第2課+古代世界的帝國與文明的交流【教案】 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第1頁
第2課+古代世界的帝國與文明的交流【教案】 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第2頁
第2課+古代世界的帝國與文明的交流【教案】 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第3頁
第2課+古代世界的帝國與文明的交流【教案】 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第4頁
第2課+古代世界的帝國與文明的交流【教案】 高一下學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下_第5頁
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第2課古代世界的帝國與文明的交流【課程課標(biāo)要求】了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件;認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。本課主要敘述了古代文明的擴(kuò)展與古代世界性大帝國的建立、發(fā)展,以及文明交流之間的相互聯(lián)系。內(nèi)在的邏輯關(guān)系是,農(nóng)耕文明的擴(kuò)張潛能是前提;帝國的建立是擴(kuò)張的表現(xiàn);文明的交流是農(nóng)耕文明和帝國擴(kuò)張的邏輯結(jié)果?!竞诵乃仞B(yǎng)明示】【唯物史觀】結(jié)合地圖,能夠說出古代文明擴(kuò)展的主要表現(xiàn)(包括古埃及文明、兩河流域文明與希臘文明),用自己的話對農(nóng)耕文明的優(yōu)勢與上述文明擴(kuò)展的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行歷史解釋?!緯r(shí)空觀念】根據(jù)史料,識記波斯帝國的形成過程以及君主專制制度的建立(包括君權(quán)神授、行省制、官稅系與波斯人為官),增強(qiáng)時(shí)空觀念。【史料實(shí)證】在把握亞歷山大軍事東征大致過程的基礎(chǔ)上,理解軍事東征對希臘文化東擴(kuò)的本質(zhì)意義,從唯物史觀的角度辯證看待戰(zhàn)爭的積極與消極影響?!練v史解釋】根據(jù)圖片、材料提取關(guān)鍵信息,概括羅馬城邦、共和國到帝國的演進(jìn)過程,理解奴隸制性質(zhì),提高史料實(shí)證的能力,培養(yǎng)論從史出的學(xué)習(xí)方法。【家國情懷】聯(lián)系書本,運(yùn)用圖表羅列古代世界各地區(qū)(尤其是羅馬帝國與秦漢)的思想、文化和技術(shù)交流的重要表現(xiàn),認(rèn)識人類文明由分散孤立向聯(lián)系、交往的必然趨勢,樹立全球史觀?!窘滩男畔⒄f明】本課內(nèi)容集中在部編初中九上的4-5課課題子目統(tǒng)編版教材內(nèi)容希臘城邦和亞歷山大帝國希臘城邦介紹了古代希臘自然地理,以雅典和斯巴達(dá)為代表的城邦體制,梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里,四百人議事會和陶片放逐法,亞歷山大東征等雅典的民主政治亞歷山大帝國羅馬城邦和羅馬帝國羅馬城邦介紹了《十二銅表法》、布匿戰(zhàn)爭、斯巴達(dá)克起義,凱撒、屋大維及其舉措。

羅馬帝國羅馬帝國的衰亡本課是部編版歷史中外歷史綱要下冊第5單元第2課。本課共3目,分別是古代文明的擴(kuò)展、古代世界的帝國、文明的交流。鑒于初中已經(jīng)對各個(gè)文明的一般現(xiàn)象進(jìn)行了比較詳細(xì)的敘述,所以高中階段重點(diǎn)不再敘述一般現(xiàn)象,而在于要通過對古代文明和發(fā)展的梳理與分析,概括不同文明的各自特點(diǎn),產(chǎn)生這些特點(diǎn)的不同時(shí)空條件,以及各文明之間的早期聯(lián)系,從而強(qiáng)化學(xué)習(xí)歷史所應(yīng)具備的時(shí)空觀念,深化對歷史的理解,提升歷史解釋能力?!局仉y疑點(diǎn)確認(rèn)】認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系,是本課重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)?!窘虒W(xué)方式指導(dǎo)】問題探究法、小組討論法、講授法、情景教學(xué)法等【相關(guān)準(zhǔn)備提醒】《中外歷史綱要》下地圖冊本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生。學(xué)生通過上學(xué)期中國史的學(xué)習(xí),對中國歷史的發(fā)展有初步的了解,逐漸掌握了基本的歷史學(xué)習(xí)方法,對繼續(xù)學(xué)習(xí)世界歷史應(yīng)該具有較為濃厚的興趣。同時(shí),學(xué)生也逐漸了解歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn),思維較為活躍,抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“現(xiàn)實(shí)型”轉(zhuǎn)變,開始出現(xiàn)辯證思維,可以從不同的角度去探究歷史。這些有利于學(xué)生更加全面的去學(xué)習(xí)這一課。