2025中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀

專(zhuān)題10文言文對(duì)比閱讀

(一)閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕爆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄并，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，狼嗚三聲淚沾裳。”

(節(jié)選自《三峽》)

【乙】

壬寅歲①，余游天臺(tái)石梁……梁長(zhǎng)二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來(lái)自

華頂②，平疊四層，至此會(huì)合，如萬(wàn)馬結(jié)隊(duì)，穿梁狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號(hào)。以崩

落千尺之勢(shì)，為群碟砌③所擋秘④。自然拗怒⑤郁勃，喧聲雷震，人相對(duì)不聞言語(yǔ)。余坐石梁，

恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀(guān)，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去

矣。瀑上寺曰上方廣，下寺日下方廣。以愛(ài)瀑故，遂兩宿焉。

(節(jié)選自袁枚《浙西三瀑布記》)

【注釋】①壬寅歲：即乾隆四十七年，公元1782年。②華頂：天臺(tái)山峰名。③碟砌：石

眾多而亂。④擋秘：阻擋撞擊。⑤拗怒：抑制憤怒。

1.解釋下面加點(diǎn)字。

(1)略無(wú)網(wǎng)處闕：___________________

(2)遂兩宿焉遂：__________________

2.用7”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)清榮峻茂，良多趣味。

(2)余坐石梁，恍若身騎瀑布上。

4.說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌乃鶎?xiě)到的水有什么相同的特點(diǎn)。

（二）閱讀下面文章，完成下面小題。

［甲文］答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能

與其奇者。

［乙文］與施從事書(shū)

吳均

故漳縣東三十五里，有青山，絕壁千①天，孤峰入漢②；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，

千翼競(jìng)來(lái)；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅③被徑?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，信足蕩

累頤物④，悟衷散賞。

［注］①干：連接；②漢；銀河；③春羅：即女蘿，學(xué)名松蘿，一種地衣類(lèi)植物；④頤物：

流連物態(tài)以怡養(yǎng)性情。

5.解釋下列加點(diǎn)字詞。

（1）四町俱備

（2）清?萬(wàn)轉(zhuǎn)

6.翻譯下面句子。

（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（2）秋露為霜，春羅被徑。

7.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括甲文所寫(xiě)的景物的特征。

8.甲乙兩文在抒發(fā)的情感上有什么共同點(diǎn)？

（三）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子

曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之

門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，

立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不

能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

【乙】貞觀(guān)六年，太宗謂侍臣日：“朕聞周、秦初得天下，其事①不異。然周則惟善是務(wù)

②積功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚

③延長(zhǎng)，為惡者降年④不永？朕又聞桀、紂⑤帝王也，以匹夫⑥比之，則以為辱；顏、閔⑦，

匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深?lèi)u也。朕每將此事以為鑒戒,?？植淮瑸槿?/p>

所笑。”

（選自《貞觀(guān)政要卷三》，有刪改）

【注】①其事：治理國(guó)家的方法。②惟善是務(wù)：凡是好事，就認(rèn)真去做。③福祚（zud）：

福祿，福分。④降年：天賜予的年齡，壽命。⑤桀、紂：桀，夏末代國(guó)王，紂，商末代國(guó)王。

⑥匹夫：平常人。⑦顏、閔：指孔子的弟子顏回、閔損。

9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①威武不能回：

②往之玄家：

③太宗謂侍臣曰：

④朕又厚桀、紂帝王也__________

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然周則惟善是務(wù)/積功累德所以能?！↖百之基

B.然周則惟善是務(wù)/積功累德/所以能保八百之基

C.然周則惟善/是務(wù)積功累德/所以能保八百之基

D.然周則惟善/是務(wù)積功累德所以能保八百之基

n.把文中面橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

②此亦帝王深?lèi)u也。

12.甲乙兩文都運(yùn)用了什么寫(xiě)法來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容任選一例加以分析。

（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家

拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

管仲列傳

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔

終善遇①之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾

死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡②天下，

管仲之謀也。

管仲日：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈③，分財(cái)利多自與④，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾

嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)⑤有利不利也。吾嘗三仕⑥三見(jiàn)逐于君，鮑叔

