《張廣苓老師民間醫(yī)學(xué)講座》

《張廣苓老師民間醫(yī)學(xué)講座》原文地址：《張廣苓老師民間醫(yī)學(xué)講座》作者：鄭峰張廣苓老師民間醫(yī)學(xué)講座2012124北京我這次是應(yīng)北京的一些國學(xué)館的邀請(qǐng)，來京進(jìn)行“易經(jīng)與健康”的公益講座。因?yàn)?，我要感恩嘛，想讓更多的人受益。北京的國學(xué)氛圍非常好，大家對(duì)八卦象數(shù)療法非常感興趣、非常愿意接受。所以我希望各位北京的學(xué)友，你們也應(yīng)該走上社會(huì)的講臺(tái)，去宣傳、去撒種、去種田，因?yàn)槲覀兌际抢钌接窭蠋煹膶W(xué)生，我們有責(zé)任把老師教給我們的寶貝，廣為傳播，才對(duì)得起山玉老師的一片苦心，才對(duì)得起祖先給予我們的恩德！既然來北京了，就一定要和大家見見面，因?yàn)槭且患胰寺?；既然見面了，就和大家談點(diǎn)實(shí)際的東西。常常聽許多人說，看不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，那今天我愿意把我自己學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的方法介紹給大家，起個(gè)拋磚引玉的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我們中華民族的瑰寶，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的每一句話，每一個(gè)字都堅(jiān)若磐石，燦若星辰。她的起源可以追溯到五千年前，她一直呵護(hù)著我們中華民族的興衰，使得中華民族能夠幾千年都屹立于世界民族之林而不敗。所以，對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們首先要懷著感恩之心、信順之意；這是學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的最基本的心理定位。我們對(duì)于自己認(rèn)為有價(jià)值的書才會(huì)去買、去看；而對(duì)于我們認(rèn)為不重要的沒價(jià)值的書，我們充其量只是隨手翻翻，看不懂就不看了。因而，對(duì)于學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你必須先信順了，你才會(huì)沉下心來認(rèn)真學(xué)，才不會(huì)遇到不懂的地方就跳過去、甚至就此放下。如果，你遇到一個(gè)小石頭子，就站住不走了，那你永遠(yuǎn)都在原地踏步，毫無進(jìn)步可言。比如佛經(jīng)，各位念佛，《大悲咒》里的字那么難認(rèn)，相比之下，《黃帝內(nèi)經(jīng)》可說是白話文，但是各位不是照樣都能把《大悲咒》背下來嘛，這是什么力量，這就來自你內(nèi)心對(duì)佛經(jīng)的信順。文如白話的《黃帝內(nèi)經(jīng)》你卻說看不懂，這是因?yàn)槟愕男倪€不夠信順，只有信順了，才會(huì)努力發(fā)心發(fā)愿去學(xué)，才不會(huì)輕易放下。由于時(shí)間的關(guān)系，我今天就把自己學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的體會(huì)、方法介紹給大家，給大家一個(gè)“漁”，而不是沒有三點(diǎn)水的那條魚，不在于我講多少篇文章，而是讓大家掌握學(xué)習(xí)的方法，慢慢的去體會(huì)、去感悟。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是“經(jīng)文”，即經(jīng)典之作；張仲景是醫(yī)圣，可是，他寫的《傷寒論》也不敢用“經(jīng)”而用“論”；《黃帝內(nèi)經(jīng)》值得我們用后半生的時(shí)間去讀、去思考；特別是要用到臨證的診斷上，而不是追求囫圇吞棗地讀了幾遍，那將毫無收獲。我讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，都是非常信順、非常投入，凡是遇到看不懂的地方、或不會(huì)讀的字時(shí)，我從未懷疑過書的對(duì)錯(cuò)，而是自己一遍一遍地琢磨、感悟，實(shí)在不明白，就把書合上，反復(fù)地琢磨這句話，而不是看不懂就跳過去看下一句。我讀書時(shí)，看見逗號(hào)也許不會(huì)停，但遇到句號(hào)，一定是要停下來，把這句話翻來覆去搞懂，才繼續(xù)看下一句（逗號(hào)是讓你停頓，句號(hào)是讓你立定站一會(huì)）。所以我看書極其極其慢。對(duì)經(jīng)典的書籍，一定要字斟句酌，舉一反三、慢慢消化。比如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇的“上古天真論”，究竟該念成“上古、天真論”、還是“上古、天、真論”；我認(rèn)為是后一種；“上古”可推溯到五千到一萬年前，“天”指那時(shí)的“天人們”、“真論”就是“真言”之意；“即很久很久以前，我們祖先的祖先講的真言”，我們對(duì)于祖先的真言當(dāng)然要頂禮膜拜、細(xì)細(xì)揣摩（包括題目），才能走進(jìn)古人的意境、得其真?zhèn)鳌Ｎ医裉焓欠钪贾v第四篇，《金匱真言論》。我水平有限，不可能把這篇文章講透，只能是講一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。希望我的這些體會(huì)，能帶給大家一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，大家如果能舉一反三，多讀原文，就一定會(huì)有一個(gè)大的飛躍。所以，我今天不是來講課的，是來拋磚引玉的，希望能把大家的玉引出來。我們來看《金匱真言論》，讀經(jīng)典原著時(shí)，建議先通篇誦讀，象學(xué)生一樣，雙手捧書，全身放松，搖頭晃腦通讀一遍?！敖稹敝缸顚氋F、難得的東西；“匱”通“櫃”，即柜子；老百姓常說：這個(gè)東西金貴啊！凡是不容易得的寶貝，都要放到金子做的柜子里鎖起來、不讓別人拿走，自己也不舍得天天拿出來看。所以，《金匱真言論》里放的是老祖宗留給我們的真言。《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅僅是本講健康、講養(yǎng)生的醫(yī)書；她的基本框架是把人放在天地之間，講得是天、地、人的關(guān)系，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主線。從第一篇《上古天真論》講的是天地人的關(guān)系，第二篇《四氣調(diào)神大論》講的是如何順應(yīng)春夏秋冬這四氣的變化，第三篇《生氣通天論》講的是人體的氣要與天之氣相通，更多的是講人與天的關(guān)系。因?yàn)闆]有天之氣，就沒有地之氣，又哪里來的人之氣呢？到了第四篇，就更進(jìn)一步的具體解讀人的臟腑與天地的關(guān)系；一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，篇篇都在講人與天地的關(guān)系。人是站在天地間的，要順應(yīng)天地的變化才能健康?？墒?，為什么陰陽平衡就健康呢？很簡(jiǎn)單，如果你是全陽，那你就上天了，因?yàn)樘焓顷柭铮环粗?，全陰，那就是“下去”啊。我們沒有人自愿“下去”吧。我們?nèi)耸腔钤诋?dāng)下的，那就既要有陽、又要有陰；而且還要保持陰陽的平衡。說得再具體些，是要保持陰陽的協(xié)調(diào)。為什么說協(xié)調(diào)而不說陰陽各半呢？因?yàn)槊總€(gè)人先天帶來的陰陽就不是均衡的，所以，具體到每個(gè)人，只要他自己的陰陽是協(xié)調(diào)的，再按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的真言去順應(yīng)天時(shí)地利，就不容易得病。