上海市黃浦區(qū)（五四制）2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題及答案

上海市黃浦區(qū)（五四制）2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題一、名句名篇默寫1．默寫（1）青青子衿，

。（《詩經(jīng)》）（2）

，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）（3）坐觀垂釣者，

。（《望洞庭湖贈張丞相》）（4）

，在水一方。（《蒹葭》）（5）小明看到公園的池塘里許多錦鯉游來游去，十分活躍，于是想起了《小石潭記》中的一句話“

，

”。二、詩歌鑒賞閱讀下面這首作品，完成各題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2．本詩選自《

》,這部詩集多采用

的形式，造成回環(huán)往復(fù)的表達效果。3．從詩中的“

”“

”可以看出君子追求淑女“求之不得”時，內(nèi)心

的情感。三、文言文閱讀閱讀下面兩篇文章，完成各題【甲】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者?！疽摇織钍先肷街笱ɡ先艘龡钍先肷街笱?，雞犬、陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊①、麻枲②之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。注釋：①纊：絮衣服的新絲綿。②枲：麻。4．【甲】文的作者是

（人名）。5．翻譯文中畫線句子此人一一為具言所聞，皆嘆惋。6．下列選項中理解有誤的一項是（

）A．【甲】文與【乙】文都用了敘事的表達方式，語言樸素自然。B．【乙】文的楊氏聽了穴中人的話后，不愿留在洞中，所以臨近傍晚又與老人一同出穴。C．【乙】文的穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D．【甲】文是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進入山之大穴。7．【乙】文中描述的“山之大穴”和桃花源一樣是一個

