四川省南充市嘉陵第一中學2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題_第1頁
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文檔簡介

秘密★啟用前嘉陵一中高2023級高二上期期中考試語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:思想不解放,思想僵化,很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化,條條、框框就多起來了。比如說,堅持中央的統(tǒng)一領(lǐng)導,變成了“一切統(tǒng)一口徑”。違反中央政策根本原則的“土政策”要反對,但是也有的“土政策”確是從實際出發(fā)的,是得到群眾擁護的。這些正確政策現(xiàn)在往往也受到指責,因為它“不合統(tǒng)一口徑”。思想一僵化,隨風倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性,不講原則,說話做事看來頭、看風向,滿以為這樣不會犯錯誤。其實隨風倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤。獨立思考,敢想、敢說、敢做,固然也難免犯錯誤,但那是錯在明處,容易糾正。思想一僵化,不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。書上沒有的,文件上沒有的,領(lǐng)導人沒有講過的,就不敢多說一句話,多做一件事,一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對上級負責和對人民負責對立起來。不打破思想僵化,不大大解放干部和群眾的思想,四個現(xiàn)代化就沒有希望。目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論,實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要,意義很大。從爭論的情況來看,越看越重要。一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風運動中反復講過的。只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說,關(guān)于真理標準問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。實事求是,是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實事求是;現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,同樣要靠實事求是。不但中央、省委、縣委,就是一個工廠、一個機關(guān)、一個學校,也都要實事求是,都要解放思想,開動腦筋想問題、辦事情。在黨內(nèi)和人民群眾中,肯動腦筋、肯想問題的人愈多,對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè),都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將,我們就無法擺脫貧窮落后的狀況,就無法趕上更談不到超過國際先進水平。我們希望各級黨委和每個黨支部,都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新,都來做促進群眾解放思想、開動腦筋的工作。(摘自鄧小平《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》)材料二:《解放思想》(即《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》)是《鄧小平文選》中最重要的篇目之一,它以高屋建瓴之勢針砭時弊,對于今天我們邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程仍然具有重要指導意義。把實事求是的精神貫穿到工作全過程。貫穿于《解放思想》全篇的實事求是思想,是毛澤東思想活的靈魂的重要體現(xiàn),也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。我們黨依靠實事求是從歷史走向現(xiàn)實,還要依靠實事求是更好走向未來。改革開放取得了偉大成就,解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,解放和增強了社會活力,這是堅持解放思想、實事求是的精神取得的。面對新時代世情、國情、黨情、民情的變化,我們?nèi)匀灰獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā),牢記我國仍然處于社會主義初級階段、仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的現(xiàn)實國情,把黨的實事求是思想路線貫穿到工作各方面、全過程。堅持和發(fā)展馬克思主義。《解放思想》被譽為“開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書”,是馬克思主義中國化的成果之一。黨的十八大以來,我們黨繼承光榮傳統(tǒng),把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了行動指南。我們要認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法,繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。推進全面深化改革。習近平總書記指出,改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招,也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招。我們要繼承發(fā)揚《解放思想》蘊含的改革創(chuàng)新精神,面對我國新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題,把堅持全面深化改革作為推進中國式現(xiàn)代化的根本動力,進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,解放和增強社會活力。