不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，

召忽⑦死之，吾幽囚⑧受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我

者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十馀世，常為

名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

（節(jié)選自《史記》）

【注】①遇：對(duì)待。②匡：拯救。③賈：做買(mǎi)賣(mài)。④與：給。⑤時(shí)：時(shí)機(jī)。⑥仕：做官。

⑦召忽：人名。輔助公子糾，夠兵敗而死。⑧幽囚：關(guān)在深牢中。

13.請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）

管仲事公子糾

14.請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（）

（2）芳其筋骨（）

（3）?面鮑叔事齊公子小白（）

（4）吾嘗三戰(zhàn)三苦（）15.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出兩文中畫(huà)線(xiàn)句的意思。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）生我者父母，知我者鮑子也。

16.閱讀《管仲列傳》，說(shuō)說(shuō)“管鮑之交”為什么會(huì)被后人用來(lái)比喻相知甚深、交誼深厚的

朋友關(guān)系。

17.結(jié)合《管仲列傳》，說(shuō)說(shuō)“管夷吾舉于士”為什么能作為《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文

的論據(jù)。

（五）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父

之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易

節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，

孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟

亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子

何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而

往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧

富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧②不如蜀鄙之僧哉！

(節(jié)選自《為學(xué)》)

【注釋】①鄙：邊境。②顧：還，反而。18.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)懲山北之塞懲：

(2)河曲智叟*以應(yīng)亡：

(3)吾欲之南海之：

(4)越明年越：

19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

(2)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

20.認(rèn)真閱讀甲、乙兩文，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)愚公與僧貧者身上有哪些共同品質(zhì)？

21.《愚公移山》以移山的故事展現(xiàn)愚公的品質(zhì)，但故事末尾卻是由天神將山移走，這樣

寫(xiě)會(huì)對(duì)愚公這一人物形象的塑造有影響嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(六)閱讀下面的文言文，完成下面小題

【甲】

天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，

不聞天子之詔"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮?/p>

夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。

至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改等式車(chē)。使人稱(chēng)謝:

“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

【乙】

孝景三年，吳楚反①。亞夫?yàn)樘?，因自?qǐng)上曰：“楚兵剽輕②，難與爭(zhēng)鋒。愿以梁委之

絕其糧道乃可制?！碧炯葧?huì)兵滎陽(yáng)，吳方攻梁，梁急，請(qǐng)救。太尉引兵東北走昌邑，深壁③

而守。梁日便使請(qǐng)?zhí)荆臼乇阋刷?，不肯往。而使輕騎兵弓高侯等絕吳楚兵后食道。吳

兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。后吳奔壁東南瞰，太尉使備西北。已而其精兵果奔西北，

不得入。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊,大破之。于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》，有刪改）

注：①吳楚反：吳楚七國(guó)發(fā)動(dòng)叛亂。②剽輕：驍勇輕捷。③深壁：此處為加高營(yíng)壘的意

思。④便宜：有利。

22.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）改容式車(chē)容：_________________________

（2）梁日便使請(qǐng)?zhí)臼梗篲________________________

（3）以太尉計(jì)謀為是是：_________________________

23.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，亞躥的一項(xiàng)是（）

A.愿以梁/委之絕其糧道/乃可制B.愿以梁/委之絕其糧/道乃可制

C.愿以梁委之/絕其糧道/乃可制D.愿以梁委之/絕其糧/道乃可制

24.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

（2）吳兵既餓，乃引而去。

25.甲乙兩文各側(cè)重表現(xiàn)周亞夫哪方面的軍事才能，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（七）閱讀下面文言文選段，完成小題。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（吳均《與朱元思書(shū)》）

【乙】仆去年秋始游廬山，到東西二林①間香爐峰下，見(jiàn)云水泉石，勝絕第一，愛(ài)不能

舍。因置草堂前有喬松十?dāng)?shù)株修竹千余竿。青蘿為墻援②,白石為橋道，流水周于舍下，飛

泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能彈記。每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日③。平生所

好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰④也。計(jì)足下久不得仆書(shū)，必加憂(yōu)望，今故

錄三泰以先奉報(bào)，其余事況，條寫(xiě)如后云云。

微之微之！作此書(shū)夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書(shū)。封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。

舉頭但見(jiàn)山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥(niǎo)，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬(wàn)里，瞥然⑤

