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小學(xué)生道德教育讀后感TOC\o"1-2"\h\u7061第一章走進(jìn)《弟子規(guī)》:小學(xué)生道德教育的經(jīng)典范本 111015第二章《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容:孝悌謹(jǐn)信的全面闡述 14721第三章我看《弟子規(guī)》中的道德教育理念:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞 13556第四章從“父母呼,應(yīng)勿緩”談孝道在小學(xué)生道德教育中的體現(xiàn):深入解析 228075第五章“凡出言,信為先”:《弟子規(guī)》中的誠(chéng)信教育對(duì)小學(xué)生的意義:觀點(diǎn)剖析 225190第六章對(duì)比現(xiàn)代教育:《弟子規(guī)》在小學(xué)生道德教育中的獨(dú)特價(jià)值:引用實(shí)例 326803第七章小學(xué)生道德教育的啟示:從《弟子規(guī)》中汲取力量 31600第八章展望小學(xué)生道德教育:以《弟子規(guī)》為基石的未來發(fā)展 3第一章走進(jìn)《弟子規(guī)》:小學(xué)生道德教育的經(jīng)典范本《弟子規(guī)》真的是一部特別適合小學(xué)生道德教育的經(jīng)典范本。這本書從很多方面對(duì)孩子的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)給出了細(xì)致的指導(dǎo)。就拿日常生活來說,它的每一句都是那么的通俗易懂。像“晨必盥,兼漱口;便溺回,輒凈手”,簡(jiǎn)單幾個(gè)字就告訴孩子們?cè)绯科饋硪茨樖?,上完廁所要洗手這些基本的衛(wèi)生習(xí)慣。我鄰居家有個(gè)小孩叫小明,以前總是不講衛(wèi)生,衣服臟兮兮的也不換,臉也不洗就去上學(xué)。后來他媽媽讓他讀《弟子規(guī)》,每天給他講解里面的意思,慢慢地,小明開始主動(dòng)講究衛(wèi)生了,這就是《弟子規(guī)》潛移默化的影響。它用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)把道德教育融入到日常生活的點(diǎn)滴之中,非常適合小學(xué)生去理解和接受。第二章《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容:孝悌謹(jǐn)信的全面闡述《弟子規(guī)》里所講的孝悌謹(jǐn)信涵蓋了很多重要的道德理念。孝,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在《弟子規(guī)》里有“親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床”。這體現(xiàn)了對(duì)父母孝順的極致表現(xiàn)。我有個(gè)朋友的孩子叫小花,她奶奶生病住院了。小花就像《弟子規(guī)》里說的那樣,在醫(yī)院里陪著奶奶,給奶奶倒水,還把自己的小零食帶去給奶奶吃。雖然她不能真的嘗藥,但是那種陪伴和關(guān)心就是孝的體現(xiàn)。悌呢,就是兄弟姐妹之間要友愛。在大家庭里,兄弟姐妹互相尊重、互相幫助是非常重要的。謹(jǐn)就是做事要謹(jǐn)慎,像“斗鬧場(chǎng),絕勿近;邪僻事,絕勿問”,教導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離不良場(chǎng)所和事情。信就是要講誠(chéng)信,做人做事要有信用,這都是小學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的道德品質(zhì)。第三章我看《弟子規(guī)》中的道德教育理念:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞《弟子規(guī)》中的道德教育理念在現(xiàn)代社會(huì)有著獨(dú)特的意義,也存在著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。在傳統(tǒng)上,它強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、尊敬長(zhǎng)輩等觀念。比如“或飲食,或坐走;長(zhǎng)者先,幼者后”。這在現(xiàn)代家庭里有時(shí)候會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女,孩子容易被嬌慣,可能吃飯的時(shí)候就先自己動(dòng)筷子了。我見過一個(gè)家庭,孩子總是在飯桌上先搶自己愛吃的菜,父母覺得沒什么大不了。但如果按照《弟子規(guī)》的理念,這就是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。不過現(xiàn)代社會(huì)也有現(xiàn)代的特點(diǎn),像平等的觀念深入人心。所以我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,不能完全照搬《弟子規(guī)》,而是要取其精華。比如誠(chéng)信和孝順這些美德,無論在哪個(gè)時(shí)代都是需要傳承的。