山東省日照市高三下學(xué)期3月模擬考試語(yǔ)文試題（含答案）

山東省日照市高三下學(xué)期3月模擬考試語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A．扉頁(yè)／蜚聲愜意／提綱挈領(lǐng)前合后偃／揠苗助長(zhǎng)B．羸弱／贏(yíng)余中肯／一語(yǔ)中的稗官野史／大有裨益C．綺麗／旖旎拓片／落拓不羈循規(guī)蹈矩／目光如炬D．僥幸／狡黠稽首／有案可稽恃才傲物／博聞強(qiáng)識(shí)2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是A．年輕人沉緬于機(jī)械地操作手機(jī)，面對(duì)面的情感交流正在變得日漸稀缺，傳統(tǒng)意義上的親情岌岌可危，這是技術(shù)時(shí)代最大的不幸。B．馬年中國(guó)元宵節(jié)邂逅西方情人節(jié)，上海灘推出橫瀝河燈船秀，每條船都用彩燈勾勒，通體透明，營(yíng)造出良晨美景不夜天的景觀(guān)。C．金正恩強(qiáng)調(diào)，朝鮮民族之間相互誹謗和反目只會(huì)讓不希望祖國(guó)統(tǒng)一的勢(shì)力坐收漁利；只要重視民族統(tǒng)一，朝方愿意既往不究。D．大型電視益智競(jìng)技節(jié)目《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》憑著中國(guó)文化這張大牌，跳脫出綜藝娛樂(lè)的窠臼，猜的是謎，考的卻是生活閱歷與文化掌故。3．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是A．馬年春晚的前面有個(gè)短片《“春晚”是什么》，片中各界人士圍繞這個(gè)話(huà)題各抒己見(jiàn)，最后屏幕文字顯示：春晚是想你的365天。B．中國(guó)夢(mèng)描繪出一個(gè)時(shí)代最為壯闊的夢(mèng)想圖景，一個(gè)是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，要強(qiáng)大、要發(fā)展；一個(gè)是“民生夢(mèng)”，要解決民生問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等。C．日前世界多個(gè)地區(qū)極端天氣頻發(fā)，造成大量財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。這些事件的嚴(yán)重性再次讓人類(lèi)深思如善待地球，如何善待共有的家園？D．據(jù)說(shuō)蘆葦有很多用途，譬如造紙、建茅草房、編器具等（如葦席、繩子），蘆筍能食用，蘆葉、蘆花、蘆根等均可入藥。4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．北京摔嬰案主犯韓磊在自傳體小說(shuō)《昔我往矣》里寫(xiě)到：“從小便喜歡結(jié)交所謂的社會(huì)人，講些江湖意氣，少不了干些打架爭(zhēng)勝的勾當(dāng)?！盉．好記星學(xué)生平板電腦有超大觸控屏，功能齊全，況且能隨時(shí)隨地進(jìn)行點(diǎn)播，聽(tīng)名師授課指導(dǎo)，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的青睞。C．馬年的開(kāi)始是高三考生在追夢(mèng)的路上沖刺的開(kāi)始，每個(gè)人都希望自己考入心儀的大學(xué)，只要努力拼搏，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想倚馬可待。D．有專(zhuān)家認(rèn)為房地產(chǎn)問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期失衡的結(jié)果，諸多問(wèn)題和矛盾積重難返，短時(shí)間內(nèi)靠一兩項(xiàng)政策很難解決。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是A．《中國(guó)好聲音》主持人華少在一分鐘內(nèi)念完長(zhǎng)達(dá)幾頁(yè)的贊助商名單，因?yàn)槌煺Z(yǔ)速而被稱(chēng)為“中國(guó)好舌頭”，被網(wǎng)友膜拜，有很高的收視率。B．卓越與公平是高校招生的核心價(jià)值取向，在追求卓越的同時(shí)如何兼順公平，是高校招生過(guò)程中最重嬰的問(wèn)題。C．紀(jì)錄片《歷史碎影》以講故事的形式，講述了一個(gè)南方方人生命中富有包孕性的故事，展示了一部二十世紀(jì)南方文人的微型生活史。D．