本來上天賦予我們生命的同時(shí)，也給予了我們一個(gè)健康的體魄。為什么叫《素問》、《靈樞》，靈字的下面是“火”，《尚書·洪范》有“火曰炎上”的解釋，靈字的繁體是“靈”，代表巫師向上蒼祈求下雨，所以“靈”代表上蒼；“樞”代表樞紐，即樞紐和上蒼的溝通；而這個(gè)樞紐，這里指的是人體經(jīng)絡(luò)上的所有穴位，《靈樞》講的是針灸。《素問》的“素”字，是源自我們古人，將宇宙劃分為幾個(gè)層面：“太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質(zhì)之始也”。即第一個(gè)層面是：當(dāng)我們的宇宙還不存在、還沒有氣的狀態(tài)時(shí)，是一片混沌時(shí)，叫“易”；第二個(gè)層面是：有氣叫“初”；第三個(gè)層面是：而后分陰陽出現(xiàn)有形的東西，叫“始”；第四個(gè)層面是：有了“元靈”叫“素”；氣、形、靈三者合而為一，才有我們?nèi)?。所以，《素問》是問自己的元靈，我們的身體究竟是怎么一回事，討論的是人的本性、而不是表面形的東西。比如，2003年的非典，廣東一帶用的是中醫(yī)療法，醫(yī)生被傳染也都服用中藥；而北京小湯山用的是激素為主的西藥；廣東幾乎沒有一個(gè)醫(yī)生留下后遺癥、而小湯山的醫(yī)務(wù)人員卻有因過用激素導(dǎo)致股骨頭壞死的；何也？因?yàn)?，中醫(yī)認(rèn)為“非典”就是瘟疫、時(shí)疫，是受天地之間的氣所致。從五運(yùn)六氣來解讀“非典”：2003年是癸未年，癸就是火，凡逢戊癸為火運(yùn)。《素問·天元紀(jì)大論》：“戊癸之歲，火運(yùn)統(tǒng)之?！彼裕?003年大的年運(yùn)就是火運(yùn)，到二間氣時(shí)，主氣為少陽相火、客氣為少陰君火；主、客氣均為火，加之大年運(yùn)也是火，五行中，火克金，三個(gè)火對(duì)金的打壓最厲害，所以會(huì)爆發(fā)以肺臟為主的呼吸系統(tǒng)的傳染性疾??；而且越是自身的心火旺、肝膽火旺之人，越容易被傳染，所以，2003年患“非典”的以青壯年居多，以自身內(nèi)腑火熱者居多。中醫(yī)的診治思路向來就是“損有余、補(bǔ)不足”；在“非典”的救治中，“撤火”是治療原則，再根據(jù)個(gè)體的不同、把其體內(nèi)多余的“火”降下來，使其陰陽平衡，“陰平陽秘”則正氣足，故邪不可干！中醫(yī)沒有去研究外邪是誰，即“非典”致病菌的株型，只是扶了人體的正氣，就打了勝仗。若用我們的八卦象數(shù)就是“003.004.0026”；降心火、降肝膽火、同時(shí)調(diào)腎水潤肺就能對(duì)癥。所以，中醫(yī)的思路是非常深邃的，始終把人放在天地之間來考慮問題。一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復(fù)都在講這個(gè)概念，由淺入深，直到最后才講五運(yùn)六氣的問題。學(xué)習(xí)時(shí)，只要把前面的基礎(chǔ)篇學(xué)扎實(shí)，后面學(xué)起來還是容易的。下面，我們來看《金匱真言論》的原文?！疤煊邪孙L(fēng)、經(jīng)有五風(fēng)，何謂？”“八風(fēng)”指的是什么？不錯(cuò)，八卦里有八方之風(fēng)（即四正、四隅），但是在《靈樞》第七十七篇里，還講到了“九宮八風(fēng)”?！拔濉敝肝迮K、“經(jīng)”指經(jīng)絡(luò)、“風(fēng)”指致病的外邪引動(dòng)的內(nèi)風(fēng)，百病風(fēng)為首。指外邪通過經(jīng)絡(luò)進(jìn)入五臟致病。八種外邪致病，多順經(jīng)絡(luò)入里，導(dǎo)致內(nèi)腑中風(fēng)致病；此外，凡自身臟腑陰陽不平衡的、素體有內(nèi)傷的、有情志郁結(jié)的，更易中邪風(fēng)致病。這就是，同在寒冷的環(huán)境里，有人感冒、有人健康的原因。