塵念，此際暫生。

（白居易《與元微之書(shū)》）

【注釋】①東西二林：指廬山的東林寺和西林寺。②墻援：籬笆墻。③動(dòng)彌旬日：常常

滿(mǎn)十天。④泰：安適。⑤瞥然：形容時(shí)間短暫。

26.解釋加點(diǎn)的字。

（1）猛浪若壽（）

（2）互相打邈（）

（3）流水用于舍下（）

（4）去我萬(wàn)里（）

27.用7”給文中劃線(xiàn)句斷句，限斷兩處。

因置草堂前有喬松十?dāng)?shù)株修竹千余竿

28.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.大抵若星如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上橫柯上蔽

C.隨意亂節(jié)與朱元思節(jié)D.勝維第一猿則百叫無(wú)簞

29.翻譯下列句子。

（1）鶯飛戾天者，望峰息心。

（2）大抵若是，不能彈記。

30.甲、乙兩文都是情景交融的美文，但表達(dá)的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（八）閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕?，完成?wèn)題?！炯住?/p>

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。②念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承

天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、行交橫，蓋竹

柏影也。⑤何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（《東坡志林?記承天寺夜游》）

【乙】

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，

意謂是如何得到？良久忽曰：“此間有什么歇不得處！”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟

此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵②，退則死法③，當(dāng)怎么時(shí)也不妨熟歇。

（《東坡志林?記游松風(fēng)亭》）

【注】①木末：樹(shù)梢。②死敵：死于敵手。③法：軍法。④恁么：如此，這樣。

31.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）懷民亦未修（）

（2）但少閑人如吾兩人者耳（）

（3）余拳寓居惠州嘉祐寺（）

（4）思欲戡亭止息（）

32.下列關(guān)于【甲】文說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，語(yǔ)言凝練而又意味

深長(zhǎng)。

B.文章第①②句敘事，交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因，敘述自然流暢。

C.文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。

D.作者描繪庭中景物極富特色：寫(xiě)月突出其明，寫(xiě)影突出其形，寫(xiě)水突出其清。

33.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

（2）由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。

34.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同,

但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

(九)閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，

必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)

利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以

山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之

至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(《得道多助，失道寡助》)

【乙】

孟子曰：“以力假仁者霸霸必有大國(guó)以德行仁者王王不待①大。湯以七十里，文王以百里。

以力服人意，——韭心服也心力丕贍②也以德服人直，.心悅而朔服也,如七十子之服孔子也。

詩(shī)云：’目東自西，自南自北，無(wú)思不服?！酥^也?！?/p>

(選自《孟子?公孫丑上》)

【注釋】①待：須要。②贍：充足。

35.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)黍而去之

(2)回國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

(3)寡助之至

(4)親戚性之

36.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)得道者多助，失道者寡助。

(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

37.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A.心悅而誠(chéng)服也/豈不誠(chéng)大丈夫哉

B.如七十子之服孔子也/天時(shí)不如地利C.詩(shī)云/高峰入本

D.自東自西/目非亭午夜分

38.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。

以力假仁者霸霸必有大國(guó)以德行仁者王王不待大

39.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題

（1）有人認(rèn)為，【甲】文“得道者"就是【乙】文的“王”，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)

你的看法。

（2）結(jié)合兩篇選文，說(shuō)說(shuō)孟子在說(shuō)理方式上有什么特點(diǎn)？

專(zhuān)題10文言文對(duì)比閱讀

(一)閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕爆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄并，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，狼嗚三聲淚沾裳?！?/p>

(節(jié)選自《三峽》)

【乙】

壬寅歲①，余游天臺(tái)石梁……梁長(zhǎng)二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來(lái)自

華頂②，平疊四層，至此會(huì)合，如萬(wàn)馬結(jié)隊(duì)，穿梁狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號(hào)。以崩

落千尺之勢(shì)，為群碟砌③所擋秘④。自然拗怒⑤郁勃，喧聲雷震，人相對(duì)不聞言語(yǔ)。余坐石梁，

恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀(guān)，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去

矣。瀑上寺曰上方廣，下寺日下方廣。以愛(ài)瀑故，遂兩宿焉。

(節(jié)選自袁枚《浙西三瀑布記》)

【注釋】①壬寅歲：即乾隆四十七年，公元1782年。②華頂：天臺(tái)山峰名。③碟砌：石

眾多而亂。④擋秘：阻擋撞擊。⑤拗怒：抑制憤怒。

1.解釋下面加點(diǎn)字。

(1)略無(wú)網(wǎng)處闕：___________________

(2)遂兩宿焉遂：__________________

2.用7”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)清榮峻茂，良多趣味。

(2)余坐石梁，恍若身騎瀑布上。

4.說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌乃鶎?xiě)到的水有什么相同的特點(diǎn)。

