第4課+中古時(shí)期的亞洲+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第4課中古時(shí)期的亞洲--2023-2024學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)班級(jí)姓名時(shí)間：年月日【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。【核心素養(yǎng)】參照課本，識(shí)記中古時(shí)期亞洲主要國(guó)家如阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、日本、朝鮮等在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展?fàn)顩r，理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，以及不同文明之間的相互影響；【唯物史觀】把握中古時(shí)期亞洲歷史發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，明確各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在不同階段的發(fā)展特征；【時(shí)空觀念】分析中古時(shí)期亞洲各國(guó)文明的獨(dú)特性，感悟不同文明的價(jià)值，培養(yǎng)尊重多元文化的意識(shí)；通過對(duì)亞洲各國(guó)興衰歷程的學(xué)習(xí)，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成正確的歷史價(jià)值觀。【家國(guó)情懷】知識(shí)導(dǎo)航一、阿拉伯帝國(guó)1.

帝國(guó)崛起：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，阿拉伯半島各部落逐漸統(tǒng)一。穆罕默德去世后，他的繼承者哈里發(fā)繼續(xù)擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。2.

政治制度：哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等事務(wù)。帝國(guó)實(shí)行行省制，行省總督由哈里發(fā)任命，主要職責(zé)是征收賦稅和管理軍事。3.

經(jīng)濟(jì)繁榮：阿拉伯帝國(guó)地處亞、非、歐三大洲的交通要道，商業(yè)十分發(fā)達(dá)。國(guó)內(nèi)城市眾多，巴格達(dá)成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市之一，匯聚了來自各地的商品和商人。帝國(guó)內(nèi)部農(nóng)業(yè)也取得了顯著發(fā)展，通過興修水利，推廣新的農(nóng)作物品種，如棉花、甘蔗等，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅提高。4.

文化成就：阿拉伯人在文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。他們?nèi)诤狭斯糯＜?、希臘、羅馬以及印度等地區(qū)的文化成果，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的阿拉伯文化。在數(shù)學(xué)方面，阿拉伯人將印度的數(shù)字符號(hào)和十進(jìn)位法傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”；在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，阿拉伯的醫(yī)學(xué)著作被翻譯成多種文字，在歐洲長(zhǎng)期作為醫(yī)學(xué)教材使用；文學(xué)方面，《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，其中包含了眾多精彩的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活。二、奧斯曼帝國(guó)1.

帝國(guó)擴(kuò)張：13世紀(jì)，奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來。14世紀(jì)，他們開始向外擴(kuò)張，先后征服了巴爾干半島、小亞細(xì)亞等地。1453年，奧斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，并將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為首都。到16世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。2.

政治統(tǒng)治：奧斯曼帝國(guó)的蘇丹是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，集政治、軍事、宗教大權(quán)于一身。帝國(guó)實(shí)行軍事采邑制，將土地分封給軍事貴族，受封者必須為蘇丹服兵役。在地方上，帝國(guó)設(shè)立行省，行省總督由蘇丹任命，負(fù)責(zé)管理地方事務(wù)。3.

經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易：奧斯曼帝國(guó)控制了東西方貿(mào)易的重要商路，對(duì)過往商品征收高額關(guān)稅，這在一定程度上促進(jìn)了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮。帝國(guó)的手工業(yè)也較為發(fā)達(dá)，尤其是絲綢、陶瓷等行業(yè)。但隨著時(shí)間的推移，奧斯曼帝國(guó)對(duì)商路的控制也引發(fā)了歐洲國(guó)家尋找新航路的熱潮，間接導(dǎo)致了東西方貿(mào)易格局的變化。4.

文化影響：奧斯曼帝國(guó)的文化融合了伊斯蘭教、拜占庭文化和突厥文化的元素。在建筑方面，伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂被改建為清真寺，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格對(duì)后世伊斯蘭建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；在文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，奧斯曼帝國(guó)也取得了一定的成就，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作品。三、南亞與東亞的國(guó)家1.

笈多帝國(guó)：4世紀(jì)初，笈多王朝在印度興起。在笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期，印度的政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。笈多帝國(guó)時(shí)期，印度教得到了進(jìn)一步的發(fā)展和傳播，成為印度的主要宗教。在文化方面，笈多帝國(guó)的藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域都取得了顯著成就，如印度的佛像雕刻藝術(shù)達(dá)到了很高的水平，梵文文學(xué)作品大量涌現(xiàn)。2.