二、常規(guī)教案設(shè)計(jì)【導(dǎo)入新課】展示地圖,四大文明古國,介紹文明發(fā)展,提出疑問。請同學(xué)們觀察上面圖片,大家思考一下,該圖片反映了哪些文明古國?對!埃及、巴比倫、印度、中國。那么,這些文明古國是如何擴(kuò)展的呢?各文明古國的發(fā)展又有何表現(xiàn)和特點(diǎn)呢?這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題?!揪式虒W(xué)】一、古代文明的擴(kuò)展1、農(nóng)耕文明不斷擴(kuò)大的因素【師】閱讀材料一二,思考下面問題:哪些因素促成古代世界農(nóng)耕文明影響和范圍不斷擴(kuò)大?材料一:農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性,原因在于:其一,農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展,使文明區(qū)內(nèi)人口愈來愈多,人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二,農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性,極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿,從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三,農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余,從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè),而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的。------劉景華《人類六千年》材料二:一旦文明在歐亞大陸和美洲大陸的幾個(gè)地區(qū)生根,他便向四面八方傳播開來。------同一塊地所能養(yǎng)活的農(nóng)民比所能養(yǎng)活的狩獵者要多得多。部落社會無法與生產(chǎn)率高得多的文明社會相對抗。諸文明社會之所以會生產(chǎn)率更高,是因?yàn)樗鼈兪墙ㄓ袊覚C(jī)構(gòu)的階級社會,國家機(jī)構(gòu)能從農(nóng)民身上榨取稅收和租金來供養(yǎng)國王、朝臣、官吏、軍事首領(lǐng)。------斯塔夫理阿諾斯《全球通史》【生】學(xué)生閱讀材料和教材回答,教師點(diǎn)撥。農(nóng)耕文明自身特點(diǎn):社會分工比較發(fā)達(dá),較高的勞動生產(chǎn)率;農(nóng)耕地區(qū)有較先進(jìn)的組織系統(tǒng),能夠動員人力、物力能力;文化上優(yōu)勢地位;農(nóng)耕文明追求土地和人力,需要新的土地、金屬和馬匹等,統(tǒng)治階級追求更多土地以獲得稅收。2、古埃及文明、古代西亞文明的擴(kuò)展【師】多媒體出示古埃及文明、古代西亞文明擴(kuò)張示意圖【生】根據(jù)課文內(nèi)容完成以下表格。古代埃及文明古代西亞文明擴(kuò)張方向敘利亞、巴勒斯坦兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張方式擴(kuò)張戰(zhàn)爭為主擴(kuò)張戰(zhàn)爭為主統(tǒng)治區(qū)域達(dá)到兩河流域建立亞述帝國,統(tǒng)一兩河流域和小亞細(xì)亞部分,一度征服埃及共同點(diǎn)農(nóng)耕文明較為發(fā)達(dá)、軍事力量強(qiáng)大、武力擴(kuò)張戰(zhàn)爭是主要方式【生】學(xué)生閱讀學(xué)思之窗的材料和觀察“古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖”,分析與農(nóng)耕文明不同的希臘文明,文明向外擴(kuò)展有何特點(diǎn)?【史料一】據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載,約公元前630年前后,鐵拉島七年無雨,顆粒無收,于是鐵拉人用抽簽的辦法從每兩兄弟中選一人到非洲殖民。中簽者淚流滿面地離開家鄉(xiāng),結(jié)成生死與共的患難弟兄,終于在異鄉(xiāng)開辟出一片新天地。【史料二】我們沿著大海生活,就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘?!乩瓐D【師】思考希臘殖民擴(kuò)張、影響與特點(diǎn)?(1)條件:因?yàn)橄ED從事航海和工商業(yè)發(fā)展,因此他們有很強(qiáng)的組織能力、海航技術(shù)和武器。(2)擴(kuò)張影響①促進(jìn)了古希臘工商業(yè)的發(fā)展;②加強(qiáng)了城邦和海外各地的聯(lián)系,客觀上促進(jìn)了各城邦及希臘人與殖民地人民間的經(jīng)濟(jì)文化交流;③希臘殖民者侵占土著居民的土地,擄掠奴隸、掠奪資料,進(jìn)行商業(yè)剝削和海盜搶劫,給殖民地原有居民造成了巨大災(zāi)難。(3)特點(diǎn)①利用航海技術(shù)、組織能力、武器向周邊殖民②以移民方式擴(kuò)大影響③建立眾多小國寡民的獨(dú)立的城邦。【師】:這些文明都以自己的方式向外擴(kuò)展,正是因?yàn)槲拿鞑粩鄶U(kuò)展,文明間相互連接,大帝國興起。二、古代世界的帝國【師】你知道什么叫“帝國”嗎?——學(xué)生根據(jù)已有知識各抒己見?!