要把尊重人民首創(chuàng)精神與加強頂層設(shè)計結(jié)合起來,把全面深化改革與擴大高水平對外開放結(jié)合起來,圍繞貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展,推動改革在新發(fā)展階段打開新局面。(摘編自李源正《改革開放的宣言書—重讀〈解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看〉》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.鄧小平強調(diào)了解放思想、實事求是的重要性,旗幟鮮明地支持實踐是檢驗真理的唯一標準的思想觀點。B.我們黨搞革命取得勝利和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化要靠實事求是,我們黨從歷史走向現(xiàn)實和未來要靠實事求是。C.關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論也是一場爭論,鄧小平的表態(tài)使這場爭論沒有必要而停止了。D.材料二從“堅持和發(fā)展馬克思主義”“推進全面深化改革”等方面闡釋了鄧小平《解放思想》的現(xiàn)實意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.毛澤東認為思想僵化會導致亡黨亡國,鄧小平認為解放思想關(guān)涉現(xiàn)代化建設(shè)的進行,可見毛澤東認為解放思想更重要。B.實事求是地想問題、辦事情,這樣肯動腦筋、肯想問題的人多了,勇于思考、探索、創(chuàng)新的闖將涌現(xiàn)了,有利于我們的事業(yè)。C.我國仍然處于社會主義初級階段,仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,這樣的現(xiàn)實國情使我國的改革開放取得了巨大成就。D.把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來,我們就能不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,實現(xiàn)中華民族偉大復興。3.下列選項,不能直接且主要體現(xiàn)鄧小平“實事求是”思想的一項是()A.抗日戰(zhàn)爭時期,鄧小平強調(diào)干革命要一切從實際出發(fā);解放戰(zhàn)爭時期,他對脫離實際、以偏概全的做法進行了批評。B.一九七七年二月七日,鄧小平重新出來工作,提出完整準確地理解毛澤東思想,不能一切從本本出發(fā),不能照搬照抄。C.二十世紀八十年代中期,鄧小平曾指出:我們的目標,是第一步到二○○○年建立一個小康社會,雄心壯志太大了不行。D.鄧小平引領(lǐng)全黨和全國人民正確處理繼承與發(fā)展、對外開放與獨立自主的關(guān)系,避免了兩個方面的極端化和片面性。4.請簡要分析材料一中反復的論證效果。5.請結(jié)合兩則材料簡要分析以下內(nèi)容。鄧小平同志當年倡導“解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看”,推動改革開放,取得了偉大成就,鄧小平同志被譽為“改革開放總設(shè)計師”。進入新時代,習近平總書記指出:“解放思想是前提,是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力的總開關(guān)?!薄敬鸢浮?.C2.B3.D4.①使用反復的形式論證,“思想一僵化”間隔反復,引導三個分論點,從三個方面展開深入論證,使說理更加透徹。

②使用反復的形式論證,具有強調(diào)作用,能增強語言的表達氣勢和效果,從而增強了文章的說服力。5.①只有解放思想,實事求是,才能做出改革開放的歷史性決策。鄧小平倡導“解放思想,實事求是”,為推進改革開放提供了思想理論支撐。②只有解放思想,實事求是,才能推動改革開放,推動現(xiàn)代化建設(shè),解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,解放和增強社會活力。③面對我國新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題,要繼續(xù)解放思想,全面深化改革,進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,解放和增強社會活力?!窘馕觥俊菊w分析】這兩則材料通過引用鄧小平和習近平等人的講話,強調(diào)了“解放思想,實事求是”的重要性。文章指出,思想僵化會導致社會停滯,解放思想則能推動社會進步和現(xiàn)代化建設(shè)。通過對比歷史和現(xiàn)實,文章論證了實事求是是馬克思主義的核心,是中國革命和建設(shè)成功的關(guān)鍵。文章還強調(diào)了在新時代繼續(xù)堅持和發(fā)展這一思想的重要性,具有很強的現(xiàn)實指導意義?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。C.“鄧小平的表態(tài)使這場爭論沒有必要而停止了”不合文意,原文是“目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論,實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要,意義很大。從爭論的情況來看,越看越重要……”。故選C。【2題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“可見毛澤東認為解放思想更重要”分析不當,毛澤東與鄧小平都認為“解放思想,實事求是”很重要。C.“這樣的現(xiàn)實國情使我國的改革開放取得了巨大成就”強加因果,原文是“改革開放取得了偉大成就……這是堅持解放思想、實事求是的精神取得的。面對新時代世情、國情、黨情、民情的變化,我們?nèi)匀灰獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)……”。D.“我們就能……”說法絕對,從原文“黨的十八大以來……為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了行動指南。