廣東省2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史下學(xué)期開(kāi)學(xué)模擬試卷（含答案）

2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史第二學(xué)期開(kāi)學(xué)模擬試卷（廣東專(zhuān)屬）一、選擇題1．三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)推行屯田制，廣開(kāi)溝渠灌溉農(nóng)田；吳國(guó)大力開(kāi)拓沿海地區(qū)，其船只北至遼東半島，南至東南亞諸國(guó)進(jìn)行貿(mào)易；蜀國(guó)積極發(fā)展西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)各族百姓開(kāi)墾荒地。這表明三國(guó)鼎立時(shí)期（）A.局部經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展B.民族關(guān)系大大改善C.國(guó)家分裂不斷加劇D.全國(guó)統(tǒng)一局面實(shí)現(xiàn)2．如下圖為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。這一變化反映的趨勢(shì)是（）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖A.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化B.分裂割據(jù)的延續(xù)C.中央官制的完善D.統(tǒng)一進(jìn)程的加速3．如下圖是廣州區(qū)莊秦墓出土的一件兵器-秦戈，現(xiàn)藏于廣州博物館。它屬典型的中原形制，風(fēng)格是以往嶺南墓中所沒(méi)有的，它內(nèi)部刻有銘文“十四年屬邦”等字。這一文物可佐證秦朝（）A.統(tǒng)一嶺南B.統(tǒng)一度量衡C.開(kāi)鑿靈渠D.修筑馳道4．下圖表明，當(dāng)時(shí)漢代（）A.實(shí)現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)載體的統(tǒng)一B.滿足了商業(yè)記錄的需求C.加快了教育大眾化發(fā)展D.為文化傳承提供新載體5．《漢律·郵驛令》規(guī)定，重要公文及官員任免文書(shū)必須由特定的郵驛系統(tǒng)快速傳遞，不得有絲毫延誤，否則相關(guān)人員將受到懲處。漢朝這一規(guī)定（）A.優(yōu)化了全國(guó)信息傳遞網(wǎng)絡(luò)B.推動(dòng)了各地文化的交流C.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制D.限制了民眾的言論自由6．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，四川三星堆文化的青銅面具在湖北、陜西等地都有出土。下列解釋較為合理的是（）A.中原文化向長(zhǎng)江流域擴(kuò)展B.中華文化自古統(tǒng)一C.長(zhǎng)江流域文化向嶺南傳播D.南北文化存在交流7．下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。據(jù)下圖可知，當(dāng)時(shí)（）A.封建制度開(kāi)始確立B.統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)C.郡縣制度有效推行D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量劇增8．新石器時(shí)期中國(guó)文化遺址分布廣泛，盡管他們相距遙遠(yuǎn)幾乎沒(méi)有交流，但是他們有著極其相似的文化特征，如下圖的玉琮，這說(shuō)明中華文明（）A.領(lǐng)先世界B.傳承發(fā)展C.多元一體D.起源最早9．良渚文化后期，多數(shù)墓葬僅有少量隨葬品，然而少數(shù)墓葬隨葬品豐富多樣，數(shù)量超00件，并且在這些墓葬中出土了象征統(tǒng)治地位的玉琮，這說(shuō)明該時(shí)期（）A.社會(huì)等級(jí)差異顯著B(niǎo).文明形態(tài)走向成熟C.農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá)D.手工技藝精湛高超10．龍門(mén)石窟眾多佛像造型精美、風(fēng)格獨(dú)特，受雍容華貴、富麗健美之社會(huì)風(fēng)尚的熏染，造像格調(diào)清新，軀體豐腴，面相圓潤(rùn)，達(dá)到形神完美的藝術(shù)高峰。據(jù)此可知，龍門(mén)石窟的佛像造型（）A.旨在展現(xiàn)雕刻技藝B.純屬藝術(shù)審美追求C.折射大唐盛世風(fēng)華D.模仿外來(lái)佛像風(fēng)格11．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科重要的核心素養(yǎng)，如下圖為歷史朝代更替情況（部分），圖中的”應(yīng)填寫(xiě)（）A.西晉B.北魏C.北齊D.北周12．