要杜絕中國(guó)式過(guò)馬路的現(xiàn)象，除了重視宣傳教育外，還需依靠加強(qiáng)行人過(guò)馬路的設(shè)施、科學(xué)設(shè)置紅綠燈間隔等措施，進(jìn)行綜合治理。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成6～8題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要經(jīng)典閱讀錢(qián)理群經(jīng)典閱讀最大的特點(diǎn)除了通過(guò)文本細(xì)讀達(dá)到深度閱讀之外，還非常個(gè)人化、非常個(gè)性化。我認(rèn)為，在今天這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的閱讀具有重要性和迫切性。我對(duì)現(xiàn)在的讀書(shū)狀態(tài)有兩個(gè)憂(yōu)慮：一個(gè)憂(yōu)慮是大家不讀書(shū)，另一個(gè)憂(yōu)慮是大家即使讀書(shū)也只是網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)。網(wǎng)絡(luò)閱讀有它的優(yōu)越性，我稱(chēng)之為“短平快”。在信息爆炸的當(dāng)下時(shí)代，可以用最短的時(shí)間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，當(dāng)然有很大的意義。但網(wǎng)絡(luò)閱讀存在兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是缺乏深度，會(huì)導(dǎo)致人的精神的平庸化；另一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)閱讀是群體性的，缺乏個(gè)體性、個(gè)人性的閱讀，容易趨向潮流，容易傾向于時(shí)髦、被時(shí)髦所裹挾，這就需要經(jīng)典閱讀。經(jīng)典閱讀的最大特點(diǎn)是深度閱讀，而且是個(gè)性化、個(gè)人化的閱讀。比如我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品里有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬(wàn)轉(zhuǎn)的情感，那里面不可意會(huì)但能言傳的東西，都需要朗讀觸動(dòng)你的心靈，通過(guò)朗讀進(jìn)入情境，捕捉感覺(jué)，產(chǎn)生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內(nèi)心世界的一個(gè)最好的通道。而我所強(qiáng)調(diào)的是情境、感覺(jué)、感悟，就是中國(guó)文化的特征。如果說(shuō)西方經(jīng)典主要是通過(guò)分析接近的話(huà)，那么在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺(jué)，甚至直覺(jué)，這是進(jìn)入中國(guó)經(jīng)典的另外一種方式。一般人可能比較習(xí)慣用分析的方式進(jìn)入經(jīng)典，現(xiàn)在可以換一個(gè)方式——不是拒絕分析，必然會(huì)分析，但更多的，至少在開(kāi)始時(shí)必須強(qiáng)調(diào)感覺(jué)、感悟、情境、直覺(jué)。中國(guó)傳統(tǒng)教育是這樣的，啟蒙的時(shí)候讀《論語(yǔ)》，不是講《論語(yǔ)》，而是讀、背。通過(guò)讀，獲得感覺(jué)，通過(guò)背，體驗(yàn)?zāi)切〇|西。讀了、背了，進(jìn)入到你的生命里，然后分析，這是中國(guó)傳統(tǒng)的教育方法，也提示我們這是進(jìn)入經(jīng)典的另外一種方式，經(jīng)典作品得一點(diǎn)一點(diǎn)地看才知道那是一個(gè)什么樣的藝術(shù)世界，這告訴我們經(jīng)典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細(xì)讀，通過(guò)文本細(xì)讀達(dá)到對(duì)經(jīng)典作品的一個(gè)深度了解。這涉及到經(jīng)典閱讀的特點(diǎn)，我認(rèn)為經(jīng)典閱讀最大的特點(diǎn)除了通過(guò)文本細(xì)讀達(dá)到深度閱讀之外，還有另外一個(gè)特點(diǎn)：非常個(gè)人化、非常個(gè)性化。也就是說(shuō)不同讀者對(duì)經(jīng)典有不同的進(jìn)入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發(fā)揮。