浙江省金華市十校2023-2024學年高三年級上冊語文2月期末考試試卷

浙江省金華市十校2023-2024學年高三上學期語文2月期末考試試卷

姓名：班級：考號：

題號—四總分

評分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

大熊貓是名副其實的“活化石”，是自然界“適者生存”的典范，其最重要的生存適應(yīng)就是對食物的適應(yīng)。為

了吃竹子，大熊貓的付出可謂艱辛。

食肉目獸類腕部都有梯側(cè)籽骨，唯有大熊貓的植側(cè)籽骨明顯增大，充當偽拇指，可以形成對握來抓取竹子，

對攝取竹子起到關(guān)鍵作用。雖然始熊貓的偽拇指化石顯示出簡單伸長的形態(tài)，但與現(xiàn)生大熊貓偽拇指末端向內(nèi)

急劇彎曲仍有很大差異，這種末端彎鉤的形態(tài)才是適應(yīng)攝竹行為的真正改變。

本來是肉食動物的大熊貓為什么轉(zhuǎn)變了飲食習慣，愛上了竹子呢？研究發(fā)現(xiàn)，大熊貓在演化過程中丟失了

可幫助動物分解肉類中蛋白的消化酶編碼基因和味覺受體蛋白質(zhì)的編碼基因，這使得它們無法感知肉類氨基酸

帶來的美味。也就是說，竹子和肉的味道對于大熊貓來說并無差別。但“塞翁失馬，焉知非福”，這一改變使大

熊貓徹底退出了與其它肉食動物的競爭，轉(zhuǎn)而選擇風險小、成本低的竹子為食（竹子幾乎占到其食物構(gòu)成的99%）,

偶爾才去捕獵鳥類和嚙齒類動物。

從食肉到雜食，再到食草，大熊貓仍然保留著食肉動物的傳統(tǒng)消化系統(tǒng)，即消化道短而直，沒有發(fā)達的盲

腸，不具有分解纖維素、木質(zhì)素的酶。竹子雖是草本植物，但木化程度較高，所以大熊貓的身體主動做出了一

些調(diào)整，如口腔黏膜、食道中分布的黏液腺和腸道分泌液的杯狀細胞等。黏液可以保消化道不被粗糙尖銳的竹

子損傷，豐富的腸壁絨毛可以擴大營養(yǎng)吸收面，而豐厚的小腸肌肉能夠滿足熊貓“多吃快排”的要求，以克服竹

子消化吸收難的問題。對于竹筍，大熊貓來者不拒。春末夏初，竹筍的淀粉和半纖維素含量均高于竹葉，且適

口性好、含水量高，因此野外大熊貓存在“攆筍”的現(xiàn)象，從低海拔吃筍一路吃到3500米海拔。它們拼命吃竹筍，

每天多達50-60公斤，腸道中的丁酸梭菌也隨之增加，以促進竹筍中粗纖維的降解消化，而丁酸梭菌的代謝物

丁酸鹽還能增加脂質(zhì)生成。所以在吃筍的季節(jié)，大熊貓的體重往往會顯著增加以積蓄能量，為繁育下一代做準

備。

大熊貓披著厚厚的黑白外衣，頂著大大的黑眼圈，搭配豎立在頭頂?shù)暮诙?、圓滾滾的身體、短粗的黑色

四肢，自帶萌感，但其實這些都是演化賦予它的“盔甲”。

研究發(fā)現(xiàn)，大熊貓身體的白色是為了方便隱匿于雪地或陽光下，黑色則有助于隱藏在陰影中，從而不易被

捕食者發(fā)現(xiàn)，黑眼圈和黑耳朵還可以用來恐嚇捕食者。在其可愛的外表下，隱藏著猛獸的利爪、輕松碎竹的咬

合力、一下拍死豺狼的掌力、11秒多的百米速度、站直可達一米八的身高。因此，大熊貓的真實內(nèi)核是“猛”而

不是“萌”。

1

網(wǎng)上流傳的一些熱門視頻中，大熊貓連續(xù)打滾、瘋狂晃樹、驚險的墜落和從容的爬起，其實都是實力的體

現(xiàn)。大熊貓四足行走，坐姿食竹，取食前又需要低頭用嘴叼起，使其脊柱發(fā)生了特殊變化，柔韌性和彈性更好,

所以能夠做出卷起身體“打滾”、高空“墜落”等專屬動作。大熊貓后背皮毛中的松泡髓質(zhì)層囊泡比北極熊的更大

更蓬松，既能保暖又能緩解墜落的沖擊力，如同安全氣墊，再加上皮下厚厚的脂肪，也許它摔跤真的不太痛。

總之需要提醒大家的是，大熊貓的“萌”只是表象，“猛”才是實質(zhì)。接二連三的大熊貓傷人事件應(yīng)該使人警

醒，不要妄圖與動物園內(nèi)的大熊貓親密接觸。當前，如何飼養(yǎng)管理大熊貓備受關(guān)注，但如果大家期望把大熊貓

當作“萌寵”來飼養(yǎng)是堅決不可取的，符合大熊貓生物學特性的飼養(yǎng)方法才值得推廣和借鑒。

最后想說的是，大熊貓生存至今并不是為了取悅?cè)祟?，我們?yīng)該把它當作終將回歸竹林的“隱士”。也許，

跟大熊貓不遠不近的距離，互不打擾，才是與大熊貓及其他野生動物共存的最好方式。

（摘自2023年8月2日《北京日報》，有刪改）

材料二：

野化放歸是復壯和重建大熊貓野生種群的重要手段，對保護大熊貓具有重要意義。近年來，我國通過大力

實施天然林保護、野生動植物保護工程和大熊貓國家公園建設(shè)等，保護大熊貓及其棲息地，成效明顯。第四次

全國大熊貓調(diào)查結(jié)果顯示，野生大熊貓種群數(shù)量從上世紀七八十年代的1114只增長到1864只，分布在秦嶺、

岷山、邛竦山、大相嶺、小相嶺、涼山等六大山系。

然而，自然地理障礙將這些野生大熊貓隔離在六大山系中，人類活動又將這六大棲息地種群割裂成無法交

往的小局域種群。棲息地的破碎化導致被隔離的種群之間不能實現(xiàn)基因交流，使得局域小種群遺傳多樣性降低,

加快了瀕危小種群消失的速度。目前，我國保護大熊貓采取的主要措施是就地保護和遷地保護兩種方式。兩種

方式的連接點，就是將人工圈養(yǎng)繁殖的大熊貓，經(jīng)過野化培訓后，放歸到野外瀕危小種群，從而改善其遺傳多