《晉書(shū)·北狄傳》記載：魏晉時(shí)，西羌及鮮卑降者，多處之塞內(nèi)，其部落隨所居郡縣，使宰牧之，與編戶大同，而不輸貢賦?！辈牧险f(shuō)明了這一時(shí)期（）A.民族交融發(fā)展B.中原發(fā)展受阻C.邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁D.民族隔閡加深13．某學(xué)生搜集了“官渡之戰(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”“三國(guó)鼎立”的歷史活動(dòng)資料來(lái)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，其研究的主題應(yīng)為()A.秦漢時(shí)期的爭(zhēng)霸B.東漢末年的局勢(shì)C.西晉統(tǒng)一的過(guò)程D.南北朝對(duì)峙概況14．《史記》記載了從黃帝時(shí)代到漢武帝太初年間的重大歷史事件和人物?！稘h書(shū)》則主要記述了西漢一朝的歷史。兩本巨著（）A.體裁均為斷代史書(shū)B(niǎo).記載時(shí)段基本一致C.敘事風(fēng)格各有特點(diǎn)D.作者都是同一個(gè)人15．目前，經(jīng)學(xué)者系統(tǒng)的整理和研究發(fā)現(xiàn)，不少漢墓出土的隨葬品品種多樣，如下表（部分）。這表明西漢（）墓葬隨葬品（部分）廣州南越王墓不乏造型精美、工藝精湛的珍品，如絲縷玉衣、龍鳳紋重環(huán)玉佩、犀角形玉杯等滿城漢墓出土了眾多珍貴文物，如金縷玉衣，還有長(zhǎng)信宮燈、錯(cuò)金博山爐等大精美的青銅器馬王堆漢墓包括馬王堆古尸（辛追夫人遺體）和漆木器、紡織品、簡(jiǎn)帛三大主要類(lèi)，共整理出26937件文物A.對(duì)外交流頻繁的發(fā)生B.等級(jí)制度十分森嚴(yán)C.社會(huì)生產(chǎn)力有所發(fā)展D.審美觀念高度統(tǒng)一16．良渚古城是中華文明探源工程四大都邑性遺址之一。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城有著令人驚嘆的水利系統(tǒng)，包含眾多堤壩、水閘等設(shè)施，它們相互配合，既能防洪又可灌溉。這一水利系統(tǒng)主要體現(xiàn)了（）良渚古城水庫(kù)區(qū)A.高超的建筑工藝B.先進(jìn)的科技水平C.較高的組織能力D.發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)17．某同學(xué)參觀龍門(mén)石窟，聽(tīng)講解員詳細(xì)介紹了以下文物。這些文物體現(xiàn)了龍門(mén)石窟的（）A.本土性B.多元性C.悠久性D.核心性18．《晉書(shū)·食貨志》記載了東晉后期南方的情形“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一B.民族關(guān)系和睦C.南方政局穩(wěn)定D.北方人民南遷19．瑯琊刻石是公元前219年秦始皇東巡時(shí)所刻?？淌系奈淖钟衅餍狄涣?，同書(shū)文字．．．．．今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平?！痹撐奈铮ǎ〢.見(jiàn)證了秦滅六國(guó)的過(guò)程B.體現(xiàn)了小篆字體的成熟C.記載了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施D.反映了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的影響20．西漢時(shí)期，西域歌舞、樂(lè)曲等傳入并流行于中原，為中原文化增添了新鮮色彩。這最早得益于（）A.班超經(jīng)營(yíng)西域B.大一統(tǒng)王朝的鞏固C.絲綢之路的開(kāi)辟D.西域都護(hù)的設(shè)立21．下面是同學(xué)們參觀山西青銅博物館搜集到的圖文材料，這些青銅器的歷史價(jià)值在于（）A.見(jiàn)證了春秋時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rB.說(shuō)明春秋時(shí)期社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩C.體現(xiàn)了春秋時(shí)期生活水平較高D.表明春秋時(shí)期等級(jí)制度鮮明22．從春秋到戰(zhàn)國(guó)，民族關(guān)系出現(xiàn)重要變化。春秋時(shí)期還屬于四夷”的秦、楚等國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國(guó)家。這表明（）A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)C.民族融合的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)D.統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)23．“戰(zhàn)國(guó)李悝估計(jì)，（當(dāng)時(shí)）一個(gè)農(nóng)民可以耕田百畝（約相當(dāng)20800平方米），每畝產(chǎn)粟三斗，可供五口人食用。