試本藝術(shù)設(shè)計(jì)概論試卷答案

設(shè)計(jì)概論（一）-階段測評11.單選題印染設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)手工方法有_______、_______和_______、單色印、多色套印等工藝方式。您沒有作答a蠟染、扎染和藍(lán)印b印花、蠟染和扎染c扎染、浸染和蠟染d浸染、刻畫和扎染在染織與服裝設(shè)計(jì)知識點(diǎn)中,講到印染，可以分為傳統(tǒng)印染和現(xiàn)代印染兩類，傳統(tǒng)印染主要指傳統(tǒng)手工方式的印染工藝，包括中國傳統(tǒng)的蠟染、扎染、夾纈和藍(lán)印、單色染、多色套印等工藝方式。故選項(xiàng)A是正確的。著名的巴塞羅納椅是_______設(shè)計(jì)的杰作。您沒有作答a貝倫斯b羅斯金c米斯d格羅佩斯在第二章第二節(jié)西方的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中講到米斯·凡得羅設(shè)計(jì)了巴塞羅納椅,故選項(xiàng)C是正確的。古代埃及建筑的偉大杰作是_____。您沒有作答a巴古農(nóng)神廟b獅身人面像c國王陵墓的金字塔d維納斯雕像中西方設(shè)計(jì)的源流提到西方古代埃及金字塔的知識,故選項(xiàng)C是正確的。就是批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言憑借訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料結(jié)構(gòu)形態(tài)色彩表面加工以及裝飾一新的品質(zhì)和資格．您沒有作答a平面設(shè)計(jì)b工業(yè)設(shè)計(jì)c環(huán)藝設(shè)計(jì)d商業(yè)廣告設(shè)計(jì)第一章設(shè)計(jì)的范疇．設(shè)計(jì)的分類中介紹工業(yè)產(chǎn)品的類別及特點(diǎn)中講到工業(yè)設(shè)計(jì)就是批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言憑借訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料結(jié)構(gòu)形態(tài)色彩表面加工以及裝飾一新的品質(zhì)和資格。故選項(xiàng)B是正確的。是將各種高度精煉的信息采用藝術(shù)手法，通過各種媒介傳播給大眾，以加強(qiáng)或改變?nèi)藗兊挠^念，最終引導(dǎo)人們的行為的活動(dòng)。您沒有作答a廣告設(shè)計(jì)b產(chǎn)品設(shè)計(jì)c平面設(shè)計(jì)d環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)第一章設(shè)計(jì)的范疇．設(shè)計(jì)的分類中對廣告設(shè)計(jì)的詳細(xì)描述,說廣告設(shè)計(jì)是將各種高度精煉的信息采用藝術(shù)手法，通過各種媒介傳播給大眾，以加強(qiáng)或改變?nèi)藗兊挠^念，最終引導(dǎo)人們的行為的活動(dòng)。故選項(xiàng)A是正確的。藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理包括藝術(shù)性、______、科學(xué)性和技術(shù)性。您沒有作答a審美性b鑒賞性c完美性d創(chuàng)新性在第二章藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理中講到藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理包括藝術(shù)性、審美性、科學(xué)性和技術(shù)性,故選項(xiàng)A是正確的。是“火為精靈土為胎”的產(chǎn)物，陶器的設(shè)計(jì)發(fā)明標(biāo)志著人類設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)階段進(jìn)入了手工設(shè)計(jì)階段。您沒有作答a陶器b青銅器c石器d瓷器課本中陶器這一節(jié)中將陶器的制作工藝有詳細(xì)描述，而“火為精靈土為胎”就是形象的描述了陶器的材料及制作的知識，故選項(xiàng)A是正確的。設(shè)計(jì)——美術(shù)方面，設(shè)計(jì)常指擬定計(jì)劃的過程，又特指記在心里中或者制成草圖或模式的具體計(jì)劃。其作為名詞最本質(zhì)的意義是______，即預(yù)設(shè)一定的目標(biāo)并比而建立方案。您沒有作答a商業(yè)裝飾b繪畫及裝飾c實(shí)用美術(shù)d計(jì)劃及至設(shè)計(jì)文中講到設(shè)計(jì)作為名詞的“Design”最本質(zhì)的意義是計(jì)劃乃至設(shè)計(jì)，即預(yù)設(shè)一定的目標(biāo)并為此建立方案。若對詞做進(jìn)一步的限定，則專指與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的計(jì)劃與設(shè)計(jì)。故選項(xiàng)D是正確的。商代青銅器的主要紋樣是_____，商代后期的司母戊大方鼎是目前所見世界上最大的青銅鑄鼎。您沒有作答a人面魚紋b饕餮紋c獸面紋d水紋中西方設(shè)計(jì)的源流中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中,對青銅器的工藝、特點(diǎn)及代表作品有詳細(xì)介紹,故選項(xiàng)B是正確的。英國手工藝文化的倡導(dǎo)者是約翰·拉斯金和______。您沒有作答a沙利文b莫里斯c貝倫斯d文丘里在第二章第二節(jié)西方的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中講到英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),手工藝文化的倡導(dǎo)者是約翰·拉斯金和威廉·莫里斯,故選項(xiàng)B是正確的。古代希臘建筑中_____是多利亞柱式的典型，其余兩種柱式稱為愛奧尼亞柱式和科林斯柱式。您沒有作答a雅典衛(wèi)城b獅身人面像c國王陵墓的金字塔d巴古農(nóng)神廟中西方設(shè)計(jì)的源流對古代希臘建筑中的柱式有詳細(xì)介紹，雅典衛(wèi)城是多利亞柱式的典型,故選項(xiàng)A是正確的。據(jù)現(xiàn)有資料最早提出“工藝美術(shù)”這個(gè)詞的是______，它在1920年的《美術(shù)的起源》一文中寫道“美術(shù)有狹義的、廣義的、狹義的是專指建筑造像雕刻圖畫與美食工藝等。您沒有作答a莫里斯b蔡元培c索特薩斯d拉斯金蔡元培在1920年的《美術(shù)的起源》一文中寫道“美術(shù)有狹義的、廣義的。狹義的是專指建筑造像雕刻圖畫與美食工藝等。故選項(xiàng)B是正確的。朗香教堂”是_______的代表作品。您沒有作答a沙利文b文丘里c賴特d柯布西耶在第二章第二節(jié)西方的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中講到“朗香教堂”是柯布西耶的代表作品。故選項(xiàng)D是正確的。的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計(jì)活動(dòng)的開始。您沒有作答a陶器b石器工具c文字d飾物在設(shè)計(jì)的產(chǎn)生這個(gè)知識點(diǎn)當(dāng)中有講到石器工具的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計(jì)活動(dòng)的開始，故選項(xiàng)B是正確的。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的_____，是我國最早關(guān)于設(shè)計(jì)與制作的著作。您沒有作答a《考工記》b《圓冶》c《建筑十書》d《營造法式》《考工記》是設(shè)計(jì)類學(xué)生在了解中國古代設(shè)計(jì)時(shí)要十分重視的一個(gè)知識點(diǎn)，它是我國最早關(guān)于設(shè)計(jì)與制作的著作，故選項(xiàng)A是正確的。2.多選題中國古代建筑的民族特色？______您沒有作答a中國古代建筑有屋頂、屋身、臺(tái)基組成b裝飾主要集中在梁坊，斗拱和檀櫞部分綜合應(yīng)用了各種美術(shù)工藝及雕刻繪畫書法等藝術(shù)加工法。c中國古代建筑以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式，常用的有抬梁式，和穿斗式兩種d有一種簡明的組織規(guī)律就是一間為單位構(gòu)成單座建筑，在以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單位組成各種形式的組合在第二章中西方設(shè)計(jì)的源流中關(guān)于中國古代建筑的描述，ABCD都屬于其民族特色，故ABCD都是正確答案。彩陶---是______。您沒有作答a中國新石器時(shí)代陶器中最具代表性的器物。b與灰陶相比，彩陶在制作上趨于精致，陶土一般經(jīng)過淘洗，成型后的陶胚還常采用磨光工藝，常見器物仍是以生活用器為主。c裝飾紋樣以幾何形為主。d是自然銅與鉛、錫等元素的合金，不同器物其合金的配比不同。在第二章中西方設(shè)計(jì)的源流中關(guān)于中國古代設(shè)計(jì)類型里彩陶部分講到彩陶是中國新石器時(shí)代陶器中最具代表性的器物，與灰陶相比，彩陶在制作上趨于精致，陶土一般經(jīng)過淘洗，成型后的陶胚還常采用磨光工藝，常見器物仍是以生活用器為主，裝飾紋樣以幾何形為主。而選項(xiàng)D對青銅器的描述，故正確選項(xiàng)為ABC。現(xiàn)代印染設(shè)計(jì)，是利用大工業(yè)機(jī)械設(shè)備的印染與藝術(shù)設(shè)計(jì)密切相關(guān)的，______。您沒有作答a多色套印等工藝方式b傳統(tǒng)藍(lán)印、單色印c以裝飾性紋樣為主d主要是印花式的設(shè)計(jì)根據(jù)課本原文“染織設(shè)計(jì)包括了印染和織造兩部分。印染，可以分為傳統(tǒng)印染和現(xiàn)代印染兩類，傳統(tǒng)印染主要指傳統(tǒng)手工方式的印染工藝，包括中國傳統(tǒng)的蠟染、扎染、夾纈和藍(lán)印、單色染、多色套印等工藝方式?，F(xiàn)代印染主要指利用大工業(yè)機(jī)械設(shè)備的印染，與藝術(shù)設(shè)計(jì)密切相關(guān)的，主要是印花紋樣的設(shè)計(jì)，這一類設(shè)計(jì)，以裝飾性的紋樣為主，傳統(tǒng)紋樣也常常得到運(yùn)用；”AB屬于傳統(tǒng)工藝方式，故正確選項(xiàng)為CD。設(shè)計(jì)，根據(jù)不同的對象大致可以分為以下幾大類：______。您沒有作答a建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)b產(chǎn)品設(shè)計(jì)c平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)d織品與服飾設(shè)計(jì)在第一章第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類中介紹了設(shè)計(jì),根據(jù)不同的對象大致可以分為建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、織品與服飾設(shè)計(jì)幾大類,故選項(xiàng)ABCD是正確的。明式家具的特點(diǎn)：______、金屬配件式樣玲瓏，色澤柔和，起到輔助裝飾的作用。您沒有作答a造型大方，比例適度，輪廓簡練舒展；b結(jié)構(gòu)科學(xué)，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固；c精于選材配料，重視木材本身的自然紋理和色澤；d雕刻，線腳處理得當(dāng)，起著點(diǎn)睛作用在第二章中西方設(shè)計(jì)的源流中關(guān)于中國古代家具的描述，明式家具的特點(diǎn)：造型大方，比例適度，輪廓簡練舒展、結(jié)構(gòu)科學(xué)，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固、精于選材配料，重視木材本身的自然紋理和色澤、雕刻，線腳處理得當(dāng)，起著點(diǎn)睛作用、金屬配件式樣玲瓏，色澤柔和，起到輔助裝飾的作用。故正確選項(xiàng)為ABCD。明式家具大致分為______等。您沒有作答a椅凳b桌案c床榻d柜架在第二章中西方設(shè)計(jì)的源流中關(guān)于中國古代家具的描述，明式家具大致分為椅凳、桌案、床榻、柜架等。故正確選項(xiàng)為ABCD。下面哪一些是屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇的______。您沒有作答a汽車設(shè)計(jì)b家用電器設(shè)計(jì)c企業(yè)形象設(shè)計(jì)d工具設(shè)計(jì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類別，故C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，應(yīng)選ABD。下面哪一些是屬于建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇______。您沒有作答a都市規(guī)劃設(shè)計(jì)b社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)c住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)d園林設(shè)計(jì)在第一章第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類中介紹建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)包含都市規(guī)劃設(shè)計(jì)、社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)幾個(gè)方面,故選項(xiàng)ABCD是正確的。世紀(jì)60年代以后的后現(xiàn)代主義，主要設(shè)計(jì)思潮有：______等后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。您沒有作答a裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)b波普思潮c反主流設(shè)計(jì)思潮d復(fù)古設(shè)計(jì)思潮20世紀(jì)60年代以后的后現(xiàn)代主義，主要設(shè)計(jì)思潮有：波普思潮、反主流設(shè)計(jì)思潮、復(fù)古設(shè)計(jì)思潮

