第1課+中華文明的起源與早期國家+教學(xué)設(shè)計(jì) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第1課《中華文明的起源與早期國家》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力目標(biāo)1.學(xué)生能夠準(zhǔn)確闡述石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，如元謀人、北京人、仰韶文化、河姆渡文化等的時(shí)間、地域、主要特征及生產(chǎn)生活方式，提升歸納總結(jié)與信息提取能力。2.清晰梳理從原始人群到氏族社會(huì)再到早期國家的演變歷程，明確私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的過程及標(biāo)志，增強(qiáng)歷史邏輯思維能力。3.熟知夏商周三代的政治制度，包括夏朝的世襲制、商朝的內(nèi)外服制、西周的分封制、宗法制和禮樂制的具體內(nèi)容與運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)制度分析能力。（二）過程與方法目標(biāo)1.通過對(duì)新舊石器時(shí)代人類遺址分布地圖、考古文物圖片、歷史文獻(xiàn)等資料的分析解讀，學(xué)會(huì)從多類型史料中獲取關(guān)鍵信息，提高史料實(shí)證意識(shí)與能力，如依據(jù)二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)推斷夏朝國家形態(tài)。2.組織課堂討論，如探討新石器時(shí)代人類定居原因、商朝內(nèi)外服制特點(diǎn)及影響、西周政治制度間關(guān)系等話題，培養(yǎng)合作探究、交流表達(dá)與批判性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考?xì)v史問題。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1.深刻認(rèn)識(shí)中華文明起源的多元一體特征，增強(qiáng)民族自豪感與文化認(rèn)同感，理解各文化遺址共同構(gòu)建起中華民族早期文明根基。2.了解早期國家形成與發(fā)展過程中政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的演變，體會(huì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與復(fù)雜性，培養(yǎng)歷史洞察力與人文素養(yǎng)，珍視歷史傳承與發(fā)展。二、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)1.系統(tǒng)掌握石器時(shí)代中國境內(nèi)代表性文化遺存的特點(diǎn)及分布規(guī)律，如河姆渡文化的水稻種植與干欄式建筑、仰韶文化的彩陶等，以及它們?cè)谥腥A文明起源進(jìn)程中的重要意義。2.深入理解夏商周三代政治制度的內(nèi)涵、特點(diǎn)與影響，尤其是西周分封制、宗法制和禮樂制對(duì)中國古代政治制度發(fā)展的深遠(yuǎn)奠基作用，明確其在維護(hù)統(tǒng)治秩序、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與文化傳承方面的關(guān)鍵價(jià)值。（二）教學(xué)難點(diǎn)1.透徹剖析生產(chǎn)力發(fā)展與中華文明起源及國家產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯關(guān)系，如磨制石器、原始農(nóng)業(yè)等如何推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變革與文明演進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生突破思維難點(diǎn)，把握歷史因果聯(lián)系。2.精準(zhǔn)辨析早期國家的特征，包括神權(quán)與王權(quán)結(jié)合、家國一體、權(quán)力尚未高度集中等在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多層面的具體體現(xiàn)，幫助學(xué)生構(gòu)建清晰的早期國家概念體系。三、教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解歷史概念、事件發(fā)展脈絡(luò)與制度內(nèi)容，如詳細(xì)闡述國家產(chǎn)生標(biāo)志、夏商周朝代更替及政治制度演變等基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生搭建扎實(shí)的知識(shí)框架，確保學(xué)生掌握關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，奠定深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。2.史料分析法：展示豐富多樣的史料，如元謀人遺址考古報(bào)告、《左傳》《尚書》等古籍記載、二里頭遺址文物圖片等，引導(dǎo)學(xué)生解讀、分析史料，提取有效信息，培養(yǎng)史料實(shí)證意識(shí)與能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從史料中探究歷史真相，提升歷史思維品質(zhì)。