樣性、降低滅絕風險，實現(xiàn)野生大熊貓種群復壯。

在長期實踐與研究基礎(chǔ)上，熊貓中心創(chuàng)造性地實施“母獸帶仔”培訓。從出生起，幼仔就跟隨母獸生活，逐

步學會在大自然中覓食、尋找水源、躲避天敵等生存技能。大熊貓在完成一系列訓練并經(jīng)過專家論證評估后，

才有可能放歸自然。兩三歲的大熊貓?zhí)幱跀嗄毯?、成年前階段，作為亞成體更容易融入野生大熊貓種群。

為了避免大熊貓幼仔產(chǎn)生“印痕行為”，必須盡量減少人為活動的影響。每次給母熊貓投喂食物的時候，飼

養(yǎng)員都會穿上‘熊貓服'，避免幼仔對人類產(chǎn)生依賴。要讓熊貓一感知到人類就躲避而不是主動靠近，這樣它們

才能順利地回歸叢林中。

（摘自2023年10月12日《人民日報》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.現(xiàn)生大熊貓為適應(yīng)攝竹行為，偽拇指末端向內(nèi)急劇彎曲，與始熊貓的偽拇指化石顯示的形態(tài)有較大差異。

B.大熊貓的傳統(tǒng)消化系統(tǒng)不能很好地解決食竹帶來的一系列問題，為此，大熊貓的身體主動做了一些調(diào)整。

C.在吃筍的季節(jié)，大熊貓會拼命吃筍，為促進降解消化，腸道中的丁酸鹽會隨之增加，這有利于生成脂質(zhì)。

D.材料一和材料二都不同程度地談到了人類和大熊貓相處的問題，但材料一強調(diào)共存，材料二則側(cè)重保護。

2

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.大熊貓自帶萌感的長相帶有欺騙性，頻發(fā)的大熊貓傷人事件提醒人們，“猛”才是它們的真實內(nèi)核。

B.秦嶺、岷山等六大山系雖然為大熊貓?zhí)峁┝肆己玫臈⒌?，但同時也加快了瀕危小種群消失的速度。

C.將野化培訓后的大熊貓放歸到野外瀕危小種群，不但可以降低種群滅絕風險，還可以實現(xiàn)種群復壯。

D.“母獸帶仔”培訓，是熊貓中心的創(chuàng)舉，有利于圈養(yǎng)繁殖的熊貓幼仔學習在大自然中的基本生存技能。

3.下列選項中，不符合材料一所講大熊貓?zhí)攸c的一項是（）

A.天真憨態(tài)奇，腹藏竹與機。B.歷來素食進，體憨身心敏。

C.未共恐龍滅，非關(guān)造化功。D.太極初分判，緇章垂皓質(zhì)。

4.材料一分別用“攆筍”和“隱士”來寫大熊貓，請簡析其作用。

5.綜合兩則材料，簡要概括人類應(yīng)該如何正確保護大熊貓。

現(xiàn)代文閱讀II

餓

蕭紅

“列巴圈”?掛在過道別人的門上，過道好像還沒有天明，可是電燈已經(jīng)熄了。夜間遺留下來睡朦朦的氣息充

塞在過道，茶房氣喘著，抹著地板。我不愿醒得太早，可是已經(jīng)醒了，同時再不能睡去。

廁所房的電燈仍開著，和夜間一般昏黃，好像黎明還沒有到來，可是“列巴圈”已經(jīng)掛上別人家的門了！有

的牛奶瓶也規(guī)規(guī)矩矩地等在別的房間外。只要一醒來，就可以隨便吃喝。但，這都只限于別人，是別人的事，

與自己無關(guān)。

扭開了燈，郎華睡在床上，他睡得很恬靜，連呼吸也不震動空氣一下。聽一聽過道連一個人也沒走動。全

旅館的三層樓都在睡中，越這樣靜越引誘我，我的那種想頭越堅決。過道尚沒有一點聲息，過道越靜越引誘我,

我的那種想頭越想越充脹我：去拿吧！正是時候，即使是偷，那就偷吧！

輕輕扭動鑰匙，門一點響動也沒有。探頭看了看，“列巴圈”對門就掛著。天快亮了！牛奶瓶的乳白色看得

真真切切，“列巴圈”比每天也大了些，結(jié)果什么也沒有去拿，我心里發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是“偷，

過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上，大概我像一個沒有靈魂的、紙剪成的人貼在門扇。我抱緊胸膛，把頭也

掛到胸口，向我自己心說：我餓呀！不是“偷”呀！

第二次又打開門，這次我決心了！偷就偷，雖然是幾個“列巴圈”，我也偷，為著我“餓”，為著他“餓”。

第二次失敗，那么不去做第三次了。下了最后的決心，爬上床，關(guān)了燈，推一推郎華，他沒有醒，我怕他

醒。在“偷”這一刻，郎華也是我的敵人；假若我有母親，母親也是敵人。

天亮了！人們醒了。做家庭教師，無錢吃飯也要去上課，并且要練武術(shù)。他喝了一杯茶走的，過道那些“列

巴圖，，早已不見，都讓別人吃了。

3

從昨夜到中午，四肢軟一點，肚子好像被踢打放了氣的皮球。

窗子在培壁中央，天窗似的，我從窗口升了出去，赤裸裸，完全和日光接近；市街臨在我的腳下，直線的，

錯綜著許多角度的樓房，大柱子一般工廠的煙囪，街道橫順交織著，禿光的街樹。樓頂和樹梢都掛住一層稀薄

的白霜，整個城市在陽光下閃閃爍爍撒了一層銀片。我的衣襟被風拍著作響，我冷了，我孤孤獨獨的好像站在

無人的山頂。每家樓頂?shù)陌姿@一刻不是銀片了，而是些雪花、冰花，或是什么更嚴寒的東西在吸我，像全

身浴在冰水里一般。

我披了棉被再出現(xiàn)到窗口，一個女人站在一家藥店門口討錢，手下牽著孩子，衣襟襄著更小的孩子。藥店

沒有人出來理她，過路人也不理她，都好像在說她有孩子不對，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死。