等后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，故正確選項(xiàng)為BCD。下面哪些是現(xiàn)今服裝設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)？______。您沒有作答a以參賽作為衡量教學(xué)水平的主要依據(jù)，使一些院系將精力放在這上面b以表演服裝的設(shè)計(jì)為主，求新求奇求異，有的甚至向怪異方向發(fā)展。c大眾設(shè)計(jì)、日常生活設(shè)計(jì)的方向被弱化了d學(xué)生畢業(yè)后不能適應(yīng)生產(chǎn)和實(shí)際生活的需要，必須經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的鍛煉，才能有所適應(yīng)和改變！在第三節(jié)中國當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐的簡要分析印染和服裝設(shè)計(jì)部分中講到服裝設(shè)計(jì)教育還存在一些誤區(qū)。一是以參賽作為衡量教學(xué)水平的主要依據(jù)；二是以表演服裝的設(shè)計(jì)為主，而為大眾設(shè)計(jì)、為日常生活設(shè)計(jì)的的方向被弱化了；三是學(xué)生畢業(yè)后不能立刻適應(yīng)生產(chǎn)和實(shí)際生活的需要。故選ABCD設(shè)計(jì)概論（一）-階段測評21.單選題世紀(jì)末期的______，是莫里斯的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思潮的延續(xù)，而產(chǎn)生的另一個(gè)新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。您沒有作答a現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)b設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)d工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在第3章第三節(jié)裝飾藝術(shù)中原文19世紀(jì)末期的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是莫里斯的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)思潮的延續(xù)，而產(chǎn)生的另一個(gè)新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。故正確選項(xiàng)為C。藝術(shù)---我們認(rèn)為藝術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，既有精神性的產(chǎn)品，也包括精神與物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)品，藝術(shù)中必然會(huì)有技藝的成分，因此，所謂藝術(shù)，應(yīng)包括美的藝術(shù)和______在內(nèi)。您沒有作答a裝飾設(shè)計(jì)b裝飾藝術(shù)c實(shí)用美術(shù)d實(shí)用藝術(shù)在第3章第一節(jié)藝術(shù)的概念內(nèi)容中講到藝術(shù)---我們認(rèn)為藝術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，既有精神性的產(chǎn)品，也包括精神與物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)品，藝術(shù)中必然會(huì)有技藝的成分，因此，所謂藝術(shù)，應(yīng)包括美的藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)在內(nèi)。故正確選項(xiàng)為D。移植設(shè)計(jì)不是簡單的模仿，整個(gè)設(shè)計(jì)的理念，就是要構(gòu)造______、科技和生活環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。您沒有作答a人b社會(huì)c經(jīng)濟(jì)d需求見第5章設(shè)計(jì)的方法移植法中講到移植法是要構(gòu)造人、科技和生活環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。故正確答案是A。以人為中心的產(chǎn)品形態(tài)語義設(shè)計(jì)是以______為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。您沒有作答a創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益b創(chuàng)造新的生活方式c解決人們生活中難點(diǎn)和問題d提升產(chǎn)品競爭力見第4章第七節(jié)第一部分以人為中心的產(chǎn)品形態(tài)語義是以解決人們生活中難點(diǎn)和問題為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。故正確選項(xiàng)為C。設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)程序中在進(jìn)行了市場調(diào)研、提出問題之后下一步是______。您沒有作答a設(shè)計(jì)準(zhǔn)備b設(shè)計(jì)深入與方案評價(jià)c設(shè)計(jì)的分析與設(shè)計(jì)構(gòu)思d制定設(shè)計(jì)計(jì)劃見第5章設(shè)計(jì)的程序中對設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)程序中在進(jìn)行分析，在市場調(diào)研、提出問題之后進(jìn)行設(shè)計(jì)的分析與設(shè)計(jì)構(gòu)思，故正確答案是C。造型的要素是______，形態(tài)可分為現(xiàn)實(shí)形態(tài)和概念形態(tài)兩種。您沒有作答a形態(tài)b材質(zhì)c工藝d色彩造型的要素是形態(tài)，形態(tài)可分為現(xiàn)實(shí)形態(tài)和概念形態(tài)兩種。故正確選項(xiàng)為A。產(chǎn)品設(shè)計(jì)語義的研究已成為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)處理好“______”關(guān)系的重要因素。您沒有作答a經(jīng)濟(jì)—人—社會(huì)—收益b產(chǎn)品—人—環(huán)境—社會(huì)c人文—社會(huì)—環(huán)境—收益d效益—環(huán)境—社會(huì)—人文見第4章第七節(jié)產(chǎn)品形態(tài)語義的設(shè)計(jì)方法中有關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)語義的研究，已成為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)處理好“產(chǎn)品—人—環(huán)境—社會(huì)”關(guān)系的重要因素。故正確選項(xiàng)為B。裝飾---廣義的泛指______，狹義的則指具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。您沒有作答a現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)b設(shè)計(jì)藝術(shù)思潮c裝飾現(xiàn)象和活動(dòng)d現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在第3章第三節(jié)裝飾藝術(shù)中原文“裝飾---廣義的泛指現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，狹義的則指具體的裝飾品類、圖案、紋飾等”。故正確選項(xiàng)為A。技術(shù)---其含義是完美的手工技藝與使用的講演技藝。20世紀(jì)初，技術(shù)一詞開始廣泛地使用，其含義越來越廣，即包括工具、機(jī)器、又包括______、技術(shù)思想的意義。您沒有作答a工藝程序b顏色質(zhì)感c肌理材料d結(jié)構(gòu)用途見第4章中關(guān)于技術(shù)的含義是完美的手工技藝與使用的講演技藝。20世紀(jì)初，技術(shù)一詞開始廣泛地使用，其含義越來越廣，即包括工具、機(jī)器、又包括結(jié)構(gòu)用途、技術(shù)思想的意義。故正確選項(xiàng)為D。類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟中在選擇類比對象時(shí)以現(xiàn)有產(chǎn)品為依據(jù)，______是很重要的，需要把事物聯(lián)系起來。您沒有作答a調(diào)研準(zhǔn)備b聯(lián)想思維c創(chuàng)意d制定思路見第5章設(shè)計(jì)的方法類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟中，類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟中在選擇類比對象時(shí)以現(xiàn)有產(chǎn)品為依據(jù)，聯(lián)想思維是很重要的，需要把事物聯(lián)系起來。故正確答案是B。后現(xiàn)代主義的______，其主導(dǎo)因素是裝飾風(fēng)格的綜合與折衷，是多種歷史裝飾風(fēng)格和形式的拼接、抽出、混合，成為既有歷史內(nèi)涵又有新的其他因素的綜合樣式。您沒有作答a現(xiàn)代主義風(fēng)格b折衷主義風(fēng)格c裝飾主義風(fēng)格d實(shí)用主義風(fēng)格見第3章第三節(jié)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)與裝飾中，講到后現(xiàn)代主義的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是折衷主義風(fēng)格，其主導(dǎo)因素是裝飾風(fēng)格的綜合與折衷，是多種歷史裝飾風(fēng)格和形式的拼接、抽出、混合，成為既有歷史內(nèi)涵又有新的其他因素的綜合樣式。故正確選項(xiàng)為B。等設(shè)計(jì)的西格萊姆大廈，代表了國際主義設(shè)計(jì)的最高成就，又標(biāo)志著國際主義對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一種宗旨。西格萊姆大廈是其“少即多”設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)物。您沒有作答a威廉·莫里斯b密斯·凡德羅c威爾德d索特薩斯見第4章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，密斯·凡德羅等設(shè)計(jì)的西格萊姆大廈，代表了國際主義設(shè)計(jì)的最高成就，又標(biāo)志著國際主義對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一種宗旨。西格萊姆大廈是其“少即多”設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)物。故正確選項(xiàng)為B。產(chǎn)品形態(tài)的觸覺感受受其形態(tài)、大小、______、位置關(guān)系等多項(xiàng)因素影響。您沒有作答a材料肌理b顏色c工藝品質(zhì)d價(jià)格見第4章第六節(jié)產(chǎn)品形態(tài)的觸覺感受中講到產(chǎn)品形態(tài)的觸覺感受受其形態(tài)、大小、材料肌理、位置關(guān)系等多項(xiàng)因素影響。故正確選項(xiàng)為A。最早把仿生法用作創(chuàng)造思維方法的是美國的______教授。您沒有作答a西蒙b巴巴尼克c諾曼d羅維見第5章設(shè)計(jì)的方法類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟講到了仿生法的概念、原理，仿生法最早是由美國的巴巴尼克教授提出用作創(chuàng)造思維的。故正確答案是B。定點(diǎn)法作為一種設(shè)計(jì)創(chuàng)造方法，是以列舉的方式把______強(qiáng)調(diào)突出出來，有針對性地進(jìn)行創(chuàng)造。您沒有作答a亮點(diǎn)b產(chǎn)品本身的優(yōu)勢c要解決的問題d事物的社會(huì)聯(lián)系性第5章設(shè)計(jì)的方法這一節(jié)對設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了分別介紹，其中定點(diǎn)法作為一種設(shè)計(jì)創(chuàng)造方法，是以列舉的方式把要解決的問題強(qiáng)調(diào)突出出來，有針對性地進(jìn)行創(chuàng)造。故正確答案是C。2.多選題智力激勵(lì)法（頭腦風(fēng)暴法）開展的過程中以下哪些應(yīng)該注意：______。您沒有作答a會(huì)議氣氛自由奔放b嚴(yán)禁批評。c鼓勵(lì)高產(chǎn)d善于用別人的想法開拓自己的思路。見第5章第二節(jié)設(shè)計(jì)的方法中關(guān)于智力激勵(lì)法（頭腦風(fēng)暴法）開展的過程中應(yīng)該注意會(huì)議氣氛自由奔放、嚴(yán)禁批評、鼓勵(lì)高產(chǎn)、善于用別人的想法開拓自己的思路。故正確答案是ABCD。藝術(shù)的分類：______您沒有作答a第一類是“理論的藝術(shù)”b第二類“行動(dòng)的藝術(shù)”c第三類“產(chǎn)品的藝術(shù)”（羅馬昆提連）d第四類是“實(shí)用的藝術(shù)”見第3章對藝術(shù)的分類知識點(diǎn)中對藝術(shù)的分類為第一類是“理論的藝術(shù)”、第二類“行動(dòng)的藝術(shù)”、第三類“產(chǎn)品的藝術(shù)”（羅馬昆提連）。故正確答案是ABC。移植法分為______這幾種類型。