生活中我，老年人多半是多病之身，那是因?yàn)槟憬?jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎，情志上多多少少都會(huì)有些想不開的事、解不開的疙瘩，這心里的疙瘩，你不說別人也不知道，但這無形的疙瘩就容易讓外邪趁虛而入，發(fā)為有形的疾病。所以；老子的《道德經(jīng)》說“有生于無”。宇宙是這樣，我們?nèi)梭w也是如此。癌癥、腫瘤就是這樣來的。比如，現(xiàn)在女同志多有乳腺的小葉增生、子宮肌瘤，環(huán)境污染是原因之一，情志的郁結(jié)也是重要原因，增生在左、右的哪一側(cè)，都有原因，左側(cè)增生的，多半是“犯上”，左為上。中國文化就這么精準(zhǔn)，解讀懂了，就會(huì)對(duì)古人發(fā)自內(nèi)心的信服。如果你的五臟陰陽平衡，正氣內(nèi)存，那么外邪想“觸五臟”，也不是那么容易的。此外，如果在外邪剛剛“觸經(jīng)”，尚未入里之時(shí)，就從經(jīng)絡(luò)上把邪排出去，也可保五臟之平安。可見，經(jīng)絡(luò)就是保衛(wèi)我們身體的一張?zhí)炀W(wǎng)；古人非常重視經(jīng)絡(luò)的作用，所以《靈樞》就是專門講經(jīng)絡(luò)的。上古之人解病的順序，砭、針、灸、藥、按蹺和導(dǎo)引、祝由。而今之人大多忘記了，我們自身就具有的通天系統(tǒng)——經(jīng)絡(luò)，稍有不舒服，立刻就服藥。因藥性皆有偏頗，故是藥三分毒。所以，疾病初期應(yīng)該及時(shí)采用自然療法，打響經(jīng)絡(luò)保衛(wèi)戰(zhàn)，比如：刮痧、拔罐，艾灸等。還有我們的健康象數(shù)，都不用接觸你的身體，多方便啊。比如，感冒，你就念“70·60·50”，“70”、我們?nèi)梭w就是個(gè)艮卦、又有止住的意思；“60”、打開啟動(dòng)腎陽；“50”借用膽經(jīng)的熱風(fēng)驅(qū)趕寒氣。剛才有個(gè)個(gè)病人的情況，他視網(wǎng)膜脫落、眼底有洞、房水外泄，病癥看起來的確嚴(yán)重，當(dāng)你無從下手時(shí)，你就去大自然中找答案，即古人說的“象天法地”。在這里，如果把我們的眼睛想象成大自然，那眼睛房水外泄，是不是相當(dāng)于大自然的發(fā)大水，視網(wǎng)膜邊緣的膜，應(yīng)該就是相當(dāng)于水庫的大壩，決堤了，才會(huì)滿視野的房水外泄，此時(shí)，首當(dāng)其沖的就應(yīng)該是以土克水，筑壩止水，第一組“80”就出來了，已經(jīng)泛濫出來的房水要修水道將其引走，第二組就可以考慮“60”，但眼睛為兌卦，所以“260”更好，第三組，雖然說可以用“3”，太陽為開，水自然干了，但是眼睛的病癥本來就是有火，再用“3”等于火上加火，為安全起見，我經(jīng)常用“50”少陽之火，一樣是“陽啊，何況這是個(gè)沒有高血壓的年輕人。就是這么簡(jiǎn)單的一組數(shù)，就可以對(duì)他的癥。但是有個(gè)前提，他能不能做到24小時(shí)的全身心的投入去念數(shù)？通過這個(gè)病例，就是告訴大家，臨癥時(shí)要有《黃帝內(nèi)經(jīng)》天、人、地為一個(gè)整體的思路，時(shí)時(shí)、處處、事事都要效法天地。“所謂得四時(shí)之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也。”四時(shí)指四季，古人講一季為一時(shí)；勝者指“強(qiáng)勝”；春勝于長夏，意指春屬木、長夏屬土，木克土，這是正常的狀態(tài)，但春天肝火過旺之人，就要注意保護(hù)脾胃不受肝木的過度克伐。比如，今年的一間氣之時(shí)，大家的胃是不是有些不舒服，我自己就是這樣，今年過了春節(jié)之后，總覺得胃有些絲絲拉拉的不對(duì)勁，以前從未有過這種現(xiàn)象；一想今年的五運(yùn)六氣，明白了。今年是壬辰年，年運(yùn)是木運(yùn)，太陽寒水司天，一間氣的主氣是厥陰風(fēng)木，客氣是少陽相火為陽木，所以一間氣是三個(gè)木，木太過，必定過度克伐脾土。你看，古人早就講了，為什么到了2012年開春后，有人會(huì)胃不舒服。