3.討論法：設(shè)置如“新石器時(shí)代定居生活的原因及影響”“西周分封制利弊分析”等具有啟發(fā)性和爭(zhēng)議性的問題，組織學(xué)生分組討論，促進(jìn)學(xué)生思想碰撞，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考與創(chuàng)新思維，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力與團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的參與度與積極性。4.比較法：對(duì)比新舊石器時(shí)代生產(chǎn)生活方式差異、夏商周政治制度異同、早期國家與現(xiàn)代國家特征區(qū)別等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的階段性與連續(xù)性，深化對(duì)歷史知識(shí)的理解與記憶，提升歸納總結(jié)與比較分析能力，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課展示人類進(jìn)化時(shí)間軸圖片，從地球誕生、類人猿出現(xiàn)到直立人、智人誕生，引發(fā)學(xué)生對(duì)人類早期發(fā)展的興趣與思考，提問：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人類是如何從原始蒙昧走向文明社會(huì)的？中華文明又是如何起源與發(fā)展的？”由此引出本節(jié)課主題——中華文明的起源與早期國家，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為新課學(xué)習(xí)做好鋪墊。（二）新課講授1.中華文明的起源石器時(shí)代舊石器時(shí)代：運(yùn)用圖片和圖表介紹舊石器時(shí)代的含義（以打制方法制作石器）、時(shí)間（距今約170萬年前距今約1萬年前），重點(diǎn)講解元謀人、北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、生活年代及生產(chǎn)生活特點(diǎn)（從事漁獵采集、群居遷徙、學(xué)會(huì)用火等），展示北京人遺址考古發(fā)掘的石器、灰燼等實(shí)物圖片，增強(qiáng)學(xué)生直觀感受，引導(dǎo)學(xué)生思考火的使用對(duì)人類進(jìn)化的重要意義，如改善飲食、抵御野獸、促進(jìn)腦容量發(fā)展等。新石器時(shí)代：對(duì)比舊石器時(shí)代講解新石器時(shí)代的含義（以磨制方法制作石器）、時(shí)間（距今約1萬距今50003000年）及社會(huì)生活變化（大量使用陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活），結(jié)合河姆渡文化、仰韶文化等遺址出土的陶器、農(nóng)具、房屋模型等文物圖片，詳細(xì)分析這些變化的原因（磨制石器提高生產(chǎn)效率、農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)提供穩(wěn)定食物來源、陶器滿足儲(chǔ)存烹飪需求等），組織學(xué)生討論“從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的轉(zhuǎn)變?yōu)楹问侨祟悮v史的重大進(jìn)步”，鼓勵(lì)學(xué)生從生產(chǎn)方式、生活穩(wěn)定性、社會(huì)組織等多方面發(fā)表觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維與語言表達(dá)能力。文化遺址分布特點(diǎn)：展示新舊石器時(shí)代人類遺址分布地圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察遺址分布規(guī)律，提問學(xué)生：“這些遺址分布有何特點(diǎn)？反映了什么？”引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出分布廣泛、靠近江河流域與平原核心、呈多元一體且向中原核心發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合地理知識(shí)分析其原因（水源充足、土地肥沃利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通便利促進(jìn)文化交流融合等），使學(xué)生理解地理環(huán)境與人類文明發(fā)展的緊密聯(lián)系。2.中華文明的形成從部落到國家三皇五帝與部落聯(lián)盟：講述炎黃部落聯(lián)盟、禪讓制等傳說故事，如炎黃戰(zhàn)蚩尤、堯禪讓舜等，分析其反映的部落社會(huì)特征（部落間聯(lián)合與競(jìng)爭(zhēng)、首領(lǐng)選舉注重賢能等），強(qiáng)調(diào)這些傳說雖具神話色彩，但蘊(yùn)含著一定的歷史信息，是研究早期社會(huì)的重要資料，引導(dǎo)學(xué)生正確看待傳說與歷史的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生歷史批判性思維。