【答案】1.同“缺”，空隙、缺口；于是、就。2.自非/亭午夜分，不見(jiàn)/曦月。3.(1)

水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多趣味。

(2)我坐在石梁上，就像騎在瀑布上。4.兇險(xiǎn)湍急

【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體

語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：一點(diǎn)也沒(méi)有中斷的地方。闕，同“缺”，空隙、缺口。

(2)句意：就在那里住了兩個(gè)晚上。遂，于是，就。

2.考查斷句。句意：若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)?！巴の缫狗帧?/p>

是“自非”的賓語(yǔ)，“曦月”是“不見(jiàn)”的賓語(yǔ)，故斷句為：自非/亭午夜分，不見(jiàn)/曦月。

3.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)峻，高峻。茂，茂盛。良，甚，很。

(2)余，我。恍若，好像。

4.考查比較閱讀。

根據(jù)甲文中的“夏水襄陵，沿溯阻絕”可知江水的兇險(xiǎn)。根據(jù)“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，

其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”可知江水的湍急。

根據(jù)乙文中的“凡水被石撓必怒，怒必叫號(hào)。以崩落千尺之勢(shì)，為群碟砌所擋秘”可知水

的湍急。根據(jù)“走山腳仰觀(guān)，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣”

可知水的兇險(xiǎn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭

壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有

時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千

二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景

物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，

樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處

的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀

婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。乙：

壬寅年，我游天臺(tái)石梁瀑布，四面高聳的山峰巍然挺拔，大塊沉重的山崖沉穩(wěn)地豎立著，都

圍繞著石梁遮攔圍合。石梁長(zhǎng)兩丈，寬三尺左右，好像一只巨大的龜背橫跨在山腰上。石梁

的下面被（水）掏空。水來(lái)自華頂峰，直落平流折疊四層，到石梁會(huì)合，如同萬(wàn)馬結(jié)集成隊(duì)，

穿過(guò)石梁而狂奔。凡是被巖石阻擋的水必定憤怒，憤怒了必然號(hào)叫。憑借從千尺之高一躍而

下之勢(shì)，被眾多的亂石所阻擋推擊，自然怒勢(shì)難抑，響聲震天，人相對(duì)著說(shuō)話(huà)而聽(tīng)不見(jiàn)聲音。

我坐在石梁上，恍恍惚惚好像騎在瀑布上。走在山腳下抬頭仰望，就感覺(jué)到飛沫濺濕頭頂，

目光被飛沫晃得眼花繚亂，坐和站都不能穩(wěn)，仿佛自己的身體都要被水一起沖走。瀑布上面

的寺廟叫上方廣，下面的寺廟叫下方廣。因?yàn)橄矏?ài)瀑布的緣故，就在那里住了兩個(gè)晚上。

（二）閱讀下面文章，完成下面小題。

［甲文］答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能

與其奇者。

［乙文］與施從事書(shū)

吳均

故漳縣東三十五里，有青山，絕壁千①天，孤峰入漢②；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，

千翼競(jìng)來(lái)；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅③被徑?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，信足蕩

累頤物④，悟衷散賞。

［注］①干：連接；②漢；銀河；③春羅：即女蘿，學(xué)名松蘿，一種地衣類(lèi)植物；④頤物：

流連物態(tài)以怡養(yǎng)性情。

5.解釋下列加點(diǎn)字詞。

（1）四時(shí)俱備

（2）清一萬(wàn)轉(zhuǎn)

6.翻譯下面句子。

（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（2）秋露為霜，春羅被徑。

7.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括甲文所寫(xiě)的景物的特征。

8.甲乙兩文在抒發(fā)的情感上有什么共同點(diǎn)？

【答案】5.（1）季（2）河流6.（1）自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣

賞這種奇麗的景色了。

（2）秋天清晨的露水凝結(jié)成了霜花，松蘿覆蓋了小路。7.景色秀美，山高水凈，絢

爛多彩，充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。（2點(diǎn)即可）8.熱愛(ài)自然，娛情山水，避世退隱，鄙棄名利。（意

近2點(diǎn)即可）

解析】5.考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。作答時(shí)，可先理解整句話(huà)的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的

含義。

（1）大意：四季都有。時(shí)：季。

（2）大意：清清的流水千折百回。川：河流。

6.考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。

（1）重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：自：從。復(fù)：再。與：參與，這里指“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。