所以，懷著感恩的心去讀經(jīng)典，就只有咧嘴的份，哪里還有皺眉的心。皺眉皺眉，一皺全沒。開開心心的看書，心一打開，心藏神，神就活躍了，敏思恬想，所以，要好好學(xué)習(xí)，天天向善！長夏勝冬。講的是土克水；剛才我們給視網(wǎng)膜脫落的病人配的方，就是用的長夏勝冬的道理。長夏還要注意你的腎、腰，長夏屬濕，濕可使氣滯。東風(fēng)生于春，病在肝。春天刮東風(fēng)，是正常的現(xiàn)象，但是反過來想，如果不是春天的季節(jié)也刮東風(fēng)，那此時(shí)的東風(fēng)就是致病的邪風(fēng)，是你要防范的。從河圖上看，肝臟在東方，所以春天東風(fēng)過旺則傷肝。我一直非常重視肝在五臟的重要作用，尤其我們今人之病，多是情志致病。我的配方中，基本都有“4”，以疏泄肝氣，調(diào)暢氣機(jī)。俞在肩頸。春天肝若為東風(fēng)所傷，表現(xiàn)在肩頸的不舒服。所以，有經(jīng)驗(yàn)的針灸醫(yī)生，春天是不會(huì)扎你的肩頸的，因?yàn)椋?dāng)春之時(shí)，肩頸本來就是最弱的。南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅。在河圖系統(tǒng)里，南方在上，為火，若夏天心火過旺，則會(huì)導(dǎo)致心臟的病變；凡心火旺以及心動(dòng)過速之人，在夏天就是火加熱，火太過，所以夏至?xí)r令，心臟病會(huì)走人（冬至?xí)r段，也會(huì)有因心臟病而走人的，皆因各人的陰陽不同而已）。其實(shí)，心臟病就是火的問題，理解透了這一點(diǎn)，心臟病就很好調(diào)治。比如，心動(dòng)過速，是因?yàn)榉N種原因造成的心臟給全身的供血不足，(我們血管內(nèi)的垃圾太多時(shí)，血流速度受阻減慢)為了保障身體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，心臟不得不加快工作，出現(xiàn)心動(dòng)過速、心悸。而且，心動(dòng)過速之人，也不是24小時(shí)都這么快，一定是過于勞累時(shí)、情緒有大的波動(dòng)時(shí)，才會(huì)發(fā)作。因而，疾病一定是內(nèi)外因同時(shí)作用的結(jié)果。此時(shí)，要降心火，要供血充足，就要補(bǔ)氣，氣機(jī)要通暢（氣行血行）。這三件事解決好，心悸、心動(dòng)過速馬上就可緩解。配方是：“200·600·400”這里不建議用“3”，因?yàn)椤?”心已經(jīng)累得不行了，你干嘛還要調(diào)動(dòng)“3”，就讓“3”好好休息吧，用兩個(gè)零是陰陽同補(bǔ)；“600”調(diào)腎水上來，水火既濟(jì)嘛；后面是永遠(yuǎn)的“400”釜底抽薪、把火撤下來。如果是心悸厲害的，前面再加一組“800”，讓心火往下傳給脾土，用脾土來熄火。即“800·200·600·400”。前天義診時(shí)，就給了一位老太這組數(shù)，因?yàn)樗褪切膭?dòng)過速、著急，非要先給她看，說是回家還要坐三個(gè)小時(shí)的公交，沒想到她接過配方一看，脫口而出:“?。烤瓦@么幾個(gè)數(shù)?。俊痹瓉?，她以前接觸過象數(shù)療法，念過很長的配方，但當(dāng)她坐到一旁念了大約七八分鐘后，就感到自己的心“一下子就松下來了，心里一片清涼，”也不急于回家了，要多念會(huì)再走，我又在她手腕上寫200·400·600，最后她連聲道謝，滿意而歸。再強(qiáng)調(diào)一下，這個(gè)方子一定是心動(dòng)過速的、心悸的，心動(dòng)過緩的可不是這個(gè)方，臨癥一定要先辨陰陽。但陰陽也是相對(duì)而言，不是絕對(duì)的。比如，春和長夏比，長夏就為熱、為火、為陽，配的就是離卦；春相比之下就為陰，配的是震卦，但肝在我們體內(nèi)是主氣機(jī)暢達(dá)的，是主升的，因而陰陽是相對(duì)的。雖然病在心，但病位卻在胸脅。