《幼兒教師綜合素養(yǎng)》課件-第五章 答案與解析

第五章答案與解析一、單項(xiàng)選擇題1.[答案]D[解析]本題考查PowerPoint操作。修改幻燈片的內(nèi)容只能在普通視圖中進(jìn)行。故選D。2.[答]D[解析]本題考查邏輯判斷。題干中是充分條件假言命題，A、B、C選項(xiàng)中均是充分條件假言命題，與題干一致，D選項(xiàng)中的“只有......才......”是必要條件假言命題。故選D。3.[答案]B[解析]本題考查Word操作。在Word文檔中，想要選定文檔中的一個(gè)矩形區(qū)域需要按住Alt鍵的同時(shí)拖動(dòng)鼠標(biāo)即可實(shí)現(xiàn)。故選B。4.[答案]A[解析]本題考查邏輯推理。由題干中得知，四個(gè)人表達(dá)的意思分別是:“小李沒來”“小李來了”“小王來了”“如果小王來了，則小孫沒來”。其中，“小李沒來”和“小李來了”互相矛盾，這兩句話中必然有一真一假，因?yàn)樗木湓捴兄挥幸粋€(gè)人說謊，那就說明其余兩人的話為真話。由此得知“小王來了，小孫沒參加”。故選A。5.[答案]B[解析]本題考查Excel操作。在Excel中，函數(shù)SUM是計(jì)算求和，AVERAGE是求平均值,COUNT是計(jì)算個(gè)數(shù)。題干要求求平均分，其函數(shù)表達(dá)式為=AVERAGE(E3:E6)”。故選B。6.[答案]B[解析]本題考查圖形推理。由題干給出的圖形中觀察發(fā)現(xiàn)，題干圖形相同元素個(gè)數(shù)分別為2，3，4，5，6，則問號(hào)處應(yīng)為7。故選B。7.[答案]B[解析]本題考查數(shù)字推理。由題干得知，數(shù)字的規(guī)律為“前兩項(xiàng)之積+2=第二項(xiàng)后面數(shù)字都人此類推。即2x4+2=10,4x10+2=42,10x42+2=(422),42x422+2=17726，括號(hào)內(nèi)的數(shù)字為422，故選B。8.[答案]A[解析]本題考查邏輯推理。“明星”與“中國(guó)人”屬于交叉關(guān)系，有的明星是中國(guó)人，有的中國(guó)人是明星。“學(xué)者”和“軍人”也是交叉關(guān)系，“蔬菜”與“植物”是包含關(guān)系，“吉他手”與“樂隊(duì)”是包含關(guān)系，“老人”與“小孩”是矛盾關(guān)系。故選A。9.[答案]A[解析]本題考查Word操作。當(dāng)光標(biāo)處于本段文字內(nèi)部時(shí)，快速單擊三次鼠標(biāo)或是在文本選定區(qū)雙擊鼠標(biāo)，即可選中該段文字。故選A。10.[答案]A[解析]本題考查PowerPoint操作?！霸O(shè)計(jì)”選項(xiàng)卡中的“自定義一設(shè)計(jì)背景格式可以用來改變某一幻燈片的背景。故選A。二、材料分析題[參考答案]（1）中國(guó)傳統(tǒng)喜劇的獨(dú)特之處主要有:中國(guó)喜劇的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并獨(dú)具特色。元明清乃至民國(guó)時(shí)代的喜劇劇作往往寓莊于諧，于嬉笑怒罵中或是展現(xiàn)世俗風(fēng)情，或是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺、憤怒和反抗。它們結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折，語言俚俗本色，創(chuàng)作的內(nèi)容和手法則更為豐富，或歌頌或諷刺，或溫情，或描繪風(fēng)俗，喜劇的整體創(chuàng)作水準(zhǔn)也很高，不僅能讓觀眾報(bào)以會(huì)心的微笑，還彰顯出創(chuàng)作者頗具個(gè)性色彩的喜劇探索，充盈著的文化品質(zhì)及體貼、仁恕的東方傳統(tǒng)觀念和作品表述上的從容及雋永的余味。