您沒有作答a技術(shù)移植b橫向移植c縱向移植d綜合移植見第5章第二節(jié)設(shè)計(jì)的方法中介紹移植法分為技術(shù)移植、橫向移植、縱向移植、綜合移植這四種類型。故正確答案是ABCD。產(chǎn)品的形態(tài)一般分為______幾類。您沒有作答a功能形態(tài)b符號形態(tài)（或裝飾形態(tài)）c裝飾形態(tài)d色彩形態(tài)見第3章產(chǎn)品形態(tài)知識點(diǎn)中將產(chǎn)品形態(tài)分為功能形態(tài)、符號形態(tài)（或裝飾形態(tài)）、色彩形態(tài)這幾類。故正確答案是ABD。聯(lián)想設(shè)計(jì)法是由聯(lián)想捕獲設(shè)計(jì)構(gòu)思的方法就是聯(lián)想設(shè)計(jì)法，有以下______類。您沒有作答a自由聯(lián)想設(shè)計(jì)法b相似聯(lián)想設(shè)計(jì)法c對比聯(lián)想設(shè)計(jì)法d自由發(fā)揮聯(lián)想設(shè)計(jì)法見第5章第二節(jié)設(shè)計(jì)的方法知識點(diǎn)中，關(guān)于聯(lián)想設(shè)計(jì)法是由聯(lián)想捕獲設(shè)計(jì)構(gòu)思的方法就是聯(lián)想設(shè)計(jì)法，有自由聯(lián)想設(shè)計(jì)法、相似聯(lián)想設(shè)計(jì)法、對比聯(lián)想設(shè)計(jì)法三類。故正確答案是ABC。仿生設(shè)計(jì)一般分為______這幾種類型。您沒有作答a原理模仿b結(jié)構(gòu)形態(tài)模仿c色彩模仿d動(dòng)作模仿第5章第二節(jié)設(shè)計(jì)的方法中介紹仿生設(shè)計(jì)一般分為原理模仿、結(jié)構(gòu)形態(tài)模仿、色彩模仿三種類型。故正確答案是ABC。一般把組合設(shè)計(jì)法分為______這幾種類型。您沒有作答a主體附加型組合b異類組合c同類組合d隨意組合見第5章第二節(jié)設(shè)計(jì)的方法組合設(shè)計(jì)法將組合設(shè)計(jì)法分為主體附加型組合、異類組合、同類組合三種類型。故正確答案是ABC。設(shè)計(jì)作為實(shí)踐的活動(dòng)，它始終是圍繞著______、______、______三者展開循環(huán)而進(jìn)行。您沒有作答a新奇b需求c創(chuàng)造d評價(jià)見第5章設(shè)計(jì)的基本程序與方法知識點(diǎn)中指出設(shè)計(jì)作為實(shí)踐的活動(dòng)，它始終是圍繞著需求、創(chuàng)造、評價(jià)三者展開循環(huán)而進(jìn)行。故正確答案是BCD。設(shè)計(jì)深入是在設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)上對構(gòu)思方案進(jìn)行檢討、篩選，根據(jù)______、______、______、______、消費(fèi)因素、時(shí)尚因素、技術(shù)生產(chǎn)等因素進(jìn)行檢查、論證方案您沒有作答a設(shè)計(jì)概念b人機(jī)因素c功能因素d環(huán)境因素見第5章設(shè)計(jì)的基本程序與方法，設(shè)計(jì)深入是在設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)上對構(gòu)思方案進(jìn)行檢討、篩選，根據(jù)設(shè)計(jì)概念、人機(jī)因素、功能因素、環(huán)境因素、消費(fèi)因素、時(shí)尚因素、技術(shù)生產(chǎn)等因素進(jìn)行檢查、論證方案。故正確答案是ABCD。下面那些是設(shè)計(jì)過程中獲得創(chuàng)意的方法______。您沒有作答a智力激勵(lì)法b定點(diǎn)法c聯(lián)想法d移植法見第5章第二節(jié)設(shè)計(jì)的方法講到設(shè)計(jì)過程中獲得創(chuàng)意的方法有智力激勵(lì)法、定點(diǎn)法、聯(lián)想法、移植法。故正確答案是ABCD。設(shè)計(jì)概論（一）-階段測評31.單選題色彩語義的生理反應(yīng)主要體現(xiàn)在______和由此產(chǎn)生的直接聯(lián)想。您沒有作答a單純與混沌b錯(cuò)視與幻覺c變化與動(dòng)勢d冷暖與發(fā)展第6章第三節(jié)關(guān)于產(chǎn)生色彩語義的生理理論知識點(diǎn)鐘提到色彩語義的生理反應(yīng)主要體現(xiàn)在錯(cuò)視與幻覺和由此產(chǎn)生的直接聯(lián)想，故正確選項(xiàng)為C。隨著生活水平的不斷提高，人們在應(yīng)用色彩美化生活空間的同時(shí)更加注重色彩應(yīng)用的______。您沒有作答a美觀性b科學(xué)性c環(huán)境性d適應(yīng)性第6章第三節(jié)色彩的科學(xué)功能。應(yīng)用色彩美化生活空間的同時(shí)更加注重色彩應(yīng)用的科學(xué)性，故正確選項(xiàng)為B。指人對某種目標(biāo)的渴求與欲望，欲望從根本上來說就是一種心理現(xiàn)象?？茖W(xué)家把這種行為的欲望稱為需要。您沒有作答a價(jià)值b需要c體驗(yàn)d商業(yè)目標(biāo)第6章中介紹知識點(diǎn)需要指人對某種目標(biāo)的渴求與欲望，欲望從根本上來說就是一種心理現(xiàn)象。科學(xué)家把這種行為的欲望稱為需要。故正確選項(xiàng)為B。色彩象征性:有人見藍(lán)色聯(lián)想到天空，以聯(lián)想去評價(jià)色彩的人，他們通過移情作用的所謂"物我同一"去欣賞色彩的美，色彩的感情聯(lián)想是通過形象思維產(chǎn)生的一種______。您沒有作答a需求反應(yīng)b生理反應(yīng)c心理反應(yīng)d直觀反應(yīng)第6章第五節(jié)第三部分色彩的象征語義性，講到色彩的移情作用時(shí)，屬于色彩的感情聯(lián)想方面，是通過形象思維產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)。故正確選項(xiàng)為C。色彩感覺有其本身的______，所以需要分析視覺過程中認(rèn)識色彩產(chǎn)生失真現(xiàn)象的原因，從而在色彩設(shè)計(jì)中科學(xué)地把握色彩和應(yīng)用色彩。您沒有作答a冷暖變化規(guī)律b環(huán)境變化規(guī)律c視覺生理規(guī)律d虛擬變化規(guī)律第6章第四節(jié)色彩語義的生理心理理論中色彩感覺有其本身的視覺生理規(guī)律，所以需要分析視覺過程中認(rèn)識色彩產(chǎn)生失真現(xiàn)象的原因，從而在色彩設(shè)計(jì)中科學(xué)地把握色彩和應(yīng)用色彩。故正確選項(xiàng)為C。文化是人類活動(dòng)的各種方式和產(chǎn)品的總和，包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和_____的范圍，即包括社會(huì)的人的能動(dòng)性形式的全部豐富性。您沒有作答a勞動(dòng)分配b精神文化c藝術(shù)生產(chǎn)d商業(yè)生產(chǎn)第7章第一節(jié)設(shè)計(jì)與文化。文化是人類活動(dòng)的各種方式和產(chǎn)品的總和，包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)的范圍，即包括社會(huì)的人的能動(dòng)性形式的全部豐富性。故正確選項(xiàng)為C。正常的自然光是七色光(紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫)的混合，而在自然光照下的多種色彩只不過是對一定范圍內(nèi)不同波長的______。您沒有作答a色彩的折射b光的折射c光的反射d射線反射第6章第一節(jié)色彩的概念，正常的自然光是七色光(紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫)的混合，而在自然光照下的多種色彩只不過是對一定范圍內(nèi)不同波長的光的反射。故正確選項(xiàng)為C。人的色彩感覺大體上可以分為直覺反應(yīng)和思維反映兩個(gè)階段，前者被認(rèn)為是______

色彩感覺，使人一看到某種色彩(當(dāng)然是某種情況、環(huán)境中的具體色彩)就極容易產(chǎn)生色彩的聯(lián)覺。您沒有作答a主觀性b生理性c客觀性d片面性第6章第三節(jié)色彩語義的心理理論中關(guān)于色彩帶給人的感知方面，講到人的色彩感覺大體上可以分為直覺反應(yīng)和思維反映兩個(gè)階段，前者被認(rèn)為是生理性色彩感覺，使人一看到某種色彩(當(dāng)然是某種情況、環(huán)境中的具體色彩)就極容易產(chǎn)生色彩的聯(lián)覺。故正確選項(xiàng)為B。與生活方式有著密切的互為關(guān)系,其是對物的設(shè)計(jì)，也是一種物的使用方式的設(shè)計(jì),物的使用方式的改變對生活方式會(huì)產(chǎn)生一定的影響。您沒有作答a裝飾設(shè)計(jì)b藝術(shù)設(shè)計(jì)c產(chǎn)品設(shè)計(jì)d廣告設(shè)計(jì)第7章第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)于生活方式。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生活方式有著密切的互為關(guān)系,其是對物的設(shè)計(jì)，也是一種物的使用方式的設(shè)計(jì),物的使用方式的改變對生活方式會(huì)產(chǎn)生一定的影響。故正確選項(xiàng)為C。知識價(jià)值----是人類對事物認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，也包括技術(shù)功能，有_____和_____兩

部分構(gòu)成。您沒有作答a藝術(shù)知識于實(shí)用知識b創(chuàng)新知識和傳統(tǒng)知識c理論知識和經(jīng)驗(yàn)知識d基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識第6章知識價(jià)值的定義，是人類對事物認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，也包括技術(shù)功能，有理論知識和經(jīng)驗(yàn)知識兩部分構(gòu)成。故正確選項(xiàng)為C。色彩的性格和表現(xiàn)力既具有時(shí)代性、民族性、社會(huì)性和功能性，又必須與______相結(jié)合。您沒有作答a形態(tài)b工藝c用途d材料第6章第五節(jié)第二部分色彩的視覺語義性，色彩的性格和表現(xiàn)力既具有時(shí)代性、民族性、社會(huì)性和功能性，又必須與形態(tài)相結(jié)合，故正確選項(xiàng)為A。設(shè)計(jì)文化是_____，是人類用藝術(shù)的方式的文化。您沒有作答a裝飾的文化b藝術(shù)的文化c造物的文化d商業(yè)的文化第7章第一節(jié)造物的文化中有文，造物的文化也是設(shè)計(jì)文化，是人類用藝術(shù)的方式的文化。故正確選項(xiàng)為C。指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)知識價(jià)值、合目的性和規(guī)律性所體現(xiàn)的道德價(jià)值以及造型、形式表現(xiàn)出的審美價(jià)值。您沒有作答a商業(yè)價(jià)值b精神價(jià)值c審美價(jià)值d經(jīng)濟(jì)價(jià)值第6章產(chǎn)品的精神價(jià)值方面的知識點(diǎn)，指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)知識價(jià)值、合目的性和規(guī)律性所體現(xiàn)的道德價(jià)值以及造型、形式表現(xiàn)出的審美價(jià)值。故正確選項(xiàng)為B。藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以從兩個(gè)方面來表述，一是物質(zhì)性內(nèi)容，它是結(jié)構(gòu)和功能的表現(xiàn),二是精神方面的內(nèi)容，如_____所表現(xiàn)的內(nèi)容。您沒有作答a裝飾、形式、符號、紋樣b性質(zhì)、肌理、質(zhì)感c紋樣、顏色、符號d色彩、價(jià)格、機(jī)理、品質(zhì)第6章藝術(shù)設(shè)計(jì)精神方面的內(nèi)容，舉例裝飾、形式、符號、紋樣所表現(xiàn)的都是精神方面的內(nèi)容。故正確選項(xiàng)為A。色彩具有認(rèn)知功能、______功能、科學(xué)功能。您沒有作答a審美b藝術(shù)c創(chuàng)新d實(shí)用第6章第三節(jié)色彩的功能內(nèi)容中原文色彩具有認(rèn)知功能、藝術(shù)功能、科學(xué)功能。故正確選項(xiàng)為B。2.多選題市場的內(nèi)涵：______。您沒有作答a市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。b一方面指買賣商品的場所，c一定時(shí)間、地點(diǎn)條件下商品交換關(guān)系的總和d市場可以看做商品交換的總體第6章中提到市場的內(nèi)涵，是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，一方面指買賣商品的場所，一定時(shí)間、地點(diǎn)條件下商品交換關(guān)系的總和，市場可以看做商品交換的總體。故正確答案選ABCD。

