湖北省楚天協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題

湖北省楚天協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森說(shuō)過(guò)：如果想把一只鸚鵡訓(xùn)練成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，只需要讓它掌握兩個(gè)詞語(yǔ)：供給與需求。后來(lái)博弈論專家坎多瑞又補(bǔ)充為：想成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，只懂得供給與需求還不夠，你還需要多掌握一個(gè)詞，那就是“納什均衡”。“納什均衡”，就是在多人參與的博弈中，每個(gè)人根據(jù)他人的策略制定自己的最優(yōu)策略。所有人的策略形成一個(gè)策略組合，在這個(gè)策略組合中，沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)改變自己的策略致使自己的收益降低，這個(gè)時(shí)候，所有參與者的策略便達(dá)成了一種平衡，這種平衡便是“納什均衡”。有人把“納什均衡”比喻成鍋里的乒乓球。把幾個(gè)乒乓球放到鍋里，它們?cè)谂鲎仓邢蝈伒诐L去，最后停住不動(dòng)的時(shí)候便達(dá)成了一種平衡。這個(gè)時(shí)候如果動(dòng)了其中的一個(gè)，其他乒乓球便會(huì)受影響，如果想要保持住這種平衡，就不能動(dòng)其中任何一個(gè)乒乓球?！凹{什均衡”主要用來(lái)研究非合作性的博弈，在這樣一場(chǎng)博弈中可以出現(xiàn)多個(gè)“納什均衡”，且有優(yōu)劣之分。古時(shí)楚國(guó)和魏國(guó)交界處有一個(gè)小縣城，城中的居民都以種瓜為生。魏國(guó)一邊的村民比較勤勞，白天挑水澆瓜，瓜苗長(zhǎng)勢(shì)喜人；而楚國(guó)一邊的村民比較懶，瓜苗長(zhǎng)得又枯又黃。于是楚國(guó)村民心生嫉妒，夜里到魏國(guó)一邊去搗破壞，魏國(guó)村民知道后，決定進(jìn)行報(bào)復(fù)。但是，村長(zhǎng)卻反對(duì)這種兩敗俱傷的做法，反而在夜里組織村民偷偷到楚國(guó)一邊的田地里，替他們給瓜苗澆水。楚國(guó)村民得知魏國(guó)村民的做法后，感到非常羞愧。為了表示歉意，連夜到魏國(guó)村莊的田地里去替他們重新種上了瓜苗。我們將這個(gè)故事中雙方的博弈制作成一個(gè)簡(jiǎn)單的博弈模型。假設(shè)選擇去損毀對(duì)方瓜苗為A策略，而選擇以德報(bào)怨為B策略。瓜苗被損毀，所得利益為0，沒(méi)有被損毀所得利益為10。這樣就得到了一個(gè)簡(jiǎn)單的博弈矩陣圖：故事中楚國(guó)最先選擇了A策略，按照博弈論的分析，魏國(guó)最理性的選擇同樣是A策略。這種想法符合日常的行為習(xí)慣，你不讓我好過(guò)，我也不讓你好過(guò)。這樣選擇的結(jié)果將會(huì)達(dá)成一種平衡，不過(guò)是壞的平衡。但魏國(guó)人最后選擇了B策略。被感化的楚國(guó)人也選擇了B策略，雙方達(dá)成了一種新的均衡。這時(shí)候的均衡是一種好的均衡。在理性的博弈分析中，選擇報(bào)復(fù)是最優(yōu)決策。而現(xiàn)實(shí)情況中則要考慮很多其他影響因素，比如日后低頭不見抬頭見之類的。以德報(bào)怨不是博弈分析中的最優(yōu)決策，但卻可以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。冤冤相報(bào)會(huì)陷入惡性循環(huán)，所以即使不能感化對(duì)方，也不應(yīng)該采取報(bào)復(fù)。再說(shuō)，魏國(guó)村民之所以會(huì)做出以德報(bào)怨的決策，肯定是對(duì)楚國(guó)村民的民風(fēng)民俗很了解，知道他們會(huì)被感化。若是同水火不容的敵人之間，則不會(huì)有忍讓。這些都是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考慮。（選自《博弈論——最高級(jí)思維和生存策略》，有刪改）材料二：《孫子兵法·始計(jì)篇》認(rèn)為“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孫子闡述的思想正好符合博弈論認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是零和博弈①的研究，表明孫子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是零和博弈了?！秾O子兵法》處處滲透出爭(zhēng)利的思想。孫子的利等于博弈論的得益，根據(jù)利來(lái)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)或者策略，無(wú)疑等于說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)決策本身內(nèi)生于博弈的得益結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代博弈論在此作出了非常有說(shuō)服力的推理，其經(jīng)典做法是應(yīng)用鷹鴿博弈來(lái)模擬戰(zhàn)爭(zhēng)中的侵略和反抗。鷹鴿博弈的穩(wěn)定策略表明諸侯國(guó)之間和平關(guān)系為主流情況，以非戰(zhàn)爭(zhēng)手段欺壓對(duì)手的情況次之，雙方兵戎相見的情況最少。大凡我們考察一個(gè)博弈，首先要明白的是博弈規(guī)則，其中最為基本的問(wèn)題是數(shù)一數(shù)博弈的參與人?！秾O子兵法·作戰(zhàn)篇》說(shuō)：“夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣?！睂O子的戰(zhàn)爭(zhēng)參與人已經(jīng)超越了作戰(zhàn)的雙方了，用博弈論的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是博弈中存在某些沒(méi)有機(jī)會(huì)行動(dòng)的參與人。當(dāng)然這些戰(zhàn)爭(zhēng)參與人出于非均衡路徑之上，但是非均衡路徑上的行動(dòng)強(qiáng)烈地影響到博弈的均衡，他們只是看上去沒(méi)有“行動(dòng)”，他們的行動(dòng)其實(shí)就是選擇不加入戰(zhàn)爭(zhēng)。《孫子兵法·軍形篇》提出原則：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。”孫子說(shuō)勝利是不可強(qiáng)求的，將帥的立足點(diǎn)應(yīng)該是制造敵人不能戰(zhàn)勝的局面，等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)?！