“老爺，太太，可憐可憐……”那女人一定正像我，一定早飯還沒有吃，也許昨晚的也沒有吃。她在樓下急

迫地來回的呼聲傳染了我，肚子立刻響起來，腸子不住地呼叫……

曬著陽光的行人道，來往的行人，小販，乞丐……這一些看得我疲倦了！打著呵欠，從窗口爬下來。

窗子一關(guān)起來，立刻生滿了霜，②過二工！滿臉

是淚，好像在行人道上討飯的母親的臉。

“咯，咯！”這是誰在打門！我快去開門，是三年前舊學校里的圖畫先生。

他的女兒，那個穿紅花旗袍的小姑娘，又加了一件黑絨上衣，她在藤椅上，怪美麗的。但她有點不耐煩的

樣子：“爸爸，我們走吧?！毙」媚锬睦锒萌松?！小姑娘只知道美，哪里懂得人生？好像這幾年并沒有離開，

我仍在那個學校讀書一樣。他說：“你現(xiàn)在不喜歡畫，你喜歡文學，就把全心身獻給文學。只有忠心于藝術(shù)的

心才不空虛，只有藝術(shù)才是美，才是真美?！?/p>

“爸爸，走吧！"小姑娘哪里懂得人生，只知道“美”，她看一看這屋子一點意思也沒有，床上只鋪一張草褥

子，

“爸爸，我們走吧！”

他和幾年前一樣，總愛說“十三羅'就結(jié)了婚。差不多全校同學都知道曹先生是十三歲結(jié)婚的。

“爸爸，我們走吧！”

他把一張票子丟在桌上就走了！那是我寫信去要的。

郎華還沒有回來，我應(yīng)該立刻想到餓，但我完全被青春迷惑了，③讀書的時候「哪里懂甯餓

我冥想了一個長時期，心浪和海水一般翻了一陣。

追逐實際吧！青春惟有自私的人才系念她，“只有饑寒，沒有青春?！?/p>

幾天沒有去過的小飯館，又坐在那里邊吃喝了?！昂芾哿税桑⊥瓤商?？道外道里要有十五里路?！拔覇査?。

只要有得吃，他也很滿足，我也很滿足。其余什么都忘了！回來沒有睡覺之前，我們一面喝著開水，一面

說：“這回又餓不著了，又夠吃些日子?！?/p>

（節(jié)選自《商市街》，有刪節(jié)）

注：①列巴，俄語“面包”的音譯。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章采用有限視角，通過“我”來觀察和講述，給讀者留下更多的想象空間，但也增強了故事的虛構(gòu)性，

降低了可信度。

B.“我”因為“餓”對“列巴圈”產(chǎn)生了強烈的渴望，天亮后，“我”的內(nèi)心依然充滿矛盾與焦慮：一方面是對食

物的需求，另一方面則是道德上的約束。

C.本文以樸實真誠的語言和清新流暢的文筆，細致深入地剖析人物的內(nèi)心世界，塑造出一個饑腸轆轆但又

不失尊嚴的形象。

D.本文從“餓”寫起，在“餓”的問題暫時解決中結(jié)束，首尾呼應(yīng)，給讀者呈現(xiàn)了“餓”的殘酷性和“生”的困境,

“餓”既是個人問題又是社會問題。

7.對劃波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①寫出“我”在極餓狀態(tài)下的心理，表現(xiàn)了“我”的無助和絕望，甚至開始懷疑自己的生存能力。

B.句子②采用移情的手法，寫出“我”的內(nèi)心感受，表達了作者對無情剝奪人性尊嚴的社會的悲愴控訴.

C.句子③體現(xiàn)了“我”對中學時代讀書生活的留戀，而冷酷的現(xiàn)實使她丟棄了幻想，發(fā)出追逐實際的感慨。

D.句子④寫“我”吃飽后的滿足，與“餓”時的心理對比，體現(xiàn)了“我”徹底擺脫窘境后的輕松與喜悅。

8.本文有多種間接表現(xiàn)人物心理的手法，請結(jié)合文本分析。

9.“眾生相”指世間各種人的表現(xiàn)和面貌，比如“奴才相”“流氓相”等。本文作者蕭紅就為我們畫了“眾生相”，請

結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

二'古代詩文閱讀（35分）

文言文閱讀

材料一：

嘉定間，楊伯子?為湖州亨，彈壓索貴，牧養(yǎng)小民，治聲赫然，為三輔冠?？ぶ肯嗯c肖像，祠于學宮,與

工部尚書戴少望并祠。伯子意不悅，會除浙東庾節(jié)，將行，辭先圣先師禮畢，與教官、諸生坐于講堂，命取所

祠畫像來，題詩其上云：“面有憂民色，天知報國心。三年風月少，兩鬢雪霜深。更莫留形跡，何曾廢古今。

不如隨我去，相伴老山林。”遂卷藏而行。當時士子有戲和其詩者，末句云：“可憐戴工部，獨樹不成林?！?/p>

（羅大經(jīng)《鶴林玉露?乙編?湖州生祠》）

材料二：

楊誠齋夫人羅氏，年七十有余，每寒月，黎明即起，詣廚躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子東

山先生啟曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清展寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪服役耳?！?/p>

5

東山曰：“夫人老，且賤事，何可倒行逆施乎？”夫人怒曰：“我自樂此，不知寒也。汝為此言，必不能如吾矣?！?/p>

東山宣又興去A嘗王那圓獨芝般紡緝以為底的年疊△土有余矣。東山月體，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出

所積券，曰：“此色物也，自吾積此，意不樂，果致疾。今宜悉以謝醫(yī)，則吾無事矣?！逼骄邮罪椫褂阢y，衣止

于綢絹。生四子三女，悉自我，曰：“饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉?”誠齋父子，視金玉如糞土。誠齋將

漕江東，有俸給僅萬緡，留庫中，棄之而歸。東山師五羊，以俸錢七千緡代下戶輸租。其家采橡土階，如田舍

翁，三世無增飾。東山病且死，無衣衾，適廣西師趙季仁饋繳絹數(shù)端。東山曰：“此賢者之賜也，衾材無憂矣。”