以上這些都為解放勞動(dòng)力創(chuàng)造了條件，也使得有相當(dāng)一些人成為有閑階層，從而有時(shí)間去從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，為百家爭(zhēng)鳴打下了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”從材料中可以得出的正確結(jié)論是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)舊制度瓦解B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步促進(jìn)思想解放C.中央集權(quán)制度的影響D.思想解放推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展24．傳說(shuō)蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。如下圖所示的文物與蠶叢的形象較為吻合。由此可見(jiàn)()A.傳說(shuō)與神話都是真實(shí)的歷史B.考古研究是了解歷史的唯一途徑C.傳說(shuō)故事中蘊(yùn)含著一定的歷史信息D.傳說(shuō)故事的價(jià)值遠(yuǎn)高于考古發(fā)現(xiàn)25．大同市博物館收藏了北魏墓群出土的出行俑，其中人物俑身著胡裝，頭戴風(fēng)帽；洛陽(yáng)博物館收藏了北魏重臣楊機(jī)墓出土的彩繪出行俑，其中女立俑的襦裙式著裝體現(xiàn)了漢裝儒雅寬博的特點(diǎn)。發(fā)生這一變化的主要原因是（）A.商鞅變法B.孝文帝改革C.吳起變法D.李悝變法26．小芳同學(xué)為某單元設(shè)計(jì)了下列示意圖，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該單元的主題是（）A.中華文明的起源B.早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C.政權(quán)分立與民族交融D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固27．被國(guó)家衛(wèi)健委納入第6、7版新型冠狀病毒肺炎診療方案的清肺排毒湯，是由《傷寒雜病論》中多個(gè)方劑優(yōu)化組合而成。此書(shū)作者（）A.賈思勰B.張仲景C.華佗D.祖沖之28．下圖中物品（技術(shù)）交流主要得益于（）A.班超經(jīng)營(yíng)西域B.絲綢之路的開(kāi)通C.平王東遷洛邑D.漢武帝北擊匈奴29．東漢時(shí)期的豪強(qiáng)大族，極力兼并土地，占有很大的田莊；他們還擁有私人武裝，操控地方政權(quán)，為害一方。豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹帶來(lái)的影響（）A.加速了王莽的奪權(quán)B.促進(jìn)東漢前期人口的快速增長(zhǎng)C.是宦官專(zhuān)權(quán)的惡果D.成為東漢晚期地方割據(jù)的誘因30．如圖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。其中①處應(yīng)填寫(xiě)的正確內(nèi)容是（）獲卷四，園籬、栽樹(shù)（園藝）2獲卷四，園籬、栽樹(shù)（園藝）2篇，棗、桃、李等果樹(shù)A.修筑都江堰B.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.齊桓公稱霸中原D.商鞅變法二、材料分析題31．農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的根本。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：按兵而農(nóng)，粟爵粟任（按繳納糧食的多少，授予官職和爵位），使民以粟出爵。官爵必以其力，則農(nóng)不怠。-摘編自《商君書(shū)》材料二：漢高祖推行輕田租，十五稅一”。漢文帝首開(kāi)三十稅一的先例，并曾下詔免除農(nóng)業(yè)稅，親率群臣到田間從事象征性勞作。漢景帝則把三十稅一作為定制傳之后世，要求各級(jí)官府務(wù)必勤于農(nóng)桑。-摘編自趙夢(mèng)涵《西漢前期的農(nóng)本思想與農(nóng)稅政策分析》材料三：《管子》曰：一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。順天時(shí)，量地利則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)-摘編自賈思勰《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》內(nèi)容包括有：卷一，耕田、收種2篇，種谷1篇；卷二，谷類(lèi)、豆、麥、麻、稻、瓜、，瓠、芋等13篇；卷三，種葵（蔬菜）、蔓菁等2篇栽培12篇。-摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納商鞅變法在農(nóng)業(yè)方面采取的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初統(tǒng)治者實(shí)行的政策，并說(shuō)明影響。