2025年粵教滬科版選修四歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教滬科版選修四歷史下冊(cè)月考試卷477考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、1796年，美國(guó)總統(tǒng)華盛頓的告別辭對(duì)后繼者提出了諄諄教誨：真正的獨(dú)立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石大家應(yīng)當(dāng)尊重它的權(quán)力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準(zhǔn)則所構(gòu)成的義務(wù)，華盛頓為“政府的統(tǒng)一”所做的努力是A.領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.推動(dòng)美國(guó)成為聯(lián)邦制國(guó)家C.確立三權(quán)分立的原則D.奉行孤立主義的外交政策2、辛亥革命后，孫中山認(rèn)為：今后將敷設(shè)無(wú)數(shù)之干線，以橫貫全國(guó)各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽(yáng)與廣州語(yǔ)言相通，云南視太原將親如兄弟焉，則中國(guó)之前途，可永久適存于世界。其意在說(shuō)明鐵路的修筑A.有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化B.有利于實(shí)現(xiàn)民生主義C.有利于交通條件的改善D.有助于增強(qiáng)民族意識(shí)3、鄧小平說(shuō)，在香港駐軍是“國(guó)家主權(quán)的象征，也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證”，而且，“切不要以為香港的事情全由香港人來(lái)管，中央一點(diǎn)也不管”。鄧小平在此強(qiáng)調(diào)了A.“一國(guó)兩制”是因香港問(wèn)題提出的B.駐軍應(yīng)該適當(dāng)參與特區(qū)行政事務(wù)C.香港應(yīng)作為中央管理下的行政地區(qū)D.香港的穩(wěn)定和繁榮是回歸的前提4、喬治·華盛頓被人們稱(chēng)為“美國(guó)國(guó)父”；他為美國(guó)歷史的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。下列說(shuō)法正確的是。

①1776年；率軍解放波士頓。

②1777年；薩拉托加大捷是他戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻。

③1781年；率軍取得約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役勝利。

④1787年，主持制憲會(huì)議，通過(guò)邦聯(lián)憲法A.①②B.①③C.③④D.②④5、克倫威爾在施政綱領(lǐng)中說(shuō)：“護(hù)國(guó)主為終身職務(wù)；與國(guó)會(huì)同掌立法權(quán)，與國(guó)務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)議會(huì)的議案必須經(jīng)過(guò)護(hù)國(guó)主批準(zhǔn)才能生效”。這表明（）

①克倫威爾將國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移至議會(huì)②護(hù)國(guó)主實(shí)際操縱了立法權(quán)和行政權(quán)。

③克倫威爾嚴(yán)格遵守了共和國(guó)原則④克倫威爾以此建立了個(gè)人獨(dú)裁A.①②B.③④C.①③D.②④6、清初，臺(tái)灣迎來(lái)了兩次重要的移民高潮，一次是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，數(shù)萬(wàn)明朝的遺民移民到那里墾殖，使臺(tái)灣基本進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。第二次是臺(tái)灣被清朝收復(fù)后，“民之渡臺(tái)如水之趨下，群流奔注”，使臺(tái)灣有了更大發(fā)展。這兩次移民高潮A.加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的控制B.豐富了中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵C.驅(qū)逐了西方殖民者殘余勢(shì)力D.沖擊了傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策7、習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”?！顿Y本論》的發(fā)表A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.揭露了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)C.總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.推動(dòng)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)8、柏拉圖認(rèn)為，人們憑借直覺(jué)感官感覺(jué)到的具體事物總是相對(duì)的、不完善的，不真實(shí)的；只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對(duì)完善的，永遠(yuǎn)不變的，因此才是最真實(shí)的。這表明柏拉圖A.開(kāi)始關(guān)注人的理性B.重視知識(shí)理性價(jià)值C.反對(duì)自然科學(xué)研究D.忽視人的直覺(jué)感受9、亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧。他們?cè)谡軐W(xué)方面的分歧主要在于A.人是否要追求現(xiàn)世的幸福B.現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性C.是否要確定哲學(xué)的研究對(duì)象D.人是否要追求盡善盡美的境界評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)13、材料吳有性（1582—1652年）；字又可，江蘇吳縣東山人，出身醫(yī)學(xué)世家，得到良好的醫(yī)學(xué)教養(yǎng)，受到新興的市民思想的熏陶。崇禎十五年（1642年），全國(guó)瘟疫橫行，南北直隸；山東、浙江等地“一巷百余家，無(wú)一家僅免，一門(mén)數(shù)十口，無(wú)一僅存者”。面對(duì)疫情，許多醫(yī)生墨守成規(guī)，依然搬用“傷寒”的方法治療瘟疫，結(jié)果枉死的民眾不可勝數(shù)。吳有性親歷了疫情，他不顧個(gè)人安危，深入疫區(qū)，仔細(xì)觀察，悉心治療，結(jié)果“全活甚眾”。其后，他利用積累的豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗(yàn)所得，撰寫(xiě)成《溫疫論》一書(shū)，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說(shuō)，揭示瘟疫病源，探尋治療藥物，創(chuàng)立了瘟疫學(xué)說(shuō)，領(lǐng)先西方世界200年，充實(shí)了我國(guó)醫(yī)學(xué)溫?zé)岵W(xué)的內(nèi)容，這在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，因此贏得后人的廣泛尊重。