[分析]本題考查閱讀理解能力，要學(xué)會(huì)分析閱讀理解材料中的重要概念，如題干中“中國(guó)傳統(tǒng)喜劇的獨(dú)特之處”，通讀全篇并結(jié)合上下文語境得知，中國(guó)傳統(tǒng)喜劇的獨(dú)特之處主要是元明清以及民國(guó)時(shí)期的喜劇。第一段中有:“它們往往寓莊于諧，于嬉笑怒罵中或是展現(xiàn)世俗風(fēng)情，或是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺、憤怒和反抗?！钡诙沃杏?“到了清代，很多喜劇劇作結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折，語言俚俗本色，富有喜劇性的傳奇作品不斷涌現(xiàn)”，“至民國(guó)時(shí)期，喜劇創(chuàng)作的內(nèi)容和手法則更為豐富，或歌頌.或諷刺、或溫情、或描繪風(fēng)俗，喜劇的整體創(chuàng)作水準(zhǔn)也很高”;“不僅能讓觀眾報(bào)以會(huì)心的微笑，還彰顯出創(chuàng)作者頗具個(gè)性色彩的喜劇探索”。從前兩段的內(nèi)容很容易提煉出中國(guó)傳統(tǒng)喜劇的獨(dú)特之處。容易被忽視的是第三段內(nèi)容，當(dāng)中有關(guān)鍵語句“反觀前人”，“都可謂是中國(guó)當(dāng)下喜劇創(chuàng)作中最為稀缺的特質(zhì)”，聯(lián)系上下文語境得知，中國(guó)傳統(tǒng)喜劇的獨(dú)特之處還應(yīng)包括“劇作中所充盈著的文化品質(zhì)及體貼、仁恕的東方傳統(tǒng)觀念和作品表述上的從容及雋永的余味”(2)當(dāng)下的喜劇創(chuàng)作的關(guān)鍵問題在于創(chuàng)作者自身創(chuàng)作能力和藝術(shù)修養(yǎng)的梏，以及一些創(chuàng)作者對(duì)喜劇認(rèn)識(shí)的單一與窄化。新時(shí)代創(chuàng)作“從容”有“余味”的喜劇經(jīng)典要做到以下幾點(diǎn):第一，去除浮躁心態(tài)，追求作品內(nèi)涵和戲劇精神。第二，舍棄過火的夸張，專注于選取樸素的日常和微妙的關(guān)系，于清淡之中展現(xiàn)深?yuàn)W的哲思，避免浮華與喧囂，杜絕粗制濫造。第三，創(chuàng)作者要專注于提高自身創(chuàng)作能力，提升藝術(shù)修養(yǎng)，全面深入認(rèn)識(shí)并了解喜劇注重喜劇創(chuàng)作中的批評(píng)和諷刺的精神，不斷對(duì)思想和內(nèi)容進(jìn)行切合與深入的探索。第四，創(chuàng)作者應(yīng)在不斷地成長(zhǎng)和打磨中繼承戲劇前輩們的傳統(tǒng)，并結(jié)合當(dāng)代生活進(jìn)行探索與創(chuàng)新，找到最適宜喜劇創(chuàng)作的劇場(chǎng)策略和舞臺(tái)手段，找到最適于展現(xiàn)人物智慧的外現(xiàn)方式，進(jìn)而打造出屬于新時(shí)代的高品質(zhì)喜劇。第五，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量，創(chuàng)作者不能僅靠一些外在表象的嬉笑和逗樂手段來創(chuàng)作作品，而是需要痛下苦功，創(chuàng)作出兼具情趣、智慧和情懷的新時(shí)代的喜劇經(jīng)典。[解析]針對(duì)題干中問題1，“喜劇創(chuàng)作的關(guān)鍵問題”找到關(guān)鍵語句對(duì)應(yīng)的段落第四段，直接可以找到答案相關(guān)的語句“最為關(guān)鍵的,顯然還在于創(chuàng)作者自身創(chuàng)作能力和藝術(shù)修養(yǎng)的桎梏以及一些創(chuàng)作者對(duì)喜劇認(rèn)識(shí)的單一與窄化。””