跋葹椴豢蓜?，以待敵之可勝”是考慮到敵我互動(dòng)而提出的明智原則，初步地具有博弈論納什均衡概念的身影。孫子明了戰(zhàn)爭(zhēng)攻守雙方力量的不對(duì)稱性，一般情況下守方具有多種優(yōu)勢(shì)可以彌補(bǔ)兵力的不足，所以戰(zhàn)爭(zhēng)很少一開始就出現(xiàn)一邊倒的情況，必須在確保自身不被敵人戰(zhàn)敗的情況下爭(zhēng)取勝利。至于如何待敵之可勝，有時(shí)候也許只能指望上天的垂青了。（選自《〈孫子兵法〉中的博弈論思想》，有刪改）【注】①零和博弈：在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，因此雙方不存在合作的可能。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為一個(gè)普通人要成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他不僅需要掌握供給與需求，還需要了解納什均衡。B．在理性的博弈分析中，由于不用考慮現(xiàn)實(shí)情況中很多其他因素的影響，所以以怨報(bào)怨是最優(yōu)決策。C．諸侯國(guó)之間的關(guān)系以和平為主流情況，說(shuō)明這種關(guān)系屬于納什均衡中的好的均衡。D．在現(xiàn)實(shí)博弈中，即使全面了解了博弈雙方的情況，也可能無(wú)法做出最優(yōu)決策。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中將“納什均衡”比作“鍋里的乒乓球”，使抽象說(shuō)理具體化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了博弈各方的關(guān)系。B．魏楚交界處村民的博弈可能采取的不同策略可以看出“好的均衡”和“壞的均衡”是可以主觀選擇的。C．《軍形篇》中的“先為不可勝，以待敵之可勝”的觀點(diǎn)與材料一中的的納什均衡是完全相同的。D．從兩則材料中可看出博弈須擁有三個(gè)要素：至少兩個(gè)參與者、利益、策略。3．“納什均衡”在生活中有著廣泛的應(yīng)用，下列行為不能運(yùn)用“納什均衡”來(lái)解說(shuō)的一項(xiàng)是（

）A．價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)：在寡頭市場(chǎng)中，公司通過(guò)考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的定價(jià)策略來(lái)確定自己的最優(yōu)價(jià)格。B．外交談判：國(guó)家在談判過(guò)程中會(huì)預(yù)測(cè)對(duì)方的策略并制定自己的談判策略。C．廣告戰(zhàn)：公司決定廣告投入時(shí)，反思以前的廣告策略。D．公共交通定價(jià)：公共交通系統(tǒng)在定價(jià)時(shí)會(huì)考慮乘客對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)。4．兩則材料都提到博弈論思想在古代的體現(xiàn)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．小華讀完材料一后產(chǎn)生了一個(gè)困惑：“理性”應(yīng)是客觀冷靜、平靜通達(dá)，但是材料一最后兩段兩次提到報(bào)復(fù)是理性的選擇，令人費(fèi)解。請(qǐng)結(jié)合材料一，為小華答疑解惑。閱讀下面的文字，完成小題。天地一云鶴李存葆我與著名書畫家張鶴云先生同住一城，卻因術(shù)業(yè)不同相知而不相往。山東畫界一朋友是鶴云先生的入室弟子，有一年隆冬便攜來(lái)先生出版的一批學(xué)術(shù)著作和大量的作品資料，囑我寫篇文字，記其恩師人品畫品，以昭后學(xué)。常聽鶴云先生那位門生談到，他的業(yè)師敦厚正直，望之威即之溫，是位頗具仙風(fēng)道骨的自守之士。我曾兩次拜晤先生，①見他一頭銀發(fā)照眼，雙目顧盼生神；輕裘緩帶，儀靜體閑。這種氣度，既是深得傳統(tǒng)文化熏陶的一種折射，又是歷經(jīng)滄桑步入人生大境界的一種映現(xiàn)。誠(chéng)如先生用自己的名字“鶴云”二字嵌出的楹聯(lián)所描繪的那般飄逸：“松伴孤鶴，山繞閑云”“兩鬢風(fēng)霜扶鶴立，一蓑煙雨伴云歸”……鶴云先生1923年生于河北，排行三，張父是一方儒人文士，鐘情于古玩字畫的收藏。鶴云先生從小就熏染在“一窗佳境王維畫，四壁圖書小鄒魯”的氛圍中。然斯時(shí)的中國(guó)，列強(qiáng)入侵，旗分五色，軍閥廝咬，兵連禍結(jié)。覆巢之下無(wú)完卵，鶴云4歲那年，一潑天大難驟然降臨張家，先是祖父被當(dāng)人質(zhì)而囚禁，后經(jīng)交涉，父親以孝子之軀凜然走進(jìn)虎口換回老人，未幾便死于一場(chǎng)載入地方史冊(cè)志的慘案。家梁橫折，小鶴云跟隨母親和兄長(zhǎng)流離轉(zhuǎn)徙到鄰縣一小鎮(zhèn)避難，雖說(shuō)“別鶴聲聲遠(yuǎn)，愁云處處同”，但凄風(fēng)苦雨愈是催發(fā)了小鶴云繪畫天賦的種子。不久，他以優(yōu)異的成績(jī)考入北平四中，師從王青芳先生。任該?？妥佬g(shù)教師的王先生系齊白石的門墻弟子，見到齊派之畫，鶴云頓覺(jué)眼明睛亮。齊派的畫一掃端坐南窗之下文人戲墨的頹廢，發(fā)自肺腑，大醇大巧、雄肆酣暢中蘊(yùn)藏著泥土的芳香。在此之前，鶴云臨摹古畫，是小筆勾勒皴擦，即是畫面中的渲染，也難見大筆功力。學(xué)王青芳先生的畫，鶴云最大的收獲是放開了筆墨。王先生善繪花鳥魚蟲，亦工木刻，鶴云皆從學(xué)之。鶴云生性聰穎，所繪習(xí)作常被王先生掛諸學(xué)墻，作為示范……當(dāng)時(shí)，北平的報(bào)刊上，常刊載蔣兆和先生反映民眾現(xiàn)實(shí)的毛筆人物寫生畫，鶴云每每讀之，紉佩嘆服。這之前，鶴云臨摹的人物畫，陳陳相因，鮮有生氣。蔣先生的人物寫生，給鶴云帶來(lái)一種“鶴鳴九皋，云蕩長(zhǎng)天”的激情，于是潛心習(xí)仿。也算有緣，1942年鶴云考入國(guó)立北平藝專，教授他素描和圖案設(shè)計(jì)課的正是他渴慕已久的蔣先生。由于他自砥自礪，畫技又勝硯兄學(xué)弟一籌，故深得出身寒門的兆和先生器重。這年冬，蔣先生在一次授課中用了整個(gè)課時(shí)，帶有示范性地用炭筆為鶴云畫了張素描像。一赫赫教授為未名學(xué)子精意造像，這無(wú)疑是對(duì)鶴云最大的扶掖。②這幅肖像，鶴云先生一直珍藏至今。兆和先生身薄體弱，淡泊寡欲，心頭卻激蕩著時(shí)代的風(fēng)云。在鶴云就讀北平藝專期間，正是先生創(chuàng)作舉世聞名的《流民圖》之時(shí)。時(shí)中國(guó)大地日寇肆虐，淪陷區(qū)更是“雖人間地獄，不足以喻其萬(wàn)一也”，兆和先生目睹此慘狀，疾首痛心，乃以筆代戈為民族鼓呼?！