、

、

的地方。從“

”一句可以看出楊氏對這個地方的向往。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題①現(xiàn)在已知的鳥類有9775種，其中約4000種是候鳥。在這9775種鳥類中已有1212種滅絕，占所有鳥類的約1/8，此外，還有179種鳥類面臨嚴重威脅，344種面臨高度滅絕危機，688種鳥類目前已非常罕見。②多么令人驚心動魄的殘忍和數(shù)字！殊不知人類的好日子很大程度上是通過鳥類的多種功能和作用來實現(xiàn)的。③世界上85%以上的鳥類可以程度不同地捕食害蟲，即便是小小的麻雀每年也能捕食許多害蟲。燕子能吃蒼蠅、飛蛾和蚊子；啄木鳥能吃天牛幼蟲；灰喜鵲能吃松毛蟲等。1只大山雀在繁殖季節(jié)每天喂小鳥100余次，平均每窩按3只小鳥喂食，再加上大鳥自己的捕食，一天能消滅害蟲400-500條，一窩大山雀在喂養(yǎng)幼鳥期間就可消滅害蟲10000余條。在歐洲1000只紫翅椋鳥在繁殖期間能消滅22噸蝗蟲，而1噸蝗蟲一天的食物量與2500人一天的食物量相當。貓頭鷹和鷹等猛禽大多以老鼠等嚙齒類動物為食，對控制農(nóng)業(yè)、林業(yè)鼠害以及危險疫病的傳播，有著重要的貢獻。貓頭鷹的食物中99%是嚙齒類動物，1只貓頭鷹一個夏季所消滅的老鼠，相當于保護了1噸糧食；1年所吃掉的老鼠等于保護了一兩萬斤糧食。以此觀之，每年鳥兒吃掉害蟲保護的糧食足以供給地球上的人們吃好幾個月。④鳥兒能夠維護生物多樣性，它們與其他動、植物共同生活、相互依存。每消失一種鳥類，意味著與其伴生的90種昆蟲消失，35種植物消失，2至3種魚類消失。在鳥類與植物的共生關(guān)系中有一種特別重要的依存關(guān)系，即許多植物的種子是靠鳥類來播散的。雁鴨類、鳩鴿、啄木鳥、烏鴉等，是植物種子的重要播散者，而且，很多植物種子經(jīng)過鳥類消化后，更容易萌生和成長。蜂鳥、食蜂鳥、太陽鳥、啄花鳥、銹眼鳥、鸚鵡等鳥類嗜食花蜜，對有花植物的傳粉有重要而不可替代的作用。⑤海鳥眼睛的鹽腺，能把喝下去的海水中的鹽分排出，據(jù)此人們就能把地球上占總水量97％的海水進行淡化。未來飛機的設(shè)計可以模仿蜂鳥實現(xiàn)垂直起降、空中懸停及掉頭等特性。還有一些鳥類能飛越幾千米的高空而保持腦血管供血暢通，不會缺氧，這也為人類提供了在供氧不足的高原環(huán)境中正常生活和延長生命的重要線索。⑥鳥類每天吸入大量的空氣，進食相當于其體重的食物。在呼吸和進食的同時，鳥類具有較強的富集有害物質(zhì)的功能，空氣和食物如果被污染，通過收集和分析鳥類胃內(nèi)容物的方法，就可知道環(huán)境的污染狀況。⑦鳥類被直接利用那就是為人類提供衣食、醫(yī)藥、役用和觀賞等生活之需等，事實上今天的人類幾乎已經(jīng)離不開鳥類。⑧隨著人類對自然資源的大量揮霍以及對生物棲息地的不斷破壞，人類身邊的自然世界正在惡化和消失。鳥類瀕臨滅絕的原因中，棲息地破壞和改變占60%，人類捕殺占29%，外來物種競爭、國際貿(mào)易、污染等占11%。破壞環(huán)境和大量捕殺鳥類，最直接的后果是人類將要忍饑挨餓。而每消失一種鳥類，意味著大量的植物和動物也消失，甚至殃及魚類。例如，每兩種鳥類滅絕，必然有一種哺乳動物隨之消亡。失去了這些為數(shù)眾多的生物資源，人類的生存將變得越來越拮據(jù)。更嚴重的是，如果大量植物隨著鳥兒的消失而滅絕，人類生存就會陷入萬劫不復(fù)危機。⑨人類不是不可以利用鳥類來滿足人們的生存需求，但與此同時也需要積極地保護鳥兒的生物多樣性資源。正如人與人體內(nèi)的微生物群落的關(guān)系一樣，人與包括鳥類在內(nèi)的其他動物和植物同樣也是一個共生體，如果人類保護包括鳥類在內(nèi)的其他動物和植物，人類也就在為自己鋪就永續(xù)生存之道。保護鳥類和其他動植物，也就是在保護人類自己。8．第②段中加點字“驚心動魄”在文中的意思是__________________9．第①段劃線句中的加點字“約”不能刪去，理由是________________________10．“渡渡鳥和大顱欖樹原本是毛里求斯的兩種珍貴特產(chǎn)。但是渡渡鳥滅絕后，大顱欖樹也漸漸稀少，最后徹底消失了。今天人們才知道，大顱欖樹的種子必須靠渡渡鳥消化過后才能發(fā)芽，沒有了渡渡鳥對大顱欖樹種子的首先孕育和催化，大顱欖樹就再也不會生兒育女和繁衍后代?！鄙厦嬉欢挝淖秩缫呕卦模_的位置應(yīng)是放在第