史良叔守廬陵，官滿來訪。入其門，升其堂，目之所見，無非可敬可仰、可師可法者，所得多矣，因命畫工圖

之而去。誠齋、東山清介絕俗，固皆得之天資，而婦道母儀所助亦已多矣。

（節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露?丙編?誠齋夫人》）

注：①楊伯子：楊長孺字伯子，號東山，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋詩人。

io.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1

分，涂黑超過三處不給分。

東山守吳興A夫人B嘗于郡圃C種芒D躬紡緝E以為衣F時G年H蓋八十有余矣。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“湖州守”“守廬陵吸“帥五羊”“廣西帥”中的二“守”字、二“帥”字，其用法均不同。

B.長物，意為“多余的東西”，其含義與成語“一無長物”“身無長物”中“長物”均不相同。

C.乳，意為“喂奶、哺育”，其含義與用法與歸有關(guān)《項脊軒志》中“乳二世”的“乳”字相同。

D.緡，與《水滸傳》“一貫錢”的“貫”、《紅樓夢》“一吊錢”的“吊”，均指成串的千文銅錢。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.楊長孺在被罷免浙東庾節(jié)一職后，借辭行之機，在畫上題詩明志，表達自己歸隱山林的意愿。

B.楊長孺平生敝屣錢財，但臨終時，并未拒絕趙季仁所贈的絲綢，他以為這是“賢者之賜也”。

C.作者認為，楊萬里、楊長孺父子二人處世清正耿直，部分是天性使然，部分是受羅夫人影響。

D.材料善用白描手法刻畫人物，主要人物楊長孺、羅夫人，次要人物史良叔等形象皆鮮明生動。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①郡之士相與肖像，祠于學宮。

②饑人之子，以哺吾子，是誠何心哉?

14.作者評價“誠齋、東山清介絕俗”，結(jié)合兩則材料，談?wù)剹铋L孺“清介絕俗”的表現(xiàn)。

古代詩歌閱讀

老椎

6

【宋】呂南公

何山老翁鬢垂雪？擔負樵蘇清曉發(fā)。城門在望來路長，樵重身贏如疲鱉。皮枯亦復汗淋瀝，步強遙聞氣嗚咽。

同行壯俊常后追，體倦心煩未容歇。街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽言，移刻才蒙酬與半。

納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝爨。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.詩歌以問句開篇，避免了平鋪直敘；老人“鬢垂雪”的特點呼應(yīng)詩題中的“老”字。

B.全詩以老樵口吻敘事，敘述中充滿感情；各事件敘述以時空變化為順序，條理清晰。

C.詩中善用對比手法，老樵與街東少年的對比，突出了老樵的卑微特點及賣樵的艱辛。

D.詩中的細節(jié)描寫，如少年的“厲聲喚”、老樵的“退聽言”等，增強了敘述的生動性。

16.前人認為末句“病婦倚門待朝爨”是點睛之筆，請結(jié)合全詩簡要分析

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了時代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，其中“平等”

“公正”思想、“誠信”“友善”觀念分別可以從《禮記?禮運》中的“______________,”找到源頭，

(2)司馬遷在《屈原列傳》中評價《詩經(jīng)》",”，其

旨趣與孔子曾評價《詩經(jīng)?關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”大致相同，都稱賞《詩經(jīng)》的中和之美。

(3)馬致遠的詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，純用名詞組接，意象綿密、畫面感強，別具風味，類

似的名句還有“,”等。

三'語言文字運用(20分)

語言文字運用I

許多人生來就會行走，但未必“懂得”行走。聲彳口每每行走，都只是途經(jīng)，對身邊的事物經(jīng)常①」沒有抬

頭看過每天都經(jīng)過的樹木，葉子早已大片泛黃，更沒低頭發(fā)現(xiàn)原來雨天的落葉也會打滑；沒留意每天都勿勿跨

過的水洼，偶爾也會倒映著美麗的天空，更別說觀察到為此而羈絆的老人。

對大多數(shù)生活在城市內(nèi)的人而言，匆匆趕路已經(jīng)成為一種生活常態(tài)。沿途的風景似乎很難吸引趕路者的目

光，始終纏繞他們心間的是尚未完成或即將來臨的工作。此時，行走并未真正發(fā)生，法國作家弗里德里克?格魯

在《論行走》一書中如此定義行走：它不是單純的散步，它能給人帶來滯緩的自由……人們可以自由出行、閑

連，任憑思緒②—。

對趕路者來說，一天繁忙的工作結(jié)束時，他們也許才能真正迎來一天中難得的行走時間，不必再爭分奪秒

地追趕疾馳而過的公交車、地鐵，可以選擇放慢步調(diào)，去發(fā)現(xiàn)周圍，去捕捉那些一閃而逝的瞬間。

也就是在此時，趕路者才成了行者，他們才能發(fā)現(xiàn)，上班途中模糊的街景漸漸有了具體形狀，周圍房子的

大小、新舊程度等各有不同，綠化帶中的花草種類以及顏色也③―o有些行者甚至有了閑情逸致去默記汽車

的車牌號碼或車型等，也開始有機會審視自己的內(nèi)心。

18.下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”，用法和意義相同的一項是()

A.我們應(yīng)該積極響應(yīng)雙碳戰(zhàn)略，踐行綠色、低碳的生活方式。

7

B.面對胡攪蠻纏的大壯，微微說：“你怎么不講理，讓我們怎么辦？”

C.遛娃時，小胖奶奶跟小花奶奶介紹說：“我們?nèi)龤q，你們呢？”

D.老師對一個學生說：“我們的主要任務(wù)是學習，因為我們是學生?！?/p>

19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

20.文段劃線句子中“美麗的天空”和“為此而羈絆的老人”兩個短語有特別的用意，試結(jié)合文本簡要分析。

語言文字運用II

問諸君：“為什么進學校？“我想人人都會眾口一詞地答道：“為的是求學問?！痹賳枺骸澳銥槭裁匆髮W

問？”“你想學些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君啊！我替你們總答一句吧：

“—。”你在學校里頭學的數(shù)學、幾何、物理、化學、生理、心理、歷史、地理、國文、英語，乃至什么哲學、

文學、科學、政治、法律、經(jīng)濟、教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說?？?/p>

這些便達到做人的目的。任憑你那些件件學得精通，你能夠成個人不能成個人還是個問題。

人類心理，—o這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài)，我們先哲名之為“三達德”——知、仁、勇。為什么叫做“達德”

呢？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三個具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)怎么樣呢？孔子說：