編煛靠偨Y(jié):帝國:狹義上用來形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國家;廣義上用來形容國力強(qiáng)大的國家,而不限于君主制國家。通過出示各自的版圖以地圖為依托,介紹古代大帝國(波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國)的興衰發(fā)展情況;并在史實(shí)分析的基礎(chǔ)上,能夠全面認(rèn)識帝國擴(kuò)張帶來的影響。1.波斯帝國識圖:介紹疆域,培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀。【生】閱讀教材,分析教材給出的史料及教師補(bǔ)充的史料,總結(jié)波斯帝國進(jìn)行管理統(tǒng)治的措施。材料一:波斯帝國能夠成為第一個(gè)橫跨亞非歐三洲的大帝國,是此前文明交流的結(jié)果?!ㄋ沟蹏d起后,基本接受了亞述和埃及的制度,實(shí)行君主專制、并利用官僚隊(duì)伍管理帝國。波斯還發(fā)展起統(tǒng)治帝國的一套系統(tǒng)的制度,除實(shí)行君主專制和行省制度外,還建立了統(tǒng)一的稅收體系,發(fā)行貨幣,廣泛修建道路強(qiáng)化帝國不同地區(qū)間的聯(lián)系。材料二:大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度。他在全國修建驛道,最長的一條稱為“御道”,起自小亞細(xì)亞海岸的以弗所,東至伊朗高原的蘇薩,全長2400公里……大流士還統(tǒng)一幣制,使得境內(nèi)的商業(yè)活動有一定的標(biāo)準(zhǔn)……這種由王室發(fā)行以保證其純度的錢幣鑄造起源于小亞細(xì)亞的呂底亞王國?!R克垚《世界文明史》政治上:①君主專制制度,國王是政權(quán)核心最高主宰,權(quán)力神受。②地方實(shí)行行省制,官員直接對國王負(fù)責(zé)。(2)經(jīng)濟(jì)上:完善的稅收系統(tǒng);經(jīng)濟(jì)改革,統(tǒng)一貨幣(3)交通:修驛道,穩(wěn)固帝國統(tǒng)治,加強(qiáng)對地方管控。(4)文化:包容百納,吸收外來文化,融會貫通。2.馬其頓帝國(亞歷山大帝國)材料一:馬其頓國王亞歷山大(公元前356—前323)繼承王位之后,于公元前334年春天率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征。經(jīng)過多場激烈的戰(zhàn)斗后,他于公元前330年滅亡了領(lǐng)土范圍包括埃及和巴比倫在內(nèi)的波斯帝國。此后,亞歷山大的軍隊(duì)一直進(jìn)軍到了印度河流域,建立了一個(gè)以巴比倫城為中心,地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國?!鞚h國主編《世界歷史》材料二:亞歷山大東征使東西方文化在歷史上出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的沖撞和交融,這使得富于理性和邏輯的希臘哲學(xué)與古代埃及、西亞的知識相結(jié)合。東西方的藝術(shù)也相互影響,出現(xiàn)了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格?!吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考資料》【師】提問:(1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識,指出亞歷山大是以何種方式進(jìn)行文明擴(kuò)張的。為了鞏固統(tǒng)治,地方上實(shí)行了什么制度?(2)根據(jù)史料二,指出亞歷山大東征有什么歷史影響。【生】討論回答:(1)亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征,以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國。為了鞏固統(tǒng)治亞歷山大帝國在地方上實(shí)行行省制度,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),推廣希臘文化。(2)亞歷山大的東征使東方人民飽受戰(zhàn)爭之苦,但是客觀上促進(jìn)了希臘文化與東方諸文明的交流和融匯。亞歷山大帝國基本制度A.政治:繼承波斯制度,君權(quán)神授,君主專制,地方實(shí)行行省制。B.文化:用馬其頓人和希臘人擔(dān)任要職,推廣希臘文化。3.羅馬帝國【師】引導(dǎo)學(xué)生看羅馬帝國的疆域圖,介紹羅馬帝國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的繁榮。學(xué)習(xí)羅馬帝國是如何走向繁榮,又是如何衰落的?概況:征服意大利;向地中海地區(qū)擴(kuò)張,把整個(gè)地中海變成羅馬的內(nèi)海。統(tǒng)治①政治:羅馬的奴隸制迅速發(fā)展起來。②經(jīng)濟(jì):由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動,帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),以及貿(mào)易的發(fā)展,帝國在1-2世紀(jì)空前繁榮。引導(dǎo)學(xué)生史料實(shí)證羅馬帝國的繁榮。