（2）重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：被：通“披”，覆蓋。徑：小路。

7.考查對(duì)內(nèi)容的理解。從“高峰入云，清流見(jiàn)底”可以看出山高水凈的特點(diǎn)；從“兩岸石

壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”可以看出絢爛多彩的特點(diǎn)；從“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；

夕日欲頹、沉鱗竟躍”可以看出勃勃生機(jī)的特點(diǎn)。由此可以看出甲文景色秀美的特點(diǎn)。

8.考查對(duì)文章情感的理解。根據(jù)甲文“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青

林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹、沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都”和乙文“絕

壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，千翼競(jìng)來(lái)；企水之猿，百臂相接。秋

露為霜，春羅被徑”可以看出作者熱愛(ài)自然，娛情山水的思想；根據(jù)甲文“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)

有能與其奇者”和乙文“信足蕩累頤物，悟衷散賞”可以看出作者避世退隱，鄙棄名利的思想。

【點(diǎn)睛】甲文譯文：

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的山峰聳入云端，明凈的?/p>

流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨

的薄霧將要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫著；夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出

水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗

景色了。

乙文譯文：

故郡縣向東三十五里地，有一座青山，懸崖陡峭高峻，山峰直插天際。青翠的山巒層層

疊疊，流水千折百回。歸巢的鳥(niǎo)兒爭(zhēng)相飛來(lái)，飲水的猿猴成群結(jié)隊(duì)。（一年之中）秋冬則霜雪

覆蓋，春夏則藤蘿鋪徑。風(fēng)雨交加，天色灰暗，雞見(jiàn)不到太陽(yáng)，便慌亂地鳴叫。悠閑地欣賞

這樣的景致，確實(shí)會(huì)讓人消除煩惱，怡情養(yǎng)性，有所感悟。

（三）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下

之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

【乙】貞觀(guān)六年，太宗謂侍臣日：“朕聞周、秦初得天下，其事①不異。然周則惟善是務(wù)

②積功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚

③延長(zhǎng)，為惡者降年④不永？朕又聞桀、紂⑤帝王也，以匹夫⑥比之，則以為辱；顏、閔⑦，

匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深?lèi)u也。朕每將此事以為鑒戒,?？植淮?，為人

所笑?！?/p>

（選自《貞觀(guān)政要卷三》，有刪改）

【注】①其事：治理國(guó)家的方法。②惟善是務(wù)：凡是好事，就認(rèn)真去做。③福祚（zud）：

福祿，福分。④降年：天賜予的年齡，壽命。⑤桀、紂：桀，夏末代國(guó)王，紂，商末代國(guó)王。

⑥匹夫：平常人。⑦顏、閔：指孔子的弟子顏回、閔損。

9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①威武不能屜：②往之玄家：

③太宗謂侍臣曰：④朕又同桀、紂帝王也__________

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然周則惟善是務(wù)/積功累德所以能?！↖百之基

B.然周則惟善是務(wù)/積功累德/所以能保八百之基

C.然周則惟善/是務(wù)積功累德/所以能保八百之基

D.然周則惟善/是務(wù)積功累德所以能保八百之基

n.把文中面橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

②此亦帝王深?lèi)u也。

12.甲乙兩文都運(yùn)用了什么寫(xiě)法來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容任選一例加以分析。

【答案】9.①使……屈服②同“汝”，你③對(duì)……說(shuō)④聽(tīng)說(shuō)10.B11.①

（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們交靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。②這也是帝王應(yīng)該感到

羞愧的。12.對(duì)比。例如甲文：把“妾婦之道”與“大丈夫之道”進(jìn)行對(duì)比，闡述了“大丈夫必

須做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡挠^(guān)點(diǎn)。

例如乙文：把周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候治理國(guó)家，將桀、紂與普通百姓對(duì)比，闡述

了“善者福祚延長(zhǎng)，為悲者降年不永”的觀(guān)點(diǎn)。

【解析】9.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，根據(jù)具體語(yǔ)境確定詞義。

(1)句意：威武不能使我屈服意志。屈：使……屈服。

(2)句意：到了你丈夫家里。女：同“汝”，你。

(3)句意：唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)。謂：對(duì)……說(shuō)。

(4)句意：我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂雖為帝王。聞：聽(tīng)說(shuō)。

