紅樓夢(mèng)中的教育故事解讀

紅樓夢(mèng)中的教育故事解讀TOC\o"1-2"\h\u8228第一章《紅樓夢(mèng)中教育故事的時(shí)代背景》 118433第二章《賈府教育故事的主要情節(jié)分析》 14714第三章《我看紅樓夢(mèng)中教育理念的獨(dú)特之處》 21187第四章《從寶玉的教育經(jīng)歷談封建教育的利弊》 213135第五章《黛玉的教育對(duì)其性格的影響：原文為證》 227186第六章《紅樓夢(mèng)中家庭教育的缺失：引用情節(jié)剖析》 317411第七章《從紅樓夢(mèng)中教育故事看當(dāng)代教育的啟示》 39623第八章《總結(jié)紅樓夢(mèng)中教育故事的解讀及思考》 3第一章《紅樓夢(mèng)中教育故事的時(shí)代背景》《紅樓夢(mèng)》的故事發(fā)生在封建王朝的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)深受封建禮教的束縛。在教育方面，有著嚴(yán)格的等級(jí)制度和傳統(tǒng)觀念。對(duì)于像賈府這樣的貴族家庭來說，教育既是為了傳承家族文化，也是為了子弟能夠在仕途上有所作為。例如，書中提到“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”，這就反映出當(dāng)時(shí)儒家經(jīng)典教育在家庭教育中的重要地位。而且當(dāng)時(shí)的教育是分男女之別的，男孩子被期望著讀書考取功名，女孩子則更多地被教導(dǎo)三從四德等封建女德。像李紈，她年輕守寡，遵循著封建禮教的教育，將自己的精力放在教導(dǎo)兒子賈蘭上，而她自己也以貞靜嫻淑為行為準(zhǔn)則。這種時(shí)代背景下的教育理念深深影響著賈府中的每一個(gè)人，也為后面教育故事的展開奠定了基調(diào)。第二章《賈府教育故事的主要情節(jié)分析》在賈府中，有很多關(guān)于教育的情節(jié)值得我們?nèi)シ治?。就拿寶玉的教育來說，他的父親賈政對(duì)他的教育方式非常嚴(yán)厲。有一次寶玉去見賈政，賈政對(duì)他的學(xué)問進(jìn)行考察，書中描寫到“賈政一聲斷喝：‘作孽的畜生！你在家不讀書也罷了，怎么又做出這些無法無天的事來！’”從這里可以看出賈政望子成龍，希望寶玉能夠走科舉之路，遵循封建正統(tǒng)的教育模式。而賈母對(duì)寶玉則是過分溺愛，當(dāng)賈政要管教寶玉的時(shí)候，賈母總是出來阻攔。例如寶玉被賈政笞撻那次，賈母心疼寶玉，甚至對(duì)賈政說“我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈！”這兩種截然不同的教育態(tài)度，對(duì)寶玉的成長(zhǎng)產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。還有賈環(huán)，他因?yàn)槭龅纳矸荩诮逃Y源和家庭關(guān)懷上都遠(yuǎn)不如寶玉，這也使得他性格上有些扭曲，在抄檢大觀園時(shí)他的一些表現(xiàn)就很能說明問題。第三章《我看紅樓夢(mèng)中教育理念的獨(dú)特之處》《紅樓夢(mèng)》中的教育理念有著獨(dú)特之處。，它強(qiáng)調(diào)家族傳承式的教育。在賈府中，家族文化的傳承是通過長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的言傳身教來實(shí)現(xiàn)的。比如王熙鳳管理家族事務(wù)時(shí)的一些手段，雖然有些狠辣，但也是她從家族中的長(zhǎng)輩那里學(xué)來的。另，教育也注重品德的培養(yǎng)。像薛寶釵，她就深受封建禮教品德教育的影響，為人處世非常圓滑得體，她總是勸誡周圍的人要守規(guī)矩。原文中有她勸黛玉不要看那些雜書的情節(jié)，“咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什么大害處?！边@種獨(dú)特的教育理念既有著封建禮教的烙印，又反映出當(dāng)時(shí)家族生存發(fā)展的需求。第四章《從寶玉的教育經(jīng)歷談封建教育的利弊》寶玉的教育經(jīng)歷很能體現(xiàn)封建教育的利弊。