夏朝：結(jié)合地圖和史料介紹夏朝建立背景（禹治水有功受禪讓）、建立時(shí)間（約公元前2070年）與建立者（禹），詳細(xì)闡述夏朝的王位傳承變化（世襲制取代禪讓制）及意義（標(biāo)志原始社會(huì)瓦解、奴隸制社會(huì)確立），展示二里頭遺址圖片與考古成果（宮殿建筑群、墓葬等級(jí)分化、青銅器等），組織學(xué)生探究“夏朝是我國第一個(gè)早期國家的證據(jù)”，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析考古發(fā)現(xiàn)所反映的國家形態(tài)特征，如宮殿象征權(quán)力中心、墓葬等級(jí)體現(xiàn)階級(jí)分化、青銅器代表生產(chǎn)力與文化發(fā)展水平等，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證與歸納總結(jié)能力，深入理解夏朝在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的重要地位。3.中華文明的發(fā)展商朝商朝的建立與統(tǒng)治：介紹商朝建立過程（湯滅夏）、建立時(shí)間（公元前1600年）與建立者（湯），講解商朝的政治制度（商王為最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官，實(shí)行內(nèi)外服制），通過商族勢(shì)力范圍示意圖分析內(nèi)外服制的內(nèi)容與特點(diǎn)（內(nèi)服為王畿直接統(tǒng)治區(qū)，外服為間接控制的方國部落，關(guān)系不穩(wěn)定），引導(dǎo)學(xué)生思考內(nèi)外服制對(duì)商朝統(tǒng)治的影響（積極方面如擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，消極方面如方國叛服無常引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)），培養(yǎng)學(xué)生辯證分析歷史問題的能力。商朝政治制度特點(diǎn)：展示《左傳》《尚書》等古籍中關(guān)于商朝的記載，如“國之大事，在祀與戎”等史料，組織學(xué)生分析討論商朝政治制度的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出神權(quán)色彩濃厚、神權(quán)與王權(quán)結(jié)合、商王對(duì)外服控制力有限等特點(diǎn)，使學(xué)生理解商朝政治文化的獨(dú)特性，認(rèn)識(shí)到宗教與政治在早期國家發(fā)展中的緊密聯(lián)系，提升學(xué)生史料解讀與歷史歸納能力。4.中華文明的發(fā)展西周西周的建立：講述商朝晚期社會(huì)矛盾（紂王暴政）、武王克商（牧野之戰(zhàn)）的過程，結(jié)合利簋及銘文、武王伐紂形勢(shì)圖等資料，增強(qiáng)歷史故事的真實(shí)性與生動(dòng)性，使學(xué)生了解西周建立的背景與經(jīng)過，體會(huì)歷史發(fā)展的必然性與偶然性，培養(yǎng)學(xué)生歷史敘事與分析能力。西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：介紹西周農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的井田制（土地國有、方塊田、公田私田制度），結(jié)合《孟子·滕文公下》的記載與井田制示意圖，講解其運(yùn)作模式與經(jīng)濟(jì)意義（保證國家財(cái)政收入、維持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展），展示西周青銅農(nóng)具與青銅器圖片，分析西周手工業(yè)發(fā)展水平（青銅鑄造為主、種類繁多），使學(xué)生了解西周經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生產(chǎn)力狀況，理解經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)發(fā)展的相互作用。西周的政治制度：詳細(xì)講解西周分封制（目的、對(duì)象、諸侯權(quán)利義務(wù)、等級(jí)序列等），通過西周分封示意圖展示分封格局，組織學(xué)生討論“從商朝內(nèi)外服到西周分封制，中央與地方關(guān)系的變化”，引導(dǎo)學(xué)生從縱向等級(jí)聯(lián)系加強(qiáng)與橫向血緣紐帶鞏固等方面分析分封制的作用與影響（積極如加強(qiáng)統(tǒng)治、開發(fā)邊疆、傳播文化等，消極如諸侯割據(jù)），培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析與歸納總結(jié)能力；深入剖析宗法制（核心、大宗小宗關(guān)系、目的、特點(diǎn)、原則、影響），結(jié)合家族譜系圖幫助學(xué)生理解宗法制的運(yùn)行機(jī)制與在維護(hù)統(tǒng)治秩序中的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)其對(duì)中國傳統(tǒng)家族觀念與社會(huì)結(jié)構(gòu)的深遠(yuǎn)影響；介紹禮樂制（定義、等級(jí)規(guī)定、與分封制宗法制關(guān)系），通過表格對(duì)比不同等級(jí)貴族的禮器、樂器、樂舞規(guī)格，引導(dǎo)學(xué)生理解禮樂制在維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序、強(qiáng)化文化認(rèn)同方面的重要性，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)西周政治制度的系統(tǒng)性與互補(bǔ)性，體會(huì)西周制度文化對(duì)中國古代社會(huì)的奠基意義。