——摘編自潘桂娟主編《吳有性》等（1）根據(jù)材料；概括吳有性的歷史貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析吳有性取得歷史貢獻(xiàn)的原因。14、（歷史—選修2：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

泰羅；1856年出生于美國(guó)賓夕法尼亞州，早年學(xué)習(xí)勤奮，并以優(yōu)異成績(jī)考入哈佛大學(xué)，后因故輟學(xué)。當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，企業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大，但由于生產(chǎn)混亂，勞資關(guān)系緊張，工人“磨洋工”現(xiàn)象大量存在，導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)效率低下。傳統(tǒng)的以經(jīng)驗(yàn)；習(xí)慣為主的管理模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)大型企業(yè)的管理需要。

1878年；泰羅到費(fèi)城鋼鐵廠當(dāng)一名普通工人，他邊實(shí)踐邊研究，總結(jié)并提煉出以工時(shí)制；計(jì)件工資制和任務(wù)管理制為核心的“泰羅制”。在實(shí)行泰羅制的工廠里，找不出一個(gè)多余的工人，每個(gè)工人都像機(jī)器一樣一刻不停地工作。泰羅的科學(xué)管理系統(tǒng)將工人的潛能發(fā)揮到無(wú)以復(fù)加的程度，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。20世紀(jì)初，美國(guó)掀起了科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)，1906年泰羅擔(dān)任美國(guó)機(jī)械工程師協(xié)會(huì)主席，專(zhuān)門(mén)以宣傳科學(xué)管理為職業(yè)，被后世尊稱(chēng)為“科學(xué)管理之父”。在泰羅制被廣泛推廣的20世紀(jì)初，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，職業(yè)經(jīng)理人開(kāi)始出現(xiàn)，構(gòu)成了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)新中堅(jiān)力量。

——摘編自“百度百科”相關(guān)資料（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析泰羅制出現(xiàn)的歷史背景。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)泰羅的科學(xué)管理成就進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。15、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一1684年；康熙于南巡期間親領(lǐng)文武大臣到南京明孝陵祭祀，行三跪九叩之禮，并說(shuō)：“明太祖崛起布衣。緯武經(jīng)文，統(tǒng)一方夏，凡其制度，準(zhǔn)今酌古，咸極周詳，非獨(dú)后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠(chéng)有所未及也?！笨滴踹€親筆寫(xiě)下“治隆唐宋”，立碑于陵墓享殿正中，以昭后世。

——摘編自清朝張廷玉《清朝文獻(xiàn)通考》材料二1912年2月；清帝宣布退位后，南京臨時(shí)政府舉行了“民國(guó)統(tǒng)一大典”。大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容是孫中山率領(lǐng)“國(guó)務(wù)卿士；文武將吏”拜謁明孝陵，并在祝告文《祭明太祖文》中說(shuō)：“趙宋末造，代于蒙古，神州陸沉，幾及百年。我高皇帝應(yīng)時(shí)崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義，昭示來(lái)茲。不幸季世俶擾，國(guó)力罷疲。（后）滿清乘間入據(jù)中夏，嗟我邦人諸父兄弟，達(dá)起選碚，至于二百六十有八年（今）清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位，從此中華民國(guó)完全統(tǒng)一，邦人諸友，享自由之幸福至于今日，始敢告無(wú)罪于我高皇帝，敬于文奉身引退之前，代表國(guó)民，貢其歡欣鼓舞之公意，惟我高皇帝實(shí)鑒臨之?！?/p>

——摘編自《孫中山全集》（1）根據(jù)材料一；二；分別概括康熙和孫中山對(duì)明太祖的評(píng)價(jià)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)評(píng)康熙和孫中山拜謁明孝陵的目的。16、人類(lèi)文明是在漸進(jìn)中不斷發(fā)展的；其中有從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，也有對(duì)前人智慧的借鑒發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一早在19世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)和物質(zhì)文明的巨大發(fā)展，各國(guó)之間交往范圍的日益擴(kuò)大，以及人類(lèi)社會(huì)互相依存程度的不斷加深，一些國(guó)際機(jī)構(gòu)便根據(jù)行業(yè)需要而建立起來(lái)，如國(guó)際電訊聯(lián)盟、萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟等。到1914年這樣的組織已有30多個(gè)。此外還有一些非官方的國(guó)際團(tuán)體，如各國(guó)議會(huì)聯(lián)盟、國(guó)際工會(huì)聯(lián)合會(huì)以及有關(guān)宗教、科學(xué)、文學(xué)、體育的團(tuán)體。一戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。與此同時(shí)，幾乎所有國(guó)家都認(rèn)為有必要建立一個(gè)新的國(guó)際體系來(lái)防止巨大的災(zāi)難再度發(fā)生。于是建立具有政治約束力的國(guó)際常設(shè)機(jī)構(gòu)的想法應(yīng)運(yùn)而生。1919年1月25日，巴黎和會(huì)全體會(huì)議通過(guò)了關(guān)于建立國(guó)際聯(lián)盟的建議?！獏怯阝邸R世榮《世界史·現(xiàn)代史（下卷）》材料二列寧的思想雖然深深根植于馬克思對(duì)資本主義的分析，但在創(chuàng)建共產(chǎn)主義的方式上至少有一處重要的不同。馬克思認(rèn)為在資本主義社會(huì)的最后階段，資本主義經(jīng)濟(jì)秩序最后將因階級(jí)對(duì)立而引起自發(fā)的人民起義。相比之下，列寧并不想等待這一自發(fā)的革命時(shí)刻。因?yàn)樗谝粋€(gè)先進(jìn)的工業(yè)社會(huì)，以及一種在產(chǎn)業(yè)工人中同樣發(fā)達(dá)的階級(jí)意識(shí)，這兩樣在俄國(guó)都不存在。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)加深了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的裂痕?！ǖ拢┝_伯特?格瓦特《戰(zhàn)敗者：兩次世界大戰(zhàn)間歐洲的革命與暴力》材料三1985年8月28日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)，對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策曾有過(guò)一次評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了?！边@表明，鄧小平曾對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策有過(guò)反思和借鑒?！幾愿唛L(zhǎng)武《試解鄧小平對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一概括成立國(guó)際聯(lián)盟的時(shí)代背景。