“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼越逃龖?yīng)分為知育、情育、意育三方面——現(xiàn)在講的知育、德育、體育，

不對，德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘一，情育要教導人不憂，意育要教導人不懼。教育家教學生，

應(yīng)該以這三件為究竟，我們自動地自己教育自己，也應(yīng)該以這三件為究竟。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字

22.請根據(jù)下列“演講稿評價量表”，從“內(nèi)容”與“語言”中任選一個角度，為以上演講稿寫一段點評，不少于50

字。

演講稿評價量表

評價角度具體標準

體現(xiàn)時代精神，價值取向正確，觀點鮮明

社會現(xiàn)象或問題分析深入透徹

文本內(nèi)容

事實、論述與觀點邏輯清晰、嚴密

事實概況準確、內(nèi)容豐富、事例典型生動

語言表達針對性鮮明

文本語言

''"1語言簡潔通俗，修辭使用得當，有較強感染力

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用I提到人們在“放慢步調(diào)，去發(fā)現(xiàn)周圍”的時候，“趕路者才成了行者“。在當今時代，

我們有時會歌頌不為沿途風景所惑、專心奔赴目標的趕路者，有時又贊美享受滯緩的自由、發(fā)現(xiàn)身邊美丑的行

8

者。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息：不少于800字。

9

答案解析部分

【答案】I.C

2.B

3.B

4.“攆筍”生動形象地寫出了野生大熊貓沿著竹筍生長軌跡尋找食物的急切，從而表現(xiàn)出熊貓喜食竹筍的習性。

“隱士”用比喻的手法，形象地寫出了大熊貓遠離人類的生活習性，表達了人類應(yīng)該將大熊貓放歸山林的呼吁。

5.推廣和借鑒符合大熊貓生物學特性的飼養(yǎng)方法；與大熊貓保持互不打擾的合適距離；對圈養(yǎng)繁殖的大熊貓

進行野化訓練后放歸叢林。

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，

解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明

檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做

好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章

的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，

找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出

每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出

題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句

或段落并加以概括。

1.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.張冠李戴。原文說“腸道中的丁酸梭菌也隨之增加，以促進竹筍中粗

纖維的降解消化，而丁酸梭菌的代謝物丁酸鹽還能增加脂質(zhì)生成“，可見，為促進降解消化而增加的是丁酸梭

菌，而不是丁酸鹽。故答案為：Co

2.本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。B.因果失當。原文表述為“然而，自然地理障礙將這些野生大

熊貓隔離在六大山系中，人類活動又將這六大棲息地種群割裂成無法交往的小局域種群。棲息地的破碎化導致

被隔離的種群之間不能實現(xiàn)基因交流，使得局域小種群遺傳多樣性降低，加快了瀕危小種群消失的速度”，經(jīng)

分析可知：人類活動的疊加導致的一系列后果才加快了小種群消失速度。故答案為：Bo

3.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。大熊貓?zhí)攸c：有黑白外衣，長相看似“萌”其實“猛”，

喜歡吃竹子，但并非“歷來素食”，是名副其實的“活化石”。A.寫大熊貓的長相“憨萌”和喜食竹子及帶有欺騙性

的特點，符合材料一所講大熊貓?zhí)攸c；B.由材料一第四段“從食肉到雜食，再到食草”可知“歷來素食進”不符合

材料一所講大熊貓?zhí)攸c。C.體現(xiàn)材料一第一段“活化石”和“，適者生存，”的典范，符合材料一所講大熊貓?zhí)攸c；D.

10

寫大熊貓的黑白配的顏色特點，“緇章垂皓質(zhì)”意思是“黑色附在潔白的皮毛上”，符合材料一所講大熊貓?zhí)攸c。

故答案為：B。

4.本題考查學生分析文章重要內(nèi)容的作用和基本傾向的能力。由原文“對于竹筍，大熊貓來者不拒。春末夏初,

竹筍的淀粉和半纖維素含量均高于竹葉，且適口性好、含水量高，因此野外大熊貓存在，攆筍’的現(xiàn)象，從低海

拔吃筍一路吃到3500米海拔”可知，從春末夏初，大熊貓從低緯度到高緯度，一路吃竹筍，“攆筍”生動形象地

寫出了野生大熊貓沿著竹筍生長軌跡尋找食物的急切，從而表現(xiàn)出熊貓喜食竹筍的習性。由原文”最后想說的

是，大熊貓生存至今并不是為了取悅?cè)祟?，我們?yīng)該把它當作終將回歸竹林的‘隱士也許，跟大熊貓不遠不

近的距離，互不打擾，才是與大熊貓及其他野生動物共存的最好方式”可知，“隱士”，即隱居之士，真正出自內(nèi)

心不愿入仕的人，這里把“大熊貓”比作“隱士”，生動形象，寫出了大熊貓遠離人類的生活習性，表達了人類應(yīng)

該將大熊貓放歸山林的呼吁，用語新奇，給讀者留下了深刻的印象。

故答案為：“攆筍”生動形象地寫出了野生大熊貓沿著竹筍生長軌跡尋找食物的急切，從而表現(xiàn)出熊貓喜食竹筍

的習性?！半[士”用比喻的手法，形象地寫出了大熊貓遠離人類的生活習性，表達了人類應(yīng)該將大熊貓放歸山林

的呼吁。

5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“所以大熊貓的身體主動做出了一些

調(diào)整，如口腔黏膜、食道中分布的黏液腺和腸道分泌液的杯狀細胞等。黏液可以保消化道不被粗糙尖銳的竹子

損傷，豐富的腸壁絨毛可以擴大營養(yǎng)吸收面，而豐厚的小腸肌肉能夠滿足熊貓‘多吃快排’的要求，以克服竹子

消化吸收難的問題”和“但如果大家期望把大熊貓當作‘萌寵’來飼養(yǎng)是堅決不可取的，符合大熊貓生物學特性的

飼養(yǎng)方法才值得推廣和借鑒”可知，大熊貓消化道的特點和喜歡吃竹筍習性，推廣和借鑒符合大熊貓生物學特

性的飼養(yǎng)方法。由原文“大熊貓生存至今并不是為了取悅?cè)祟?，我們?yīng)該把它當作終將回歸竹林的‘隱士也許,

跟大熊貓不遠不近的距離，互不打擾，才是與大熊貓及其他野生動物共存的最好方式”可知，與大熊貓保持互

不打擾的合適距離。由原文“就是將人工圈養(yǎng)繁殖的大熊貓，經(jīng)過野化培訓后，放歸到野外瀕危小種群，從而

改善其遺傳多樣性、降低滅絕風險，實現(xiàn)野生大熊貓種群復壯”“從出生起，幼仔就跟隨母獸生活，逐步學會在

大自然中覓食、尋找水源、躲避天敵等生存技能。大熊貓在完成一系列訓練并經(jīng)過專家論證評估后，才有可能

放歸自然。兩三歲的大熊貓?zhí)幱跀嗄毯?、成年前階段，作為亞成體更容易融入野生大熊貓種群”可知，對圈養(yǎng)