我們要認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想……不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”來看,“把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來”不構(gòu)成充分條件。故選B?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。D.主要體現(xiàn)的是鄧小平全面認識事物、辯證處理問題的思想,不能直接且主要體現(xiàn)鄧小平“實事求是”思想。故選D?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。反復論證的效果在于強調(diào)和強化觀點,使讀者對核心思想有更深刻的理解和記憶。材料一使用反復的形式論證,“思想一僵化”間隔反復,從三個方面闡述“思想僵化”的危害,引導三個分論點“思想一僵化,條條、框框就多起來了”“思想一僵化,隨風倒的現(xiàn)象就多起來了”“思想一僵化,不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了”,從三個方面展開深入論證,使說理更加透徹。這種反復不僅增強了說服力,還使論證更加嚴密和有力,增強語言的表達氣勢和效果,從而增強了文章的說服力?!?題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。兩者都強調(diào)解放思想在推動國家發(fā)展中的重要作用,體現(xiàn)了馬克思主義中國化的連續(xù)性和創(chuàng)新性。由“改革開放取得了偉大成就,解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,解放和增強了社會活力,這是堅持解放思想、實事求是的精神取得的”可知,只有解放思想,實事求是,才能做出改革開放的歷史性決策。鄧小平倡導“解放思想,實事求是”,為推進改革開放提供了思想理論支撐。由“只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展”“改革開放取得了偉大成就,解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,解放和增強了社會活力,這是堅持解放思想、實事求是的精神取得的”可知,只有解放思想,實事求是,才能推動改革開放,推動現(xiàn)代化建設(shè),解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,解放和增強社會活力。由“面對新時代世情、國情、黨情、民情的變化,我們?nèi)匀灰獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā),牢記我國仍然處于社會主義初級階段、仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的現(xiàn)實國情,把黨的實事求是思想路線貫穿到工作各方面、全過程”可知,面對我國新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題,要繼續(xù)解放思想,全面深化改革,進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,解放和增強社會活力。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。蘆花蕩孫犁夜晚,敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘,天空的星星也像浸在水里。到這樣的深夜,葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音,白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米。可是假如是月明風清的夜晚,人們的眼再尖利一些,就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來,在淀里,像一片葦葉,奔著東南去了。半夜以后,小船又飄回來,船艙里裝滿了柴米油鹽,有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的子。子只穿一條藍色的破舊短褲,站在船尾巴上,手里拿著一根竹篙。子渾身沒有多少肉,干瘦得像老了的魚鷹??墒悄菚竦酶珊诘哪?,短短的花白胡子卻特別精神,那一對深陷的眼睛卻特別明亮。子每天夜里在水淀出入,他的工作范圍廣得很:里外交通,運輸糧草,護送干部;而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說:你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險。子過于自信和自尊。每天夜里,在敵人緊緊封鎖的水面上,就像一個沒事人,他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船,編算著使自己高興也使別人高興的事情。因為他,敵人的愿望就沒有達到。一天夜里,子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上。子載了兩個女孩子回來。子很喜歡這兩個孩子:大的叫大菱,小的叫二菱。把她們接上船,子就叫她們睡一覺,他說:什么事也沒有了,安心睡一覺吧,到葦塘里,咱們還有大米和魚吃。眼前的環(huán)境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾,在高粱地里淋著雨過夜,一晚上不知道要過幾條汽車路,爬幾道溝。發(fā)高燒和打寒噤的時候,孩子們也沒停下來。一心想:找隊伍去呀,找到隊伍就好了!小女孩子趴在船邊,用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她:“看你,這時洗臉干什么?什么時候啊,還這么愛干凈!”子說:“不怕,洗一洗吧,多么俊的一個孩子呀!”遠遠有一片陰慘的黃色的光,突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā),叫了一聲。子說:“不怕,小火輪上的探照燈,它照不見我們?!彼紫氯ィ瑩沃崩@一繞。黃色的光仍然向四下里探照,一下照在水面上,一下又照到遠處的樹林里去了。