第四章從“父母呼,應(yīng)勿緩”談孝道在小學(xué)生道德教育中的體現(xiàn):深入解析“父母呼,應(yīng)勿緩”這短短的六個(gè)字,深刻地體現(xiàn)了孝道在小學(xué)生道德教育中的重要性。這其實(shí)就是在教導(dǎo)孩子要尊重父母,對(duì)父母的呼喚要及時(shí)回應(yīng)。我記得有一次去一個(gè)親戚家做客,親戚家的孩子正在玩游戲,他媽媽叫他幫忙拿個(gè)東西,他就裝作沒聽見。后來我跟他講了《弟子規(guī)》里的這句話,還給他講了一些關(guān)于孝順的故事。過了幾天再去他家,他媽媽叫他的時(shí)候,他馬上就回應(yīng)了。這就是教育的力量。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,這種對(duì)父母的尊重是培養(yǎng)良好品德的基礎(chǔ)。如果孩子從小就不把父母的話當(dāng)回事,長(zhǎng)大了可能就更不懂得尊重他人了。所以我們要通過像《弟子規(guī)》這樣的經(jīng)典作品,不斷地給孩子灌輸孝道的觀念。第五章“凡出言,信為先”:《弟子規(guī)》中的誠(chéng)信教育對(duì)小學(xué)生的意義:觀點(diǎn)剖析“凡出言,信為先”明確地指出了誠(chéng)信在為人處世中的首要地位,這對(duì)小學(xué)生的道德教育意義非凡。誠(chéng)信是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。在學(xué)校里,經(jīng)常會(huì)有孩子答應(yīng)同學(xué)的事情卻做不到。比如有個(gè)小學(xué)生小剛,答應(yīng)同學(xué)要把自己的漫畫書帶來借給同學(xué)看,結(jié)果到了學(xué)校卻忘記帶了,而且還沒有跟同學(xué)解釋。如果他能牢記《弟子規(guī)》里的這句話,就會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在生活中也是一樣,一個(gè)不講誠(chéng)信的孩子是很難得到他人信任的。我們要讓小學(xué)生明白,說話算數(shù)是一種美德。就像歷史上的商鞅變法,立木為信,誠(chéng)信才能讓人信服,小學(xué)生從小學(xué)會(huì)誠(chéng)信,對(duì)他們未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。第六章對(duì)比現(xiàn)代教育:《弟子規(guī)》在小學(xué)生道德教育中的獨(dú)特價(jià)值:引用實(shí)例現(xiàn)代教育有著很多的優(yōu)勢(shì),比如注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力、科學(xué)知識(shí)等。但是《弟子規(guī)》在小學(xué)生道德教育中有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值?,F(xiàn)代教育往往注重的是成績(jī)和技能的培養(yǎng),而在品德教育方面有時(shí)候不夠深入?!兜茏右?guī)》則專注于道德修養(yǎng)。我曾經(jīng)在一所小學(xué)里看到這樣的情況,學(xué)校組織了一場(chǎng)科技比賽,很多孩子為了贏得比賽都非常努力,但是在比賽過程中卻出現(xiàn)了一些不道德的行為,比如抄襲他人的創(chuàng)意。這時(shí)候就體現(xiàn)出《弟子規(guī)》的價(jià)值了。如果這些孩子從小接受《弟子規(guī)》的教育,懂得“不力行,但學(xué)文;長(zhǎng)浮華,成何人”的道理,就會(huì)明白知識(shí)要和品德相結(jié)合?!兜茏右?guī)》能從根本上塑造孩子的品德,讓他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為既有知識(shí)又有道德的人。第七章小學(xué)生道德教育的啟示:從《弟子規(guī)》中汲取力量從《弟子規(guī)》中我們能得到很多關(guān)于小學(xué)生道德教育的啟示。它讓我們明白道德教育要從小抓起,從生活的細(xì)節(jié)抓起。比如《弟子規(guī)》里對(duì)穿衣、吃飯等小事都有規(guī)范,這就是在告訴我們不要忽視生活中的小細(xì)節(jié)對(duì)孩子品德的影響。有個(gè)小學(xué)生小麗,以前總是丟三落四的,衣服也不整理好就亂放。后來她的老師讓她每天讀一段《弟子規(guī)》,并且按照里面說的去做。一段時(shí)間后,小麗變得有條理多了,不僅自己的東西整理得井井有條,在學(xué)校里還主動(dòng)幫助其他同學(xué)整理書桌。這就是《弟子規(guī)》的力量,它能啟發(fā)我們?cè)谛W(xué)生道德教育中注重習(xí)慣的養(yǎng)成,注重品德的培養(yǎng),用傳統(tǒng)經(jīng)典中的智慧引導(dǎo)孩子成為有道德的人。第八章展望小學(xué)生道德教育:以《弟子規(guī)》為基石的未來發(fā)展展望小學(xué)生道德教育的未來,我們可以以《弟子規(guī)》為基石來構(gòu)建更完善的教育體系。在學(xué)校里,可以把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)融入到日常的課程中。比如每周安排專門的國(guó)學(xué)課,深入講解《弟子規(guī)》。像有一所小學(xué),他們?cè)谛@里設(shè)置了《弟子

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