繁殖的大熊貓進行野化訓練后放歸叢林。故答案為：推廣和借鑒符合大熊貓生物學特性的飼養(yǎng)方法；與大熊

貓保持互不打擾的合適距離；對圈養(yǎng)繁殖的大熊貓進行野化訓練后放歸叢林。

【答案】6.A

7.D

8.①通過動作描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“探頭看了看”“過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上”“我抱緊胸膛，

把頭也掛到胸口”等，寫出了“我”為生活所迫不得不去偷，但想到偷的羞恥又不敢偷的矛盾心理。②通過細節(jié)

描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“耳朵也熱了一陣”揭示了主人公內(nèi)心的羞恥和無奈，“肚子立刻響起來，腸子不住地

呼叫，，寫出了主人公內(nèi)心的痛苦與共鳴。③通過語言描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“這回又餓不著了，又夠吃些日

11

子”，這句話通過語言描寫既表現(xiàn)了強烈的饑餓感對人的身心摧殘，也表現(xiàn)了對無情剝奪人性尊嚴的社會的控

訴。④以環(huán)境描寫烘托“我”的心理。如文章開頭“睡朦朦的氣息充塞在過道”，郎華“睡得很恬靜”，“過道尚沒有

一點聲息''等寫出了環(huán)境的死寂，烘托出她自己內(nèi)心的郁悶、痛苦和不安，在折磨中閃出了"偷'’的念頭。⑤通

過次要人物烘托“我”的心理。十五歲小姑娘的天真朝氣和討錢婦人的卑微困窘，形成了對照反差，使“我”看到

了自己的過去和現(xiàn)在，讓“我”丟棄青春的幻想，開始面對冷酷的現(xiàn)實。

9.①“饑餓相”：蕭紅通過描寫“我”的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)了一個饑餓難耐、內(nèi)心不安、精神空虛的女性知識

分子形象，她窮困潦倒的遭遇反映了當時社會的殘酷現(xiàn)實。②“求乞相”：婦人為了獲得食物而在街上行乞，但

她的行為并沒有讓她獲得同情與援助。這個形象的“求乞相”，代表了為“生”而掙扎、為“生”而行乞的底層人物,

展現(xiàn)了那個時代底層人們的困境和掙扎。③“看客相”：過路人等“看客”表現(xiàn)出一種事不關(guān)己、漠不關(guān)心的態(tài)度。

這些看客的冷漠、麻木和自私，反映了當時社會的殘酷和無情。④“青春相”：小姑娘天真、單純和對生活懵懂

無知，這個形象展示了當時單純懵懂、充滿幻想的青春之相，襯托了成人世界的殘酷、復雜以及對生活的辛酸

體驗。總的來說，蕭紅的《餓》通過一眾人物的描繪，呈現(xiàn)了那個時代人們的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界，同時也揭

示了社會的現(xiàn)實和人性的復雜。

【解析】【點評】（1）此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、

手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微

差別，做出判斷。

（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)

重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（3）本題考查學生鑒賞寫作手法的能力。一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種手法。第二

步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。

（4）本題考查學生鑒賞作品內(nèi)容和人物形象的能力?！氨娚唷敝甘篱g各種人的表現(xiàn)和面貌，然后比照“奴才

相”“流氓相”的表述，概括文中寫了哪些人的什么“相”，代表什么階層的人物，反映什么樣的社會現(xiàn)實。

6.本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“但也增強了故事的虛構(gòu)性，降低了可信度”錯，采用第

一人稱，應(yīng)該是“降低虛構(gòu)性，增加可信度”。故答案為：A。

7.本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“徹底擺脫”錯。這其實是一種含淚的幽默，是仍未擺脫窘

境的自我解嘲。故答案為：D。

8.本題考查學生鑒賞寫作手法的能力。①通過動作描寫間接表現(xiàn)人物心理。如寫“我”想要去偷過道里的吃食,

“探頭看了看”，寫出“我”想要去偷的想法；“過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上”“我抱緊胸膛，把頭也掛到胸

口，，等，“我“沒有去偷，是因為“我心里發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是，偷？寫出了“我”為生活所迫不

得不去偷，但想到偷的羞恥又不敢偷的矛盾心理。②通過細節(jié)描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“我”在饑餓的驅(qū)使下

想要去偷，但“結(jié)果什么也沒有去拿”，“耳朵也熱了一陣“，揭示了主人公內(nèi)心的羞恥和無奈；看到討飯的女人,

想到“那女人一定正像我，一定早飯還沒有吃，也許昨晚的也沒有吃”，“肚子立刻響起來，腸子不住地呼叫”，

12

這個細節(jié)感受寫出了主人公內(nèi)心的痛苦與共鳴。③通過語言描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“這回又餓不著了，又

夠吃些日子“，吃飯的錢是“我寫信去要的“，能夠吃一頓飽飯就已經(jīng)非常滿足，這句話通過語言描寫既表現(xiàn)了強

烈的饑餓感對人的身心摧殘，也表現(xiàn)了對無情剝奪人性尊嚴的社會的控訴。④以環(huán)境描寫烘托“我”的心理。如

文章開頭“睡朦朦的氣息充塞在過道”，郎華“睡得很恬靜”，“過道尚沒有一點聲息”等寫出了環(huán)境的死寂，饑餓

讓“我”無法再入睡，對環(huán)境更加敏感，這死寂烘托出她自己內(nèi)心的郁悶、痛苦和不安，在折磨中閃出了“偷”的

念頭。⑤通過次要人物烘托“我”的心理?！靶」媚锬睦锒萌松?！小姑娘只知道美，哪里懂得人生？”“一個女

人站在一家藥店門口討錢，手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子。藥店沒有人出來理她，過路人也不理她，都