子小聲說:“不要說話,要過封鎖線了!”子叫了一聲“趴下”,一抽身就跳進水里去,踏著水用兩手推著小船前進。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去,有的一見水就爆炸了。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來,連忙爬起來,把大的抱在自己懷里,帶著哭聲向子喊:“她掛花了!”“誰?”子的身體往上躥了一躥,隨著,那小船很厲害地仄歪了一下。子覺得自己的手腳頓時失去了力量,他用手扒著船尾,跟著浮了幾步,才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。子爬到船上去,他覺得兩只老眼有些昏花??墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦,找到了那窄窄的入口。一鉆進葦塘,他就放下篙,扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼,吃力地說:“我不要緊。快把我們送進葦塘里去吧!”子站起來,拾起篙,撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說:“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個人流血!”兩個孩子全沒有答言,他說:“你們不信我的話,我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼,打牙跌嘴呢!可是,等到天明,你們看吧!”小女孩子說:“你這么大年紀了,還能打仗?”子狠狠地說:“為什么不能?我打他們不用槍,那不是我的本事。明天來看吧!二菱,明天你跟我來看吧,有熱鬧哩!”第二天,中午的時候,非常悶熱。一輪紅日當天,水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著,水淀里沒有一個人影,從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的子,只穿一條破短褲,站在船尾巴上,有一篙沒一篙地撐著,兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬,一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬,是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀,哪里去吃這樣新鮮的東西?來到白洋淀上幾天了,鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝,叫他過來。子向他們看了一眼,就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船,剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地,好像子才看出洗澡的是鬼子,只一篙,小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈,又回去了。鬼子們拍打著水追過去,子張皇失措,船卻走不動,鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子,也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平,藍天一般清,拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來,看看就扒上了船。子又是一篙,小船旋風一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn),蓮蓬的清香,在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏,亂轉(zhuǎn)著身子,抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲,就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口,是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散,每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著,想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來,有的兩個,有的三個。鬼子們痛得鬼叫,可是再也不敢動彈了。子把船一撐來到他們的身邊,舉起篙來砸著鬼子們的腦袋,像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打,向著葦塘望了一眼。在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開的紫色的絲絨,正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣,蘆花下面,有一個女孩子,她用密密的葦葉遮掩著身子,看著這場英雄的行為。1945年8月于延安(有刪改)6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.開頭部分加橫線的“敵人的愿望”,指的是防止有人給葦塘的隊伍運送糧草,企圖扼殺葦塘內(nèi)的抗日隊伍。B.“子過于自信和自尊”這句話點明了老英雄性格核心。既有非常自信自尊的意思,又有自信過分、自尊過分的意思。C.從全文來看,子“編算著使自己高興也使別人高興的事情”指的是幫助抗日隊伍運輸糧草,護送干部和兩位小英雄回來。D.這篇小說主要寫了一個老英雄——“子”,同時讓我們看到英雄少年的風貌,還讓我們想到葦塘里堅持抗戰(zhàn)的隊伍。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“撐船的是一個將近六十歲的子,……手里拿著一根竹篙。”此處運用全知視角勾畫出位戰(zhàn)爭年代水上老交通員的形象。B.“子張皇失措,船卻走不動,鬼子緊緊追上了他?!边@里借助細節(jié)描寫刻畫子為誘惑敵人上當故意裝害怕的樣子,表現(xiàn)出子的機智。C.文中畫波浪線的句子“眼前是幾根埋在水里的枯木樁子”,交代在水里的枯木樁子用意是為后面寫水下藏有鉤子做鋪墊。D.“鮮嫩的蘆花,一片展開的紫色的絲絨,正在迎風飄撒?!边@里的景物描寫烘托了子為大菱報仇后的輕松、愉悅的心情。8.詩化小說在塑造人物時常常帶有一定的傳奇色彩,請簡要分析作者是如何刻畫“子”的傳奇特征的。9.孫犁談及創(chuàng)作時說:“善良的東西,美好的東西,能達到一種極致。在一定的時代、一定的環(huán)境中可以達到頂點。我經(jīng)歷了美好的極致,那就是抗日戰(zhàn)爭。”請結(jié)合課文《荷花淀》,簡要分析小說中的“善良”和“美好”?!敬鸢浮?.C7.C8.①用強烈的反差渲染老英雄的傳奇。一方面寫敵人監(jiān)視封鎖嚴密,另一方面寫老英雄悠閑自信,巨大的反差使老英雄極富傳奇色彩。