我強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮”，也就是說(shuō)閱讀經(jīng)典不是被動(dòng)的過(guò)程，而是要有我們的理解及發(fā)揮。最好的經(jīng)典的意義都是原創(chuàng)者和閱讀者、研究者共同創(chuàng)造的，任何經(jīng)典都是這樣。所以有一個(gè)過(guò)程。從經(jīng)典變成學(xué)說(shuō)，如儒家從《論語(yǔ)》《孟子》變成儒家學(xué)說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中有很多解經(jīng)者，解釋的過(guò)程不是被動(dòng)的，而是有新的創(chuàng)造的，所以出現(xiàn)了像朱熹、王陽(yáng)明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對(duì)孔子思想包括孔子文本通過(guò)主動(dòng)的、細(xì)膩的閱讀有新的解釋、新的發(fā)揮、新的創(chuàng)造，最后成為儒學(xué)。儒學(xué)就是孔子他們所開(kāi)創(chuàng)的，被后的閱讀者、研究者不斷研究、不斷發(fā)展的一個(gè)學(xué)說(shuō)。（選自2014年2月13日《人民政協(xié)報(bào)》）6．下列劉“經(jīng)典閱讀”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典閱讀指的是閱讀的方法，是進(jìn)入作品的方式，它是進(jìn)入經(jīng)典作品藝術(shù)世界的途徑。B．經(jīng)典閱讀是一種非常個(gè)人化、非常個(gè)性化的閱讀，讀者通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀達(dá)到深度閱讀。C．經(jīng)典閱讀在今天具有重要性和緊迫性，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們要么不讀書(shū)，要么只是網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)。D．經(jīng)典閱讀不是被動(dòng)的閱讀，而是讀者往閱讀作品時(shí)有自己的理解有自己的再創(chuàng)造的閱讀。7．關(guān)于“進(jìn)入經(jīng)典”，下列表述正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入經(jīng)典可以采用朗讀，比如魯迅作品中的韻味、情感及只可意會(huì)不能言傳的東西，就需要靠朗讀獲得。B．進(jìn)入經(jīng)典可以采用分析的方式，分析作品的內(nèi)容、形式等，例如對(duì)西方經(jīng)典就只能通過(guò)分析接近進(jìn)入。C．進(jìn)入經(jīng)典可以通過(guò)感悟、情境、感覺(jué)，甚至直覺(jué)進(jìn)入的方式，這是進(jìn)入中國(guó)經(jīng)典的最傳統(tǒng)的方式。D．進(jìn)入經(jīng)典可以通過(guò)讀和背，通過(guò)讀和背感覺(jué)、體驗(yàn)，讀過(guò)背過(guò)了，經(jīng)典就進(jìn)入到讀者的生命中了。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于“短平快”的網(wǎng)絡(luò)閱讀，作者肯定了它存在的意義，同時(shí)又指出它存在著兩大問(wèn)題，所以需要強(qiáng)調(diào)深度閱讀。B．閱讀經(jīng)典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必須重視對(duì)作作品的感覺(jué)、感悟、情境、直覺(jué)。C．不同的經(jīng)典作品有不同的進(jìn)入方式，因此讀者也會(huì)有不同的理解、不同的發(fā)揮與不同的創(chuàng)造。D．儒家學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展過(guò)程，證明了經(jīng)典是怎樣成為學(xué)說(shuō)的過(guò)程，它是由原創(chuàng)者、研究者和解經(jīng)者共同完成的。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。孫固字和父，鄭州管城人。幼有立志，九歲讀《論語(yǔ)》，曰：“吾能行此?！贬迯剖橐灰?jiàn)，以公輔期之，擢進(jìn)士第，調(diào)磁州司戶(hù)參軍。從平貝州，為文彥博言脅從罔治之義，與彥博意協(xié)，故但誅首惡，余無(wú)所及。宰相韓琦知其賢，諭使見(jiàn)，固不肯往。