。通過以下______哪種色彩應(yīng)用的的方式，可以改善提升產(chǎn)品的商品性質(zhì)。您沒有作答a推行流行色b符合企業(yè)形象的色彩應(yīng)用c季節(jié)感的配色d系列產(chǎn)品配色第6章第七節(jié)色彩語義的應(yīng)用與產(chǎn)品的商品性之間的關(guān)系講到可以通過推行流行色、符合企業(yè)形象的色彩應(yīng)用、季節(jié)感的配色、系列產(chǎn)品配色來改善提升產(chǎn)品的商品性質(zhì)。故正確答案選ABCD。文化傳統(tǒng)——具體而言，我們可以將一切經(jīng)由歷史所流傳下來的______、心理、藝術(shù)、制度等人文現(xiàn)象的統(tǒng)稱。您沒有作答a思想b道德c風(fēng)俗d文學(xué)第7章知識點(diǎn)文化傳統(tǒng)的概念，具體而言，我們可以將一切經(jīng)由歷史所流傳下來的思想、道德、風(fēng)俗文學(xué)、心理、藝術(shù)、制度等人文現(xiàn)象的統(tǒng)稱。故正確答案選ABCD。生活方式的設(shè)計(jì)，起碼包含了以下幾方面的內(nèi)容或意義：______。，您沒有作答a產(chǎn)品本身能帶來的消費(fèi)價(jià)值以及對市場產(chǎn)生的效益。b一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形成新的使用方式或這種新的產(chǎn)品使用方式的改變，使用方式是生活方式的一部分。c民俗傳統(tǒng)的適應(yīng)于傳承。d設(shè)計(jì)本身賦予產(chǎn)品以符號性的象征價(jià)值，使產(chǎn)品的消費(fèi)成為一種象征價(jià)值的消費(fèi)。第7章生活方式的設(shè)計(jì)，表達(dá)的意思是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形成新的使用方式或這種新的產(chǎn)品使用方式的改變，使用方式是生活方式的一部分，設(shè)計(jì)本身賦予產(chǎn)品以符號性的象征價(jià)值，使產(chǎn)品的消費(fèi)成為一種象征價(jià)值的消費(fèi)。故正確選項(xiàng)為BD。類似的生理反應(yīng)還表現(xiàn)在色彩的______、______、______、輕與重以及______、知覺度等感覺方面。這些感覺的形成一方面決定于人的視覺特征，一方面也決定于光色現(xiàn)象的本質(zhì)持性。您沒有作答a膨脹與收縮b前進(jìn)與后退c冷與暖d興奮與沉靜第6章第三節(jié)產(chǎn)生色彩語義的生理理論，決定于人的視覺特征，也決定于光色現(xiàn)象的本質(zhì)持性類似的生理反應(yīng)還表現(xiàn)在色彩的膨脹與收縮、前進(jìn)與后退、冷與暖、輕與重以及興奮與沉靜、知覺度等感覺方面。故正確答案選ABCD。如何理解設(shè)計(jì)中的“民族性”？______。您沒有作答a包括藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)在內(nèi)的文化傳統(tǒng)，是民族優(yōu)秀的智慧和才能的結(jié)晶和體現(xiàn)，作為民族精神的具體形式和內(nèi)在要素，他是民族文化延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在橋梁，是民族文化發(fā)展的根本基礎(chǔ)，是文化連續(xù)性的保證。b文化傳統(tǒng)是民族凝聚的力量所在，是人們心理認(rèn)同、文化認(rèn)同的依據(jù)，是民族精神的依托。c文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)巨大的藝術(shù)之源，從設(shè)計(jì)的形式到精神內(nèi)核，文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助。d中國是一個(gè)多民族的國家，我們的文化傳統(tǒng)也是由多個(gè)民族的文化傳統(tǒng)所組成所豐富的。第7章設(shè)計(jì)的民族性與時(shí)代性，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)在內(nèi)的文化傳統(tǒng)，是民族優(yōu)秀的智慧和才能的結(jié)晶和體現(xiàn)，作為民族精神的具體形式和內(nèi)在要素，他是民族文化延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在橋梁，是民族文化發(fā)展的根本基礎(chǔ)，是文化連續(xù)性的保證。文化傳統(tǒng)是民族凝聚的力量所在，是人們心理認(rèn)同、文化認(rèn)同的依據(jù)，是民族精神的依托。文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)巨大的藝術(shù)之源，從設(shè)計(jì)的形式到精神內(nèi)核，文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助。中國是一個(gè)多民族的國家，我們的文化傳統(tǒng)也是由多個(gè)民族的文化傳統(tǒng)所組成所豐富的。色彩的記憶能力直接影響色彩藝術(shù)的表現(xiàn)力，它與以下哪些因素相關(guān)？______您沒有作答a色彩記憶具有鮮明的形象性。b色彩記憶與色彩的知覺度有關(guān)。c色彩記憶與色彩訓(xùn)練，d色彩的時(shí)代性第6章第五節(jié)色彩的象征語義性色彩記憶直接影響色彩藝術(shù)的表現(xiàn)力，它具有鮮明的形象性，與色彩的知覺度有關(guān)，色彩記憶與色彩訓(xùn)練方面有關(guān)。故正確答案選ABC。有彩色系的顏色具有三個(gè)屬性:______。您沒有作答a疏密b色相c純度d明度第6章第二節(jié)色彩的基本特性中色彩的三個(gè)屬性是色相、純度、明度，故正確答案選BCD。設(shè)計(jì)是文化，因此，設(shè)計(jì)也有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有以下幾方面的理解_____。您沒有作答a藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)主要指舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)精神。b從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)可以說成是它的傳統(tǒng)。c設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)也可以分解為兩方面，一是傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，二是藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)。d傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，標(biāo)指具體的設(shè)計(jì)品類或傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形態(tài)；第7章第三節(jié)文化與傳統(tǒng)章節(jié)中，設(shè)計(jì)是文化，因此，設(shè)計(jì)也有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，

藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)主要指舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)精神，從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)可以說成是它的傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)也可以分解為兩方面，一是傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，二是藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，標(biāo)指具體的設(shè)計(jì)品類或傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形態(tài)。故正確選項(xiàng)為ABCD。生活方式——生活方式即人生活著的方式，有以下含義：______。您沒有作答a作為生命體而活著。b人所從事的各種生產(chǎn)、工作、生活的內(nèi)容、過程方式和形式。c單個(gè)個(gè)體的主觀渴求d在一定意義上就是有一定的價(jià)值觀所支配的主體活動(dòng)。第6章知識點(diǎn)生活方式的設(shè)計(jì)，生活方式——生活方式即人生活著的方式，作為生命體而活著，人所從事的各種生產(chǎn)、工作、生活的內(nèi)容、過程方式和形式，在一定意義上就是有一定的價(jià)值觀所支配的主體活動(dòng)。故正確答案選ABD。設(shè)計(jì)概論（一）-階段測評41.單選題所使用的思維材料和思維產(chǎn)品絕大部分都是加工改造或重新創(chuàng)造出來的形象．藝術(shù)家構(gòu)思人物形象,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的思想材料都具有這種特點(diǎn)。您沒有作答a創(chuàng)意文案b創(chuàng)造性思維c藝術(shù)思維d藝術(shù)靈感見第8章中創(chuàng)造性思維所使用的思維材料和思維產(chǎn)品絕大部分都是加工改造或重新創(chuàng)造出來的形象．藝術(shù)家構(gòu)思人物形象,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的思想材料都具有這種特點(diǎn)。故正確答案選B。是人們認(rèn)識事物的媒介，又是表達(dá)思想感情的手段。您沒有作答a符號b產(chǎn)品c界面d顏色見第8章中介紹符號學(xué)知識，指出其是人們認(rèn)識事物的媒介，又是表達(dá)思想感情的手段。故正確答案選A。其含義實(shí)際上是簡單的,主要功能即標(biāo)明產(chǎn)地．只要是"國產(chǎn)"的都可以稱之為"______"。您沒有作答a中國制造b外國制造c日本制造d中國設(shè)計(jì)見第8章對中國制造做了詳細(xì)介紹,指出其含義實(shí)際上是簡單的,主要功能即標(biāo)明產(chǎn)地．只要是"國產(chǎn)"的都屬于這個(gè)范疇。故正確答案選A。是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上。您沒有作答a創(chuàng)新設(shè)計(jì)b仿生設(shè)計(jì)c生態(tài)設(shè)計(jì)d裝飾設(shè)計(jì)見第9章中生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上。故正確答案選C。其社會(huì)特征是“大”，無論是空間和尺度在未來都是巨大的。大工業(yè)時(shí)代在包括制造業(yè)、外層空間、醫(yī)學(xué)和人類潛能在內(nèi)的諸多領(lǐng)域業(yè)已開始。您沒有作答a信息社會(huì)b大工業(yè)社會(huì)c現(xiàn)代社會(huì)d工業(yè)社會(huì)見第9章關(guān)于大工業(yè)社會(huì)的知識點(diǎn)，其社會(huì)特征是“大”，無論是空間和尺度在未來都是巨大的。大工業(yè)時(shí)代在包括制造業(yè)、外層空間、醫(yī)學(xué)和人類潛能在內(nèi)的諸多領(lǐng)域業(yè)已開始。故正確答案選B。信息社會(huì)——又稱之為后工業(yè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是_____，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流。您沒有作答a信息化b機(jī)械化c智能化d裝飾化見第9章中把信息社會(huì)又稱作為后工業(yè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是信息化，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流。故正確答案選A。圖形符號語義設(shè)計(jì)人員需要諳熟圖形符號族譜。圖形符號族譜基本分為表音、表形、______三大類。您沒有作答a顏色b圖畫c質(zhì)感d肌理見第8章圖形符號語義設(shè)計(jì)人員的要求是需要諳熟圖形符號族譜。圖形符號族譜基本分為表音、表形、顏色三大類。故正確答案選A。產(chǎn)品界面主要研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用戶和產(chǎn)品之間的______與______的問題。您沒有作答a語義、形式b認(rèn)知、傳達(dá)c顏色、材料d品質(zhì)、性價(jià)見第8章中介紹產(chǎn)品界面主要研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用戶和產(chǎn)品之間的語義與形式的問題。故正確答案選A。產(chǎn)品的形態(tài)語言符號可以分為三種，即______、指示符號和象征符號。您沒有作答a形態(tài)符號b隱喻符號c暗示符號d圖像符號見第8章中產(chǎn)品的形態(tài)語言符號可以分為三種，即圖像符號、指示符號和象征符號。故正確答案選D。是開創(chuàng)前所未所的事物,是賦予事物一種新的存在形式和方式．創(chuàng)造是人類理想的一種追求,成為人類的一種生活形式。您沒有作答a創(chuàng)造b創(chuàng)意c發(fā)明d改良見第8章中知識點(diǎn)創(chuàng)造是開創(chuàng)前所未所的事物,是賦予事物一種新的存在形式和方式．創(chuàng)造是人類理想的一種追求,成為人類的一種生活形式。故正確答案選A。肌理有平面性的______和有起伏變化的觸覺肌理。您沒有作答a感知肌理b視覺肌理c質(zhì)感肌理d顏色肌理見第8章肌理的概念，肌理有平面性的視覺肌理和有起伏變化的觸覺肌理。故正確答案選B。梓人之道----梓人之道(設(shè)計(jì)之道)．"梓人"指的是______。您沒有作答a設(shè)計(jì)師b繪圖師c匠人d手工藝人見第8章中-梓人之道(設(shè)計(jì)之道)，"梓人"指的是設(shè)計(jì)師，故正確答案選A。非物質(zhì)設(shè)計(jì)是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以_____為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。您沒有作答a信息設(shè)計(jì)b藝術(shù)設(shè)計(jì)c環(huán)境設(shè)計(jì)d工業(yè)設(shè)計(jì)見第9章中非物質(zhì)設(shè)計(jì)是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。故正確答案選A。是以形象思維為主要特征,包括一種靈感思維(或自覺)在內(nèi)．靈感思維是連續(xù)性,跳躍性,跨越性的思維。您沒有作答a藝術(shù)靈感b創(chuàng)意思維c藝術(shù)思維d策劃思想見第8章對藝術(shù)思維的概念，是以形象思維為主要特征,包括一種靈感思維(或自覺)在內(nèi)．靈感思維是連續(xù)性,跳躍性,跨越性的思維。故正確答案選C。作為人類交流的重要工具之一，______給人帶來的感官感受并不僅僅是作為一種交流符號，它所負(fù)載的視覺美感則更為奇特和感性。