（2）閱讀材料二；概括導(dǎo)致列寧“在創(chuàng)建共產(chǎn)主義的方式上至少有一處重要的不同”的客觀原因。結(jié)合所學(xué)，概述第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后列寧提出的革命理論。

（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，有關(guān)對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策和鄧小平的改革開(kāi)放這兩者的認(rèn)識(shí)，以下有兩種認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①鄧小平和列寧的經(jīng)濟(jì)改革在背景、突破口、內(nèi)容等方面具有深刻的同一性，請(qǐng)闡述之。②鄧小平經(jīng)濟(jì)思想在理論和實(shí)踐方面都高于列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，所以最終也導(dǎo)致不同的結(jié)果。試從鄧小平對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)外政策兩方面簡(jiǎn)述其高于列寧新經(jīng)濟(jì)政策的表現(xiàn)。17、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料呂祖謙生于紹興七年（1137年），在他出生前后幾年，均爆發(fā)了要求廢除苛捐雜稅的農(nóng)民起義，雖然最終還是被南宋政府鎮(zhèn)壓了，但是其影響還是不容忽視的，它們對(duì)南宋政府的統(tǒng)治產(chǎn)生了很大的威脅。呂祖謙民本思想正是在這樣的情況下呼之欲出的。他對(duì)儒家民本思想的傳承，主要是繼承了孟子的民本思想，呂祖謙尤其重視對(duì)歷史的研究和總結(jié)，并以此立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他以歷代王朝興衰的教訓(xùn)告誡君王要想獲得社會(huì)的長(zhǎng)治久安就必須施行仁政，體察民心，順應(yīng)民意。呂祖謙認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的奢侈是重賦苛稅的根本原因，“廣取不如儉用”。呂祖謙認(rèn)識(shí)到，重賦苛稅的根源是統(tǒng)治階級(jí)的奢侈，于是他提出了“廣取不如儉用”的思想。呂祖謙試圖通過(guò)“富恤貧”，達(dá)到人人均足的社會(huì)來(lái)縮小當(dāng)時(shí)社會(huì)懸殊的貧富差距。在鹽稅方面，呂祖謙認(rèn)為減免丁鹽雖然不能做到很細(xì)致，卻是關(guān)系到一國(guó)“民力甚寬”的大事。呂祖謙提出鹽業(yè)的管理應(yīng)該因地制宜，不應(yīng)該“一刀切”地對(duì)待?！幾酝舨ā秴巫嬷t民思想研究》