读髅駡D》在北平太廟僅首展一日，便遭日本憲兵隊(duì)查封……在《流民圖》創(chuàng)作與展出過(guò)程中，鶴云不僅向先生學(xué)到了畫藝，也心領(lǐng)神會(huì)到恩師的傲骨烈魂。兆和先生推崇“士必先器識(shí)而后文藝”。他曾給鶴云言及，器識(shí)包括人品道德、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，而人品畫品，應(yīng)互為表里。在后來(lái)漫長(zhǎng)的歲月里，鶴云先生深深悟出，恩師所言極是。鶴云藝專畢業(yè)后，于1945年供職北平中外出版社，當(dāng)時(shí)日寇剛降，內(nèi)戰(zhàn)將起。素有正義感的鶴云滿腔熱血奔涌，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)民眾疾苦的木刻畫，散發(fā)在進(jìn)步報(bào)刊上。這些“為生活而藝術(shù)”的作品，袒露出一個(gè)愛(ài)國(guó)憂民的青年畫家的赤子之心，③既記下了時(shí)代的風(fēng)霜，也留下了歷史的刻痕。1947年2月17日深夜，北平當(dāng)局搜捕了一大批進(jìn)步人士，鶴云也在其中。經(jīng)眾多社會(huì)名流出面營(yíng)救，身陷囹圄五個(gè)月的他和一批熱血青年，才得以釋放。不久，無(wú)業(yè)可歸的鶴云再度恩遇徐悲鴻，先生親自安排他隨藝專高年級(jí)學(xué)生進(jìn)修。春風(fēng)化雨，蒙以養(yǎng)正，鶴云發(fā)現(xiàn)，凡常和悲鴻先生交往的學(xué)生，多為懷瑾握瑜的耿介之士。在此期間，恩師的提攜，畫友的切磋，不僅使鶴云學(xué)養(yǎng)日益豐厚，更深悟出真善美的不朽內(nèi)核是誠(chéng)實(shí)?！帮L(fēng)疾鶴唳，石瘦云寒”，時(shí)代的風(fēng)云搖撼著三尺書桌、五尺畫案。新中國(guó)成立后他來(lái)到濟(jì)南師范學(xué)院美術(shù)系任教，濟(jì)南作為歷史名城有著豐富的文化遺存，靈巖寺、云門山、西佛峪等，向?yàn)槊佬g(shù)史學(xué)家探隱索賾的去處。20世紀(jì)50年代中，鶴云先生幾乎耗盡全部業(yè)余時(shí)間，到這些古文化寶地鉤稽考究，幾年內(nèi)便有多部學(xué)術(shù)著作行世。如躬身壟畝的農(nóng)夫，若斂神靜悟的修士，鶴云先生畢生侍奉畫事，心無(wú)旁騖。高峻的師承，豐厚的學(xué)識(shí)，堅(jiān)實(shí)的基本功，使先生面對(duì)宣紙，目送手揮。④先生寫鯉魚，六筆便神形兼?zhèn)?；畫雞雛，亦是幾筆便喚之即應(yīng)。年逾耳順之年的他雖畫名高播，但仍布衣蔬食，不為物役。這種“面壁參禪”般的心態(tài)，極易進(jìn)入創(chuàng)作佳境。相信鶴云先生的繪事定能拾級(jí)再攀，直逼“云通靈境，鶴游鷲峰”的至高境界……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者開篇介紹自己與鶴云先生因術(shù)業(yè)不同而沒(méi)有往來(lái)，但通過(guò)朋友的談?wù)撆c兩次拜訪，作者深刻感受到了他的性格和氣度。B．童年時(shí)期的張鶴云便展現(xiàn)出不凡的繪畫水平，后來(lái)家庭變故愈加激發(fā)了他的繪畫天賦，為他日后成為杰出藝術(shù)家奠定了基礎(chǔ)。C．蔣兆和先生雖身薄體弱，卻始終把國(guó)家和民族的存亡放在心頭，他以畫筆為武器為底層百姓發(fā)聲，創(chuàng)作并展出了《流民圖》。D．鶴云先生在濟(jì)南任教期間，充分利用閑暇時(shí)間進(jìn)行實(shí)地考察，深入研究當(dāng)?shù)毓盼幕z產(chǎn)，還出版了多部學(xué)術(shù)著作。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①句式整齊，用詞凝練準(zhǔn)確，“顧盼生神”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出鶴云先生眼神的靈動(dòng)、深邃。B．句子②中“珍藏至今”體現(xiàn)了鶴云先生對(duì)蔣兆和先生在課堂上為自己畫示范性素描像的感激之情。C．句子③肯定了“為生活而藝術(shù)”的作品在社會(huì)歷史層面的重要性，“風(fēng)霜”“刻痕”富有象征意味。D．句子④對(duì)鶴云先生幾筆成畫的敘述表現(xiàn)了他繪畫的隨性和功底的深厚，與“堅(jiān)實(shí)的基本功”相呼應(yīng)。8．文章第三段畫波浪線部分的社會(huì)環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．曾有評(píng)論說(shuō)：“散文就是通過(guò)自己獨(dú)有的語(yǔ)言方式把它背后的味道傳達(dá)出來(lái)，如果沒(méi)有語(yǔ)言個(gè)性，散文就沒(méi)有多大的價(jià)值。”這篇文章語(yǔ)言上有何特色？請(qǐng)分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道千余載不絕秦本末并失故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自《過(guò)秦論》下篇）材料二：莊宗既好俳優(yōu)，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當(dāng)死！”因前請(qǐng)亟行刑，諸伶共唱和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。（節(jié)選自《新五代史·伶官傳第二十五》）材料三：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。……夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（節(jié)選自蘇洵《六國(guó)論》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故周五序A得其道B千余載C不絕D秦E本末F并失G故H不能長(zhǎng)11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．重，加重，形容詞作動(dòng)詞，與《老子》“自見者不明”的“明”用法相同。B．而，連詞，與《過(guò)秦論》“外連橫而斗諸侯”的“而”的意義與用法相同。C．當(dāng)，擋住，與《屈原列傳》“以一儀而當(dāng)漢中地”的“當(dāng)”意義不同。D．道，原因，與《論語(yǔ)》“朝聞道，夕死可矣”的“道”意義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦王朝危急之時(shí)，并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，因?yàn)楹ε陆弑M忠言會(huì)被殺戮，他們只好閉上嘴巴不說(shuō)話。