段后面，請說明理由

11．文中第①到⑧段，作者使用

順序?qū)σ韵聝?nèi)容進行了說明：①鳥類瀕危的現(xiàn)狀；②

；③

。閱讀下文，完成各題蠟炬成灰淚始干宗璞①父親最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼，雖然被折磨得體無完膚，卻幸而頭在頸上。他可以相當自由地思想了。1980年，他開始從頭撰寫《中國哲學(xué)史新編》這部大書。當時他已是八十五歲高齡。除短暫的社會活動，他每天上午都在書房度過。他的頭腦便是一個圖書館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國幾千年來的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，哲學(xué)是他一生的依據(jù)。②有的朋友來看望，感到老人很累，好意地對我說：“能不能不要寫了?！蔽肄D(zhuǎn)達這好意，父親微嘆道：“我確實很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”③是的，他并不以寫這部書為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細細咀嚼儲存的草料。他也在細細咀嚼原有的知識儲備，用來創(chuàng)造。這里面自有一種樂趣。父親著述還有一個特點，就是不做卡片，曾有外國朋友問，“在昆明時，各種設(shè)備差，圖書難得，你到哪里找資料？”父親回答：“我寫書，不需要很多資料，一切都在我的頭腦中。”這是他成為準盲人后，能完成大書的一個重要條件。④更重要的是他的頑強，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走，不能站立，起居需人幫助，甚至咀嚼困難，進餐需人喂，有時要用一兩個小時。不能行走也罷，不能進食也罷，都阻擋不了他的哲學(xué)思考。一次，因心臟病發(fā)作，我們用急救車送他去醫(yī)院，他躺在病床上，斷斷續(xù)續(xù)地說：“現(xiàn)在有病要治，是因為書沒有寫完，等書寫完了，有病就不必治了?！雹莓敃r，我為這句話大慟不已，現(xiàn)在想來，如絲已盡，淚已干，即使勉強治療也是支撐不下去的。而絲未盡，淚未干，最后的著作沒有完成，那生命的靈氣絕不肯離去。他最后的遺言“中國哲學(xué)將來一定會大放光彩”，就是用他整個生命說出來的。⑥父親久病后，偶然chàn巍巍地站立，總讓人想到風燭殘年這幾個字，燭火在風中搖曳，可以隨時熄滅，但父親的精神之火卻是不會熄滅的。他是那樣頑強，堅韌，那樣豐富，他不燒干自己決不甘心。⑦父親那一代人責任感太強了。他們無暇逍遙。其實父親心底是贊成孔子“吾與點也”那一句話。曾點說，他的愿望是“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。父親是欣賞這種境界的。⑧四十年代，常有人請父親寫字，父親最喜寫唐李翱的詩“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)，我來問道無余說，云在青天水在瓶?！备赣H執(zhí)著頑強，那春蠶到死，蠟炬成灰，薪盡火傳的精神，后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔得起，一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶＂的看得破。有這樣的互補，中國知識分子才能在極嚴酷的環(huán)境中活下去。⑨多年以前，父親為我和外子做過一首詩，“七字堪為座右銘，莫拋心力貿(mào)才名。樂章奏到休止符，此時無聲勝有聲?！备赣H深知任何事都要用心血做成，諄諄教誨，不要為一點輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會有更好的音樂。想到這些常覺得是父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉寂中，讓人想到“云在青天水在瓶”的詩句。選自《宗璞散文集》有刪改注：（1）本文作者宗璞，當代作家，著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭之女。12．看拼音寫漢字

chàn巍巍:（

）13．請根據(jù)第③④段內(nèi)容，說說父親能完成《中國哲學(xué)史新編》的條件。第一：

第二：

14．第①段畫線句頗有語言表現(xiàn)力，任選一個角度簡要分析。15．下列對文中相關(guān)信息闡釋有錯誤的一項是（

）A．第②段父親“微嘆”的原因是他感覺旁人認為他的這項事業(yè)是無意義的，白費功夫。B．第④段寫出了父親在生命的最后仍在堅持寫書，表現(xiàn)了他對中國哲學(xué)事業(yè)的深情。C．第⑥段畫線句用雙重否定強調(diào)了父親將畢生精力獻給中國哲學(xué)事業(yè)的愿望。D．第⑧⑨段三次引用“云在青天水在瓶”，表現(xiàn)了父親的甘于寂寞、淡泊名利。16．有人認為文章標題改為“我的父親馮友蘭”更好。你同意嗎？請簡述理由。五、名著閱讀今年四月，班級舉行“讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典”活動。請你參與并完成下面任務(wù)。17．任務(wù)一：根據(jù)朱自清先生的《經(jīng)典常談》，在（1）（2）兩空橫線上填入相應(yīng)選項，第（3）空填寫書目名稱，使主要內(nèi)容與書目相符。展覽卡片：《經(jīng)典常談》閱讀推介書目主要內(nèi)容《說文解字》（1）

