雨方法，又是擺香案，又是念咒語(yǔ)。孫悟空可不管這些，他直接飛到天庭，讓龍王降雨。這就體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智和對(duì)困難的不懼。還有在斗法過(guò)程中，孫悟空他們雖然是佛教徒，但并沒(méi)有對(duì)道教的國(guó)師們趕盡殺絕，在鹿力國(guó)師被孫悟空識(shí)破法術(shù)，砍頭而死的時(shí)候，孫悟空還表現(xiàn)出了一絲憐憫。這展現(xiàn)了西行之路中的包容精神。再看孫悟空被壓在五行山下五百年，這五百年的磨難沒(méi)有讓他屈服，一旦被唐僧解救出來(lái)，他就踏上了西行之路，這種對(duì)信念的執(zhí)著也是西行之路精神內(nèi)涵的重要部分。第七章西行之路對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示在現(xiàn)代社會(huì)，西行之路也有很多值得我們借鑒的地方。唐僧師徒的團(tuán)隊(duì)合作就是一個(gè)很好的例子。唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)者，他有著明確的目標(biāo)，那就是西天取經(jīng)。孫悟空是團(tuán)隊(duì)里的能力擔(dān)當(dāng)，他解決了很多棘手的問(wèn)題。豬八戒雖然有些小毛病，但他也能在一些時(shí)候發(fā)揮作用，比如他擅長(zhǎng)與人打交道，在化緣等方面也能出份力。沙僧則是穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)的基石。在現(xiàn)代的企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)里，也需要這樣不同類型的人合作。還有他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種各樣的困難，像工作上的壓力、人際關(guān)系的煩惱。我們不能輕易放棄，要像唐僧師徒一樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。另外，西行之路中的包容精神也很重要。在現(xiàn)代社會(huì)，各種文化、各種人群相互交融，我們要學(xué)會(huì)包容和理解他人。第八章回味西行之路回味這西行之路啊，就像是重新走過(guò)了一段充滿奇幻和哲理的旅程。從那一個(gè)個(gè)精彩的故事里，我們看到了不同的人物