B．賈誼認(rèn)為，治理者如果能夠曉古通今，了解朝代興衰規(guī)律，認(rèn)清形勢(shì)，運(yùn)用謀略適時(shí)變革，是可以使國(guó)家長(zhǎng)久安定的。C．莊宗打獵踐踏農(nóng)田，中牟縣令懇切勸阻，莊宗發(fā)怒，將要?dú)⒌羲?，伶人們一同呵斥縣令，目的是要莊宗殺掉縣令以儆效尤。D．蘇洵認(rèn)為六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，雖然勢(shì)力比秦國(guó)弱，但是如果不賄賂秦國(guó)，還是有可能戰(zhàn)勝秦國(guó)的，這為治國(guó)者提供了教訓(xùn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？（2）何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當(dāng)死！14．三則材料中分別談到了秦朝、后唐、六國(guó)滅亡的原因，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。墨君堂晚晴憑欄（宋）文同墨君①堂中看新霽，十里平林鋪凈綠。青煙一去抹遠(yuǎn)岸，白鳥雙來(lái)立喬木。戴勝②入園蠶已老，栗留③過(guò)隴麥將熟。坐等月破東嶺云，自取簾鉤更高軸?！咀ⅰ竣倌核嬛竦难欧Q。②戴勝：鳥，羽毛大部分為棕色，有羽冠，嘴細(xì)長(zhǎng)而稍彎，吃昆蟲。③栗留：黃鶯鳥，又名“倉(cāng)庚”。這種鳥飛來(lái)時(shí)，即是麥子黃、桑葚熟的時(shí)候。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)風(fēng)格清新自然，描寫日常生活中的細(xì)節(jié)，用語(yǔ)通俗而有新意并增加了整首詩(shī)的藝術(shù)性。B．頸聯(lián)中戴勝入園和栗留過(guò)隴的物候特征，表明莊稼即將成熟，展現(xiàn)了豐收在即的美好景象。C．尾聯(lián)中詩(shī)人獨(dú)自隱居，無(wú)人相伴，晚晴憑欄，坐等月破東嶺云開，以借美景來(lái)消磨時(shí)光。D．整首詩(shī)歌選取平林、青煙、遠(yuǎn)岸、喬木、戴勝、栗留等典型意象，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫卷。16．文同在詩(shī)歌創(chuàng)作中注重詩(shī)的畫面感，本詩(shī)前兩聯(lián)的畫面感是如何體現(xiàn)出來(lái)的？四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）老師在班會(huì)上使用《論語(yǔ)·學(xué)而》中的話教育學(xué)生，學(xué)生要稱得上“好學(xué)”，就不應(yīng)該過(guò)多地講究吃和住，而應(yīng)當(dāng)“，”。（2）小明在閱讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，突然想到了司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的評(píng)價(jià)“，”。（3）古詩(shī)詞中常常寫到“淚”來(lái)表現(xiàn)情感，如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。南海之濱，濠江兩岸，一邊是澳門，一邊是橫琴。自從2009年中央政府決定開發(fā)橫琴島，橫琴不再是與珠江口、澳門隔海相望的孤島，①，承載著粵澳人民的新期待。建設(shè)橫琴粵澳深度合作區(qū)（以下簡(jiǎn)稱“合作區(qū)”）每一步都充滿未知，每一點(diǎn)進(jìn)展都是首創(chuàng)。面對(duì)制度機(jī)制的空白與挑戰(zhàn)，橫琴選擇（

A

）。2021年9月合作區(qū)管理機(jī)構(gòu)正式揭牌，開啟健全橫琴粵澳共商共建共管共享（以下簡(jiǎn)稱“四共”）新體制的實(shí)踐探索。一是粵澳雙方聯(lián)合組建合作區(qū)管理委員會(huì)，實(shí)行雙主任制，由廣東省省長(zhǎng)和澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官共同擔(dān)任，澳門特別行政區(qū)委派一名常務(wù)副主任，其他副主任經(jīng)雙方協(xié)商確定。該機(jī)制確保了雙方在決策層面的緊密合作與共同責(zé)任。②，作為管理委員會(huì)的日常運(yùn)作機(jī)構(gòu)，履行推廣、招商、產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、土地開發(fā)及民生管理等職能。執(zhí)行委員會(huì)由澳門特別行政區(qū)政府委派主要負(fù)責(zé)人，廣東省與珠海市派員協(xié)助處理涉及本省事務(wù)。三是成立廣東省委和省政府派出機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)黨的建設(shè)、國(guó)家安全、刑事司法、社會(huì)治安等工作。循規(guī)為圓，依矩成方。合作區(qū)逐步認(rèn)識(shí)到，“四共”的順暢運(yùn)行需依賴制度設(shè)計(jì)。善用“兩制”之利，秉持堅(jiān)守“一國(guó)”之本，達(dá)成“粵澳共管、澳門主導(dǎo)”的共識(shí)，積極推進(jìn)法治建設(shè)、規(guī)則銜接、機(jī)制對(duì)接，探索出一套圍繞工作流程、操作規(guī)程及議事程序?yàn)楹诵牡墓ぷ骺蚣?。?dāng)前，合作區(qū)“四共”體制（

B

），“1+1>2”倍增效益已經(jīng)顯現(xiàn)。橫琴正在開創(chuàng)一條“人無(wú)我有”的獨(dú)特發(fā)展之路。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20．與文中“四共”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．古語(yǔ)說(shuō)“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。B．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采的意思。C．“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是到冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。D．當(dāng)相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)蔚然成風(fēng)，我們應(yīng)對(duì)風(fēng)浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。