(1)概括呂祖謙民本思想的內(nèi)容。

(2)簡(jiǎn)評(píng)呂祖謙的民本思想。18、材料孫家棟，遼寧復(fù)縣人。運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專(zhuān)家，中國(guó)科學(xué)院院士，國(guó)際宇航科學(xué)院院士，“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者。孫家棟，遼寧復(fù)縣人。運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專(zhuān)家，中國(guó)科學(xué)院院士，國(guó)際宇航科學(xué)院院士，“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者?！幾渣h波濤《中華民族脊梁故事》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括孫家棟取得的成就并說(shuō)明其取得這些成就的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孫家棟取得以上成就的意義。1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)茹科夫斯基工程學(xué)院學(xué)習(xí)，5年后以所有功課全部滿分的成績(jī)畢業(yè)，回國(guó)后不久進(jìn)入國(guó)防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年，經(jīng)錢(qián)學(xué)森推薦負(fù)責(zé)人造衛(wèi)星的總體設(shè)計(jì)，并在“文革”的混亂環(huán)境中排除困難開(kāi)展工作。1970年4月，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射。此后，他先后擔(dān)任我國(guó)第一顆遙感返回式衛(wèi)星、第一顆通信衛(wèi)星、靜止軌道氣象衛(wèi)星、資源探測(cè)衛(wèi)星、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計(jì)師，也是我國(guó)“嫦娥一號(hào)”探月工程的總設(shè)計(jì)師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才。他的事跡受到了我國(guó)乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽(yù)。19、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料劉基字伯溫，是元末明初杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。元至元二年（1336年），他被任命為江西高安縣丞，為官清正，以打擊權(quán)貴而名重一時(shí)。但劉基在極端腐敗的元末很難得到重用，在蒙古貴族眼中，他始終擺脫不了“南人”的身份和地位。三十歲那年，劉基首次辭職。在數(shù)次重新起用和辭官之后，劉基對(duì)元朝心灰意冷，隱居青田，期間撰寫(xiě)了《郁離子》一書(shū)。他用生動(dòng)而洗練的寓言故事反映了元末尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾，并為解決這些矛盾作出了設(shè)計(jì)。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“公之事業(yè)具于書(shū)，此元之所以亡也；公之書(shū)見(jiàn)于事業(yè)，此皇明之所以興也?！敝琳四辏?358年），朱元璋攻下婆州，力邀劉基出山。五十歲的劉基到達(dá)應(yīng)天，呈上時(shí)務(wù)十八策。朱元璋大喜過(guò)望，“留帷惺，預(yù)機(jī)密謀議”。劉基針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破的策略。朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠(chéng)等勢(shì)力。劉基又建議朱元璋脫離“小明王”韓林兒，以“大明”為國(guó)號(hào)來(lái)招攬?zhí)煜铝x師，然后北伐中原，遂成帝業(yè)。1367年授太史令，劉基上戊申大統(tǒng)歷，并與李善長(zhǎng)等一起編訂律令，成為此后《大明律》的最初藍(lán)本。洪武元年（1368年），劉基奏請(qǐng)創(chuàng)立軍衛(wèi)法。即在全國(guó)各地設(shè)立衛(wèi)所，常駐軍隊(duì)，士卒平時(shí)屯墾，戰(zhàn)時(shí)從征，調(diào)遣任將一律歸朝廷掌管。劉基字伯溫，是元末明初杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。元至元二年（1336年），他被任命為江西高安縣丞，為官清正，以打擊權(quán)貴而名重一時(shí)。但劉基在極端腐敗的元末很難得到重用，在蒙古貴族眼中，他始終擺脫不了“南人”的身份和地位。三十歲那年，劉基首次辭職。在數(shù)次重新起用和辭官之后，劉基對(duì)元朝心灰意冷，隱居青田，期間撰寫(xiě)了《郁離子》一書(shū)。他用生動(dòng)而洗練的寓言故事反映了元末尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾，并為解決這些矛盾作出了設(shè)計(jì)。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“公之事業(yè)具于書(shū)，此元之所以亡也；公之書(shū)見(jiàn)于事業(yè)，此皇明之所以興也?！敝琳四辏?358年），朱元璋攻下婆州，力邀劉基出山。五十歲的劉基到達(dá)應(yīng)天，呈上時(shí)務(wù)十八策。朱元璋大喜過(guò)望，“留帷惺，預(yù)機(jī)密謀議”。劉基針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破的策略。朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠(chéng)等勢(shì)力。劉基又建議朱元璋脫離“小明王”韓林兒，以“大明”為國(guó)號(hào)來(lái)招攬?zhí)煜铝x師，然后北伐中原，遂成帝業(yè)。1367年授太史令，劉基上戊申大統(tǒng)歷，并與李善長(zhǎng)等一起編訂律令，成為此后《大明律》的最初藍(lán)本。洪武元年（1368年），劉基奏請(qǐng)創(chuàng)立軍衛(wèi)法。即在全國(guó)各地設(shè)立衛(wèi)所，常駐軍隊(duì)，士卒平時(shí)屯墾，戰(zhàn)時(shí)從征，調(diào)遣任將一律歸朝廷掌管?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析元朝末年劉基數(shù)次辭官的主要原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述劉基的主要?dú)v史功績(jī)。20、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料杜佑（公元735-812年），宇君卿，唐朝中葉政治家、史學(xué)家。雖出身世宦家庭，卻能體恤民間疾苦，在地方及中央任上均有出色政績(jī)。在杜佑生活的年代，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。他目睹安史之亂后唐朝國(guó)勢(shì)的巨變，歷事唐玄宗至憲宗六朝。居官任相多年，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事?tīng)顩r比較了解，對(duì)朝政弊鵡也有所認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)關(guān)心唐朝命運(yùn)的政治家，他以“富國(guó)安人之術(shù)為己任”，針對(duì)時(shí)弊，提出節(jié)省開(kāi)支裁減官蘋(píng)的主張，又精于吏道，頗受朝野敬重。杜佑博覽古今典籍及歷代名賢論議，考溯各種典章制度的源流，耗時(shí)三十六年，于唐貞元十七年（801年）撰成《通典》二百卷，記述了遠(yuǎn)古黃帝時(shí)期至唐朝天寶末年的制度沿革，是中國(guó)歷史上第一部記述歷代典章制度的典志體史書(shū)。書(shū)中還以說(shuō)、議、評(píng)、論的方式，提出自己的見(jiàn)解和主張，以示勸誠(chéng).

（1）根據(jù)材料；概括杜佑的主要成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析杜佑取得成就的歷史背景。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共6分)21、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）22、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫(xiě)出這次慶典的名稱(chēng)；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專(zhuān)門(mén)圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“而政府的統(tǒng)一；乃是這座大廈的主要柱石大家應(yīng)當(dāng)尊重它的權(quán)力，服從它的法律”可知政府的統(tǒng)一是指美國(guó)聯(lián)邦的統(tǒng)一，即推動(dòng)美國(guó)成為聯(lián)邦制國(guó)家，答案為B。A是華盛頓的成就但是不是“政府的統(tǒng)一”，排除。三權(quán)分立原則是1787年憲法體現(xiàn)的原則，但是前提是實(shí)行聯(lián)邦制，不符合題意，C錯(cuò)誤。D與材料主旨不符，排除。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是華盛頓閔琳的國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題時(shí)選擇邦聯(lián)制還是聯(lián)邦制的問(wèn)題，同時(shí)聯(lián)系華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和《1787年憲法》進(jìn)行把握。2、D【分析】【詳解】