史料:2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對羅馬城作為商品匯聚地的描繪:“所有的貨物,所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西,都在這里匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上?!薄探B祥《世界上古史》③1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦,4世紀(jì)末成為羅馬帝國國教。滅亡:3世紀(jì)后,羅馬帝國陷入危機(jī);4世紀(jì)末,帝國分裂;5世紀(jì)后期,西羅馬帝國滅亡?!編煛扛鶕?jù)對帝國的學(xué)習(xí),你能整理歸納不同地區(qū)文明交流的方式和交流的內(nèi)容嗎?三、文明的交流1.技術(shù)的交流【師】閱讀教材概括技術(shù)的交流情況?!旧哭r(nóng)耕技術(shù)、冶鐵技術(shù)的交流(西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)最初起源于西亞,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。)2.文學(xué)藝術(shù)的交流【師】閱讀教材概括文學(xué)藝術(shù)的交流情況?!旧竣傥鱽喌纳裨拏魅胂ED,成為希臘神話的重要內(nèi)容。②雕刻藝術(shù)的交流:希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。3.文字的交流【師】閱讀教材概括字母文字的起源、特點(diǎn)與交流情況。【生】①字母文字的起源:字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。②字母文字的特點(diǎn):字母文字是由22個(gè)字母組成的文字,這22個(gè)字母被稱為“腓尼基字母”。③字母文字的交流:在東方演化為阿拉馬字母,由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。【師】為什么字母文字會廣泛流傳【生】經(jīng)濟(jì)因素:古代亞非歐帝國商業(yè)比較發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)交往的需要字母文字的優(yōu)勢:符號少、易于記憶、書寫簡單、有固定讀音4.經(jīng)貿(mào)的交流①秦漢王朝和羅馬帝國的交流公元前后,漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強(qiáng)國通過絲綢之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。東漢的班超為經(jīng)營西域,曾派甘英出使大秦。②羅馬商人東來2世紀(jì),已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。此后,羅馬商人不斷東來,與中國進(jìn)行貿(mào)易。絲綢之路,簡稱絲路,廣義上分為路上絲綢之路和海上絲綢之路。路上絲綢之路起源于西漢武帝派張騫出使西域。以長安為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆、到西亞、歐洲、北非?!編煛空埻瑢W(xué)們閱讀史料簡要說明承載東西方絲綢貿(mào)易商路的形成。并分析東西方絲綢貿(mào)易的影響。材料一:在古代羅馬,絲綢之價(jià)竟可比黃金。絲綢貿(mào)易已成為古代世界最大宗的貿(mào)易。即使在羅馬帝國極西端的英倫海島,絲綢的流行也不亞于中國的洛陽。為了獲取絲貨等物,羅馬每年的花費(fèi)不下一億賽斯太斯(古羅馬貸幣單位)。中國絲綢源源西進(jìn)的時(shí)候,西方的物品與信息也傳入中國。佛教通過這條商路傳到中國。在大量吸收中國絲貨的同時(shí),羅馬人的優(yōu)質(zhì)紡織品也運(yùn)往中國,其棉、毛織物暢銷中國。——編自何芳川、萬明《古代中西文化交流史話》【師】總結(jié):形成:形成于西漢時(shí)期東起中國連接中亞、西亞國家,西至歐洲,因中國的絲綢是主要交易品,故這條貿(mào)易商路又被稱為“絲綢之路”。影響:促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)了不同地區(qū)、不同民族的相互了解促進(jìn)了東西方的文化交流。探究:早期文明交流的影響?增進(jìn)了地域間的人口遷徙與物種交流,豐富了各地區(qū)的物質(zhì)文明推動了農(nóng)耕文明的發(fā)展,使歐亞農(nóng)耕文明區(qū)域連接起來促進(jìn)了人類生活空間的擴(kuò)大與交通事業(yè)的發(fā)展不同文明的交流與借鑒推動了人類文明向前發(fā)展【課堂小結(jié)】農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備了擴(kuò)張的潛能,使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大,進(jìn)而形成了波斯、亞歷山大、羅馬等幾個(gè)大帝國,帝國的興起又促進(jìn)了不同地區(qū)文明的交流。古往今來,文明的傳播交流從來沒有停止過,隨著科技發(fā)展進(jìn)步,文明傳播速度越來越快,文明交流越來越來廣泛,我們應(yīng)該從中得到這樣的認(rèn)識:文化文明是多彩的,是平等的,是包容的;尊重各民族的文明成果,尊重世界文明的多樣性;不同文明因交流而多彩,因借鑒而豐富。古往今

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