德里蘇丹國(guó)：13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)。德里蘇丹國(guó)實(shí)行伊斯蘭教為國(guó)教，蘇丹掌握國(guó)家的最高權(quán)力。在德里蘇丹國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，伊斯蘭教文化與印度教文化相互碰撞、融合，對(duì)印度的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.

日本大化改新：646年，日本孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行改革，史稱“大化改新”。改革主要內(nèi)容包括：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民，國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣，統(tǒng)一賦稅。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)末，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府將軍掌握國(guó)家的實(shí)際權(quán)力，天皇成為傀儡。在幕府統(tǒng)治下，日本形成了武士階層，武士道精神逐漸成為武士的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。幕府統(tǒng)治時(shí)期，日本社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化也得到了一定的發(fā)展。4.

朝鮮新羅統(tǒng)一：7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島。新羅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面積極學(xué)習(xí)唐朝，引進(jìn)唐朝的政治制度、文化成果等，促進(jìn)了本國(guó)的發(fā)展。高麗王朝：10世紀(jì)初，高麗王朝取代新羅。高麗王朝在政治上實(shí)行中央集權(quán)制度，在文化上大力發(fā)展儒學(xué)，同時(shí)也注重佛教的傳播，佛教文化在高麗王朝時(shí)期得到了繁榮發(fā)展。高麗王朝還在科技方面取得了一定的成就，如發(fā)明了銅活字印刷術(shù)。朝鮮王朝：14世紀(jì)末，李成桂建立朝鮮王朝。朝鮮王朝實(shí)行“事大主義”外交政策，與中國(guó)明朝保持密切的朝貢關(guān)系。在國(guó)內(nèi)，朝鮮王朝重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，推行土地改革，加強(qiáng)中央集權(quán)。朝鮮王朝還在文化方面取得了重要成就，如創(chuàng)制了朝鮮文字“諺文”，對(duì)朝鮮民族文化的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.

阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅掌控政治、軍事大權(quán)，還是宗教領(lǐng)袖，這反映了阿拉伯帝國(guó)（）A.政教合一的特點(diǎn)B.君主專制的強(qiáng)化C.官僚體系的完善D.文化繁榮的景象2.

奧斯曼帝國(guó)控制東西方貿(mào)易商路，對(duì)過往商品征收高額關(guān)稅，這一舉措（）A.促進(jìn)了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮B.直接導(dǎo)致了新航路的開辟C.引發(fā)了歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張D.一定程度上影響了東西方貿(mào)易格局3.

笈多帝國(guó)時(shí)期，印度教得到進(jìn)一步發(fā)展和傳播，這主要是因?yàn)椋ǎ〢.統(tǒng)治者的大力支持B.印度教自身的優(yōu)越性C.其他宗教的逐漸衰落D.文化交流的頻繁4.

大化改新使日本發(fā)展成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家，其改革措施中，對(duì)中央集權(quán)制的建立起關(guān)鍵作用的是（）A.土地收歸國(guó)有B.建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度C.統(tǒng)一賦稅D.實(shí)行班田收授法5.

朝鮮王朝創(chuàng)制“諺文”的主要意義在于（）A.加強(qiáng)與中國(guó)的文化交流B.推動(dòng)朝鮮民族文化的發(fā)展C.促進(jìn)朝鮮經(jīng)濟(jì)的繁榮D.鞏固朝鮮王朝的統(tǒng)治6.

阿拉伯帝國(guó)在文化領(lǐng)域取得輝煌成就，其中對(duì)世界文化傳播影響最大的是（）A.醫(yī)學(xué)著作的傳播B.《天方夜譚》的流傳C.阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播D.建筑風(fēng)格的影響7.

奧斯曼帝國(guó)的軍事采邑制，受封者必須為蘇丹服兵役，這一制度的主要目的是（）A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制B.提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.增加國(guó)家的財(cái)政收入D.促進(jìn)土地的開發(fā)利用8.

高麗王朝大力發(fā)展儒學(xué)，同時(shí)注重佛教傳播，這反映了高麗王朝（）A.文化政策的開放性B.宗教信仰的混亂C.政治統(tǒng)治的不穩(wěn)定D.民族文化的融合9.

日本幕府統(tǒng)治時(shí)期，武士道精神逐漸形成，其核心是（）A.忠誠(chéng)、勇敢B.仁愛、禮義C.智慧、謙遜D.公正、平等10.

德里蘇丹國(guó)實(shí)行伊斯蘭教為國(guó)教，這對(duì)印度的