您沒有作答a感官色彩b視覺符號c表面質(zhì)感d形態(tài)語言見第8章第三節(jié)產(chǎn)品界面的視覺符號指出作為人類交流的重要工具之一，其給人帶來的感官感受并不僅僅是作為一種交流符號，它所負(fù)載的視覺美感則更為奇特和感性。故正確答案選B。2.多選題關(guān)于未來設(shè)計(jì)的理解,_____。您沒有作答a是對未來理想的適應(yīng)性設(shè)計(jì)。b純粹求異的形式化設(shè)計(jì)。c是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，是完成新型的、新思路的設(shè)計(jì)。d是已有產(chǎn)品設(shè)計(jì)與未來設(shè)計(jì)之間的橋梁，一種兩者之間的過渡形態(tài)，是適用于當(dāng)代的具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。第9章中關(guān)于未來設(shè)計(jì)的理解，是對未來理想的適應(yīng)性設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，是完成新型的、新思路的設(shè)計(jì)，是已有產(chǎn)品設(shè)計(jì)與未來設(shè)計(jì)之間的橋梁，一種兩者之間的過渡形態(tài)，是適用于當(dāng)代的具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。故正確答案選ACD。生態(tài)設(shè)計(jì)，_____。您沒有作答a是新型的創(chuàng)新的過渡型的設(shè)計(jì)b又稱之為綠色設(shè)計(jì)c是20世紀(jì)90年代開始勃興的一種新的設(shè)計(jì)方式d是上個(gè)世紀(jì)的設(shè)計(jì)觀念見第9章中對生態(tài)設(shè)計(jì)的概括，又稱之為綠色設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代開始勃興的一種新的設(shè)計(jì)方式。故正確答案選BC。生態(tài)設(shè)計(jì)其意義是什么？_____。您沒有作答a生態(tài)設(shè)計(jì)代表了一種新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向。b生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上。c生產(chǎn)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)方法論，以生態(tài)學(xué)方式思考，以生態(tài)型方式從事設(shè)計(jì)。d生態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)注自然界和自然界其它的生命價(jià)值，并將設(shè)計(jì)的價(jià)值創(chuàng)造置于人與自然關(guān)系兼顧的基礎(chǔ)之上。見第9章中生態(tài)設(shè)計(jì)的意義，代表了一種新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，是一種新的設(shè)計(jì)方法論，以生態(tài)學(xué)方式思考，以生態(tài)型方式從事設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)注自然界和自然界其它的生命價(jià)值，并將設(shè)計(jì)的價(jià)值創(chuàng)造置于人與自然關(guān)系兼顧的基礎(chǔ)之上。故正確答案選ABCD。信息社會(huì)——又稱之為后工業(yè)社會(huì)，它有以下特征_____。您沒有作答a是著眼于當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，著眼于硬件，認(rèn)為未來社會(huì)是當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的一個(gè)發(fā)展形態(tài)b數(shù)字化方式是其的典型特征，著眼于點(diǎn)是在軟件c是以微電子技術(shù)，光學(xué)技術(shù)，生物工程技術(shù)，新材料，新能源為主的發(fā)展時(shí)代d這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是信息化，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流見第9章中信息社會(huì)——又稱之為后工業(yè)社會(huì)，它是著眼于當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，著眼于硬件，認(rèn)為未來社會(huì)是當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的一個(gè)發(fā)展形態(tài)，數(shù)字化方式是其的典型特征，著眼于點(diǎn)是在軟件，是以微電子技術(shù)，光學(xué)技術(shù)，生物工程技術(shù)，新材料，新能源為主的發(fā)展時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是信息化，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流。故正確答案選ABCD。創(chuàng)造力:創(chuàng)造力存在以下幾種種不同的水平:_____。您沒有作答a表現(xiàn)的創(chuàng)造力,或稱之為獨(dú)立的表現(xiàn),不涉及產(chǎn)品的性質(zhì)b生產(chǎn)的創(chuàng)造力,創(chuàng)造者掌握住某些環(huán)境條件,生產(chǎn)出一個(gè)客體c發(fā)明的創(chuàng)造力,對舊有部分的新使用．d革新的創(chuàng)造力,新觀念或新原則被發(fā)現(xiàn)出來．見第8章對創(chuàng)造力的概括存在以下幾種不同的水平，表現(xiàn)的創(chuàng)造力,或稱之為獨(dú)立的表現(xiàn),不涉及產(chǎn)品的性質(zhì)，生產(chǎn)的創(chuàng)造力,創(chuàng)造者掌握住某些環(huán)境條件,生產(chǎn)出一個(gè)客體，發(fā)明的創(chuàng)造力,對舊有部分的新使用，

革新的創(chuàng)造力,新觀念或新原則被發(fā)現(xiàn)出來。故正確答案選ABCD。我們所理解的設(shè)計(jì)思維具有如下特點(diǎn):_____。您沒有作答a以藝術(shù)思維為基礎(chǔ),與科學(xué)思維相結(jié)合b藝術(shù)思維是在設(shè)計(jì)思維中具有相對獨(dú)立和相對重要的位置c藝術(shù)與實(shí)踐混合的，商業(yè)效益優(yōu)先的思維d設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,它具有非連續(xù)的,跳躍性的特征．見第8章對設(shè)計(jì)思維的理解是，以藝術(shù)思維為基礎(chǔ),與科學(xué)思維相結(jié)合，藝術(shù)思維是在設(shè)計(jì)思維中具有相對獨(dú)立和相對重要的位置，設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,它具有非連續(xù)的,跳躍性的特征。故正確答案選ABD。人類的共同遺產(chǎn)，_____。您沒有作答a唯一性b人類所面對的、現(xiàn)在的、未來的從自然到文化和生活方式的多樣性c可再生可創(chuàng)造性d同時(shí)具有豐富性見第9章中人類的共同遺產(chǎn)，是人類所面對的、現(xiàn)在的、未來的從自然到文化和生活方式的多樣性，同時(shí)具有豐富性的特征。故正確答案選BD。下面哪一些_____屬于大工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)的特征。您沒有作答a空間方面，探測和利用行星，人類開始了挑戰(zhàn)和征服外層空進(jìn)的進(jìn)程，建立永久性的空間站，人類的星球中解放出來向外層空間滲透，這成為大工業(yè)時(shí)代的主要標(biāo)志。b在時(shí)間上，人類通過未來醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)的進(jìn)步，一方面延長人的壽命，一方面設(shè)計(jì)生產(chǎn)超高速運(yùn)輸工具，進(jìn)一步節(jié)省人在旅途上的時(shí)間。c在數(shù)量方面，大工業(yè)時(shí)代最終消除物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，各種先進(jìn)的技術(shù)將為人類提供相應(yīng)數(shù)量的食品、能源和用品。d在大工業(yè)時(shí)代，無論是生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模均大幅度增長，并擴(kuò)展到全球范圍。第9章第一節(jié)大工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)一節(jié)中將大工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)的特征進(jìn)行了概括，空間方面，探測和利用行星，人類開始了挑戰(zhàn)和征服外層空進(jìn)的進(jìn)程，建立永久性的空間站，人類的星球中解放出來向外層空間滲透，這成為大工業(yè)時(shí)代的主要標(biāo)志。在時(shí)間上，人類通過未來醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)的進(jìn)步，一方面延長人的壽命，一方面設(shè)計(jì)生產(chǎn)超高速運(yùn)輸工具，進(jìn)一步節(jié)省人在旅途上的時(shí)間。在數(shù)量方面，大工業(yè)時(shí)代最終消除物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，各種先進(jìn)的技術(shù)將為人類提供相應(yīng)數(shù)量的食品、能源和用品。在大工業(yè)時(shí)代，無論是生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模均大幅度增長，并擴(kuò)展到全球范圍。故正確答案選ABCD。在設(shè)計(jì)過程中，科學(xué)的遵循產(chǎn)品語意義的規(guī)律應(yīng)應(yīng)注重的不是創(chuàng)造界面，而_____。您沒有作答a而是要讓界面語義正確引導(dǎo)使用者b尋找產(chǎn)品的更大利潤c創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境，讓對象能夠呈現(xiàn)出它所代表的功能d創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加價(jià)值第8章第六節(jié)中指出在設(shè)計(jì)過程中，科學(xué)的遵循產(chǎn)品語意義的規(guī)律應(yīng)應(yīng)注重的不是創(chuàng)造界面，而而是要讓界面語義正確引導(dǎo)使用者，創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境，讓對象能夠呈現(xiàn)出它所代表的功能。故正確答案選AC。非物質(zhì)設(shè)計(jì)的確立和設(shè)計(jì)理論的提出，_____。您沒有作答a19世紀(jì)下半葉英國拉斯基和莫里斯首倡藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合作為第一座里程碑b包豪斯的實(shí)踐和倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)的新統(tǒng)一可以作為第二座里程碑。c強(qiáng)調(diào)功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是第三座里程碑d作為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)重要表征的非物質(zhì)主義設(shè)計(jì)可以說是第四座里程碑。見第9章中非物質(zhì)設(shè)計(jì)的確立和設(shè)計(jì)理論的提出，19世紀(jì)下半葉英國拉斯基和莫里斯首倡藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合作為第一座里程碑，包豪斯的實(shí)踐和倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)的新統(tǒng)一可以作為第二座里程碑，強(qiáng)調(diào)功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是第三座里程碑，作為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)重要表征的非物質(zhì)主義設(shè)計(jì)可以說是第四座里程碑。故正確答案選ABCD。、______其含義實(shí)際上是簡單的,主要功能即標(biāo)明產(chǎn)地．只要是"國產(chǎn)"的都可以稱之為"______"。您答對了a中國制造b外國制造c日本制造d中國設(shè)計(jì)見第8章對中國制造做了詳細(xì)介紹,指出其含義實(shí)際上是簡單的,主要功能即標(biāo)明產(chǎn)地．只要是"國產(chǎn)"的都屬于這個(gè)范疇。故正確答案選A。______是開創(chuàng)前所未所的事物,是賦予事物一種新的存在形式和方式．創(chuàng)造是人類理想的一種追求,成為人類的一種生活形式。您答對了a創(chuàng)造b創(chuàng)意c發(fā)明d改良見第8章中知識點(diǎn)創(chuàng)造是開創(chuàng)前所未所的事物,是賦予事物一種新的存在形式和方式．創(chuàng)造是人類理想的一種追求,成為人類的一種生活形式。故正確答案選A。______所使用的思維材料和思維產(chǎn)品絕大部分都是加工改造或重新創(chuàng)造出來的形象．藝術(shù)家構(gòu)思人物形象,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的思想材料都具有這種特點(diǎn)。您答對了a創(chuàng)意文案b創(chuàng)造性思維c藝術(shù)思維d藝術(shù)靈感見第8章中創(chuàng)造性思維所使用的思維材料和思維產(chǎn)品絕大部分都是加工改造或重新創(chuàng)造出來的形象．