好像在說她有孩子不對，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死”，十五歲小姑娘的天真朝氣和討錢婦人的卑微困窘，

形成了對照反差，使“我”看到了自己的過去和現(xiàn)在，“郎華還沒有回來，我應(yīng)該立刻想到餓，但我完全被青春迷

惑了，讀書的時候、哪里懂得，餓'只曉得青春最重要，雖然現(xiàn)在我也并沒老，但總覺得青春是過去了！過去了！”,

這種人生的對比讓“我”丟棄青春的幻想，開始面對冷酷的現(xiàn)實。故答案為：①通過動作描寫間接表現(xiàn)人物心理。

如“探頭看了看”“過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上”“我抱緊胸膛，把頭也掛到胸口”等，寫出了“我”為生活

所迫不得不去偷，但想到偷的羞恥又不敢偷的矛盾心理。②通過細節(jié)描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“耳朵也熱了

一陣”揭示了主人公內(nèi)心的羞恥和無奈，“肚子立刻響起來，腸子不住地呼叫”寫出了主人公內(nèi)心的痛苦與共鳴。

③通過語言描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“這回又餓不著了，又夠吃些日子”，這句話通過語言描寫既表現(xiàn)了強烈

的饑餓感對人的身心摧殘，也表現(xiàn)了對無情剝奪人性尊嚴的社會的控訴。④以環(huán)境描寫烘托“我”的心理。如文

章開頭“睡朦朦的氣息充塞在過道”，郎華“睡得很恬靜”，“過道尚沒有一點聲息”等寫出了環(huán)境的死寂，烘托出

她自己內(nèi)心的郁悶、痛苦和不安，在折磨中閃出了“偷”的念頭。⑤通過次要人物烘托“我”的心理。十五歲小姑

娘的天真朝氣和討錢婦人的卑微困窘，形成了對照反差，使“我”看到了自己的過去和現(xiàn)在，讓“我”丟棄青春的

幻想，開始面對冷酷的現(xiàn)實。

9.本題考查學生鑒賞作品內(nèi)容和人物形象的能力。“眾生相”指世間各種人的表現(xiàn)和面貌，然后比照“奴才相”“流

氓相”的表述，概括文中寫了哪些人的什么“相”，代表什么階層的人物，反映什么樣的社會現(xiàn)實。①“饑餓相”:

文中的“我”曾經(jīng)在學校里教書，是個女知識分子，但現(xiàn)在卻窮困潦倒，饑餓甚至讓“我”幾乎喪失尊嚴，想要去

偷過道里的吃食。小說細致地描寫了“我”當時的感受，“過道尚沒有一點聲息，過道越靜越引誘我，我的那種想

頭越想越充脹我：去拿吧！正是時候，即使是偷，那就偷吧！”“牛奶瓶的乳白色看得真真切切，’列巴圈，比每

天也大了些，結(jié)果什么也沒有去拿，我心里發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是，偷"第二次又打開門，這

次我決心了！偷就偷，雖然是幾個，列巴圈"我也偷，為著我，餓"為著他，餓蕭紅通過描寫“我”的經(jīng)歷和感

受，展現(xiàn)了一個饑餓難耐、內(nèi)心不安、精神空虛的女性知識分子形象，她窮困潦倒的遭遇反映了當時社會的殘

酷現(xiàn)實。②“求乞相”：“一個女人站在一家藥店門口討錢，手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子”，婦人為了獲

得食物而在街上行乞，但她的行為并沒有讓她獲得同情與援助“藥店沒有人出來理她，過路人也不理她，都好

像在說她有孩子不對，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死”。這個形象的“求乞相”，代表了為“生”而掙扎、為“生”

而行乞的底層人物，為了生存，女人已經(jīng)什么也顧不得了，展現(xiàn)了那個時代底層人們的困境和掙扎。③“看客

13

相”：“藥店沒有人出來理她，過路人也不理她”“曬著陽光的行人道，來往的行人，小販，乞丐”，過路人等“看

客”表現(xiàn)出一種事不關(guān)己、漠不關(guān)心的態(tài)度。藥店門前的婦人的乞討得不到路人的同情，這些看客的冷漠、麻

木和自私，反映了當時社會的殘酷和無情。④“青春相”：“他的女兒，那個穿紅花旗袍的小姑娘，又加了一件

黑絨上衣，她在藤椅上，怪美麗的”“小姑娘哪里懂得人生！小姑娘只知道美，哪里懂得人生？“，小姑娘天真、

單純和對生活懵懂無知，以至于讓“我”產(chǎn)生感慨，“讀書的時候、哪里懂得，餓，只曉得青春最重要”，這個形象

展示了當時單純懵懂、充滿幻想的青春之相，襯托了成人世界的殘酷、復雜以及對生活的辛酸體驗。總的來說,

蕭紅的《餓》通過一眾人物的描繪，呈現(xiàn)了那個時代不同階層的人們的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界，同時也揭示了社

會的現(xiàn)實和人性的復雜。故答案為：①“饑餓相”：蕭紅通過描寫“我”的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)了一個饑餓難耐、內(nèi)

心不安、精神空虛的女性知識分子形象，她窮困潦倒的遭遇反映了當時社會的殘酷現(xiàn)實。②“求乞相”：婦人為

了獲得食物而在街上行乞，但她的行為并沒有讓她獲得同情與援助。這個形象的“求乞相”，代表了為“生”而掙

扎、為“生”而行乞的底層人物，展現(xiàn)了那個時代底層人們的困境和掙扎。③“看客相”：過路人等“看客”表現(xiàn)出

一種事不關(guān)己、漠不關(guān)心的態(tài)度。這些看客的冷漠、麻木和自私，反映了當時社會的殘酷和無情。④“青春相”:

