愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字

愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇一前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》。雖然有個(gè)別地方不太懂，但我還是能體會(huì)到作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。大家都見(jiàn)過(guò)蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢?在文中，作者用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫(xiě)道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫(xiě)的那樣嗎?開(kāi)放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧?kù)o素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈?？傊?，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺(jué)。作者雖寫(xiě)的是蓮花，但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理?！吧彛ㄖ诱咭病?。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說(shuō)：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會(huì)更美好！愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇二周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚眾”。開(kāi)篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開(kāi)篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止?？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番回味。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇三世間花卉品種繁多，特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無(wú)一不讓我為之動(dòng)容，無(wú)一不讓我陷入無(wú)盡的感染中。作者用《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章中對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對(duì)蓮花的描寫(xiě)正是作者對(duì)文章中心的最好的詮釋。試問(wèn)，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢?封建統(tǒng)治時(shí)期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來(lái)的.“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長(zhǎng)掀著大包小包的禮品樂(lè)滋滋地叩響老師家門(mén)的人也不在少數(shù)。蓮花尚且能夠做到不愿意隱退，不貪圖榮華富貴，堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?當(dāng)然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問(wèn)世事，這是斷然不可取的。如果不問(wèn)世事，只關(guān)心自己，確實(shí)也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活?！板鍧i而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前?！稅?ài)蓮說(shuō)》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！稅?ài)蓮說(shuō)》這篇文章真的讓我受益匪淺。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇四人生如風(fēng)，歲月如歌。縱橫時(shí)間之海，叩問(wèn)記憶之門(mén)，隨波逐流地帶走了那青澀的臉龐，留給我們的是永恒的思考。在安靜中捫心自問(wèn)，究竟得到了什么，又失去了什么。縱觀中華上下五千年之歷史，文人武士出了多多少少。徘徊在那一歷史之流中我卻唯獨(dú)偏愛(ài)那一朵蓮。那蓮嗅之清香，賞之清純。它不妖嬈、不嬌媚，卻勾的人陣陣留戀。該怎么稱呼身處在這個(gè)世界的我們?俗人與或者是高人?真真假假早已失去了最真的自我。那么最真的自我又追求著什么?喜歡蓮，喜歡它最清香的美麗，喜歡它安詳?shù)卮Ａ⒃谀牵瑓s也為它那筆直而又纖細(xì)的身軀隨著風(fēng)微微擺動(dòng)的姿態(tài)吸引。"做人要像蓮一樣?！边@是長(zhǎng)輩告訴我的一個(gè)道理，懵懵懂懂的時(shí)候就聽(tīng)外公提起，而那時(shí)我卻不以為然，認(rèn)為好好的一個(gè)人去學(xué)一株植物干嘛。知道初中那年，學(xué)到了周敦頤筆下的《愛(ài)蓮說(shuō)》我才開(kāi)始慢慢懂得。他是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，正因?yàn)橛辛诉@份孤獨(dú)讓他即使處在官場(chǎng)中還保持著初心。這份初心也讓他在混亂的官場(chǎng)中清高的生存著，不與他人同流合污，有著一份與眾不同的氣質(zhì)。他更像一朵蓮，一個(gè)蓮一樣的詩(shī)人。他說(shuō)他獨(dú)愛(ài)蓮，愛(ài)的是他的一份姿態(tài)更是與自己相似的氣質(zhì)經(jīng)歷。蓮是高潔的代表，是高潔的象征。每個(gè)人都渴求做一個(gè)像蓮一樣高潔，但怎么做到又是反反復(fù)復(fù)的問(wèn)題?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！笔巧彽钠焚|(zhì)，也是我們身處在這個(gè)世界所渴求的，永遠(yuǎn)不失去那最初的初心。高潔，一個(gè)看似高傲的詞語(yǔ)卻充滿了純潔與謙虛。它的“高”不是高傲而是高處，如何時(shí)候我們都要站在高處看問(wèn)題，這個(gè)“高”便是“登高望遠(yuǎn)”的“高”?！皾崱比c(diǎn)水的偏旁便告訴了我們要像水一樣透明、純凈，“潔”是純潔，是要在任何時(shí)候都保持純潔的心態(tài)，不畏懼。高潔的人，是謙卑的人，不張揚(yáng)，不虛榮。高潔是一種生活品質(zhì)，為他人、為自己付出著;高潔又是一種精神，一種靠自身修養(yǎng)的精神，這種精神會(huì)隨著你的經(jīng)歷越來(lái)越濃厚;高潔還是一種修養(yǎng)，不論你出身富貴還是貧窮都應(yīng)該具備的修養(yǎng)。最近又開(kāi)始下起了雨，這讓我想起了蓮，雨中的蓮：豆大的雨點(diǎn)落在花瓣里，它像一位母親去包容接納天空所有壞情緒，我想，也正是這種魅力讓蓮下的藕也變得更加清香了吧。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。愿你，愿我，都能做一朵蓮。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇五《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇作品托物言志，表達(dá)了作者不求名利，潔身自好的生活態(tài)度和不與世俗同流合污的高尚情操。歌頌了君子"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的美德。在周敦頤之前，人們常用"歲寒四友"、"花中四君子"等來(lái)比喻君子，那么周敦頤他為什么要寫(xiě)這樣一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么要用蓮花來(lái)做比喻，用蓮花來(lái)比喻君子以往的比喻手法有哪些不同呢？