藝術(shù)家構(gòu)思人物形象,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的思想材料都具有這種特點(diǎn)。故正確答案選B。_____其社會(huì)特征是“大”，無論是空間和尺度在未來都是巨大的。大工業(yè)時(shí)代在包括制造業(yè)、外層空間、醫(yī)學(xué)和人類潛能在內(nèi)的諸多領(lǐng)域業(yè)已開始。您答對了a信息社會(huì)b大工業(yè)社會(huì)c現(xiàn)代社會(huì)d工業(yè)社會(huì)見第9章關(guān)于大工業(yè)社會(huì)的知識點(diǎn)，其社會(huì)特征是“大”，無論是空間和尺度在未來都是巨大的。大工業(yè)時(shí)代在包括制造業(yè)、外層空間、醫(yī)學(xué)和人類潛能在內(nèi)的諸多領(lǐng)域業(yè)已開始。故正確答案選B。產(chǎn)品界面主要研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用戶和產(chǎn)品之間的______與______的問題。您答對了a語義、形式b認(rèn)知、傳達(dá)c顏色、材料d品質(zhì)、性價(jià)見第8章中介紹產(chǎn)品界面主要研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用戶和產(chǎn)品之間的語義與形式的問題。故正確答案選A。非物質(zhì)設(shè)計(jì)是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以_____為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。您答對了a信息設(shè)計(jì)b藝術(shù)設(shè)計(jì)c環(huán)境設(shè)計(jì)d工業(yè)設(shè)計(jì)見第9章中非物質(zhì)設(shè)計(jì)是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。故正確答案選A。______是人們認(rèn)識事物的媒介，又是表達(dá)思想感情的手段。您答對了a符號b產(chǎn)品c界面d顏色見第8章中介紹符號學(xué)知識，指出其是人們認(rèn)識事物的媒介，又是表達(dá)思想感情的手段。故正確答案選A。產(chǎn)品的形態(tài)語言符號可以分為三種，即______、指示符號和象征符號。您答對了a形態(tài)符號b隱喻符號c暗示符號d圖像符號見第8章中產(chǎn)品的形態(tài)語言符號可以分為三種，即圖像符號、指示符號和象征符號。故正確答案選D。圖形符號語義設(shè)計(jì)人員需要諳熟圖形符號族譜。圖形符號族譜基本分為表音、表形、______三大類。您答對了a顏色b圖畫c質(zhì)感d肌理見第8章圖形符號語義設(shè)計(jì)人員的要求是需要諳熟圖形符號族譜。圖形符號族譜基本分為表音、表形、顏色三大類。故正確答案選A。梓人之道----梓人之道(設(shè)計(jì)之道)．"梓人"指的是______。您答對了a設(shè)計(jì)師b繪圖師c匠人d手工藝人見第8章中-梓人之道(設(shè)計(jì)之道)，"梓人"指的是設(shè)計(jì)師，故正確答案選A。信息社會(huì)——又稱之為后工業(yè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是_____，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流。您答對了a信息化b機(jī)械化c智能化d裝飾化見第9章中把信息社會(huì)又稱作為后工業(yè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是信息化，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流。故正確答案選A。肌理有平面性的______和有起伏變化的觸覺肌理。您答對了a感知肌理b視覺肌理c質(zhì)感肌理d顏色肌理見第8章肌理的概念，肌理有平面性的視覺肌理和有起伏變化的觸覺肌理。故正確答案選B。作為人類交流的重要工具之一，______給人帶來的感官感受并不僅僅是作為一種交流符號，它所負(fù)載的視覺美感則更為奇特和感性。您答對了a感官色彩b視覺符號c表面質(zhì)感d形態(tài)語言見第8章第三節(jié)產(chǎn)品界面的視覺符號指出作為人類交流的重要工具之一，其給人帶來的感官感受并不僅僅是作為一種交流符號，它所負(fù)載的視覺美感則更為奇特和感性。故正確答案選B。______是以形象思維為主要特征,包括一種靈感思維(或自覺)在內(nèi)．靈感思維是連續(xù)性,跳躍性,跨越性的思維。您答對了a藝術(shù)靈感b創(chuàng)意思維c藝術(shù)思維d策劃思想見第8章對藝術(shù)思維的概念，是以形象思維為主要特征,包括一種靈感思維(或自覺)在內(nèi)．靈感思維是連續(xù)性,跳躍性,跨越性的思維。故正確答案選C。_____是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上。您答對了a創(chuàng)新設(shè)計(jì)b仿生設(shè)計(jì)c生態(tài)設(shè)計(jì)d裝飾設(shè)計(jì)見第9章中生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上。故正確答案選C。2.多選題在設(shè)計(jì)過程中，科學(xué)的遵循產(chǎn)品語意義的規(guī)律應(yīng)應(yīng)注重的不是創(chuàng)造界面，而_____。您答對了a而是要讓界面語義正確引導(dǎo)使用者b尋找產(chǎn)品的更大利潤c創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境，讓對象能夠呈現(xiàn)出它所代表的功能d創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加價(jià)值第8章第六節(jié)中指出在設(shè)計(jì)過程中，科學(xué)的遵循產(chǎn)品語意義的規(guī)律應(yīng)應(yīng)注重的不是創(chuàng)造界面，而而是要讓界面語義正確引導(dǎo)使用者，創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境，讓對象能夠呈現(xiàn)出它所代表的功能。故正確答案選AC。人類的共同遺產(chǎn)，_____。您答對了a唯一性b人類所面對的、現(xiàn)在的、未來的從自然到文化和生活方式的多樣性c可再生可創(chuàng)造性d同時(shí)具有豐富性見第9章中人類的共同遺產(chǎn)，是人類所面對的、現(xiàn)在的、未來的從自然到文化和生活方式的多樣性，同時(shí)具有豐富性的特征。故正確答案選BD。非物質(zhì)設(shè)計(jì)的確立和設(shè)計(jì)理論的提出，_____。您答對了a19世紀(jì)下半葉英國拉斯基和莫里斯首倡藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合作為第一座里程碑b包豪斯的實(shí)踐和倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)的新統(tǒng)一可以作為第二座里程碑。c強(qiáng)調(diào)功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是第三座里程碑d作為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)重要表征的非物質(zhì)主義設(shè)計(jì)可以說是第四座里程碑。見第9章中非物質(zhì)設(shè)計(jì)的確立和設(shè)計(jì)理論的提出，19世紀(jì)下半葉英國拉斯基和莫里斯首倡藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合作為第一座里程碑，包豪斯的實(shí)踐和倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)的新統(tǒng)一可以作為第二座里程碑，強(qiáng)調(diào)功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是第三座里程碑，作為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)重要表征的非物質(zhì)主義設(shè)計(jì)可以說是第四座里程碑。故正確答案選ABCD。關(guān)于未來設(shè)計(jì)的理解,_____。您答對了a是對未來理想的適應(yīng)性設(shè)計(jì)。b純粹求異的形式化設(shè)計(jì)。c是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，是完成新型的、新思路的設(shè)計(jì)。d是已有產(chǎn)品設(shè)計(jì)與未來設(shè)計(jì)之間的橋梁，一種兩者之間的過渡形態(tài)，是適用于當(dāng)代的具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。第9章中關(guān)于未來設(shè)計(jì)的理解，是對未來理想的適應(yīng)性設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，是完成新型的、新思路的設(shè)計(jì)，是已有產(chǎn)品設(shè)計(jì)與未來設(shè)計(jì)之間的橋梁，一種兩者之間的過渡形態(tài)，是適用于當(dāng)代的具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。故正確答案選ACD。生態(tài)設(shè)計(jì)其意義是什么？_____。您答對了a生態(tài)設(shè)計(jì)代表了一種新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向。b生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上。c生產(chǎn)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)方法論，以生態(tài)學(xué)方式思考，以生態(tài)型方式從事設(shè)計(jì)。d生態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)注自然界和自然界其它的生命價(jià)值，并將設(shè)計(jì)的價(jià)值創(chuàng)造置于人與自然關(guān)系兼顧的基礎(chǔ)之上。見第9章中生態(tài)設(shè)計(jì)的意義，代表了一種新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，是一種新的設(shè)計(jì)觀，它把自己的設(shè)計(jì)觀建立在生態(tài)學(xué)有機(jī)整體的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，是一種新的設(shè)計(jì)方法論，以生態(tài)學(xué)方式思考，以生態(tài)型方式從事設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)注自然界和自然界其它的生命價(jià)值，并將設(shè)計(jì)的價(jià)值創(chuàng)造置于人與自然關(guān)系兼顧的基礎(chǔ)之上。故正確答案選ABCD。生態(tài)設(shè)計(jì)，_____。您答對了a是新型的創(chuàng)新的過渡型的設(shè)計(jì)b又稱之為綠色設(shè)計(jì)c是20世紀(jì)90年代開始勃興的一種新的設(shè)計(jì)方式d是上個(gè)世紀(jì)的設(shè)計(jì)觀念見第9章中對生態(tài)設(shè)計(jì)的概括，又稱之為綠色設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代開始勃興的一種新的設(shè)計(jì)方式。故正確答案選BC。我們所理解的設(shè)計(jì)思維具有如下特點(diǎn):_____。您答對了a以藝術(shù)思維為基礎(chǔ),與科學(xué)思維相結(jié)合b藝術(shù)思維是在設(shè)計(jì)思維中具有相對獨(dú)立和相對重要的位置c藝術(shù)與實(shí)踐混合的，商業(yè)效益優(yōu)先的思維d設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,它具有非連續(xù)的,跳躍性的特征．見第8章對設(shè)計(jì)思維的理解是，以藝術(shù)思維為基礎(chǔ),與科學(xué)思維相結(jié)合，藝術(shù)思維是在設(shè)計(jì)思維中具有相對獨(dú)立和相對重要的位置，設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,它具有非連續(xù)的,跳躍性的特征。故正確答案選ABD。信息社會(huì)——又稱之為后工業(yè)社會(huì)，它有以下特征_____。您答對了a是著眼于當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，著眼于硬件，認(rèn)為未來社會(huì)是當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的一個(gè)發(fā)展形態(tài)b數(shù)字化方式是其的典型特征，著眼于點(diǎn)是在軟件c是以微電子技術(shù)，光學(xué)技術(shù)，生物工程技術(shù)，新材料，新能源為主的發(fā)展時(shí)代d這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是信息化，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流見第9章中信息社會(huì)——又稱之為后工業(yè)社會(huì)，它是著眼于當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，著眼于硬件，認(rèn)為未來社會(huì)是當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的一個(gè)發(fā)展形態(tài)，數(shù)字化方式是其的典型特征，著眼于點(diǎn)是在軟件，是以微電子技術(shù)，光學(xué)技術(shù)，生物工程技術(shù)，新材料，新能源為主的發(fā)展時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的顯著標(biāo)志可以說是信息化，將在21世紀(jì)的前半期成為主導(dǎo)世界文明的主流。