②用女孩的懷疑來反襯老英雄的傳奇。一是他胸有成竹,二是女孩一再懷疑,用女孩的懷疑凸顯其行為之奇。

③敘事只寫其然,不寫其所以然,傳奇色彩更為濃郁。如在報仇這一情節(jié),讀者需要回味起來才能明白。9.①女性的善良和精神之美。無論是大菱、二菱,還是《荷花淀》中“水生嫂”們,在作者筆下均單純、美麗,賢惠、識大體,是“美”的化身,且都是抗日的戰(zhàn)士。

②抗日根據(jù)地軍民的善良與美。文中對子肖像、動作、心理等描寫,表現(xiàn)了子老當益壯,充滿活力的美;而“水生”們對家人的愛、勇敢與信心,也是善良和美的象征。

③充滿詩情畫意的環(huán)境描寫,讓戰(zhàn)斗場面洋溢著智慧與力量的美。優(yōu)美的自然環(huán)境與人物成長的心理軌跡自然融合,精神上充滿了革命的樂觀主義,共同構(gòu)成了一種詩意的美好生活?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“護送干部和兩位小英雄回來”說法有誤。根據(jù)原文“半夜以后,小船又飄回來,船艙里裝滿了柴米油鹽,有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部”“一天夜里,子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上。子載了兩個女孩子回來”可知,“護送兩位小英雄回來”是后面發(fā)生的事。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。C.“為后面寫水下藏有鉤子做鋪墊”說法有誤。鋪墊是一種烘托手法,是為了表現(xiàn)主要寫作對象而提前做的基礎(chǔ)式描寫。伏筆是指上文中看似無關(guān)緊要的事或物,對下文將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作的某種提示或暗示,或說是前文為后文情節(jié)埋伏的線索。此處的“鉤子”看似無關(guān)緊要,應(yīng)該是埋下伏筆。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析人物形象的描寫手法的能力。①作者用強烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。文章一方面寫敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴密,而老英雄“渾身沒有多少肉,干瘦得像老了的魚鷹”“而且不帶一枝槍”,年近六十,身體非常干瘦,而且不帶一支槍。另一方面,寫老英雄的精神與業(yè)績。精神,是那么悠閑自得,異常自信;業(yè)績,是“子每天夜里在水淀出入,他的工作范圍廣得很:里外交通,運輸糧草,護送干部”“因為他,敵人的愿望就沒有達到”,使敵人的封鎖全然落空,保證了葦塘里的隊伍得到充足的給養(yǎng)。兩個方面巨大的反差,使老英雄顯得非常了不起,富有傳奇色彩。②用女孩的懷疑來反襯。這里有一段對話描寫,子說“等明天我叫他們十個人流血”,后來又說“等到天明,你們看吧”,他是胸有成竹的,女孩卻一再表示懷疑,先是沒有答話,以為子不過發(fā)發(fā)狠,說說罷了,再用小女孩的話表懷疑:“你這么大年紀了,還能打仗?”寫懷疑有襯托作用,顯出了子英雄行為之奇。③在敘述過程中只寫其然,不寫其所以然,讓讀者回味其所以然,使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設(shè)好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子,又想出用蓮蓬引誘鬼子,又掌握了鬼子的活動規(guī)律。作者不寫這些,只從鬼子洗澡寫起,寫子船上放著一大捆蓮蓬,只顧剝著蓮蓬吃,也不寫他的用意,寫小船沖著鬼子這里來,又轉(zhuǎn)了一個圓圈回去,也不寫子的船為什么這樣劃來劃去,其實是誘使鬼子進入圈套,這層意思要回味起來才能明白?!?題詳解】本題考查學生對文章進行個性化閱讀的能力。①女性的善良和精神之美。根據(jù)原文“多么俊的一個孩子呀!”“還這么愛干凈!”“在敵人的炮火里打滾,在高粱地里淋著雨過夜,發(fā)高燒和打寒噤的時候,孩子們也沒停下來。一心想:找隊伍去呀,找到隊伍就好了!”可知,作者筆下美麗的女孩子,不僅單純、美麗,更是“美”的化身,小小年紀就已經(jīng)是抗日戰(zhàn)士了。而《荷花淀》中“水生嫂”們,同樣是那么美麗、賢惠、識大體,最后也為抗日貢獻了自己的一份力量。因此,無論是大菱、二菱,還是《荷花淀》中“水生嫂”們,在作者筆下均單純、美麗,賢惠、識大體,是“美”的化身,且都是抗日的戰(zhàn)士。②抗日根據(jù)地軍民的善良與美。作者對子的外貌、神態(tài)等描寫,寫出子老當益壯,充滿活力的美;借助他的語言描寫,“你們不信我的話,我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼,打牙跌嘴呢!可是,等到天明,你們看吧”等語言描寫都生動地表現(xiàn)了子因沒有圓滿地完成任務(wù)而懊喪、內(nèi)疚、自責的心理,和要為小姑娘報仇的決心和信心,表現(xiàn)了子極強的自尊心和自信心;尤其是寫他“自信又自負”,把人物寫得有血有肉,老英雄的形象更加善良和美了?!逗苫ǖ怼分校八眰儗胰说膼?、勇敢與信心,如“家里,自然有別人照顧??墒窃鄣那f子小,這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了,也不能全靠別人,家里的事,你就多做些,爹老了,小華還不頂事”“千斤的擔子你先擔吧,打走了鬼子,我回來謝你”等,也是善良和美的象征。