21．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2．概括本則材料的主要內(nèi)容，要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)70個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年北京時(shí)間9月10日凌晨，蘋果公司召開秋季新品發(fā)布會(huì)，推出iPhone16系列手機(jī)、AppleWatchSeries10智能手表和AirPods4耳機(jī)新品。不到14個(gè)小時(shí)，華為的首款三折疊屏手機(jī)正式推出。棋逢對(duì)手，華為反應(yīng)迅速。華為與蘋果良性的“碰撞”，雖然激烈，但帶來(lái)了科技的進(jìn)步與繁榮的“火花”。我們生活中有很多“碰撞”，會(huì)產(chǎn)生很多“火花”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。《湖北省楚天協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題》參考答案1．A2．C3．C4．①材料一用楚魏兩國(guó)的例子闡明了在現(xiàn)實(shí)情況中，雙方博弈要考慮很多其他因素影響，借以指出現(xiàn)實(shí)博弈與理性博弈有所不同。②材料二闡述了《孫子兵法》中的爭(zhēng)利思想、戰(zhàn)爭(zhēng)參與人、敵我互動(dòng)的原則契合了博弈論的某些觀點(diǎn)。5．①本文中的“理性”需要從博弈的角度來(lái)理解，它特指人在參與博弈的過(guò)程中，追求自身利益最大化（沒(méi)有人會(huì)有主動(dòng)讓自己的利益降低）的行為，而不是出于道德情感或性格品質(zhì)等其他方面的考慮。②小華認(rèn)為的“理性”指出對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考慮，不僅是尋求利益的平衡，還要考慮各種其他因素，是博弈中提倡尋求最優(yōu)的“納什均衡”點(diǎn)。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)兩則材料闡述了博弈論的重要性及其在經(jīng)濟(jì)和軍事中的應(yīng)用。材料一引入了納什均衡的概念，通過(guò)生動(dòng)的例子展示了博弈中不同策略的優(yōu)劣及其對(duì)現(xiàn)實(shí)決策的影響。材料二則結(jié)合《孫子兵法》，展示博弈論思想在戰(zhàn)爭(zhēng)策略中的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了古代智慧在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和軍事戰(zhàn)略中的借鑒意義。文章整體邏輯嚴(yán)密，層層剖析，生動(dòng)形象地揭示了博弈論在分析多方互動(dòng)中策略選擇的深刻洞察力。1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。A.材料一中“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森說(shuō)過(guò)：如果想把一只鸚鵡訓(xùn)練成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，只需要讓它掌握兩個(gè)詞語(yǔ)：供給與需求”可知是薩繆爾森認(rèn)為普通人成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家只需要了解“供給與需求”；而坎多瑞認(rèn)為除了要掌握“供給與需求”，還需要了解“納什均衡”。他們兩人的觀點(diǎn)存在差異，不能理解為經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)同普通人要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要了解供給需求和納什均衡。故選A。2．本題考查學(xué)生辨析文中多個(gè)信息的能力。C.原文引用《軍形篇》的“先為不可勝，以待敵之可勝”意思為“制造敵人不能戰(zhàn)勝的局面，等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)”，文中強(qiáng)調(diào)這只是“初步地具有博弈論納什均衡概念的身影”。故選C。3．C.本題考查學(xué)生根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推理判斷能力。納什均衡理論主要解釋的是在具有相互競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的決策者中，如何選擇最有利于自己的策略，同時(shí)考慮到其他競(jìng)爭(zhēng)者的決策。這一理論適用于存在多個(gè)決策者且各決策者之間有互動(dòng)影響的情況。A.公司跟對(duì)手存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，在定價(jià)上會(huì)考慮對(duì)方策略確定自己的價(jià)格，這種行為符合納什均衡理論。B.國(guó)家在談判中考略對(duì)方策略進(jìn)行制定策略，滿足納什均衡應(yīng)具備的條件。C.廣告戰(zhàn)中，公司與自身不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，只是反思之前的策略，也未考慮決策中的相互影響，所以不能用納什均衡解說(shuō)。D.公交公司和乘客之間是非合作性關(guān)系，公交的定價(jià)也會(huì)影響到乘客的乘坐頻率，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)乘客對(duì)價(jià)格的變化定價(jià)也符合“納什均衡”理論。故選C。4．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①材料一選自《博弈論——最高級(jí)思維和生存策略》，節(jié)選部分一共有7段，主要圍繞博弈論中“納什均衡”這一概念展開，第一、二、三段提出概念并且解釋含義。四、五兩段敘述楚魏兩國(guó)種瓜、澆瓜、拔瓜苗之事，六、七來(lái)兩段是對(duì)事例的分析，得出結(jié)論“在理性的博弈分析中，選擇報(bào)復(fù)是最優(yōu)決策。而現(xiàn)實(shí)情況中則要考慮很多其他影響因素”，可見是通過(guò)楚魏兩國(guó)的例子說(shuō)明現(xiàn)實(shí)情況的博弈中會(huì)考慮許多其他因素，因此在現(xiàn)實(shí)中做出的博弈決策與理性博弈決策大不相同。