故正確答案選ABCD。下面哪一些_____屬于大工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)的特征。您答對了a空間方面，探測和利用行星，人類開始了挑戰(zhàn)和征服外層空進(jìn)的進(jìn)程，建立永久性的空間站，人類的星球中解放出來向外層空間滲透，這成為大工業(yè)時(shí)代的主要標(biāo)志。b在時(shí)間上，人類通過未來醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)的進(jìn)步，一方面延長人的壽命，一方面設(shè)計(jì)生產(chǎn)超高速運(yùn)輸工具，進(jìn)一步節(jié)省人在旅途上的時(shí)間。c在數(shù)量方面，大工業(yè)時(shí)代最終消除物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，各種先進(jìn)的技術(shù)將為人類提供相應(yīng)數(shù)量的食品、能源和用品。d在大工業(yè)時(shí)代，無論是生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模均大幅度增長，并擴(kuò)展到全球范圍。第9章第一節(jié)大工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)一節(jié)中將大工業(yè)社會(huì)與信息社會(huì)的特征進(jìn)行了概括，空間方面，探測和利用行星，人類開始了挑戰(zhàn)和征服外層空進(jìn)的進(jìn)程，建立永久性的空間站，人類的星球中解放出來向外層空間滲透，這成為大工業(yè)時(shí)代的主要標(biāo)志。在時(shí)間上，人類通過未來醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)的進(jìn)步，一方面延長人的壽命，一方面設(shè)計(jì)生產(chǎn)超高速運(yùn)輸工具，進(jìn)一步節(jié)省人在旅途上的時(shí)間。在數(shù)量方面，大工業(yè)時(shí)代最終消除物質(zhì)匱乏的狀態(tài)，各種先進(jìn)的技術(shù)將為人類提供相應(yīng)數(shù)量的食品、能源和用品。在大工業(yè)時(shí)代，無論是生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模均大幅度增長，并擴(kuò)展到全球范圍。故正確答案選ABCD。創(chuàng)造力:創(chuàng)造力存在以下幾種種不同的水平:_____。您答對了a表現(xiàn)的創(chuàng)造力,或稱之為獨(dú)立的表現(xiàn),不涉及產(chǎn)品的性質(zhì)b生產(chǎn)的創(chuàng)造力,創(chuàng)造者掌握住某些環(huán)境條件,生產(chǎn)出一個(gè)客體c發(fā)明的創(chuàng)造力,對舊有部分的新使用．d革新的創(chuàng)造力,新觀念或新原則被發(fā)現(xiàn)出來．見第8章對創(chuàng)造力的概括存在以下幾種不同的水平，表現(xiàn)的創(chuàng)造力,或稱之為獨(dú)立的表現(xiàn),不涉及產(chǎn)品的性質(zhì)，生產(chǎn)的創(chuàng)造力,創(chuàng)造者掌握住某些環(huán)境條件,生產(chǎn)出一個(gè)客體，發(fā)明的創(chuàng)造力,對舊有部分的新使用，

革新的創(chuàng)造力,新觀念或新原則被發(fā)現(xiàn)出來。故正確答案選ABCD。色彩語義的生理反應(yīng)主要體現(xiàn)在______和由此產(chǎn)生的直接聯(lián)想。您答對了a單純與混沌b錯(cuò)視與幻覺c變化與動(dòng)勢d冷暖與發(fā)展第6章第三節(jié)關(guān)于產(chǎn)生色彩語義的生理理論知識點(diǎn)鐘提到色彩語義的生理反應(yīng)主要體現(xiàn)在錯(cuò)視與幻覺和由此產(chǎn)生的直接聯(lián)想，故正確選項(xiàng)為C。隨著生活水平的不斷提高，人們在應(yīng)用色彩美化生活空間的同時(shí)更加注重色彩應(yīng)用的______。您答對了a美觀性b科學(xué)性c環(huán)境性d適應(yīng)性第6章第三節(jié)色彩的科學(xué)功能。應(yīng)用色彩美化生活空間的同時(shí)更加注重色彩應(yīng)用的科學(xué)性，故正確選項(xiàng)為B。______指人對某種目標(biāo)的渴求與欲望，欲望從根本上來說就是一種心理現(xiàn)象?？茖W(xué)家把這種行為的欲望稱為需要。您答對了a價(jià)值b需要c體驗(yàn)d商業(yè)目標(biāo)第6章中介紹知識點(diǎn)需要指人對某種目標(biāo)的渴求與欲望，欲望從根本上來說就是一種心理現(xiàn)象?？茖W(xué)家把這種行為的欲望稱為需要。故正確選項(xiàng)為B。色彩象征性:有人見藍(lán)色聯(lián)想到天空，以聯(lián)想去評價(jià)色彩的人，他們通過移情作用的所謂"物我同一"去欣賞色彩的美，色彩的感情聯(lián)想是通過形象思維產(chǎn)生的一種______。您答對了a需求反應(yīng)b生理反應(yīng)c心理反應(yīng)d直觀反應(yīng)第6章第五節(jié)第三部分色彩的象征語義性，講到色彩的移情作用時(shí)，屬于色彩的感情聯(lián)想方面，是通過形象思維產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)。故正確選項(xiàng)為C。色彩感覺有其本身的______，所以需要分析視覺過程中認(rèn)識色彩產(chǎn)生失真現(xiàn)象的原因，從而在色彩設(shè)計(jì)中科學(xué)地把握色彩和應(yīng)用色彩。您答對了a冷暖變化規(guī)律b環(huán)境變化規(guī)律c視覺生理規(guī)律d虛擬變化規(guī)律第6章第四節(jié)色彩語義的生理心理理論中色彩感覺有其本身的視覺生理規(guī)律，所以需要分析視覺過程中認(rèn)識色彩產(chǎn)生失真現(xiàn)象的原因，從而在色彩設(shè)計(jì)中科學(xué)地把握色彩和應(yīng)用色彩。故正確選項(xiàng)為C。文化是人類活動(dòng)的各種方式和產(chǎn)品的總和，包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和_____的范圍，即包括社會(huì)的人的能動(dòng)性形式的全部豐富性。您答對了a勞動(dòng)分配b精神文化c藝術(shù)生產(chǎn)d商業(yè)生產(chǎn)第7章第一節(jié)設(shè)計(jì)與文化。文化是人類活動(dòng)的各種方式和產(chǎn)品的總和，包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)的范圍，即包括社會(huì)的人的能動(dòng)性形式的全部豐富性。故正確選項(xiàng)為C。正常的自然光是七色光(紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫)的混合，而在自然光照下的多種色彩只不過是對一定范圍內(nèi)不同波長的______。您答對了a色彩的折射b光的折射c光的反射d射線反射第6章第一節(jié)色彩的概念，正常的自然光是七色光(紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫)的混合，而在自然光照下的多種色彩只不過是對一定范圍內(nèi)不同波長的光的反射。故正確選項(xiàng)為C。人的色彩感覺大體上可以分為直覺反應(yīng)和思維反映兩個(gè)階段，前者被認(rèn)為是______

色彩感覺，使人一看到某種色彩(當(dāng)然是某種情況、環(huán)境中的具體色彩)就極容易產(chǎn)生色彩的聯(lián)覺。您答對了a主觀性b生理性c客觀性d片面性第6章第三節(jié)色彩語義的心理理論中關(guān)于色彩帶給人的感知方面，講到人的色彩感覺大體上可以分為直覺反應(yīng)和思維反映兩個(gè)階段，前者被認(rèn)為是生理性色彩感覺，使人一看到某種色彩(當(dāng)然是某種情況、環(huán)境中的具體色彩)就極容易產(chǎn)生色彩的聯(lián)覺。故正確選項(xiàng)為B。_____與生活方式有著密切的互為關(guān)系,其是對物的設(shè)計(jì)，也是一種物的使用方式的設(shè)計(jì),物的使用方式的改變對生活方式會(huì)產(chǎn)生一定的影響。您答對了a裝飾設(shè)計(jì)b藝術(shù)設(shè)計(jì)c產(chǎn)品設(shè)計(jì)d廣告設(shè)計(jì)第7章第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)于生活方式。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生活方式有著密切的互為關(guān)系,其是對物的設(shè)計(jì)，也是一種物的使用方式的設(shè)計(jì),物的使用方式的改變對生活方式會(huì)產(chǎn)生一定的影響。故正確選項(xiàng)為C。知識價(jià)值----是人類對事物認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，也包括技術(shù)功能，有_____和_____兩

部分構(gòu)成。您答對了a藝術(shù)知識于實(shí)用知識b創(chuàng)新知識和傳統(tǒng)知識c理論知識和經(jīng)驗(yàn)知識d基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識第6章知識價(jià)值的定義，是人類對事物認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，也包括技術(shù)功能，有理論知識和經(jīng)驗(yàn)知識兩部分構(gòu)成。故正確選項(xiàng)為C。色彩的性格和表現(xiàn)力既具有時(shí)代性、民族性、社會(huì)性和功能性，又必須與______相結(jié)合。您答對了a形態(tài)b工藝c用途d材料第6章第五節(jié)第二部分色彩的視覺語義性，色彩的性格和表現(xiàn)力既具有時(shí)代性、民族性、社會(huì)性和功能性，又必須與形態(tài)相結(jié)合，故正確選項(xiàng)為A。設(shè)計(jì)文化是_____，是人類用藝術(shù)的方式的文化。您答對了a裝飾的文化b藝術(shù)的文化c造物的文化d商業(yè)的文化第7章第一節(jié)造物的文化中有文，造物的文化也是設(shè)計(jì)文化，是人類用藝術(shù)的方式的文化。故正確選項(xiàng)為C。_____指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)知識價(jià)值、合目的性和規(guī)律性所體現(xiàn)的道德價(jià)值以及造型、形式表現(xiàn)出的審美價(jià)值。您答對了a商業(yè)價(jià)值b精神價(jià)值c審美價(jià)值d經(jīng)濟(jì)價(jià)值第6章產(chǎn)品的精神價(jià)值方面的知識點(diǎn)，指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)知識價(jià)值、合目的性和規(guī)律性所體現(xiàn)的道德價(jià)值以及造型、形式表現(xiàn)出的審美價(jià)值。故正確選項(xiàng)為B。藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以從兩個(gè)方面來表述，一是物質(zhì)性內(nèi)容，它是結(jié)構(gòu)和功能的表現(xiàn),二是精神方面的內(nèi)容，如_____所表現(xiàn)的內(nèi)容。您答對了a裝飾、形式、符號、紋樣b性質(zhì)、肌理、質(zhì)感c紋樣、顏色、符號d色彩、價(jià)格、機(jī)理、品質(zhì)第6章藝術(shù)設(shè)計(jì)精神方面的內(nèi)容，舉例裝飾、形式、符號、紋樣所表現(xiàn)的都是精神方面的內(nèi)容。故正確選項(xiàng)為A。色彩具有認(rèn)知功能、______功能、科學(xué)功能。您答對了a審美b藝術(shù)c創(chuàng)新d實(shí)用第6章第三節(jié)色彩的功能內(nèi)容中原文色彩具有認(rèn)知功能、藝術(shù)功能、科學(xué)功能。故正確選項(xiàng)為B。2.多選題市場的內(nèi)涵：______。您答對了a市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。b一方面指買賣商品的場所，c一定時(shí)間、地點(diǎn)條件下商品交換關(guān)系的總和d市場可以看做商品交換的總體第6章中提到市場的內(nèi)涵，是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，一方面指買賣商品的場所，一定時(shí)間、地點(diǎn)條件下商品交換關(guān)系的總和，市場可以看做商品交換的總體。故正確答案選ABCD。