胸，胸膛、胸腔也，肺就在胸腔內(nèi)，長夏之火太過必先克肺金，因而，心臟病之人，最先的癥狀是胸悶；脅為肝膽經(jīng)的循行范圍，常以手由上往下梳刮兩脅，即可疏泄肝膽之火。西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；秋天屬金，肺亦屬金，肺為嬌臟，喜潤惡燥，所以，肺在秋燥之時(shí)，最易得病，秋天干咳的人比較多。病在肩背指的是，先有肩背的不舒服，才會(huì)咳。肺在胸腔中，所以，后背也是肺，且肺俞就在后背，你咳時(shí)，肺俞必定有反應(yīng)。肩上為陽經(jīng)循行之處，經(jīng)絡(luò)的通暢，要靠肺氣的推動(dòng)，肺氣弱時(shí)，經(jīng)絡(luò)會(huì)不同程度的淤阻。所以病在肺，首先表現(xiàn)在肩背有不舒服。今年是壬辰年，三間氣時(shí)，上海的肺結(jié)核就很多，以至于上海市衛(wèi)生局在報(bào)紙上登出，只要是肺結(jié)核，一律免費(fèi)治療，以防擴(kuò)散。二間氣，主氣是少陰君火，客氣是陽明燥金，火克金造成陽明不降，三間氣是少陽相火，客氣是太陽寒水，所以今年一年金都受打壓，不但多發(fā)肺結(jié)核，大腸的息肉的發(fā)病率也呈上升趨勢(shì)，痔瘡、還有皮膚病等等，這些都是金的范疇。所以，時(shí)疫大規(guī)模爆發(fā)時(shí)，一定要參照天地之氣的變化，所謂內(nèi)外結(jié)合，必致大亂。時(shí)時(shí)刻刻都要牢記《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的，人和天地是一體的，永遠(yuǎn)要站在這個(gè)大框架下思考問題。北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；股骨頭壞死的病人多為濫用激素所致。電視報(bào)道過，因過量使用激素治療腳氣，最后導(dǎo)致股骨頭壞死，雙腿癱瘓的病例。因?yàn)槟I主骨生髓，而我們的腎精的數(shù)量是一定的，是先天帶來的，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)。激素的全名叫去甲腎上腺素，是打開人體腎精倉庫的鑰匙，如用激素來退燒，百試不爽，不是激素能降溫，而是激素調(diào)動(dòng)了我們的先天之本腎精。但是過度調(diào)用腎精，則會(huì)腰酸骨軟。所以，冬天一定要養(yǎng)藏腎精。但是補(bǔ)腎，我真的不提倡吃有形的膏方補(bǔ)品，那黏黏乎乎的一大塊，就像是有形的“痰飲”，吃下堵在哪里都不知道，更不要說對(duì)不對(duì)癥的問題。最好的補(bǔ)腎之法就是，冬天不要過耗腎精，要早點(diǎn)睡覺，借天之力來補(bǔ)腎，晚上要少看電視，吃了晚飯，念念自己的象數(shù)，保證九點(diǎn)上床睡覺，比吃什么補(bǔ)品都安全，都見效。我在給年輕人講課時(shí)，就講“三大紀(jì)律”：第一：早點(diǎn)睡覺，要睡子午覺，（子時(shí)是腎水在位）養(yǎng)的是肝膽兩臟；第二，好好吃飯，不吃不該吃的，每頓七、八分飽，養(yǎng)的是脾胃兩臟；第三：開心每一天，好好學(xué)習(xí)、天天向善，喜悅養(yǎng)的是心肺兩臟。中央為土，病在脾，俞在脊。這里，中央不單指脾土，脊背也在人體的中央，且腎主骨生髓，脊為水，脾土克水，是故，病在脾，俞在脊。故春氣者，病在頭；秋氣者，病在肩背；此處的頭，是廣義指上面的部位，前面也說了“東風(fēng)生于春····俞在頸項(xiàng)”，因?yàn)?，春天方位在東方，屬震卦，主生發(fā)；故春氣過旺，則肝氣上沖致頭暈、頭疼等癥、；當(dāng)然，因各人的生辰時(shí)空的不同，而表現(xiàn)有輕重之分。頭部的問題，多為肝膽火旺。從人體講，頭面部配的就是離卦，且五行上春木生夏火，心火也旺，年輕人頭痛多在頭的兩側(cè)（膽經(jīng)循行的范圍）、前額（陽明胃經(jīng)循行的范圍）、及顛頂（諸陽之匯）。老年人多為后腦勺揪著疼（腎水不足），所以頭痛用“007”止痛是可以的，但后面.一定要跟“004”，以疏泄肝膽火。