10.此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思

進(jìn)行斷句?！叭恢軇t惟善是務(wù)積功累德所以能保八百之基”翻譯為“但是周朝推行仁政，積累功

德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年”；“周則惟善是務(wù)”“積功累德”是周朝所采取的具體措

施，“所以”引出結(jié)果。據(jù)此斷句為：然周則惟善是務(wù)/積功累德/所以能保八百之基。故選B。

11.本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注

意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)懼：害怕。安居：安靜。天下熄：指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。

(2)止匕：這；亦：也；恥：感到羞愧。句式上，這是一個(gè)判斷句式。

12.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解題時(shí)，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文

章具體內(nèi)容分析作答。甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)。

例如，結(jié)合甲文內(nèi)容可知，甲文中的“妾婦之道”在文中表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面

前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思。而“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不

能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其

身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。對(duì)比之下可知，孟子主張大丈夫必須做到富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈；

例如，結(jié)合乙文“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行

刑罰，不過(guò)二世而滅”“朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔，匹夫也，以

帝王比之，則以為榮”可知，乙文中唐太宗把周朝只做善事與秦朝實(shí)行暴政進(jìn)行比較，將夏桀、

商紂的惡與普通百姓的善對(duì)比，來(lái)表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，即基業(yè)長(zhǎng)短的關(guān)鍵在于“善”，同時(shí)也告

誡他人、勉勵(lì)自己要行善。綜上分析即可作答。【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕;

安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給

予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定

要恭敬.一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則

應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的

時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫

逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

【乙】貞觀(guān)六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的

方法沒(méi)有不同的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦

朝肆意驕奢淫逸，喜歡施行刑罰，所以只經(jīng)歷了兩代就滅亡了。這難道不是施行仁政可以延

長(zhǎng)國(guó)運(yùn)，施行暴政則使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂雖為帝王，（但是）即便與平民作比，平

民也認(rèn)為自己受到了羞辱；顏回和閔損雖是平民，但與帝王作比，帝王也以此為榮耀。這也

是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里

做得不足，被人嗤笑?！?/p>

（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家

拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

管仲列傳

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔

終善遇①之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾

死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡②天下，

管仲之謀也。

管仲日：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈③，分財(cái)利多自與④，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾

嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)⑤有利不利也。吾嘗三仕⑥三見(jiàn)逐于君，鮑叔

不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，

召忽⑦死之，吾幽囚⑧受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我

者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十馀世，常為

名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

（節(jié)選自《史記》）

【注】①遇：對(duì)待。②匡：拯救。③賈：做買(mǎi)賣(mài)。④與：給。⑤時(shí)：時(shí)機(jī)。⑥仕：做官。

⑦召忽：人名。輔助公子糾，夠兵敗而死。⑧幽囚：關(guān)在深牢中。

13.請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）

管仲事公子糾

14.請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（）（2）芳其筋骨（）

（3）弓而鮑叔事齊公子小白（）（4）吾嘗三戰(zhàn)三生（）

15.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出兩文中畫(huà)線(xiàn)句的意思。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）生我者父母，知我者鮑子也。

16.閱讀《管仲列傳》，說(shuō)說(shuō)“管鮑之交”為什么會(huì)被后人用來(lái)比喻相知甚深、交誼深厚的

朋友關(guān)系。

17.結(jié)合《管仲列傳》，說(shuō)說(shuō)“管夷吾舉于士”為什么能作為《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文

的論據(jù)。

【答案】13.管仲/事/公子糾14.選拔、任用使……勞累不久逃跑15.（1）

用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)韌，增加他所不具備的才能。

（2）生我的是父母，了解我的是鮑叔??！16.管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔

始終很好地對(duì)待他；桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁，鮑叔向齊桓公推薦管仲；管仲和

鮑叔經(jīng)商，鮑叔知道管仲生活貧困，分財(cái)利時(shí)讓管仲多拿一些；管仲為鮑叔辦事，結(jié)果使鮑

叔更加窮困，但鮑叔不認(rèn)為管仲愚笨，知道時(shí)機(jī)有利和不利；管仲多次做官，多次都被君主

免職，但鮑叔不認(rèn)為管仲?zèng)]有才干，而是覺(jué)得他沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)；管仲多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗

逃跑，但鮑叔不認(rèn)為管仲膽小，知道管仲還有老母；管仲被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認(rèn)