②材料二討論的話題是《孫子兵法》中的博弈論思想。第一段“《孫子兵法》處處滲透出爭(zhēng)利的思想”強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)利實(shí)際上就是博弈論的得益，利決定戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)和策略；第二段“大凡我們考察一個(gè)博弈，首先要明白的是博弈規(guī)則，其中最為基本的問(wèn)題是數(shù)一數(shù)博弈的參與人”通過(guò)《孫子》說(shuō)明博弈中存在沒(méi)有機(jī)會(huì)參與行動(dòng)但強(qiáng)烈影響博弈均衡的參與人；第三段“‘先為不可勝，以待敵之可勝’是考慮到敵我互動(dòng)而提出的明智原則，初步地具有博弈論納什均衡概念的身影”，闡述《孫子》敵我互動(dòng)的原則與納什均衡有相通之處。5．本題考查對(duì)學(xué)生理解文中重要句子的含義，提出自己見解的能力。①“報(bào)復(fù)是理性的選擇”這樣的意思出現(xiàn)在材料一最后兩段中，結(jié)合上文“‘納什均衡’，就是在多人參與的博弈中，每個(gè)人根據(jù)他人的策略制定自己的最優(yōu)策略……沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)改變自己的策略致使自己的收益降低”以及魏楚兩國(guó)的事例以及分析來(lái)說(shuō)，文中的“理性”是從博弈論的角度來(lái)說(shuō)，特指人在參與博弈的過(guò)程中，追求自身利益最大化（沒(méi)有人會(huì)有主動(dòng)讓自己的利益降低）的行為，而不是出于道德情感或性格品質(zhì)等其他方面的考慮。②而小華所認(rèn)為的理性強(qiáng)調(diào)的是“客觀冷靜”，與材料中魏國(guó)的做法一致，魏國(guó)本可以以牙還牙，但村長(zhǎng)卻決定偷偷去幫楚國(guó)人澆水，他們這樣做是考慮了現(xiàn)實(shí)因素，“現(xiàn)實(shí)情況中則要考慮很多其他影響因素，比如日后低頭不見抬頭見之類的。以德報(bào)怨不是博弈分析中的最優(yōu)決策，但卻可以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，這種策略是出對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考慮，不僅是尋求利益的平衡，還要考慮各種其他因素，是博弈中提倡尋求最優(yōu)的“納什均衡”點(diǎn)。6．B7．D8．①交代人物成長(zhǎng)的背景并引出下文。這里的環(huán)境描寫是為引出下文張鶴云所經(jīng)歷的家庭變故，以及蔣兆和創(chuàng)作《流民圖》等情節(jié)的敘述。②有利于塑造人物形象。時(shí)局動(dòng)蕩的時(shí)代背景令張鶴云等眾多藝術(shù)創(chuàng)作者一心向?qū)W、愛(ài)國(guó)憂民、誠(chéng)實(shí)正義、堅(jiān)忍不拔的形象更加突出。9．①細(xì)膩生動(dòng)、溫和深情。整篇文章無(wú)論是描寫敘寫先生的藝術(shù)成就，還是講述生平事跡，作者都充滿了溫潤(rùn)真摯的情感和深深的敬意，如文中在描述張先生的外貌和氣質(zhì)時(shí)筆法細(xì)膩生動(dòng)。②引用大量詩(shī)詞楹聯(lián)，富有詩(shī)意。比如文中穿插了大量的古詩(shī)文和對(duì)聯(lián)，有古樸、典雅之感，增強(qiáng)了文章的文化氣息。③多用短句，節(jié)奏感強(qiáng)；文中的長(zhǎng)短句、整散句交替運(yùn)用，既增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性，也讓人物的形象更具層次感。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)細(xì)膩的筆觸和情感的流露，生動(dòng)地刻畫了書畫家張鶴云的不凡人生與杰出品格。文章不僅展示了他藝術(shù)生涯中的重要節(jié)點(diǎn)，如家庭變故、師承關(guān)系和時(shí)代背景，還通過(guò)對(duì)人物神態(tài)、生活習(xí)慣的描寫，展現(xiàn)其內(nèi)在的堅(jiān)定與從容。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“童年時(shí)期的張鶴云便展現(xiàn)出不凡的繪畫水平”于文無(wú)據(jù)。由“家梁橫折……師從王青芳先生”可知，童年時(shí)期家庭變故，苦日子催發(fā)他的繪畫天賦，為他日后的杰出藝術(shù)成就奠定了基礎(chǔ)，但文中并沒(méi)提及他童年時(shí)便擁有不凡的繪畫水平。故選B。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“表現(xiàn)了繪畫的隨性”錯(cuò)誤。由原文“豐厚的學(xué)識(shí)，堅(jiān)實(shí)的基本功……六筆便神形兼?zhèn)洹瓗坠P便喚之即應(yīng)”可知，“六筆、幾筆”寫出了先生扎實(shí)的繪畫功底及高超的繪畫水平，照應(yīng)前文“堅(jiān)實(shí)的基本功”，并不能體現(xiàn)繪畫的隨性。故選D。8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①交代人物成長(zhǎng)的背景并引出下文。劃波浪線句子生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的混亂局面。這是張鶴云先生成長(zhǎng)的大環(huán)境，正是由于這種動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，才有了后文一系列情節(jié)的展開。如文中提到“覆巢之下無(wú)完卵”，引出了張家的變故，小鶴云跟隨母親和兄長(zhǎng)流離轉(zhuǎn)徙。也為蔣兆和先生創(chuàng)作《流民圖》埋下伏筆。而張鶴云在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)繪畫，受到蔣兆和先生的影響，也開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為他自己后來(lái)創(chuàng)作大量表現(xiàn)民眾疾苦的木刻畫做了鋪墊。②有利于塑造人物形象。在動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，張鶴云先生依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)繪畫，并且從不同的老師那里汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提升自己的畫藝。