琦益器重之，引為編修中書(shū)諸房文字。治平中，神宗為潁王，以固侍講；及為皇太子，又為侍讀。至即位，擢工部郎中。種諤取綏州，固知神宗志欲經(jīng)略西夏，欲先事以戒，即上言：“待遠(yuǎn)人宜示之信，今無(wú)名舉兵，非計(jì)之得。愿以漢韓安國(guó)、唐魏征論兵之略，參校同異，則是非炳然矣。兵，兇器也，動(dòng)不可妄，妄動(dòng)將有悔?！贝蟪紣浩湔f(shuō)，出知澶州。還知審刑院。神宗問(wèn)：“王安石可相否？”對(duì)曰：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職，可矣。宰相自有其度，安石狷狹少容。必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！狈菜膯?wèn)，皆以此對(duì)。及安石當(dāng)國(guó)，更法度，固數(shù)議事不合。青苗法出，又極陳其不便。及韓琦疏至，神宗感動(dòng)，謂固曰：“朕熟計(jì)之，誠(chéng)不便?！惫坛稣Z(yǔ)執(zhí)政曰：“及上有意，宜亟圖之，以福天下?！奔榷箯陌彩?。哲宗即位，以正議大夫知河南府，徙鄭州。元祐二年，召除侍讀，拜門(mén)下侍郎。哲宗與太皇太后矜其年高，每朝會(huì)豫節(jié)拜儀，聽(tīng)休于幄次。因數(shù)乞骸骨，太皇太后曰：“卿，先帝在東宮時(shí)舊臣。今帝新聽(tīng)政，勉留輔導(dǎo)；或體中未安，取文書(shū)于家治之可也?！惫谈屑?，強(qiáng)起視事，復(fù)知樞密院事，累官右光祿大夫。五年，卒，年七十五。哲宗、太皇太后皆出聲泣。輟視朝二日，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰溫靖。固宅心誠(chéng)粹，不喜矯亢，與人居久而益信。故更歷夷險(xiǎn)，而不為人所疾害。嘗曰：“人當(dāng)以圣賢為師”又曰：“以愛(ài)親之心愛(ài)其君，則無(wú)不盡矣。”司馬光退處，固每勸神宗召歸；及光為陳州，過(guò)鄭，固與論天下大事至數(shù)十，曰：“公行且相，宜視先后緩急審處之。”傅堯俞銘其墓曰：“司馬公之清節(jié)，孫公之淳德，蓋不言而信者也?！笔酪詾榇_論。（節(jié)選自《宋史》卷三百四十一·列傳第一百）注：①宅心：把心思放在某事物上。②矯亢：故意與眾不同，借以抬高自己。9．對(duì)下列句了中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．引為編修中書(shū)諸房文字引：推薦B．則是非炳然矣炳：顯著C．朕熟計(jì)之，誠(chéng)不便熟：仔細(xì)D．哲宗與太皇太后矜其年高矜：憐憫10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．為文彥博言脅從罔治之義于是秦王不懌，為一擊缻B．以正議大夫知河南府至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉C．取文書(shū)于家治之可也請(qǐng)奉命求救于孫將軍D．以愛(ài)親之心愛(ài)其君，則無(wú)不盡矣君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣11．以下六句話(huà)分別編為四組，全部直接體現(xiàn)孫固為人“真誠(chéng)純正”的一組是①幼有立志，九歲讀《論語(yǔ)》，曰：“吾能行此?！雹谠紫囗n琦知其賢，諭使見(jiàn)，固不肯往③固知神宗志欲經(jīng)略西夏，欲先事以戒，即上言④及安石當(dāng)國(guó)，更法度，固數(shù)議事不合⑤每朝會(huì)豫節(jié)拜儀，聽(tīng)休于幄次⑥公行且相，宜視先后緩急審處之A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．②④⑥12．下列對(duì)原文有天內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫固從小就立志要推行《淪語(yǔ)》的主張；平定貝州時(shí)孫固提出脅從者不治罪的建議與文彥博的意見(jiàn)相同，所以只是把首犯誅殺。B．孫固得知宋神宗想謀取西夏的打算后就上書(shū)勸誡，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的事，不能輕舉妄動(dòng)；人臣討厭他的主張，就讓他出朝任職。C．孫固認(rèn)為王安石文學(xué)才能很高，但心胸狹隘缺少寬容，不能做宰相；王安石執(zhí)政后進(jìn)行變革，孫固開(kāi)始時(shí)反對(duì)，最終卻同意了。D．孫固多次請(qǐng)求退休，太皇太后懇請(qǐng)他留下輔佐哲宗；孫固去世時(shí)，哲宗、太皇太后都非常悲痛，并為之停止臨朝聽(tīng)政二日。