為管仲無(wú)恥，知道管仲不會(huì)為小節(jié)而羞，卻會(huì)因?yàn)楣γ辉@耀于天下而恥。由此可見(jiàn)管仲

和鮑叔相知甚深、交誼深厚。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可）17.齊桓公即位后，管仲因曾輔佐過(guò)公

子糾而被囚禁，幸得有鮑叔向齊桓公推薦，管仲才能成為齊國(guó)的賢臣。這是在困境之中受到

磨礪，獲得機(jī)遇，施展才能。而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，

強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)受磨礪，所以“管夷吾舉于士”可以成為論據(jù)。

【解析】13.考查斷句。

句意：管仲侍奉公子糾?！肮苤佟笔侵髡Z(yǔ)，“事”是謂語(yǔ)，“公子糾”是賓語(yǔ)。

故斷句為：管仲/事/公子糾。

14.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異

義等現(xiàn)象。

(1)句意：傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用。舉，選拔，作用。

(2)句意：使他的筋骨勞累。勞，使……勞累。

(3)句意：隨后，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白。已而，不久。

(4)句意：我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑。走，逃跑。

15.本題考查文言翻譯。

要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)所以：用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形

容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，同“增”。

(2)者：……的人。知：了解。

16.考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。

根據(jù)“管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言”可得：管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的

便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他。

根據(jù)“及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲”可得：桓公讓魯國(guó)殺了公

子糾，管仲被囚禁，鮑叔向齊桓公推薦管仲。

根據(jù)“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也”可得：管仲

和鮑叔經(jīng)商，鮑叔知道管仲生活貧困，分財(cái)利時(shí)讓管仲多拿一些。

根據(jù)“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也”可得：管仲為鮑叔

辦事，結(jié)果使鮑叔更加窮困，但鮑叔不認(rèn)為管仲愚笨，知道時(shí)機(jī)有利和不利。

根據(jù)“吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也”可得：管仲多次做官，

多次都被君主免職，但鮑叔不認(rèn)為管仲?zèng)]有才干，而是覺(jué)得他沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。

根據(jù)“吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也”可得：管仲多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃

跑，但鮑叔不認(rèn)為管仲膽小，知道管仲還有老母。根據(jù)“公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱,

鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也”可得：管仲被關(guān)在深牢中受屈辱,

但鮑叔不認(rèn)為管仲無(wú)恥，知道管仲不會(huì)為小節(jié)而羞，卻會(huì)因?yàn)楣γ辉@耀于天下而恥。

根據(jù)以上事件可知，管仲和鮑叔相知甚深、交誼深厚。

17.考查比較閱讀。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》的論點(diǎn)就是題目，即，憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以

使人滅亡。

根據(jù)第二篇文本中的“公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞

小節(jié)而恥功名不顯于天下也”可知，管仲曾效力于公子糾，后齊桓公，也就是公子小白即位后，

曾囚禁管仲，后叔向齊桓公推薦，管仲才能成為齊國(guó)的賢臣，輔佐公子小白成就了一番霸業(yè)。

管仲被囚，在困境中受到了磨礪，又遇到鮑叔的舉薦，最終才華得以施展?？梢宰C明“生于憂(yōu)

患，死于安樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，所以“管夷吾舉于士”可以成為論據(jù)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，

管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴

隸集市里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛

苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不

順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流

露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的

賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道

憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

管仲列傳

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲

家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。隨后，

鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，

管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公因此而

稱(chēng)霸，（并以霸主的身份）多次會(huì)合諸侯，使天下安定，這都是管仲的智謀。

管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并

不認(rèn)為我貪心，（因?yàn)樗┲牢壹依镓毟F。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，

陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，（因?yàn)樗┲罆r(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次做官

多次被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，知道我沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗

逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽小，（因?yàn)樗┲牢壹依镉欣夏感枰狆B(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之

殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，（因?yàn)樗┲牢也话研〉倪^(guò)失看作是羞

恥，而是把功名不顯揚(yáng)于天下看作恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊?！滨U叔推

薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿，得到封地的

有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱(chēng)贊管仲的才能，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別

人才。

（五）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父

之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易

節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，

孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟

亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子

何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而

往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧

富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧②不如蜀鄙之僧哉！

（節(jié)選自《為學(xué)》）

【注釋】①鄙：邊境。②顧：還，反而。

18.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）婚山北之塞懲：（2）河曲智叟亡以應(yīng)亡：

（3）吾欲之南海之：