故臨癥時(shí)，一定要問疼的具體部位，如果他順手一捋右耳，說疼在這里，那就說明不但是膽經(jīng)火所致，且氣機(jī)不降，（黃帝內(nèi)經(jīng)第五篇的陰陽應(yīng)象大論中有：左右者，陰陽之道路也），左為升、右為降，此時(shí)，若僅用“007·004”就只能解一時(shí)之痛、卻除不了病根，要用“0072·.0016·.004”，把全身的氣機(jī)調(diào)通暢，才不會(huì)再疼。所以，這一組配方就可主治氣機(jī)不降之諸癥，所謂大道至簡(jiǎn)！臨癥時(shí)無非三種情況：升、降、急癥；只要抓住病機(jī)，辨清陰陽，三組配方就可以包打天下。要學(xué)會(huì)化繁為簡(jiǎn)，黃帝內(nèi)經(jīng)說的都非常簡(jiǎn)練，學(xué)的時(shí)候，要舉一反三、層層展開；用的時(shí)候，則要一通百通，萬變不離其宗。夏氣者，病在臟；這里的臟非五臟也，乃單指心臟，因?yàn)椋募局骰?、心亦屬火，太過也要發(fā)病。冬氣者，病在四肢；這是因?yàn)椋局骱?、腎屬水，主骨生髓，四肢亦為骨，所以，冬氣致病，寒風(fēng)刺骨，病位深可及骨。冬天一定要防寒，冬天的保健就是一個(gè)暖字，加上早睡覺，就保護(hù)了你的腎。今年的冬天就很寒冷，現(xiàn)在是六間氣，地支太陰濕土在泉、主氣是太陽寒水、客氣是太陰濕土，所以不但寒冷且潮濕，今年的冬天既要防寒也要防濕。但五運(yùn)六氣不是天氣預(yù)報(bào)，即便今年冬天沒那么寒冷，但仍然對(duì)人體的脾、腎兩臟是個(gè)打壓，濕邪致病，會(huì)影響體內(nèi)陽氣的輸布，導(dǎo)致氣機(jī)不暢，體內(nèi)易形成瘀滯。凡感覺到身體發(fā)重或頭重、一走路腿就累，都是體內(nèi)有濕邪的表現(xiàn)。所以老年人氣虧的，到冬天多半會(huì)感覺四肢冷，尤其是腿腳冷，建議穿棉褲吧，保護(hù)好自己，美麗永遠(yuǎn)是“凍人的”。在我們?nèi)梭w，脾主升清降濁，升的都是精微的物質(zhì)，黃帝內(nèi)經(jīng)說：“上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆”。如果你走路身輕如燕，那你真的很健康。健康象數(shù)就是無形的藥，所以就比有形的藥來得快。有人感到心臟不舒服時(shí)，念念健康象數(shù)，比速效救心丸都快，就是這個(gè)道理。其實(shí)，速效救心丸也是有很濃的氣味，也靠這個(gè)無形的氣味在第一時(shí)間醒神開竅。故春善病鼽衄，凡肝氣旺，春天容易流鼻血，這種人屬于血熱之人。女性來月事多、血崩之人，除了脾不統(tǒng)血的因素外，多半也是血熱，否則不會(huì)那么兇悍到謂之“崩”的地步。我的小外孫，也是一著急就愛出鼻血，一貼“003·004”就好，都不用“7”來硬止，把“3”和“4”的火撤了，自然就好了。此外，并不是只有春天才會(huì)出鼻血，我們要理解出鼻血是因?yàn)楦位鹨齽?dòng)的，也有脾不統(tǒng)血的因素。所以臨癥時(shí)一定要抓住這個(gè)根本原因。秋善病風(fēng)瘧，秋天為什么又怕風(fēng)呢？秋屬金應(yīng)該克木啊？此處的風(fēng)指肝氣，我們是東方人，（黃帝內(nèi)經(jīng)是寫給我們看的），所以與西方人相比，我們先天的肝氣都偏旺，過旺的木也可反侮金，是故秋天要防止肝氣過旺；虐，是泛指不好的病。冬善病痹厥。痹意指腿腳活動(dòng)不利，多指肌肉不給力所導(dǎo)致的走路不方便。故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病頸項(xiàng)，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。蹻指的是什麼？指的是奇經(jīng)八脈的沖脈、陰蹻脈的起點(diǎn)是和任脈的起點(diǎn)（三條經(jīng)的共同起點(diǎn)）的那個(gè)穴位，被稱之為蹻。古代的橋，大多是三孔，古人的深宅大院也多是三門，而且，一般中間的大門是緊閉的，只有迎接貴客的時(shí)候，才開；平時(shí)多