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）待遠(yuǎn)人宜示之信，今無(wú)名舉兵，非計(jì)之得。（3分）（2）故更歷夷險(xiǎn)，而不為人所疾害。（3分）（3）傅堯俞銘其基曰：“司馬公之清節(jié)，孫公之淳德，蓋不言而信者也。”（4分）14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）采桑子歐陽(yáng)修殘霞夕照西湖好，花塢草汀。十頃波平，野岸無(wú)人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清，水面風(fēng)酒面醒。注：①指潁州西湖。神宗熙寧四年，歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭官，回到潁州私第居住。②塢：湖岸凹入處，?。核猩持?。③軒檻：長(zhǎng)廊的欄桿。④芰：指菱。（1）詞中說(shuō)“西湖好”，表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析“月”這一意象的作用。（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）數(shù)月之后，。（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）背負(fù)青天而莫之夭閼者，。（《逍遙游》）（3）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，。（李白《將進(jìn)酒》）（4）滄海月明珠有淚，。（李商隱《錦瑟》）（5），似曾相識(shí)燕歸。（晏殊《浣溪沙》）（6），凌萬(wàn)頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）五、（12分）16．把下列句子排列成語(yǔ)意連貫、與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊欢卧?huà)。（只填序號(hào)）（3分）艾草枯黃了，靜靜地立在山坡上。他的詩(shī)句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在《詩(shī)經(jīng)》的泥土中，開(kāi)出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。①那位布衣詩(shī)人走在山野間②等到夏天了，孩子不會(huì)招蚊蟲(chóng)叮咬③《詩(shī)經(jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮”④每年端午時(shí)，人們將它一叢叢抱回家，捆綁好立在家門(mén)前⑤原艾草是伴著愛(ài)情從千年前的詩(shī)歌中向我一步步走⑥看見(jiàn)青青的艾葉隨手拈握在指尖，思念就如潮水般涌起17．對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“過(guò)度醫(yī)療”下定義，不超過(guò)25字。（4分）過(guò)度醫(yī)療是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)或醫(yī)務(wù)人員違背臨床醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，不能為患者真正提高診治價(jià)值，只是徒增醫(yī)療資耗費(fèi)的診治行為?；蛘哒f(shuō)，在治療過(guò)程中，不恰當(dāng)、不規(guī)范甚至不道德，脫離病人病情實(shí)際而進(jìn)行的檢查、治療等醫(yī)療行為。過(guò)度醫(yī)療不是診治病情所需，起碼不是診治病情完全所需。18．請(qǐng)仿照下面加橫線(xiàn)的句子，另寫(xiě)兩句話(huà)。嬰求語(yǔ)意連貫，句式一致。（5分）幸福是什么？一朵野花說(shuō)，幸福就是用短暫的生命綻放美麗，開(kāi)滿(mǎn)過(guò)路人寂寞的旅途；六、（18分）閱讀下面的文寧，完成19～22題。愿化泥土巴金近年我非常想念家鄉(xiāng)，大概是到了葉落歸根的時(shí)候吧。有一件事深深地印在我的腦子里，三年半了。我訪(fǎng)問(wèn)巴黎，在一位新認(rèn)識(shí)的朋友家中吃晚飯。朋友是法籍華人，同法國(guó)小姐結(jié)了婚，家庭生活很幸福。我們?cè)谒艺劦脮晨欤^(guò)得愉快?？墒歉孓o出門(mén)，我卻擺脫不了這樣一種想法：長(zhǎng)期住在國(guó)外是不幸的事。一直到今天我還是這樣想。