格思里的接近說

格思里的接近說第四節(jié)格思里的接近條件作用說一人物與實驗格思里貓的迷箱實驗第2頁,共13頁，星期六，2024年，5月第3頁,共13頁，星期六，2024年，5月埃德溫·格思里的生平1903年進(jìn)入內(nèi)布拉斯加大學(xué)，主修數(shù)學(xué)和哲學(xué)和心理學(xué)，1907年獲數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1910年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。在校期間，他曾是斐陶斐榮譽(yù)學(xué)會（PhiBetaKappa）成員，在攻讀碩士學(xué)位期間曾在林肯高中教授數(shù)學(xué)。之后進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)，1912年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1912－1914年在費(fèi)城一所高中任數(shù)學(xué)老師，1914年在華盛頓大學(xué)開始從事心理學(xué)教學(xué)和研究工作，先任哲學(xué)研究員，1928年改任心理學(xué)教授。1920年，他和海倫（HelenMacDonald）結(jié)婚。第二次世界大戰(zhàn)期間應(yīng)召服役，1941年任美國作戰(zhàn)部總參謀部海外分部首席顧問。1942年改任戰(zhàn)事情報局海外分局首席心理學(xué)家。1943年回華盛頓大學(xué)，先后出任研究生院院長和心理學(xué)教授。1956年退休時，華盛頓大學(xué)將一座建筑以格思里之名命名，用以表彰他在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)。第4頁,共13頁，星期六，2024年，5月格思里從數(shù)學(xué)、哲學(xué)轉(zhuǎn)向心理學(xué)，主要是由于受他的老師、哲學(xué)家辛格（E.A.Singer）的影響。在辛格看來，哲學(xué)上的許多問題都可以還原成行為的問題，并在行為的水平上加以分析。換言之，哲學(xué)問題可以通過實驗的方法得到更好的解決。格思里早期的理論觀點(diǎn)與華生和巴甫洛夫的學(xué)說很相似，但經(jīng)過多年發(fā)展之后，形成了他自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)理論。第5頁,共13頁，星期六，2024年，5月二、基本觀點(diǎn)“刺激的某一組合，如果有某種動作伴隨它出現(xiàn)，則當(dāng)這一刺激組合再次出現(xiàn)時，那種動作也會隨之發(fā)生?！痹诟袼祭锟磥?，學(xué)習(xí)是一次性完成的，要么完全學(xué)會，要么完全學(xué)不會。第6頁,共13頁，星期六，2024年，5月刺激：人們通常把它等同于整個刺激情境。而格思里認(rèn)為，在現(xiàn)實中，刺激情境是由時時刻刻在發(fā)生變化的大量刺激要素構(gòu)成的。有機(jī)體在某一時刻只是對刺激情境中的某些刺激要素作出反應(yīng)。所以，格思里的“刺激”概念特指“刺激要素”。反應(yīng)：一般指由一系列肌肉動作構(gòu)成的動作復(fù)合體。而格思里對作為動作的反應(yīng)與作為行動的反應(yīng)作了區(qū)分。它的“反應(yīng)”概念特指“動作反應(yīng)”，即個別的肌肉動作，而非“行動反應(yīng)”，即由一系列肌肉動作構(gòu)成的動作復(fù)合體。學(xué)習(xí)即是在刺激要素與肌肉動作之間形成的聯(lián)結(jié)。第7頁,共13頁，星期六，2024年，5月格思里對練習(xí)和學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性的解釋由于格思里把他的學(xué)習(xí)律建立在刺激一—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的接近上，因此它的學(xué)習(xí)理論被稱為“接近性條件作用說”。格思里全或無（all-or-none）的學(xué)習(xí)概念顯然是與人們觀察到的學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性相矛盾的。形成一種復(fù)雜行動的過程，可能是形成數(shù)千個細(xì)微的刺激一—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。這樣，格思里就解決了“一次性學(xué)習(xí)”與“學(xué)習(xí)漸進(jìn)性”之間的矛盾。第8頁,共13頁，星期六，2024年，5月格思里對消退與遺忘的解釋格思里是通過對聯(lián)想性抑制（associativeinhibition)的分析來說明消退過程的。消退僅僅是由于對刺激形成了一種新的抑制性反應(yīng)（inhibitoryresponse）。用他的話來說：“忘卻以往學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，可能僅僅是因為后來又學(xué)習(xí)了其他的內(nèi)容”（Guthrie，1935）同樣的原理也可用來分析遺忘的現(xiàn)象。遺忘是由于形成了抑制原有聯(lián)結(jié)的新聯(lián)結(jié)造成的。第9頁,共13頁，星期六，2024年，5月格思里對獎勵的解釋20世紀(jì)30年代，幾乎所有的學(xué)習(xí)理論家都強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化或獎勵的作用，但格思里與此相反，他畢生都堅持認(rèn)為：學(xué)習(xí)本身是一個比較簡單的過程，形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)只需暫時的鄰近就足夠了，無需求助強(qiáng)化。對于那些具有加強(qiáng)行為的明顯效果的強(qiáng)化，格思里是根據(jù)刺激情境的變化來解釋的，就像他在解釋其他行為一樣。格思里認(rèn)為獎勵本身并不能起加強(qiáng)行為的作用，獎勵僅僅是急劇改變了有機(jī)體在反應(yīng)發(fā)生后的整個刺激型式。第10頁,共13頁，星期六，2024年，5月格思里對懲罰的解釋格思里認(rèn)為，只有當(dāng)懲罰滿足兩個條件時才會有效地消退某種行為：第一，懲罰必須引起反應(yīng)，而且這種反應(yīng)與受懲罰的反應(yīng)互不相容的。第二，引起所需反應(yīng)的刺激情境必須與引起受罰反應(yīng)的刺激情境，具有一定數(shù)量的相同刺激因素。第11頁,共13頁，星期六，2024年，5月格思里對不良習(xí)慣消除的看法格思里提出，消除不良習(xí)慣的基本原則是：發(fā)現(xiàn)引起不良習(xí)慣的線索，并接著以同樣的線索實施一種與之不同的反應(yīng)。具體而言，有三種主要方法：第一種方法是閾限法，即極其緩慢地引人條件刺激，使它不至于引起有關(guān)的不良反應(yīng)。例如，一匹馬不愿意馱任何東西，可以先在馬背上放一條輕羊毛毯，然后放上鞍子，再在鞍子上放些東西，逐漸增加重量，直到最后人騎上去。第二種方法是疲勞法，即不斷重復(fù)刺激線索，直到原先的不良習(xí)慣完全疲勞為止；然后再呈現(xiàn)那個線索，使它與新反應(yīng)建立聯(lián)結(jié)。例如，在馴服野馬時，人可一直騎在馬上面，讓它發(fā)作，直到它放棄掙扎為止。第12頁,共13頁，星期六，2024年，5月第三種方法是對抗性條件作用，即使有關(guān)的不良習(xí)慣同某一相矛盾的良性反應(yīng)配對。如一條狗習(xí)慣于追逐小雞，那就把一只死雞綁在狗的脖子上，