孫中山意在通過(guò)交通建設(shè)加強(qiáng)各地之間的聯(lián)系，從而使“中國(guó)之前途，可永久適存于世界”，此舉有助于加強(qiáng)民族意識(shí)，故選D項(xiàng)；有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化和交通條件的改善屬于表面現(xiàn)象，沒(méi)有反映實(shí)質(zhì)，排除AC；實(shí)現(xiàn)民生主義與材料主旨不符，排除B項(xiàng)。故選D。3、C【分析】【詳解】

從“在香港駐軍是‘國(guó)家主權(quán)的象征；也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證’”“切不要以為香港的事情全由香港人來(lái)管，中央一點(diǎn)也不管”可以看出，在香港駐軍和中央要管理，都可以體現(xiàn)出香港是中央管理下的行政區(qū)域，故C正確；一國(guó)兩制是因臺(tái)灣問(wèn)題而提出來(lái)的，A錯(cuò)誤；特區(qū)駐軍只是主權(quán)的象征，是香港繁榮穩(wěn)定的保障，并沒(méi)有說(shuō)駐軍有權(quán)利參與特區(qū)事務(wù)的管理，排除B；材料沒(méi)有反映出香港的穩(wěn)定和繁榮是回歸的前提，排除D。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“在香港駐軍是‘國(guó)家主權(quán)的象征，也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證’”“切不要以為香港的事情全由香港人來(lái)管，中央一點(diǎn)也不管”，并結(jié)合所學(xué)一國(guó)兩制的內(nèi)容分析解答。4、B【分析】【分析】

【詳解】

1776年初華盛頓率領(lǐng)大陸軍對(duì)波士頓進(jìn)行圍攻，并成功解放波士頓，故①正確。1781年，華盛頓率領(lǐng)大陸軍將康華利將軍率領(lǐng)的英軍圍困在約克鎮(zhèn)，迫使康華利將軍率部在10月投降，這是華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻。故②項(xiàng)錯(cuò)誤，③項(xiàng)正確。1787年5月在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議，華盛頓被推選為會(huì)議主席，主持會(huì)議；同時(shí)會(huì)議通過(guò)《聯(lián)邦憲法》，取代《邦聯(lián)條例》，故④錯(cuò)誤。綜上所述，①③正確，②④錯(cuò)誤，故排除ACD，選B。5、D【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是克倫威爾對(duì)行政權(quán)和立法權(quán)的控制，因此建立個(gè)人獨(dú)裁，②④符合題意，D正確；國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移至議會(huì)是在《權(quán)利法案》頒布后，①錯(cuò)誤，AC排除；材料體現(xiàn)的是克倫威爾對(duì)民主制度的破壞，③錯(cuò)誤，B排除。故選D。6、B【分析】【詳解】

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，以臺(tái)灣為根據(jù)地進(jìn)行反清斗爭(zhēng)，A錯(cuò)誤。臺(tái)灣問(wèn)題屬于中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題，閉關(guān)鎖國(guó)屬于對(duì)外政策，D錯(cuò)誤。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣驅(qū)逐了荷蘭殖民者勢(shì)力，但臺(tái)灣被清朝收復(fù)不涉及西方殖民勢(shì)力問(wèn)題，C錯(cuò)誤。兩次收復(fù)，都是中華民族歷史發(fā)展的一部分，都豐富了中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵，B正確。7、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”，B項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項(xiàng)排除；巴黎公社發(fā)生在1871年，早于發(fā)表于1867年的《資本論》，不可能總結(jié)其教訓(xùn)，C項(xiàng)排除；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，D項(xiàng)排除。故選B。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)“只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對(duì)完善的，永遠(yuǎn)不變的，因此才是最真實(shí)的”可得出其強(qiáng)調(diào)理性的作用，B項(xiàng)正確；開(kāi)始的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；材料沒(méi)有反映自然科學(xué)，排除C；他只說(shuō)憑借直覺(jué)感官感覺(jué)到的具體事物總是相對(duì)的、不完善的，不真實(shí)的，并沒(méi)有忽視人的直覺(jué)感受，排除D。9、B【分析】【分析】

試題解析：本題主要考查亞里士多德和柏拉圖思想；旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。柏拉圖的理念論不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性,認(rèn)為理念是世界的本原。亞里士多德不僅肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且認(rèn)為客觀世界是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源。故答案為B。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀?！二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“崇禎十五年（1642年）；全國(guó)瘟疫橫行，吳有性親歷了疫情，他不顧個(gè)人安危，深入疫區(qū)，仔細(xì)觀察，悉心治療，結(jié)果‘全活甚眾’”可知吳有性就是扶傷，拯救了大量民眾生命；根據(jù)材料“他利用積累的豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗(yàn)所得，撰寫(xiě)成《溫疫論》一書(shū)，大膽提出‘癘氣’致病之學(xué)說(shuō)，揭示瘟疫病源，探尋治療藥物，創(chuàng)立了瘟疫學(xué)說(shuō)”可知?jiǎng)?chuàng)立了瘟疫學(xué)說(shuō)；根據(jù)材料“充實(shí)了我國(guó)醫(yī)學(xué)溫?zé)岵W(xué)的內(nèi)容，這在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，因此贏得后人的廣泛尊重。”可知豐富了對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)；促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