5.走向衰亡與早期國家特點(diǎn)總結(jié)西周的衰亡：講述周厲王“國人暴動(dòng)”、共和行政、犬戎破鎬京等事件，分析西周滅亡的原因（政治腐敗、社會(huì)矛盾激化、外部軍事壓力等），引導(dǎo)學(xué)生從歷史事件中汲取教訓(xùn)，反思國家治理與社會(huì)穩(wěn)定的重要因素，培養(yǎng)學(xué)生以史為鑒的意識(shí)。早期國家特點(diǎn)總結(jié)：結(jié)合夏商周歷史發(fā)展，從政治（世襲制、神權(quán)族權(quán)王權(quán)結(jié)合、權(quán)力分散等）、經(jīng)濟(jì)（青銅時(shí)代、生產(chǎn)力低下、奴隸制等）、思想（鬼神迷信、民本思想萌芽）等方面全面總結(jié)早期國家的特點(diǎn)，通過與現(xiàn)代國家對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)早期國家形態(tài)的理解，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的階段性與連續(xù)性，構(gòu)建系統(tǒng)的歷史知識(shí)體系。（三）鞏固練習(xí)1.請(qǐng)學(xué)生回答問題并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)講解，針對(duì)學(xué)生答題中存在的問題，如概念混淆、分析不全面等，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用能力，提高學(xué)生解題技巧與歷史思維能力。（四）課堂小結(jié)1.引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課主要內(nèi)容，包括石器時(shí)代文化遺存、從部落到國家的演變歷程、夏商周三代政治經(jīng)濟(jì)文化制度及早期國家特點(diǎn)等，以時(shí)間軸和思維導(dǎo)圖形式梳理知識(shí)脈絡(luò)，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完整的知識(shí)框架，強(qiáng)化記憶效果。2.強(qiáng)調(diào)中華文明起源與早期國家發(fā)展的重要意義，如奠定中華民族文化根基、開啟政治制度發(fā)展先河等，提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的宏觀認(rèn)識(shí)與價(jià)值理解，培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感與文化傳承意識(shí)。（五）作業(yè)布置1.布置課后作業(yè)，要求學(xué)生撰寫一篇小論文，題目為“論中華文明起源的多元一體格局”，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用課堂知識(shí)與課外資料，從不同文化遺址的特點(diǎn)、分布及相互關(guān)系等方面闡述多元一體格局的形成過程與表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究與論文寫作能力，提升歷史綜合素養(yǎng)。2.推薦閱讀《中國古代文明十講》《早期中國——中國文化圈的形成和發(fā)展》等相關(guān)歷史書籍，鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀視野，加深對(duì)中華文明起源與早期國家的了解，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究歷史的興趣與熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。五、教學(xué)資源1.多媒體課件，包含歷史圖片（如人類進(jìn)化圖、新舊石器時(shí)代文物與遺址圖、夏商周地圖與文物圖等）、圖表（如歷史年表、文化遺址對(duì)比表、政治制度架構(gòu)圖等）、視頻（如考古發(fā)掘紀(jì)錄片片段、歷史故事動(dòng)畫等）、文獻(xiàn)史料（如古籍原文、考古報(bào)告摘錄等），豐富教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式，增強(qiáng)教學(xué)直觀性與趣味性，提高教學(xué)效果。2.歷史地圖冊(cè)、教材配套教師教學(xué)用書、考古研究報(bào)告集、學(xué)術(shù)論文等紙質(zhì)資料，為教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容拓展提供專業(yè)支撐與深度解讀，確保教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性與學(xué)術(shù)性，幫助教師更好地把握教學(xué)重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究歷史問題。六