同時(shí)，社會(huì)的動(dòng)蕩也激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)情懷。他在日寇剛降、內(nèi)戰(zhàn)將起之時(shí)，創(chuàng)作大量表現(xiàn)民眾疾苦的木刻畫，散發(fā)在進(jìn)步報(bào)刊上。在被北平當(dāng)局搜捕后，經(jīng)營(yíng)救釋放，又得到徐悲鴻先生的幫助繼續(xù)進(jìn)修。這些情節(jié)都展現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)憂民、誠(chéng)實(shí)正義、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，而時(shí)代環(huán)境的襯托使得這些品質(zhì)更加鮮明。9．本題考查鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)特色的能力。①整篇文章敘事風(fēng)格平和溫潤(rùn)，文中在描述張先生的外貌和氣質(zhì)“一頭銀發(fā)照眼，雙目顧盼生神；輕裘緩帶，儀靜體閑”，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了鶴云先生的外貌及其所散發(fā)的氣質(zhì)，突顯了鶴云先生的沉穩(wěn)與風(fēng)骨；作者在描寫先生的生平與成就時(shí)，也是帶著濃厚的情感去敘述，細(xì)膩生動(dòng)、溫和深情。使讀者能真切感受到他對(duì)張先生的認(rèn)可與欽佩，仿佛張先生不僅是一位杰出藝術(shù)家，更是作者心中的一位摯友或長(zhǎng)輩。②文中穿插了大量的古詩(shī)文和對(duì)聯(lián)，如“松伴孤鶴，山繞閑云”“兩鬢風(fēng)霜扶鶴立，一蓑煙雨伴云歸”等，不僅與張先生名字“鶴云”緊密關(guān)聯(lián)，更通過(guò)詩(shī)詞營(yíng)造的意境，如松間孤鶴、山間閑云的意象，襯托出張先生高雅、超脫的氣質(zhì)，使詩(shī)詞與人物形象相得益彰，增添文章文化底蘊(yùn)，讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。③文中多處使用短句，如“列強(qiáng)入侵，旗分五色，軍閥廝咬，兵連禍結(jié)”，描繪出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，讓讀者迅速感受到那個(gè)時(shí)代的混亂與緊張。另外文中的長(zhǎng)短句、整散句交替運(yùn)用，既增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性，也讓人物的形象更具層次感。如“鶴云生性聰穎，所繪習(xí)作常被王先生掛諸學(xué)墻，作為示范”，長(zhǎng)句詳細(xì)敘述事件，短句突出關(guān)鍵特點(diǎn)，使表達(dá)錯(cuò)落有致，既豐富了文章內(nèi)容，又避免了行文的單調(diào)。再如“春風(fēng)化雨，蒙以養(yǎng)正，鶴云發(fā)現(xiàn)，凡常和悲鴻先生交往的學(xué)生，多為懷瑾握瑜的耿介之士”，整句形式整齊，富有韻律美，散句則靈活自然，二者結(jié)合使文章既具有形式上的美感，又能自由地表達(dá)思想情感，讓人物形象在不同句式的交錯(cuò)中更具層次感，從不同角度立體地展現(xiàn)了張先生的人生經(jīng)歷與性格特點(diǎn)。10．BDG11．B12．C13．（1）三位君主昏惑，一生都不覺(jué)悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？（2）為什么不讓你的百姓挨餓空下這塊地，以便讓我們的天子打獵？你按罪應(yīng)當(dāng)被處死！14．①秦國(guó)：三位君主昏庸，失去道義；百姓怨恨，天下背叛。②后唐：莊宗不聽縣令勸阻，失民心；寵幸伶人，被蒙蔽。③六國(guó)：賄賂秦國(guó)，力量虧損。【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料分別從不同角度分析了政權(quán)滅亡的原因，材料一論述秦朝由于統(tǒng)治者的專制和對(duì)諫言的壓制，導(dǎo)致亡國(guó)；材料二論述后唐則因莊宗沉迷?shī)蕵?lè)、忽視民生而喪失民心；材料三論述六國(guó)因未能合力抗秦，被逐一擊破。三者共同折射出權(quán)力者自大與失策帶來(lái)滅亡的警示，呼吁統(tǒng)治者需警惕權(quán)力導(dǎo)致的盲目性，重視民生和合縱連橫的戰(zhàn)略運(yùn)用。10．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：因此周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，傳國(guó)一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久?！拔逍颉笔侵髡Z(yǔ)，“得”是謂語(yǔ)，“道”是賓語(yǔ)。故應(yīng)在B處斷開；“千余載”作狀語(yǔ)，“不絕”作謂語(yǔ)，其后D處斷開；“秦”作主語(yǔ)，“本末并失”主謂結(jié)構(gòu)作謂語(yǔ)，故在G處斷開。故選BDG。11．本題考查學(xué)生理解和掌握文言文詞類活用和一詞多義的能力。A.正確。形容詞作動(dòng)詞，加重/形容詞作動(dòng)詞，顯明。句意：殘暴苛虐以致加重了禍患。/自我顯露的不能顯明。B.錯(cuò)誤。表修飾/表目的。句意：所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽。/對(duì)外采用連橫的策略來(lái)使諸侯爭(zhēng)斗。C.正確。當(dāng)，擋住/當(dāng)，抵得上，引申為換取。句意：中牟縣令擋住馬懇切諫阻。/用一個(gè)張儀來(lái)?yè)Q取漢中地方。D.正確。原因/道理。句意：拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。/早晨得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾。故選B。12．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“伶人們一同呵斥縣令，目的是要莊宗殺掉縣令以儆效尤”錯(cuò)誤。由“伶人敬新磨知其不可”可知，敬新磨知道莊宗殺掉縣令是不行的，只是用呵斥的方式來(lái)迎合莊宗，以此來(lái)挽救縣令的性命。故選C。13．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“惑”，昏惑，糊涂；“宜”，應(yīng)該，理所當(dāng)然；“不亦……乎？”固定句式，翻譯成為“不也……嗎？”（2）“饑”，“使……饑餓”；“馳騁”縱馬疾馳，引申為“打獵”?！