（2）根據(jù)材料“吳有性出身醫(yī)學(xué)世家，得到良好的醫(yī)學(xué)教養(yǎng)，受到新興的市民思想的熏陶”可知吳有性良好的醫(yī)學(xué)家養(yǎng)，豐富的個(gè)人學(xué)識(shí)；前代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)；根據(jù)材料“崇禎十五年（1642年），全國(guó)瘟疫橫行，南北直隸、山東、浙江等地‘一巷百余家，無(wú)一家僅免，一門(mén)數(shù)十口，無(wú)一僅存者’”可知明末社會(huì)動(dòng)蕩，瘟疫流行；根據(jù)材料“吳有性親歷了疫情，他不顧個(gè)人安危，深入疫區(qū)，仔細(xì)觀察，悉心治療”可知吳有性有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；根據(jù)材料“他利用積累的豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗(yàn)所得，撰寫(xiě)成《溫疫論》一書(shū)，大膽提出‘癘氣’致病之學(xué)說(shuō)，揭示瘟疫病源，探尋治療藥物，創(chuàng)立了瘟疫學(xué)說(shuō)”可知吳有性具有實(shí)踐與創(chuàng)新精神?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：救死扶傷；拯救了大量民眾生命；創(chuàng)立了瘟疫學(xué)說(shuō)；豐富了對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)；促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

（2）原因：明末社會(huì)動(dòng)蕩，瘟疫流行；強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；實(shí)踐與創(chuàng)新精神；良好的醫(yī)學(xué)家養(yǎng)，豐富的個(gè)人學(xué)識(shí)：前代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。14、略

【分析】（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)泰羅制出現(xiàn)的歷史背景在材料的第一段就可以直接找到答案；例如，“當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快；企業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大、生產(chǎn)混亂，勞資關(guān)系緊張”等就是可以直接作為答案的。

（2）對(duì)泰羅的科學(xué)管理成就進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)在材料的第二段就可以直接找到答案，例如，“大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的目標(biāo)”、“美國(guó)掀起了科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)”等是可以直接作為答案的?！窘馕觥俊練v史一選修2：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

（1）泰羅制出現(xiàn)的歷史背景。

①美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；第二次工業(yè)革命展開(kāi)；

②企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大；生產(chǎn)混亂；

③企業(yè)管理落后；生產(chǎn)效率低下。

（2）對(duì)泰羅的科學(xué)管理成就進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

①促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科學(xué)管理行之有效；

②推動(dòng)美國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)變化；經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)化；

③加強(qiáng)了對(duì)工人的剝削，追求企業(yè)利潤(rùn)最大化。15、略

【分析】（1）依據(jù)材料一“明太祖崛起布衣。緯武經(jīng)文；統(tǒng)一方夏，凡其制度，準(zhǔn)今酌古，咸極周詳，非獨(dú)后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠(chéng)有所未及也”歸納回答；依據(jù)材料二“趙宋末造，代于蒙古，神州陸沉，幾及百年。我高皇帝應(yīng)時(shí)崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義，昭示來(lái)茲。不幸季世俶擾，國(guó)力罷疲”歸納回答。

（2）結(jié)合所學(xué)從康熙和孫中山評(píng)價(jià)明太祖的側(cè)重點(diǎn)不一樣，故其拜謁行為的性質(zhì)由拜謁者的政治目的而定角度思考回答?！窘馕觥浚?）概括：康熙認(rèn)為為明太祖統(tǒng)一中國(guó)傳承制度；治國(guó)能力超出唐宋眾多皇帝；孫中山認(rèn)為明太祖推翻了腐朽的元朝；恢復(fù)了華夏的統(tǒng)治。

（2）簡(jiǎn)評(píng)：康熙的目的是強(qiáng)調(diào)政權(quán)更迭的合理性，為滿族統(tǒng)治提供理論支持；孫中山的目的是強(qiáng)調(diào)推翻滿族貴族統(tǒng)治的合理性，為反清正名；康熙和孫中山評(píng)價(jià)明太祖的側(cè)重點(diǎn)不一樣，故其拜謁行為的性質(zhì)由拜謁者的政治目的而定。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“各國(guó)之間交往范圍的日益擴(kuò)大；以及人類(lèi)社會(huì)互相依存程度的不斷加深，一些國(guó)際機(jī)構(gòu)便根據(jù)行業(yè)需要而建立起來(lái)”；“一戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平”、“幾乎所有國(guó)家都認(rèn)為有必要建立一個(gè)新的國(guó)際體系來(lái)防止巨大的災(zāi)難再度發(fā)生”等內(nèi)容，可從世界各國(guó)間的聯(lián)系加強(qiáng)、行業(yè)性國(guó)際團(tuán)體和組織的建立、一戰(zhàn)帶來(lái)的災(zāi)難等方面進(jìn)行總結(jié)。

（2）第一問(wèn)；根據(jù)材料二“列寧并不想等待這一自發(fā)的革命時(shí)刻基于一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)社會(huì)發(fā)達(dá)的階級(jí)意識(shí)，這兩樣在俄國(guó)都不存在”的內(nèi)容，從俄國(guó)工業(yè)化水平；思想條件及外在環(huán)境進(jìn)行回答。第二問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從列寧將帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義革命的勝利等方面回答。