（3）根據(jù)材料三，概括《齊民要術(shù)》的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)影響中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素。32．民族交融是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果，是民族間自然的交融，是歷史上進(jìn)步的現(xiàn)象。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夷觀有一個(gè)演變過(guò)程。前期更側(cè)重于血緣上與周王室的親疏，強(qiáng)調(diào)華夏諸國(guó)是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期“華夷之辨”在內(nèi)涵上更專(zhuān)注于文化上的進(jìn)步與落后，把是否認(rèn)同華夏禮樂(lè)文明作為區(qū)分夷夏的標(biāo)準(zhǔn)。這樣就形成了以文明與野蠻而不是以種族來(lái)區(qū)分華夷的觀點(diǎn)華夷之辨在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有利于民族凝聚力的形成，并變成強(qiáng)大的精神力量，抵御相對(duì)落后的游獵文化對(duì)中原文化的征服。以“尊王攘夷”為口號(hào)的大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)也在客觀上促進(jìn)了華夷的融合，在中華民族發(fā)展史上有一定的積極作用。摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史教程》材料二：（永明十一年）魏主以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾.....六月，丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。（九月）戊辰，魏主濟(jì)河；庚午，至洛陽(yáng)。魏主自發(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前.時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者；遂定遷都之計(jì)。-摘自《資治通鑒齊紀(jì)·魏遷洛陽(yáng)》（1）根據(jù)材料一及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夷之辨”內(nèi)涵的演變情況，并概括其積極影響。（2）根據(jù)材料二，指出這是孝文帝改革的哪一點(diǎn)措施？這一舉措對(duì)民族交融有何作用？（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民族交融的認(rèn)識(shí)。33．掌握學(xué)史方法可以幫助同學(xué)們快速有效的學(xué)習(xí)歷史這門(mén)科目。七年級(jí)1）班的同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了運(yùn)用學(xué)史方法。追尋歷史足跡的項(xiàng)目化主題學(xué)習(xí)方案，下面是他們準(zhǔn)備展出的項(xiàng)目成果，請(qǐng)你參與完成下列題目。展板一【從文物中獲取信息探導(dǎo)中華文明的起源】展板二【制作朝代更替圖示·歸納時(shí)代發(fā)展的特征】展板三【分析歷史地圖變化包含豐富時(shí)空信息】（1）下面是第一組同學(xué)整理的良渚古城遺址的文物。請(qǐng)你參照示例一，完成示例二的內(nèi)容。并簡(jiǎn)述我國(guó)歷史學(xué)界提出的進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。示例一信息：鉞身兩面刃部上角均有良渚神人獸面紋圖案，刃部下角均有神鳥(niǎo)圖案。推斷：這反映良渚人很可能已經(jīng)形成統(tǒng)一的崇拜對(duì)象。示例二信息：（玉鉞）這是地位尊貴的墓主人的隨葬品，是威儀和權(quán)力的象征。推斷：（2）下面是第二組同學(xué)制作的朝代更替圖示。寫(xiě)出②③處所缺的內(nèi)容。從這一時(shí)期的朝代更替中，你得到了哪些認(rèn)識(shí)？（3）下面是第三組同學(xué)整理的春秋和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。對(duì)比兩幅圖發(fā)生了哪些變化？并總結(jié)學(xué)習(xí)歷史地圖的基本方法等。參考答案1-5ADADC6-10DBCAC11-15AABCC16-20CBDCC21-25AABCB26-30CBBDB231．【答案】1）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。（2）休養(yǎng)生息；使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和