幾十年有一根繩子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法國(guó)的時(shí)候，我在《海行雜記》中寫(xiě)道：“再見(jiàn)吧，我不幸的鄉(xiāng)土喲！”一九七九年四月再訪(fǎng)巴黎，住在凱旋門(mén)附近一家四星旅館的四樓，早飯前我靜靜地坐在窗前扶手椅上，透過(guò)白紗窗帷看窗下安靜的小巷，在這里我看到的不是巴黎的街景，卻是北京的長(zhǎng)安街和上海的淮海路，還有成都的街口有雙眼井的那條小街……每天早晨都是這樣，好像我每天回國(guó)一次去尋求養(yǎng)料。這是很自然的事。我經(jīng)常提到人民，他們是我所熟悉的數(shù)不清的平凡而善良的人。我就是在這些人中間成長(zhǎng)的。我的正義、公道、平等的觀(guān)念也是在門(mén)房和馬房里培養(yǎng)起的。我從許多被生活虧待了的人那里學(xué)到熱愛(ài)生活、懂得生命的意義。越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝嗇。然而人類(lèi)正是靠這種連續(xù)不斷的慷慨的貢獻(xiàn)而存在、而發(fā)展的。近我常常懷念六七十年前的往事。成都老公館里馬房和門(mén)房的景象，時(shí)時(shí)在我眼前出現(xiàn)。一盞煙燈，一床破席，講不完的被損害、受侮辱的生活故事，忘不了的永遠(yuǎn)不變的結(jié)論：“人要忠心?！弊≡隈R房里的轎夫向著我這個(gè)地主的少爺打開(kāi)了他們的心。老周感慨地說(shuō)過(guò)：“我不光是抬轎子。只要對(duì)人有好處，就讓大家踏著我走過(guò)去?！蔽叶阍谶@個(gè)陰濕的沒(méi)有馬的馬房里度過(guò)多少個(gè)夏日的夜晚和秋天的黃昏。門(mén)房里聽(tīng)差的生活可能比轎夫的好一些，但好得也有限。在他們中間我感到舒暢、自然。后回想，我接觸到通過(guò)受苦而凈化了的心靈就是從門(mén)房和馬房里開(kāi)始的。只有在十年動(dòng)亂的“文革”期間，我才懂得了通過(guò)受苦凈化心靈的意義。我的心常常回到門(mén)房里愛(ài)“清水”恨“渾水”的趙大爺、馬房里的轎夫老周的身邊。人已經(jīng)不存在了，房屋也拆干凈了?？墒沁^(guò)去的發(fā)過(guò)光的東西，仍然在我心里發(fā)光?，F(xiàn)在我明白了，受苦是考驗(yàn)，是磨煉，是咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)。它不是形式，不是裝模作樣。主要的是嚴(yán)肅地、認(rèn)真地接受痛苦?！白屢磺卸及?，我能夠忍受?！蔽覜](méi)有想到自己還要經(jīng)受一次考驗(yàn)，我摔斷了左腿。我沒(méi)有能好好地過(guò)關(guān)。在病床上，在噩夢(mèng)中，我一直為私心雜念所苦惱。以后怎樣活下去？我不能回答這個(gè)問(wèn)題。漫長(zhǎng)的不眠之夜仿佛一片茫茫的霧海，我多么想抓住一塊木板浮到岸邊。忽然我看見(jiàn)了透過(guò)濃霧射出的亮光：那就是我回到了老公館的馬房和門(mén)房，我又看到了老周的黃瘦臉和趙大爺?shù)拇蠛?。我發(fā)覺(jué)自己是在私心雜念的包圍中，無(wú)法凈化自己的心靈。門(mén)房里的瓦油燈和馬房里的煙燈救了我，使我的心沒(méi)有在霧海中沉下去。我終于記起，那些“老師”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人會(huì)那樣地?zé)釔?ài)生活，跟他們比起，我算得什么呢？我?guī)装偃f(wàn)字的著作還不及轎夫老周的四個(gè)字“人要忠心”。我多么想再見(jiàn)到我童年時(shí)期的腳跡！我多么想回到我出生的故鄉(xiāng)，摸一下我念念不忘的馬房的泥土?？墒俏蚁褚恢唤o剪掉了翅膀的鳥(niǎo)，失去了飛翔的希望。我的腳不能動(dòng)，我的心不能飛。我的思想……但是我的思想會(huì)沖破一切阻礙，會(huì)闖過(guò)一切難關(guān)，會(huì)到我懷念的一切地方，它們會(huì)像一股烈火把我的心燒成灰，使我的私心雜念化成灰燼。我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國(guó)的土地，我永遠(yuǎn)同你們?cè)谝黄鸾邮荜?yáng)光雨露，與花樹(shù)、禾苗一同生長(zhǎng)。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。1983年6月29日（選自《隨想錄》，有刪節(jié)）19．文章開(kāi)頭寫(xiě)訪(fǎng)問(wèn)法國(guó)的經(jīng)歷有什么作用？（4分）20．理解文中兩處加線(xiàn)句子的含意。（4分）（1）可是過(guò)去的發(fā)過(guò)光的東西，仍然在我心里發(fā)光。