（3）首先明確一種觀點(diǎn)，然后根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，有理有據(jù)即可。選擇傾向于①，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從背景、突破口、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、影響等方面分析鄧小平和列寧的經(jīng)濟(jì)改革。選擇傾向于②，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可就列寧從實(shí)踐上、鄧小平則從理論上和實(shí)踐上等方面分析鄧小平改革與新經(jīng)濟(jì)政策相比的進(jìn)步之處。【解析】（1）時(shí)代背景：世界各國(guó)間的聯(lián)系加強(qiáng)；行業(yè)性的國(guó)際團(tuán)體和組織不斷成立；一戰(zhàn)給世界帶來(lái)巨大災(zāi)難；各國(guó)就建立維護(hù)世界和平國(guó)際組織形成共識(shí)。

（2）客觀原因：俄國(guó)不是一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)；缺少相應(yīng)的階級(jí)意識(shí)；一戰(zhàn)加深歐洲工人運(yùn)動(dòng)裂痕。革命理論：變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)；社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)首先獲得勝利（“一國(guó)勝利”理論）。

（3）傾向于①背景上原有經(jīng)濟(jì)體制的弊病都充分暴露；改革均以農(nóng)業(yè)為突破口；內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)鞏固和發(fā)展生產(chǎn)；改革的實(shí)質(zhì)是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

傾向于②對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)上：列寧的新經(jīng)濟(jì)政策是利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系擴(kuò)大再生產(chǎn)，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義；而鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義也有市場(chǎng)，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)是一種經(jīng)濟(jì)手段。對(duì)外政策上：列寧主張實(shí)行國(guó)家資本主義，將部分國(guó)有企業(yè)以租讓制等方式轉(zhuǎn)給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)；而鄧小平則主張要全面開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，吸收外國(guó)資金、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“他以歷代王朝興衰的教訓(xùn)告誠(chéng)君王要想獲得社會(huì)的長(zhǎng)治久安就必須施行仁政；體察民心，順應(yīng)民意”得出愛(ài)民；量民力而行的經(jīng)濟(jì)思想；根據(jù)“認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的奢侈是重賦苛稅的根本原因”可歸納出輕徭薄賦的稅役理念和“富恤貧”以均貧富的思想；根據(jù)“呂祖謙提出鹽業(yè)的管理應(yīng)該因地制宣”可歸納出因地制宜的鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)理念等。

（2）根據(jù)材料中“他對(duì)儒家民本思想的傳承，主要是繼承了孟子的民本思想”可歸納出發(fā)展了儒家的民本思想，有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；根據(jù)“呂祖謙認(rèn)識(shí)到，重賦苛稅的根源是統(tǒng)治階級(jí)的奢侈”等可歸納出有利于縮小貧富差距，鞏固統(tǒng)治秩序；維護(hù)封建地主階級(jí)的利益，具有一定局限性?！窘馕觥?1)內(nèi)容：愛(ài)民；量民力而行的經(jīng)濟(jì)思想；輕徭薄賦的稅役理念；“富恤貧"以均貧富的思想；因地制宜的鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。

(2)簡(jiǎn)評(píng)：發(fā)展了儒家的民本思想.有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；有利于縮小貧富差距，鞏固統(tǒng)治秩序；維護(hù)封建地主階級(jí)的利益，具有一定局限性。18、略

【分析】【詳解】

（1）成就：依據(jù)材料“運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專(zhuān)家”可知在衛(wèi)星技術(shù)與運(yùn)載火箭方面做出巨大貢獻(xiàn)；依據(jù)材料“通過(guò)航天實(shí)踐；培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”可知為我國(guó)乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才。原因：依據(jù)材料“并在“文革”的混亂環(huán)境中排除困難開(kāi)展工作?！钡男畔⒑退鶎W(xué)可知孫家棟自身具有的愛(ài)國(guó)精神與不畏困難；堅(jiān)持不懈的奮斗精神；結(jié)合所學(xué)從新中國(guó)初期重視工業(yè)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)以及改革開(kāi)放后，國(guó)家重視科技與航天事業(yè)的發(fā)展等思考回答。

（2）依據(jù)材料“他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才?！笨芍囵B(yǎng)了科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)；依據(jù)材料“事跡受到了我國(guó)乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽(yù)”可知贏得廣泛贊譽(yù)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。結(jié)合所學(xué)可知推動(dòng)了我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展以及改善人民的生活質(zhì)量等?！窘馕觥浚?）成就：①在衛(wèi)星技術(shù)與運(yùn)載火箭方面做出巨大貢獻(xiàn)；②為我國(guó)乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才；

原因：①自身具有的愛(ài)國(guó)精神與不畏困難；堅(jiān)持不懈的奮斗精神；②新中國(guó)建立；國(guó)家重視工業(yè)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)；③改革開(kāi)放后，國(guó)家重視科技與航天事業(yè)的發(fā)展；

（2）①推動(dòng)了我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展，為國(guó)家安全提供保障；②促進(jìn)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，有利于改善人民的生活質(zhì)量；③培養(yǎng)了科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)；④贏得廣泛贊譽(yù)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。19、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“他被任命為江西高安縣垂；為官清正，以打擊權(quán)貴而名重一時(shí)?！?；“但劉基在極端腐敗的元末很難得到重用，在蒙古貴族眼中，他始終擺脫不了‘南人’的身份和地位?！?、“三十歲那年，劉基首次辭職。在數(shù)次重新起用和辭官之后，劉基對(duì)元朝心灰意冷，隱居青田，期間撰寫(xiě)了《郁離子》一書(shū)”結(jié)合所學(xué)從元朝實(shí)行民族壓迫政策，身為漢人的劉基不能得到重用、劉基為官清廉正直，因打擊權(quán)貴而遭到排擠、劉基感懷元末亂世，辭官轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作等方面簡(jiǎn)析元朝末年劉基數(shù)次辭官的主要原因。