先看利的方面，封建教育讓寶玉接受了深厚的文化熏陶。他能吟詩作對(duì)，對(duì)傳統(tǒng)文化有著深刻的理解。例如在詩社中的表現(xiàn)，他才華橫溢，能夠?qū)懗鰞?yōu)美的詩詞。但是封建教育的弊端在寶玉身上也表現(xiàn)得很明顯。封建科舉教育要求學(xué)子死記硬背儒家經(jīng)典，追求仕途經(jīng)濟(jì)，這與寶玉的天性相悖。寶玉厭惡那些追求功名利祿的人，他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！彼幌矚g讀那些為了科舉考試的書，這就導(dǎo)致他與父親賈政之間產(chǎn)生了巨大的矛盾。賈政對(duì)他的打罵式教育并沒有讓他改變自己的想法，反而讓他更加叛逆。這種封建教育壓抑了寶玉的個(gè)性，沒有考慮到個(gè)體的差異和興趣愛好。第五章《黛玉的教育對(duì)其性格的影響：原文為證》黛玉的教育對(duì)她的性格有著深刻的影響。黛玉自幼接受良好的教育，她飽讀詩書，這使得她有著獨(dú)特的才情。從原文中可以看到，她的詩詞充滿了靈性。如《詠白海棠》中“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！彼慕逃屗兄翡J的感知和細(xì)膩的情感。但是她的教育也讓她在賈府這個(gè)環(huán)境中更加敏感多疑。她知道自己寄人籬下，又受封建禮教的約束，所以她的行為舉止都非常小心。例如，周瑞家的送宮花來，最后送到她那里時(shí)，她就多心了，說“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”她的教育背景讓她在精神上追求高雅，不能忍受粗俗的人和事，這也導(dǎo)致她與一些人產(chǎn)生矛盾，她的性格也在這種教育和環(huán)境的影響下逐漸形成，既有才情出眾的一面，又有脆弱敏感的一面。第六章《紅樓夢(mèng)中家庭教育的缺失：引用情節(jié)剖析》《紅樓夢(mèng)》中存在著家庭教育的缺失現(xiàn)象。以賈珍為例，他作為寧國(guó)府的當(dāng)家人，他的行為舉止非常不檢點(diǎn)。他和兒媳秦可卿之間有著不清不楚的關(guān)系，這背后反映出他家庭教育的缺失。他的父親賈敬一心追求煉丹，對(duì)他缺乏管教。在秦可卿葬禮期間，賈珍的表現(xiàn)更是離譜，“賈珍哭的淚人一般”，他這種違背封建倫理道德的情感和行為，都表明他沒有受到正確的家庭教育。還有賈璉，他也是風(fēng)流成性，多次背著王熙鳳偷腥。王熙鳳雖然厲害，但也沒有能從根本上改變賈璉的品行。賈璉的這種行為也是家庭教育缺失的一種表現(xiàn)，他的父母沒有給予他正確的道德教育和行為規(guī)范的引導(dǎo)，從而導(dǎo)致他在家庭關(guān)系和個(gè)人品德上出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。第七章《從紅樓夢(mèng)中教育故事看當(dāng)代教育的啟示》從《紅樓夢(mèng)》中的教育故事我們可以得到很多當(dāng)代教育的啟示。在教育中不能過分溺愛孩子，像賈母對(duì)寶玉的溺愛就造成了寶玉在某些方面的任性。當(dāng)代家長(zhǎng)要把握好愛的尺度，讓孩子懂得規(guī)則和責(zé)任。不能只注重知識(shí)的灌輸而忽視品德教育?！都t樓夢(mèng)》中有些人雖然有學(xué)問但是品德低下，當(dāng)代教育要注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。例如，在學(xué)校教育中，要將品德課程落到實(shí)處，而不是只看成績(jī)。還有，教育要尊重孩子的個(gè)性。寶玉對(duì)科舉教育的反感告訴我們，不能用一種模式去教育所有的孩子，要發(fā)覺孩子的興趣愛好，因材施教。而且家庭環(huán)境對(duì)孩子的教育影響很大，一個(gè)和諧健康的家庭環(huán)境有利于孩子的成長(zhǎng)，而像《紅樓夢(mèng)》中那些混亂的家庭關(guān)系則不利于孩子的品德和人格的養(yǎng)成。第八章《總結(jié)紅樓夢(mèng)中教育故事的解讀及思考》在《紅樓夢(mèng)》中，教育故事是非常豐富且復(fù)雜的。從時(shí)代背景到具體人物的教育經(jīng)歷，從獨(dú)特的教育理念到家庭教育的缺失，都展現(xiàn)出封