根據(jù)題干中問題2，需要篩選重要信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度具體包括以下幾點(diǎn):①第二段中“對(duì)作品內(nèi)涵及戲劇精神的追求卻日益被各種花樣翻新的搞笑手段、炒作營(yíng)銷乃至炫目的技術(shù)所取代，暴露出當(dāng)代喜劇創(chuàng)作中的一些浮躁心態(tài)”得出如何創(chuàng)作的第一點(diǎn)，“要去掉浮躁心態(tài)，追求作品的內(nèi)涵以及戲劇精神”。②第三段中“在初涉創(chuàng)作之時(shí)就能舍棄過火的夸張，專注于選取樸素的日常和微妙的關(guān)系，于清淡之中展現(xiàn)深靜的哲思”，以及“當(dāng)浮華和喧囂散盡，如何突破瓶頸，重拾喜劇的尊嚴(yán)，杜絕粗制濫造”，篩選出如何創(chuàng)作的第二點(diǎn)，“舍棄過火的夸張，專注于選取樸素的日常和微妙的關(guān)系，于清淡之中展現(xiàn)深靜的哲思，避免浮華與喧囂，杜絕粗制濫造”③第四段中“但最為關(guān)鍵的，顯然還在于創(chuàng)作者自身創(chuàng)作能力和藝術(shù)修養(yǎng)的桎梏，以及一些創(chuàng)作者對(duì)喜劇認(rèn)識(shí)的單一與窄化”;“如果失去喜劇創(chuàng)作中極為重要的批評(píng)和諷刺的精神，失去對(duì)思想和內(nèi)容的切合與深入的探索而一味追求娛樂與搞笑”篩選出如何創(chuàng)作的第三點(diǎn)。④第五段中“而在不斷地成長(zhǎng)和打磨中繼承戲劇前輩們的傳統(tǒng)，在貫穿動(dòng)作中實(shí)現(xiàn)戲劇性，不斷找到最為適宜喜劇創(chuàng)作的劇場(chǎng)策略和舞臺(tái)手段，找到最適于展現(xiàn)人物智慧的外現(xiàn)方式，進(jìn)而打造出屬于新時(shí)代的高品質(zhì)喜劇，也將成為當(dāng)下中國(guó)的喜劇創(chuàng)作中所需著力探索的一個(gè)重要方向”篩選出如何創(chuàng)作的第四點(diǎn)。⑤第六段“喜劇的創(chuàng)意與最終的演出效果要靠創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)整體創(chuàng)作能力的支撐方能得以實(shí)現(xiàn)”以及“需要痛下苦功，不能僅靠一些外在表象的嬉笑和逗樂手段來解決”得出如何創(chuàng)作的第五點(diǎn)。三、寫作題[解析]重點(diǎn)分析材料，理解“上山”“下山”，立意可以從人生的“高峰”與“低谷”，“順境”與“逆境”等入手，組織材料可以考慮越王勾踐正視人生低谷、吳王夫差在人生高潮時(shí)懈怠、南非總統(tǒng)曼德拉如何對(duì)待人生的高潮與低谷等，組織篩選出材料支撐自己的觀點(diǎn)。[參考范文]正確看待人生的低谷與高潮表演課上，一位著名演員對(duì)即將成為職業(yè)演員的學(xué)員們說:“上山的人永遠(yuǎn)不要瞧不起下山的人，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)風(fēng)光過，山上的人不要瞧不起山下的人，因?yàn)樗麄儾欢ㄊ裁磿r(shí)候就會(huì)爬上來。"短短幾句，卻言簡(jiǎn)義半，滿合人生哲理。的確，人生之路或坎坷曲折，或平坦無阻，或如下山之途漸入低谷，或如上山之途步步高升，但即便如此，我們也應(yīng)當(dāng)明白，不會(huì)有人甘于一直困在逆境低谷，也沒有人會(huì)直處于順境頂峰。作為社會(huì)中的人，我們只有正確看待人生的低谷與高潮，才能成就更好的人生。做最好的自己。正確看待人生的低谷，能使我們不畏艱難，再度起航?？v覽古今，許多取得重大成就的人在面對(duì)困境時(shí)，無不是以正確的態(tài)度淡定處之。還記得越王勾踐嗎?在失敗受辱的情況下，臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治、養(yǎng)精替銳，最終率“三千越甲”，滅吳稱霸。還記得李白嗎?在“人生在世不稱意”的情況下仍然堅(jiān)持創(chuàng)作沒有一蹶不振，最終“直掛云帆濟(jì)滄?！保蔀橐淮暮?，千古流芳。還記得愛迪生嗎?在一千多次失敗后，