③在抗日戰(zhàn)爭這個非常態(tài)的生活中,戰(zhàn)爭的血腥與殘酷轉(zhuǎn)化為詩意的景物描寫;人物的自信、自尊、悔恨、自責、智慧和勇敢,讓我們看到人性的美;人物成長在純美的水鄉(xiāng),熱愛著自己的家鄉(xiāng),意境優(yōu)美的自然環(huán)境與人物成長的心理軌跡自然融合,精神上充滿了革命的樂觀主義,共同構(gòu)成了一種詩意生活,這就是作者說到的極致的美。二、古代詩文閱讀(45分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉??鬃硬家?,傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣?。ㄟx自《史記·孔子世家》,有刪改)材料二:周室既衰,諸侯恣行??鬃拥慷Y廢樂崩,追修經(jīng)術(shù),以達王道,匡亂世反之于正,見其文辭,為天下制儀法,垂六藝之統(tǒng)紀于后世。作孔子世家第十七。(選自《史記·太史公自序》)材料三:太史公敘帝王則曰“本紀”,公侯傳國則曰“世家”,公卿特起則曰“列傳”,此其例也。其列孔子為世家,奚其進退無所據(jù)耶?孔子,旅人也。棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之傳宜矣,曷為世家哉?豈以仲尼躬將圣之資,其教化之盛,舄奕①萬世,故為之世家以抗之?又非極摯之論也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道不從而大;置之列傳,仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例,所謂多所抵牾者也。(選自王安石《孔子世家議》)【注】舄奕(tuōyì):聯(lián)綿不絕。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。又非極A摯之B論也C夫仲尼D之才E帝F王可也G何特公H侯哉?11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.鄉(xiāng),文中同“向”,與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”的“鄉(xiāng)”意思相同。B.廟堂,文中指“祠堂”,與《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民”的“廟堂”意思不同。C.為,文中意思是“給”,與《大學之道》中“壹是皆以修身為本”的“為”意思不同。D.柄,文中指“權(quán)力”,與成語“傳為笑柄”的“柄”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.司馬遷敬仰孔子,他去了魯國看到車服禮器,許多儒生在學習禮儀。B.周王室已經(jīng)衰微,孔子為禮崩樂壞而哀傷,想匡亂反正。C.王安石認為孔子具有超人的才智,司馬遷應(yīng)把孔子列入“本紀”。D.王安石認為,司馬遷自亂體例,這就是所說的《史記》有很多自相抵觸之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孔子布衣,傳十余世,學者宗之。(2)其列孔子為世家,奚其進退無所據(jù)耶?14.《史記》將孔子列入“世家”,材料二中司馬遷對此作了一定的闡釋。王安石卻認為孔子不應(yīng)被列入“世家”,請結(jié)合材料三簡述其辯駁的理由?!敬鸢浮?0.CEG11.A12.C13.(1)孔子是一個平民,傳到十幾代,讀書人都尊崇他。(2)他將孔子列為“世家”,為什么這個人的進退沒有依憑呢?14.①以地位論,孔子的身世地位低微(是個羈旅之人,沒有一點權(quán)力),不合“世家”體例。②以才智論,孔子才大道高,列入“世家”也不足以尊其才、道。【解析】【導語】這篇文章主要討論了古代歷史文獻《史記》中關(guān)于孔子地位的定位問題。通過引用太史公司馬遷的記述與評論、以及王安石對《史記》體例的質(zhì)疑,文章呈現(xiàn)出對孔子尊崇與反思的對比。一方面展現(xiàn)了司馬遷對孔子的崇敬,認為孔子堪稱至圣;另一方面,王安石則以嚴謹?shù)氖穼W觀,對司馬遷將孔子列入“世家”的做法提出異議,并認為孔子的歷史地位應(yīng)超越“本紀”與“世家”的界限。文章通過兩種觀點的交鋒,深入探討了史學編纂原則與孔子歷史地位的復雜性。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:這也不是非常準確的結(jié)論??鬃拥牟抛R,足可以跟帝王相比擬,哪里只和那些公卿大夫并列呢?“非……也”是否定判斷句,語意完整?!胺颉笔蔷涫装l(fā)語詞,故在C處斷開;“仲尼之才”做主語,為突出強調(diào),其后可停頓,即在E處斷開;“帝王可也”是謂語句?!耙病笔蔷淠┱Z氣詞;“何……哉”,固定句式,語意完整,即在G處斷開。故選CEG?!?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.錯誤。同“向”,向往/家鄉(xiāng),鄉(xiāng)里。句意:但是心中一直向往它。/是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽。B.正確。祠堂/朝廷。句意:看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器。/在朝廷上做官時,就為百姓擔憂。C.正確。給/作為。句意:給天下訂立禮法制度。/一概都以修養(yǎng)自身作為根本。D.正確。權(quán)力/在言行上被人抓住的材料。句意:并沒有屬于自己的一點權(quán)力。/流傳開去被人們當作取笑的資料。故選A?!?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“司馬遷應(yīng)把孔子列入‘本紀’”錯。由“此列之傳宜矣”可知,王安石認為把孔子歸在“列傳”里比較合適。另外,文中是說孔子的才智可以做帝王,并不是說應(yīng)該把他列入“本紀”。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“布衣”,平民,“學者”,讀書人;“崇”,尊崇,敬仰。(2)第一個“其”,代詞,他;“奚”,表疑問,為何,怎么;“據(jù)”,依據(jù)?!?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。(1)根據(jù)“孔子,旅人也。棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之傳宜矣,曷為世家哉”概括:從地位論,孔子的身世地位低微(是個羈旅之人,沒有一點權(quán)力),不合“世家”體例。(2)根據(jù)“夫仲尼之才,帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?”蚵知,孔子的才識,足可以跟帝王相比擬,哪里只和那些公卿大夫并列呢?孔子的王道,被天下的人所認可,哪里只能與世家并列呢,概括:以才智論,孔子才大道高,列入“世家”也不足以尊其才、道。參考譯文:材料一:太史公說:《詩經(jīng)》說:“像巍峨的高山一樣令人敬仰,像寬廣的大道一樣讓人遵循?!蔽译m然不能到達那里,但是心中一直向往它。我讀孔子的書,可以知道他的為人。我到了魯國,看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器,許多儒生在他家里按時演習禮儀,我徘徊留戀,舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的,(他們大多是)當時榮耀,死后就完了。孔子是一個平民,傳到十幾代,讀書的人都尊崇他。從天子王侯,到全國研究六經(jīng)的人,都以孔子的言行作為判斷正誤的準則,孔子可以說是道德學問最高尚的人了!材料二:周王室已經(jīng)衰微,天下諸侯任意橫行霸道??字倌釣槎Y敗樂壞而哀傷。于是追述先賢,整理前圣經(jīng)典學說,以求重建王道之術(shù),匡救混亂之世以返回正道。(我)閱讀過他的著作,(他)是要給天下訂立禮法制度,留傳“六藝”的綱紀垂范后世。(我因此)作了《孔子世家》第十七。材料三:太史公司馬遷在《史記》記敘帝王人物用“本紀”來表述,世襲公侯爵位的則用“世家”來記敘,朝廷公卿官員則用“列傳”來記敘,這是太史公的體例。司馬遷把孔子列入世家,他這樣做有什么根據(jù)嗎?孔子,是一個到處游學講學的人,生長在亂世衰落的年代,并沒有屬于自己的一點權(quán)力,把他歸入“列傳”就合適了,怎么把他列為“世家”呢?難道是因為孔子具有圣人的道德,他的學說非常盛行,流芳后世,所以用“世家”來稱呼他嗎?這也不是非常準確的結(jié)論。孔子的才識,足可以跟帝王相比擬,哪里只和那些公卿大夫并列呢?孔子的王道,被天下的人所認可,哪里只能與世家并列呢?把孔子列入世家,孔子的功績也不會有所增加,把孔子列入世家,孔子的功績也不會有所減損。但是司馬遷卻打亂了自己的編排體例,和自己常說的多有矛盾了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成下面小題。無題①魯迅慣于長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔?931年2月,是魯迅在花園莊旅館避難時,得知柔石等五位左翼作家被國民黨反動派秘密逮捕并槍殺的消息后所寫。15.下列對這首詩的理解,不正確的一項是()A.首聯(lián)以“慣于”起筆,既說明自己對這樣黑暗的惡劣環(huán)境早已司空見慣,也表現(xiàn)了對黑暗勢力的輕蔑。B.頷聯(lián)運用實寫的表現(xiàn)手法,用“慈母淚”表現(xiàn)母親的悲痛,接著揭示災(zāi)難根源是反動軍閥之間的你爭我奪。C.尾聯(lián)寫作者“低眉”沉思,既痛失戰(zhàn)友,又悲憤“無寫處”,愴涼的環(huán)境氣氛烘托作者哀悼亡友的悲憤之情。D.本詩構(gòu)思嚴密,把“長夜”作為典型環(huán)境來描寫,“長夜”氣氛籠罩著全詩,每一聯(lián)都與“長夜”有關(guān)。16.魯迅此詩頸聯(lián)“怒向刀叢覓小詩”中的“刀叢”,開始用的“刀邊”。對于這處修改,你有怎樣的看法?請結(jié)合詩句比較說明?!敬鸢浮?5.B16.“刀叢”原作“刀邊”,比喻國民黨的迫害政策?!暗秴病北取暗哆叀?,更富有暗示性、象征性,生動形象地寫出了反動派殺人屠刀的數(shù)量之多、分布之廣、密度之大,更能渲染白色恐怖之深廣、凸顯斗爭形勢之嚴酷,更能彰顯出魯迅臨危不懼、大義凜然的英雄氣概,表現(xiàn)出先生骨頭最硬的大無畏精神。【解析】【導語】魯迅在《無題》這首詩中,通過描寫現(xiàn)實和內(nèi)心的痛苦,表達了對黑暗社會的不滿和對戰(zhàn)友的悼念。詩中既有對親情的懷念,也有對政治動蕩的悲憤,充滿了深沉的感情和悲涼的氣氛?!?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“頷聯(lián)運用實寫的表現(xiàn)手法”錯誤?!皦衾镆老〈饶笢I”是說作者夢里仿佛看到了慈母為自己的險惡處境傷心流淚,也可指死難烈士母親的淚,此處為虛寫。故選B。16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力?!皡病敝妇奂谝黄鸬娜嘶蚴挛?,或者指代密集,繁雜的?!暗秴病北扔麟U惡的或戰(zhàn)爭的環(huán)境,形象地表達了身處危險的境地?!暗秴病钡腻N煉,表明魯迅思考之深入、斟酌之嚴密、表達之精致,讓人激賞、令人欽佩。用“刀邊”固然能表現(xiàn)反動當局的淫威,反動勢力的猖狂,但較之“刀叢”“怒向刀叢”而言,表達效果就遜色一些?!暗秴病北取暗哆叀?,更富有暗示性、象征性,生動形象地寫出了反動派殺人屠刀的數(shù)量之多、分布之廣、密度之大,現(xiàn)敵人殺人屠刀的數(shù)量之多、分布之廣、密度之大,更能反映當時惡劣的社會環(huán)境。這一字的變動,不僅能真實而形象地渲染出國民黨反動派白色恐怖的嚴酷,而且更能烘托出魯迅大無畏的革命精神。與此相對應(yīng),“怒向刀叢”也就更能彰顯出魯迅臨危不懼、大義凜然的英雄氣概,完美表現(xiàn)出先生骨頭最硬的大無畏精神。一字之改,使得全句表意更為豐富深刻,抒情更為強烈酣暢。真可謂著一“叢”字,境界全出。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,16分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)唐太宗在《貞觀政要》曾說:“天下稍安,猶須兢慎,若便驕逸,必至喪敗?!薄读婀賯餍颉分袣W陽修表達過與此相近意思的句子是:____________,____________。(2)《李憑箜篌引》中以聲摹聲,極具形象感地描繪出音樂清脆、激越、幽怨等特點的句子是:____________,____________。(3)《書憤》在今昔對比中強烈抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬情懷的句子是:____________,____________。