（2分）（2）漫長(zhǎng)的不眠之夜仿佛一片茫茫的霧海，我多么想抓住一塊木板浮到岸邊。（2分）21．童年的門(mén)房和馬房生活給作者的人生帶怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）22．標(biāo)題“愿化泥土”蘊(yùn)含了作者怎樣的心想情感？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2014年是農(nóng)歷甲午馬年，快馬加鞭是常說(shuō)的話(huà)語(yǔ)。楠木，木質(zhì)堅(jiān)硬，木材名貴，生長(zhǎng)緩慢，成為棟梁材要上百年。上世紀(jì)民國(guó)時(shí)期去趟歐洲，坐輪船得花一個(gè)月的時(shí)間。在途中可以閱讀，寫(xiě)家書(shū)，思鄉(xiāng)……，精神生活豐富多彩。高鐵，速度至少達(dá)到250公里／小時(shí)，為人們的出行帶便捷?？墒?，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的老百姓拒絕高鐵，也沒(méi)見(jiàn)得人家的日子過(guò)得有多難受。要求：①選準(zhǔn)角度，自定點(diǎn)意：②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

語(yǔ)文試題答案一、（每小題3分，共15分）1．C2．D3．A4．D5．B二、（每小題3分，共9分）6．C7．D8．C三、（12分，每小題3分）9．B10．D11．D12．C四、（24分）13．（1）對(duì)待遠(yuǎn)方的人應(yīng)該表現(xiàn)出誠(chéng)信，現(xiàn)在沒(méi)有名目就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是合適的計(jì)策。（3分。示，顯示，表現(xiàn)出。舉兵，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！坝?jì)之得”即“得之計(jì)”，得，恰當(dāng)，合適）（2）所以經(jīng)歷了平安與危險(xiǎn)，卻不被他人嫉恨陷害。（3分。更歷，經(jīng)歷。疾害，嫉恨陷害。為……所，被動(dòng)句式。另外要注意：故，所以；夷險(xiǎn)，平安與危險(xiǎn)，危險(xiǎn)；而，卻）（3）傅堯俞為他作墓志銘說(shuō)：“司馬公的清高氣節(jié)，孫公的淳樸美德，是不說(shuō)也會(huì)使人相信的。”（4分。銘：為動(dòng)用法，為……作銘。清節(jié)，清高氣節(jié)。淳德，淳樸美德。者也，判斷句式）14．（1）①花草繁茂（岸、汀花草繁茂），②湖平岸靜（湖面廣闊平靜、湖岸幽靜沉寂），③月色清幽，④蓮香宜人。（4分。每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）（2）與上片“殘霞夕照”相照應(yīng)，寫(xiě)出時(shí)間的推移；營(yíng)造出了一種清幽的境界，烘托出西湖之美；表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)景色的陶醉。（4分。答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得滿(mǎn)分，意思對(duì)即可）15．（1）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（2）而后乃今將圖南（3）斗酒十千恣歡謔（4）藍(lán)田日暖玉生煙（5）無(wú)可奈何花落去（6）縱一葦之所如（6分。每空1分，錯(cuò)一處該空不得分）五、（12分）16．④②③⑤①⑥（3分。對(duì)3項(xiàng)得1分，對(duì)5項(xiàng)得2分，全對(duì)得3分）17．過(guò)度醫(yī)療是超過(guò)（或“脫離”）（1分）疾病實(shí)際需求（1分）的診治（或“診斷和治療”）行為（1分）。（4分。每個(gè)要點(diǎn)1分，定義格式1分，超過(guò)字?jǐn)?shù)扣1分）18．示例：一條溪流說(shuō)，幸福就是用清澈的溪水吟唱?dú)g樂(lè)，滋潤(rùn)遠(yuǎn)行者干渴的心田；一輪明月說(shuō)，幸福就是用皎潔的月光漫灑清輝，撫慰異鄉(xiāng)人孤獨(dú)的相思。（5分。答對(duì)一句得2分，全對(duì)得5分。句式、內(nèi)容恰當(dāng)、表達(dá)流暢即可）六、（18分）19．①內(nèi)容上：敘寫(xiě)作者認(rèn)為長(zhǎng)期住在國(guó)外是不幸的事，表達(dá)了作者雖然身處異國(guó)，卻仍深深地眷戀著祖國(guó)故土的真