一般來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)竹子，它以"直而有節(jié)"來(lái)比喻君子的性格；松柏用它的"長(zhǎng)青"，特別是冬天"不畏霜雪"這個(gè)特點(diǎn)來(lái)比喻，都是比較直接的；而《愛(ài)蓮說(shuō)》用蓮花來(lái)比喻君子它就多了一層意思，就是"出淤泥而不染"，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長(zhǎng)的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。這一點(diǎn)是《愛(ài)蓮說(shuō)》的一個(gè)特點(diǎn)。那么，周敦頤為什么會(huì)用蓮花來(lái)比喻君子的人格，從而來(lái)說(shuō)明人和環(huán)境的關(guān)系"出淤泥而不染"呢？我想這是由當(dāng)時(shí)的特定的歷史背景決定的。周敦頤是理學(xué)的開(kāi)山祖。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過(guò)自己的修養(yǎng)提升到一個(gè)高的層次上，特別是對(duì)于真理、對(duì)于道德，要有一種堅(jiān)定的信念。由于他把這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)相融合，寫(xiě)了《愛(ài)蓮說(shuō)》，而且形成了一個(gè)很獨(dú)特的比喻，所以才使這篇美文得以廣泛地傳播?！稅?ài)蓮說(shuō)》不但是一篇美文，從中幅射出來(lái)的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的生活更有耐人尋味的啟迪：周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》把幾種花加以比較：說(shuō)到牡丹，"花之富貴者也"、說(shuō)到菊花，"花之隱逸者也"，最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說(shuō)"富貴"，你追求一種世俗的名利；比如隱逸，你對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境里面總有不如意的地方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下我們要如何要保持自己的操守？我們不能改變環(huán)境，但是我們可以改變自己。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價(jià)值取向?！稅?ài)蓮說(shuō)》通過(guò)幾種花的比較，說(shuō)明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是同樣是適用的，甚至可以說(shuō)它表達(dá)了一種處世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲所遮蔽，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛(ài)蓮說(shuō)》在今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。我們今天讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，更要從這篇文章的中心思想去賞析這其中的韻味，去體味這其中所主張的積極入世，又不受塵世污染的觀念。去領(lǐng)略和體會(huì)這從中表達(dá)出來(lái)的無(wú)欲誠(chéng)心的思想，"無(wú)欲"是人的認(rèn)知修養(yǎng)的最高境界。無(wú)欲并不是說(shuō)情和欲就是萬(wàn)惡之源，不是要教化我們出家脫離塵世，（）而是教給我們?cè)诩姺?、斑瀾的社?huì)生活主流中，我們應(yīng)該如何來(lái)把握自己，調(diào)整自己的生活態(tài)度，做到主靜、無(wú)欲、順理，把物質(zhì)生活欲望降到最低限度。我們既不能像陶淵明那樣消極避世，也不能像世人那樣追逐功名利祿、榮華富貴，任何時(shí)候都要永遠(yuǎn)保持自己清白的操守和正直的品德。"德不孤，必有鄰"，道德高尚的人必受他人歡迎。法官以自己的美德承載著法律，書(shū)寫(xiě)著人生，如同艷麗的蓮花優(yōu)雅地妝扮著平靜的水面，相映成趣。周敦頤所作《愛(ài)蓮說(shuō)》中的"君子"幅射到我們的工作生活中，大概指的就是這樣厚德的法官吧。文以載道，潔身自好，心憂天下，是自古以來(lái)文人的傳統(tǒng)。崇尚知識(shí)，崇尚文學(xué)，崇尚高潔的人品，應(yīng)成為每一個(gè)真正讀書(shū)人的自覺(jué)修養(yǎng)。因此，《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一篇重要的古文，更是一種人生的參照。周敦頤美好的筆調(diào)，不僅令我對(duì)這篇古文愛(ài)不釋手，它所蘊(yùn)含的做人之道，也一直左右著我的人生，直到今天。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇六小時(shí)候的我最愛(ài)去西湖旅游，因?yàn)槲骱形易钕矚g的蓮花。當(dāng)時(shí)的我只懂得欣賞蓮花的外在美：有的直立在那兒，好像專門(mén)等著我；有的花瓣沒(méi)有完全展開(kāi)，好似一個(gè)害羞的小姑娘，見(jiàn)不得外人，只依靠綠葉的襯托和陪伴；有的還是花苞，只露出一兩片花瓣。長(zhǎng)大的我依然偏愛(ài)著蓮花，不僅僅是它舞姿優(yōu)雅動(dòng)人，也不僅僅是因?yàn)樗挠猛緩V泛具有實(shí)用價(jià)值，而是因?yàn)樗笳髦鴿嵣碜院玫娜?。正如作者周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中用“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可褻玩”把蓮的“正直”品行描述得淋漓盡致，我特愛(ài)讀這一段。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文不僅僅是表達(dá)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)，更突顯出作者為官多年、清廉勤勉、一生不與黑暗勢(shì)力同流合污，同時(shí)也表達(dá)了作者厭惡世人的追求。今早我再次細(xì)細(xì)品嘗這篇千古絕唱，不得不為作者的高潔和高遠(yuǎn)所感動(dòng)。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇七蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖。愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開(kāi)的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日;滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對(duì)挫折，開(kāi)得更燦爛。愛(ài)蓮的文化?！稅?ài)蓮說(shuō)》里,我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，非常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然，寫(xiě)荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”。愛(ài)蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。陸上百花競(jìng)芬芳,碧水潭泮默默香。不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)。七月流火送清涼。愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美;愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅,愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。愛(ài)蓮說(shuō)讀后感200字篇八今天，我讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，它讓我看到了蓮是多么的純潔，是多么高雅。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