(4)在老子看來,“知人”十分重要,但是“自知”更加重要,表現(xiàn)這一思想的句子是:“____________,____________?!保?)《大學之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是:____________,____________,____________,____________。(6)在《人皆有不忍人之心》中,孟子由不忍之心而推導出“四端”并用比喻句“____________,____________”形象地說明其于人的重要性。(7)《春江花月夜》中,一輪孤月徘徊中天,像是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿;月光下,只有大江急流,寫出了江月有恨,流水無情的句子是“____________,____________”?!敬鸢浮竣?憂勞可以興國②.逸豫可以亡身③.昆山玉碎鳳凰叫④.芙蓉泣露香蘭笑⑤.塞上長城空自許⑥.鏡中衰鬢已先斑⑦.知人者智⑧.自知者明⑨.大學之道⑩.在明明德?.在親民?.在止于至善?.人之有是四端也?.猶其有四體也?.不知江月待何人?.但見長江送流水【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。要注意重點字詞的寫法。如“憂”“豫”“鳳”“塞”“衰”“鬢”等。三、語言文字運用(20分)(本題2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。第25屆中國國際高新技術(shù)成果交易會于11月15日在深圳開幕。經(jīng)過25年的發(fā)展,高交會已成為世界各國企業(yè)分享中國機遇的重要平臺。不斷拓寬的國際“朋友圈”,也將使高交會在促進國際科技交流合作、推動世界各國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標方面發(fā)揮更大的作用。①作為高交會的舉辦地,深圳已經(jīng)成長為中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和高端智造。②伊朗展館代表團團長馬吉德·納賈菲亞尼已是第六次參加高交會。③他曾經(jīng)通過參展找到中國的合作伙伴并成功簽約。④號稱日本制造業(yè)第一的愛知縣,今年首次組團第一次參加高交會。⑤愛知縣經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)局負責人林直孝表示,⑥深圳的創(chuàng)業(yè)環(huán)境優(yōu)越,聞名全球,⑦這離不開政府的支持。⑧最重要的一點是,深圳的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是“允許失敗的”,⑨這給了創(chuàng)業(yè)者死灰復燃的勇氣。18.下列句子中的引號,與文中加點處引號的用法,相同的一項是()A.四年前的“一·二八”戰(zhàn)爭之后,東洋廠對于這類需求突然增加了。B.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生,是為了中國而死的中國的青年。C.魏杰同志把我叫去了,要我當“交通”,下山和地方黨組織取得聯(lián)系。D.蓬頭、赤腳,一邊扣著紐扣,幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。19.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意?!敬鸢浮?8.B19.(1)第①句在“高端智造”后加“的前沿陣地”。(2)第④句,去掉“首次”或“第一次”。(3)第⑨句將“死灰復燃”改為“從頭再來”?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生準確理解并運用常見的標點符號的能力。原文中的引號與B項都表示強調(diào)。A.表示特定稱謂。C.表示特殊含義。D.表示反語。故選B?!?9題詳解】本題考查學生辨析并修改語病的能力。①成分殘缺,“成長為”缺賓語中心語,應(yīng)在“高端智造”后加“的前沿陣地”;④成分贅余,“今年首次組團第一次參加高交會”中,“首次”和“第一次”都表示以前從未來過,如今第一次來的意思,故應(yīng)去掉“首次”或“第一次”。⑨搭配不當,“死灰復燃”比喻已經(jīng)消失了的惡勢力又重新活動起來,含貶義,而說話者在這里顯然是對深圳與創(chuàng)業(yè)者持肯定態(tài)度,用于此處感情色彩不當,可改為“從頭再來”。四、寫作(60分)20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人應(yīng)該具備兩個覺悟:一是勇于從零開始,二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模簭牧汩_始,坦然前行人生如一場漫長的旅程,在這旅途中,我們會面臨無數(shù)的選擇與挑戰(zhàn)。而“勇于從零開始,坦然于未完成”,則是我們在這場旅程中應(yīng)有的態(tài)度和智慧。勇于從零開始,是一種無畏的勇氣。生活中,我們常常習慣于待在舒適區(qū),害怕改變,害怕失去現(xiàn)有的一切。然而,真正的成長往往源于勇敢地邁出第一步,敢于拋棄過去的成就與榮耀,從零開始??系禄鶆?chuàng)始人哈蘭?山德士上校,一生經(jīng)歷了無數(shù)的挫折。早年他經(jīng)營的加油站倒閉,隨后他又嘗試做各種小生意,均以失敗告終。但山德士上校沒有被這些失敗打倒,66歲的他毅然決定從零開始,憑借自己獨特的炸雞配方,四處推銷,最終創(chuàng)立了全球聞名的肯德基品牌。他的故事告訴我們,無論何時何地,只要有勇氣從零開始,就有可能創(chuàng)造奇跡。科學家屠呦呦,在研究抗瘧藥物的過程中,也是從零開始。當時,國內(nèi)外在這一領(lǐng)域的研究幾乎是一片空白,但屠呦呦和她的團隊不畏艱難,從大量的古籍中尋找線索,經(jīng)過無數(shù)次的實驗和失敗,最終成功提取出青蒿素,為全球抗擊瘧疾做出了巨大貢獻。她用自己的行動詮釋了勇于從零開始的精神。坦然于未完成,是一種豁達的心態(tài)。在追求目標的過程中,我們

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