（2）依據(jù)材料“劉基字伯溫，是元末明初杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家”、“期間撰寫(xiě)了《郁離子》一書(shū)。他用生動(dòng)而洗練的寓言故事反映了元末尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾，并為解決這些矛盾作出了設(shè)計(jì)”、“朱元璋攻下婆州，力邀劉基出山。五十歲的劉基到達(dá)應(yīng)天，呈上時(shí)務(wù)十八策”、“劉基針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破的策略。劉基又建議朱元璋脫離‘小明王’韓林兒，以‘大明’為國(guó)號(hào)來(lái)招攬?zhí)煜铝x師，然后北伐中原，遂成帝業(yè)?！?、“1367年授太史令，劉基上戊申大統(tǒng)歷，并與李善長(zhǎng)等一起編訂律令，成為此后《大明律》的最初藍(lán)本?！薄ⅰ昂槲湓辏?368年），劉基奏請(qǐng)創(chuàng)立軍衛(wèi)法。即在全國(guó)各地設(shè)立衛(wèi)所，常駐軍隊(duì)，士卒平時(shí)屯墾，戰(zhàn)時(shí)從征，調(diào)遣任將一律歸朝廷掌管”結(jié)合所學(xué)從輔佐朱元璋在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中勝出，是開(kāi)創(chuàng)明朝的功臣、編訂律令，為《大明律》的頒布奠基、創(chuàng)立軍衛(wèi)法，為明朝統(tǒng)一疆域、鞏固政權(quán)起到了積極作用、撰寫(xiě)《郁離子》等作品既總結(jié)了元朝滅亡的教訓(xùn)，也為古代文學(xué)及其思想發(fā)展做出了貢獻(xiàn)等方面概述劉基的主要?dú)v史功績(jī)?！窘馕觥浚?）原因：元朝實(shí)行民族壓迫政策；身為漢人的劉基不能得到重用；劉基為官清廉正直，因?yàn)榇驌魴?quán)貴而遭到排擠；劉基感懷元末亂世，辭官轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。

（2）輔佐朱元璋在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中勝出，是開(kāi)創(chuàng)明朝的功臣；編訂律令，為《大明律》的頒布奠基；創(chuàng)立軍衛(wèi)法，為明朝統(tǒng)一疆域、鞏固政權(quán)起到了積極作用；撰寫(xiě)《郁離子》等作品既總結(jié)了元朝滅亡的教訓(xùn)，也為古代文學(xué)及其思想發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，總之，他是元末明初杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。20、略

【分析】【詳解】

（1）成就：政治實(shí)踐上；根據(jù)材料中“體恤民間疾苦，在地方及中央任上均有出色政績(jī)”，“歷事六朝，居官任相多年”，“針對(duì)時(shí)弊，提出節(jié)省開(kāi)支裁減官蘋(píng)的主張，又精于吏道，頗受朝野敬重”等信息，對(duì)杜佑從政的理念；宗旨、重點(diǎn)、層次、政績(jī)等方面匯總分析。學(xué)術(shù)治史上，從材料中“撰成《通典》”，“中國(guó)歷史上第一部記述歷代典章制度的典志體史書(shū)”，“提出自己的見(jiàn)解和從主張，以示勸誠(chéng)”等信息，結(jié)合所學(xué)對(duì)杜佑在史學(xué)著作、史書(shū)體例和治史宗旨等方面的成就進(jìn)行梳理歸納。

（2）背景：從材料中提取諸如“唐朝中葉”；“生活的年代，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”得到大時(shí)代背景；從“出身世宦家庭”了解其受的教育和立場(chǎng)；從“政治家；史學(xué)家”，“居官任相多年，對(duì)朝政弊端也有所認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)關(guān)心唐朝命運(yùn)的政治家”可知其價(jià)值觀；從“杜佑博覽古今典籍及歷代名賢論議，考溯各種典章制度的源流”能夠得出杜佑治學(xué)和著作的方法和基礎(chǔ)條件。分門(mén)別類(lèi)，按層次科學(xué)分析。

【點(diǎn)睛】

古今中外人物評(píng)價(jià)的題目，材料越是詳細(xì)，越需要分清楚層次，把握好中心，概括分類(lèi)，運(yùn)用一定的分析模式，規(guī)范思路?！窘馕觥浚?）主要成就：體恤民間疾苦；政績(jī)出色；提出改革朝政的主張，利于鞏固唐朝統(tǒng)治；撰寫(xiě)《通典》，開(kāi)創(chuàng)典志體史書(shū)先河；發(fā)揮歷史以史為鑒的功能，勸誡統(tǒng)治者；對(duì)傳統(tǒng)禮教有一定的沖擊。

（2）歷史背景：出身世宦家庭，受家庭影響較大；在中央、地方均有任職經(jīng)歷，為官經(jīng)驗(yàn)豐富；唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的現(xiàn)實(shí)刺激；關(guān)心唐朝命運(yùn)的責(zé)任感和使命感；刻苦勤奮的學(xué)術(shù)研究精神。四、論述題(共2題，共6分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專(zhuān)制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)?！窘馕觥坷枞羰欠▏?guó)專(zhuān)制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專(zhuān)制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開(kāi)創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱(chēng)22、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱(chēng)：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專(zhuān)門(mén)圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱(chēng)：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席