。通過以下______哪種色彩應(yīng)用的的方式，可以改善提升產(chǎn)品的商品性質(zhì)。您答對了a推行流行色b符合企業(yè)形象的色彩應(yīng)用c季節(jié)感的配色d系列產(chǎn)品配色第6章第七節(jié)色彩語義的應(yīng)用與產(chǎn)品的商品性之間的關(guān)系講到可以通過推行流行色、符合企業(yè)形象的色彩應(yīng)用、季節(jié)感的配色、系列產(chǎn)品配色來改善提升產(chǎn)品的商品性質(zhì)。故正確答案選ABCD。文化傳統(tǒng)——具體而言，我們可以將一切經(jīng)由歷史所流傳下來的______、心理、藝術(shù)、制度等人文現(xiàn)象的統(tǒng)稱。您答對了a思想b道德c風(fēng)俗d文學(xué)第7章知識點(diǎn)文化傳統(tǒng)的概念，具體而言，我們可以將一切經(jīng)由歷史所流傳下來的思想、道德、風(fēng)俗文學(xué)、心理、藝術(shù)、制度等人文現(xiàn)象的統(tǒng)稱。故正確答案選ABCD。生活方式的設(shè)計(jì)，起碼包含了以下幾方面的內(nèi)容或意義：______。，您答對了a產(chǎn)品本身能帶來的消費(fèi)價(jià)值以及對市場產(chǎn)生的效益。b一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形成新的使用方式或這種新的產(chǎn)品使用方式的改變，使用方式是生活方式的一部分。c民俗傳統(tǒng)的適應(yīng)于傳承。d設(shè)計(jì)本身賦予產(chǎn)品以符號性的象征價(jià)值，使產(chǎn)品的消費(fèi)成為一種象征價(jià)值的消費(fèi)。第7章生活方式的設(shè)計(jì)，表達(dá)的意思是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形成新的使用方式或這種新的產(chǎn)品使用方式的改變，使用方式是生活方式的一部分，設(shè)計(jì)本身賦予產(chǎn)品以符號性的象征價(jià)值，使產(chǎn)品的消費(fèi)成為一種象征價(jià)值的消費(fèi)。故正確選項(xiàng)為BD。類似的生理反應(yīng)還表現(xiàn)在色彩的______、______、______、輕與重以及______、知覺度等感覺方面。這些感覺的形成一方面決定于人的視覺特征，一方面也決定于光色現(xiàn)象的本質(zhì)持性。您答對了a膨脹與收縮b前進(jìn)與后退c冷與暖d興奮與沉靜第6章第三節(jié)產(chǎn)生色彩語義的生理理論，決定于人的視覺特征，也決定于光色現(xiàn)象的本質(zhì)持性類似的生理反應(yīng)還表現(xiàn)在色彩的膨脹與收縮、前進(jìn)與后退、冷與暖、輕與重以及興奮與沉靜、知覺度等感覺方面。故正確答案選ABCD。如何理解設(shè)計(jì)中的“民族性”？______。您答對了a包括藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)在內(nèi)的文化傳統(tǒng)，是民族優(yōu)秀的智慧和才能的結(jié)晶和體現(xiàn)，作為民族精神的具體形式和內(nèi)在要素，他是民族文化延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在橋梁，是民族文化發(fā)展的根本基礎(chǔ)，是文化連續(xù)性的保證。b文化傳統(tǒng)是民族凝聚的力量所在，是人們心理認(rèn)同、文化認(rèn)同的依據(jù)，是民族精神的依托。c文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)巨大的藝術(shù)之源，從設(shè)計(jì)的形式到精神內(nèi)核，文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助。d中國是一個(gè)多民族的國家，我們的文化傳統(tǒng)也是由多個(gè)民族的文化傳統(tǒng)所組成所豐富的。第7章設(shè)計(jì)的民族性與時(shí)代性，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)在內(nèi)的文化傳統(tǒng)，是民族優(yōu)秀的智慧和才能的結(jié)晶和體現(xiàn)，作為民族精神的具體形式和內(nèi)在要素，他是民族文化延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在橋梁，是民族文化發(fā)展的根本基礎(chǔ)，是文化連續(xù)性的保證。文化傳統(tǒng)是民族凝聚的力量所在，是人們心理認(rèn)同、文化認(rèn)同的依據(jù)，是民族精神的依托。文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)巨大的藝術(shù)之源，從設(shè)計(jì)的形式到精神內(nèi)核，文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助。中國是一個(gè)多民族的國家，我們的文化傳統(tǒng)也是由多個(gè)民族的文化傳統(tǒng)所組成所豐富的。色彩的記憶能力直接影響色彩藝術(shù)的表現(xiàn)力，它與以下哪些因素相關(guān)？______您答對了a色彩記憶具有鮮明的形象性。b色彩記憶與色彩的知覺度有關(guān)。c色彩記憶與色彩訓(xùn)練，d色彩的時(shí)代性第6章第五節(jié)色彩的象征語義性色彩記憶直接影響色彩藝術(shù)的表現(xiàn)力，它具有鮮明的形象性，與色彩的知覺度有關(guān)，色彩記憶與色彩訓(xùn)練方面有關(guān)。故正確答案選ABC。有彩色系的顏色具有三個(gè)屬性:______。您答對了a疏密b色相c純度d明度第6章第二節(jié)色彩的基本特性中色彩的三個(gè)屬性是色相、純度、明度，故正確答案選BCD。設(shè)計(jì)是文化，因此，設(shè)計(jì)也有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有以下幾方面的理解_____。您答對了a藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)主要指舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)精神。b從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)可以說成是它的傳統(tǒng)。c設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)也可以分解為兩方面，一是傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，二是藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)。d傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，標(biāo)指具體的設(shè)計(jì)品類或傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形態(tài)；第7章第三節(jié)文化與傳統(tǒng)章節(jié)中，設(shè)計(jì)是文化，因此，設(shè)計(jì)也有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，

藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)主要指舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)精神，從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)可以說成是它的傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)也可以分解為兩方面，一是傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，二是藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是舊有形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，標(biāo)指具體的設(shè)計(jì)品類或傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形態(tài)。故正確選項(xiàng)為ABCD。生活方式——生活方式即人生活著的方式，有以下含義：______。您答對了a作為生命體而活著。b人所從事的各種生產(chǎn)、工作、生活的內(nèi)容、過程方式和形式。c單個(gè)個(gè)體的主觀渴求d在一定意義上就是有一定的價(jià)值觀所支配的主體活動(dòng)。第6章知識點(diǎn)生活方式的設(shè)計(jì)，生活方式——生活方式即人生活著的方式，作為生命體而活著，人所從事的各種生產(chǎn)、工作、生活的內(nèi)容、過程方式和形式，在一定意義上就是有一定的價(jià)值觀所支配的主體活動(dòng)。故正確答案選ABD。19世紀(jì)末期的______，是莫里斯的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思潮的延續(xù)，而產(chǎn)生的另一個(gè)新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。您答對了a現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)b設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)d工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在第3章第三節(jié)裝飾藝術(shù)中原文19世紀(jì)末期的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是莫里斯的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)思潮的延續(xù)，而產(chǎn)生的另一個(gè)新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。故正確選項(xiàng)為C。移植設(shè)計(jì)不是簡單的模仿，整個(gè)設(shè)計(jì)的理念，就是要構(gòu)造______、科技和生活環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。您答對了a人b社會(huì)c經(jīng)濟(jì)d需求見第5章設(shè)計(jì)的方法移植法中講到移植法是要構(gòu)造人、科技和生活環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。故正確答案是A。設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)程序中在進(jìn)行了市場調(diào)研、提出問題之后下一步是______。您答對了a設(shè)計(jì)準(zhǔn)備b設(shè)計(jì)深入與方案評價(jià)c設(shè)計(jì)的分析與設(shè)計(jì)構(gòu)思d制定設(shè)計(jì)計(jì)劃見第5章設(shè)計(jì)的程序中對設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)程序中在進(jìn)行分析，在市場調(diào)研、提出問題之后進(jìn)行設(shè)計(jì)的分析與設(shè)計(jì)構(gòu)思，故正確答案是C。類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟中在選擇類比對象時(shí)以現(xiàn)有產(chǎn)品為依據(jù)，______是很重要的，需要把事物聯(lián)系起來。您答對了a調(diào)研準(zhǔn)備b聯(lián)想思維c創(chuàng)意d制定思路見第5章設(shè)計(jì)的方法類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟中，類比設(shè)計(jì)法的實(shí)施步驟中在選擇類比對象時(shí)以現(xiàn)有產(chǎn)品為依據(jù)，聯(lián)想思維是很重要的，需要把事物聯(lián)系起來。故正確答案是B。定點(diǎn)法作為一種設(shè)計(jì)創(chuàng)造方法，是以列舉的方式把______強(qiáng)調(diào)突出出來，有針對性地進(jìn)行創(chuàng)造。您答對了a亮點(diǎn)b產(chǎn)品本身的優(yōu)勢c要解決的問題d事物的社會(huì)聯(lián)系性第5章設(shè)計(jì)的方法這一節(jié)對設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了分別介紹，其中定點(diǎn)法作為一種設(shè)計(jì)創(chuàng)造方法，是以列舉的方式把要解決的問題強(qiáng)調(diào)突出出來，有針對性地進(jìn)行創(chuàng)造。故正確答案是C。______等設(shè)計(jì)的西格萊姆大廈，代表了國際主義設(shè)計(jì)的最高成就，又標(biāo)志著國際主義對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一種宗旨。西格萊姆大廈是其“少即多”設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)物。您答對了a威廉·莫里斯b密斯·凡德羅c威爾德d索特薩斯見第4章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，密斯·凡德羅等設(shè)計(jì)的西格萊姆大廈，代表了國際主義設(shè)計(jì)的最高成就，又標(biāo)志著國際主義對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一種宗旨。西格萊姆大廈是其“少即多”設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)物。故正確選項(xiàng)為B。裝飾---廣義的泛指______，狹義的則指具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。您答對了a現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)b設(shè)計(jì)藝術(shù)思潮c裝飾現(xiàn)象和活動(dòng)d現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在第3章第三節(jié)裝飾藝術(shù)中原文“裝飾---廣義的泛指現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，狹義的則指具體的裝飾品類、圖案、紋飾等”。故正確選項(xiàng)為A。技術(shù)---其含義是完美的手工技藝與使用的講演技藝。20世紀(jì)初，技術(shù)一詞開始廣泛地使用，其含義越來越廣，即包括工具、機(jī)器、又包括______、技術(shù)思想的意義。您答對了a工藝程序b顏色質(zhì)感c肌理材料d結(jié)構(gòu)用途見第4章中關(guān)于技術(shù)的含義是完美的手工技藝與使用的講演技藝。20世紀(jì)初，技術(shù)一詞開始廣泛地使用，其含義越來越廣，即包括工具、機(jī)器、又包括結(jié)構(gòu)用途、技術(shù)思想的意義。故正確選項(xiàng)為D。藝術(shù)---我們認(rèn)為藝術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，既有精神性的產(chǎn)品