小姑娘天真、單純和對生活懵懂無知，這個形象展示了當時單純懵懂、充滿幻想的青春之相，襯托了成人世界

的殘酷、復雜以及對生活的辛酸體驗。總的來說，蕭紅的《餓》通過一眾人物的描繪，呈現(xiàn)了那個時代人們的

生存狀態(tài)和內(nèi)心世界，同時也揭示了社會的現(xiàn)實和人性的復雜。

【答案】10.ADF

11.B

12.A

13.①湖州的士人一起描繪了楊伯子的畫像，在學宮里供奉。

②使別人家的孩子挨餓，來哺養(yǎng)自己的孩子，這究竟是一種什么想法呢？

14.處事不鷲虛聲，不愿自己的畫像在學宮供奉，借此圖名。為人清正自持，用自己的俸錢助人，視金錢為糞

+-O

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字

標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就

是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義

和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有

時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今

異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、冊h替、補、調(diào)”的五字方法進行翻

14

譯。

參考譯文：

材料一：

嘉定年間，楊伯子做湖州太守，打壓豪強，治理百姓，政績顯赫，成為京城附近地區(qū)第一。湖州的士人

一起描繪了楊伯子的畫像，在學宮里供奉，與工部尚書戴少望一起受人祭祀。伯子心里不高興，恰逢被任命為

浙東庾節(jié)，將要出發(fā)，辭別先圣先師（孔子），行禮完畢，與教官、學生們坐在講堂，命人取來供奉的畫像，

在上面題詩：“面有憂民色，天知報國心。三年風月少，兩鬢雪霜深。更莫留形跡，何曾廢古今。不如隨我去，

相伴老山林?！庇谑蔷砥甬嬒?，收藏起來，就啟程了。當時讀書人有戲謔地酬和他的詩的，末尾詩句是：“可憐

戴工部，獨樹不成林?！?/p>

（羅大經(jīng)《鶴林玉露?乙編?湖州生祠》）

材料二：

楊誠齋夫人羅氏，年紀已經(jīng)七十多歲了，每年冬天，黎明的時候就起床，到廚房里親自煮一鍋粥，每一

個仆人婢女都吃過了熱粥之后，才讓他們工作。她的兒子東山先生對她說：“天氣這么冷，您這是何苦呢？”誠

齋夫人說：“仆人也是別人的孩子啊。清晨寒冷，應(yīng)該讓他們肚子里略微有熱氣，才能夠工作罷了。”東山說：“老

夫人老了，而且做飯是卑賤人做的事，怎么可以倒行逆施呢？"老夫人生氣說：“我自己樂于做此事，不知道寒

冷。你說出這番話，必定不能像我一樣體恤他人啊?！睎|山先生擔任吳興太守的時候，誠齋夫人（楊東山的母

親）曾在田圃種植絲，并親自紡線織成衣服，當時誠齋夫人已有八十多歲了。東山先生把自己月俸的一部分用

來侍奉母親。誠齋夫人有一天患了小病，已經(jīng)痊愈之后，拿出自己的所有積蓄，說：“這是多余的東西，自從

我積蓄這些東西以來，心里就不快樂，（后來）果然患病了。現(xiàn)在應(yīng)該全部拿出來感謝大夫，那么我就沒事了?！?/p>

平時生活中的首飾僅僅是銀的，衣服僅僅是綢絹。（誠齋夫人）生育了四個兒子三個女兒，全部自己哺乳，（并

且）說：“使別人家的孩子挨餓，來哺養(yǎng)自己的孩子，這究竟是一種什么想法呢？"誠齋父子，把金玉看作糞土

一般。誠齋將要去江東擔任漕運司的時候，俸祿只有萬緡，將它留在官庫中，棄置不取，返回鄉(xiāng)里。東山先生

鎮(zhèn)守五羊城，把俸錢七千緡拿出來替窮困人家繳納租稅。他的家，房子以柞木做椽子（形容房屋的簡陋），用

土壘的臺階，像農(nóng)夫家，三代也未曾翻新過。東山先生生病將故去，沒有入殮的衣服被子，恰逢廣西經(jīng)略安撫

使趙季仁饋贈幾匹緞絹。東山先生說：“這是賢者的恩賜，做被子的材料不必擔心了。”史良叔做廬陵太守，官

職到期時到誠齋家拜訪。進入楊家門，登上廳堂，滿眼所見，沒有一處不值得敬仰、不值得效法的，得到的很

多，于是命令畫工畫了后才回去。誠齋、東山的清正耿直超出世俗，這固然都是來自天資但也與誠齋夫人遵守

的道德規(guī)范和為人母的儀范有相當大的關(guān)系。

（節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露?丙編?誠齋夫人》）

10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：東山先生擔任吳興太守的時候，誠齋夫人（楊東山的母親）曾在

田圃種植紋，并親自紡線織成衣服，當時誠齋夫人已有八十多歲了?！皷|山守吳興”是整個句意的狀語，可在后

面的A處斷開?！胺N芭”“紡緝”兩個動詞為中心的、狀語加中心詞的短語中間要斷開，可在D處斷開?！皶r年蓋

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八十有余矣”表示推測年齡的主謂句，可在前面F處斷開。故答案為：ADFo

11.本題考查學生掌握古代的文化常識和理解文言文實詞的含義、用法的能力。A.正確。名詞，太守；/動詞，

做……太守；/動詞，鎮(zhèn)守；/名詞，宋時經(jīng)略安撫司簡稱“帥”或“帥司”。句意：楊伯子做湖州太守。/史良叔做

廬陵太守。/東山先生鎮(zhèn)守五羊城。/恰逢廣西經(jīng)略安撫使趙季仁饋贈幾匹綴絹。B.錯誤。多余的東西。句意：

這是多余的東西。/除了自身之外，沒有多余的東西。/身邊沒有多余的東西，形容人除自身外東西極少。C.正

確。喂奶、哺育，名詞做動詞。句意：全部自己哺乳。/曾給我家兩代人喂過奶。D.正確。故答案為：B。

12.本題考查學生對文章內(nèi)容理解和分析的能力。A.“楊長孺在被罷免浙東庾節(jié)一職”“表達自己歸隱山林的意愿”

錯誤，原文中的“除”字意為“授予官職”；“相伴老山林”是諧謔說法，表達的是不愿在塵世浪逐虛名的意思，并

非真正表達歸隱意愿。故答案為：Ao

13.本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。①“相與”，一起；“肖像”，畫像；“祠”，祭祀，供奉。②“饑”,

使……挨餓；"是”，這；“誠”，究竟。

故答案為：①湖州的士人一起描繪了楊伯子的畫像，在學宮里供奉。

②使別人家的孩子挨餓，來哺養(yǎng)自己的孩子，這究竟是一種什么想法呢？

14.本題考查學生篩選信息、評價人物形象的能力?！扒褰榻^俗”指清正耿直，超出世