《戰(zhàn)國策》（2）

《

（3）》BA這部書包括虞、夏、商、周四代，大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話，是中國最古的記言的歷史書。B．本書作者擔任太史令和中書令，著述歷史。他在書中據(jù)事實錄，使善惡自見，完成了這部紀傳體通史。這部書是中國第一部紀傳體通史。C．這是一部劃時代的字書，收錄九千多個漢字，意在幫助人通讀古書，并提供了研究字形、字音、字義的依據(jù)。D．由于各諸侯國關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭頻繁，擔負外交的策士受到重用。策士們擁有廣博的知識和微妙的機智，他們的言辭被此書收錄。18．任務(wù)二：請你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《<詩經(jīng)>第四》一章的內(nèi)容，體會“詩言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。好比加工象牙，切了還得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了還要磨，使其更加細膩。（4）

靡不有初，鮮克有終。凡事都有個開始，但經(jīng)常不了了之，沒個結(jié)果。（5）

它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。六、作文19．作家余華說：“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財富，只不過看你開采了還是沒有開采。”也許，你曾在委屈中堅強，困境中破繭，拼搏中閃光，磨礪中綻放……請以“沒有一種生活是可惜的”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于600字；（2）不得透露個人相關(guān)信息。參考答案：1．悠悠我心

海內(nèi)存知己

徒有羨魚情

所謂伊人

俶爾遠逝

往來翕忽【詳解】本題考查名篇背誦。注意易錯字詞：悠悠、知己、羨、伊、俶、逝、翕忽。2．詩經(jīng)

重章疊句

3．

寤寐思服

輾轉(zhuǎn)反側(cè)

焦慮、苦悶、失望【解析】2．本題考查文學(xué)常識?！蛾P(guān)雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優(yōu)美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性?！对娊?jīng)》多采用重章疊句的形式，如“參差荇菜”“窈窕淑女”等，造成回環(huán)往復(fù)的表達效果。重章疊句是詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達意的方法3．本題考查詩句賞析。根據(jù)“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的句意“追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡”可知，從詩中的“寤寐思服”和“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出君子追求淑女“求之不得”時內(nèi)心的焦慮、苦悶和失望。但這并沒有動搖男子追求心上人的意念，而是更加執(zhí)著的追求和熱烈的向往。4．陶淵明

5．漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜

6．B

7．

安居樂業(yè)

人人自食其力或自給自足

和平共處、與世隔絕

“此公欲來”或“楊謝而從之”?！窘馕觥?．本題考查作家作品。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。5．本題考查譯句。重點詞語：此人，這個人。具，詳細。所聞，所聽到的。皆，都。嘆惋，感嘆惋惜。6．本題考查內(nèi)容理解。B．“楊氏謝而從之”意為楊氏表示感謝并聽從了他的安排。根據(jù)這句話可知楊氏是愿意留在穴中的。故選B。7．本題考查比較閱讀。前三空：從“阡陌交通，雞犬相聞”和“雞犬、陶冶，居民之大聚落也”可以看出山之穴中人與桃花源中人都生活在和平的環(huán)境中；從“往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”和“吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處”可以看出山之穴中人與桃花源中人都過著自由快樂、自給自足的生活?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”和“老人肯相引至此，則必賢者……來或遲，則封穴矣”可以看出山之穴中人與桃花源中人的熱情、誠懇。第四空：乙文中的“此公欲來”意為：這個人想要（到你們這里）住下?！皸钪x而從之”意為：姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。從這兩句話可以看出楊氏對這個地方的向往?！军c睛】【甲】參考譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。漁人又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了?！疽摇繀⒖甲g文：老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個大的山洞。牲畜都很悠閑和樂的樣子，是居民的大聚落。到了一個人家，老人對（這戶人家）說：“這個人想要（到你們這里）住下，能不能容留他？”回答說：“你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人，我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲（枲，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩佐~肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了?！?/p>