叭曜锂?dāng)死”被動(dòng)句。14．本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)的能力。①由“三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道”可知，三位君主昏庸，失去道義；由“百姓怨而海內(nèi)叛矣”可知百姓怨恨，天下背叛。②由“莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之”可知，踐踏百姓農(nóng)田，不聽縣令勸阻，還執(zhí)意要?dú)⑺?，失民心。由“常身與俳優(yōu)雜戲于庭”“而伶人屢以為言”“中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之”“諸伶共唱和之。莊宗大笑”可知，莊宗喜歡阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)，視聽被蒙蔽。③從“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！笨芍V賂秦國(guó)力量虧損，最終導(dǎo)致滅亡。參考譯文：材料一：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過(guò)，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)親，自處危境，卻又柔弱而沒(méi)有輔佐，三位君主昏惑，一生都不覺(jué)悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們之所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說(shuō)話。因此三位君主失去了道義（迷失了道路），忠臣不敢進(jìn)諫，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士來(lái)整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴，誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久。由此看來(lái)，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！俗話說(shuō)：“前事不忘，后事之師。”（過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過(guò)人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。材料二：唐莊宗既喜歡樂(lè)舞藝人，常常和藝人們?cè)谕ブ墟覒?，?lè)官?gòu)拇藢?quán)，最終導(dǎo)致滅亡。唐莊宗喜好打獵，在中牟打獵時(shí)，踐踏百姓的農(nóng)田。中牟縣令攔著馬懇切諫阻。為百姓請(qǐng)求，唐莊宗發(fā)怒，呵叱縣令離開。將要?dú)⒌羲?lè)官敬新磨知道這樣做不行。于是率領(lǐng)眾伶人追上縣令。把縣令抓到馬前斥責(zé)他說(shuō)：“你身為縣令，偏偏不知道我們天子喜歡打獵嗎？怎么能放縱老百姓種莊稼交納賦稅呢！為什么不讓你的百姓挨餓空下這塊地，以便讓我們的天子馳騁打獵？你按罪應(yīng)當(dāng)被處死！”于是上前請(qǐng)求趕快行刑，樂(lè)官們一同附和，唐莊宗大笑，縣令得以免死離去。材料三：六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”回答說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的，因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！薄鶉?guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。15．C16．①運(yùn)用色彩詞。詩(shī)中運(yùn)用“綠”“青”“白”等表顏色的詞，對(duì)比鮮明，使得所繪景物更加清新明媚，給人以寧?kù)o祥和之感。②運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法。將“十里平林”“青煙一去”“白鳥雙來(lái)”融為一體，于靜態(tài)中蘊(yùn)含動(dòng)態(tài)之美，晚景充滿了生機(jī)。③寫作的角度由遠(yuǎn)及近。先寫消散的煙霧及遠(yuǎn)處輪廓清晰的河岸，再寫近處高木上成雙的白鳥，畫面極富層次感。【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過(guò)對(duì)墨君堂外晚晴景致的描繪，展現(xiàn)了一幅清新自然的田園畫卷。詩(shī)中描寫了新霽后的闊林、白鳥、戴勝和栗留等自然景象，以及即將豐收的莊稼景象，借此表達(dá)詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、豐收及自然的熱愛(ài)。詩(shī)句清新明快，生動(dòng)傳神。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“獨(dú)自隱居，無(wú)人相伴”“以借美景來(lái)消磨時(shí)光”錯(cuò)誤。尾聯(lián)中詩(shī)人在墨君堂中靜坐，等待月亮穿透東嶺云，并取下簾鉤將簾子挑得更高，欲欣賞月破云出的瞬間，詩(shī)歌并未提及詩(shī)人獨(dú)自隱居，無(wú)人相伴，欲借此消磨時(shí)光。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①運(yùn)用色彩詞。本詩(shī)前兩聯(lián)中“鋪凈綠”“青煙”“白鳥”分別描寫了翠綠的平林、裊裊的青煙、雙飛的白鳥，其中表示顏色的詞語(yǔ)“綠”“青”“白”色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，描寫了詩(shī)人在墨君堂中所見的寧?kù)o祥和、生機(jī)勃勃的田園景象。②運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法。本詩(shī)前兩聯(lián)中“十里平林”是靜態(tài)的背景，“青煙一去”“白鳥雙來(lái)”是動(dòng)態(tài)的具體細(xì)節(jié)，動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來(lái)，互相映襯，從而描繪出充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村晚景圖。③寫作的角度由遠(yuǎn)及近。頷聯(lián)中“青煙一去”是遠(yuǎn)景，“白鳥雙來(lái)”是近景，由遠(yuǎn)及近，先寫青色的煙霧消散，遠(yuǎn)處的河岸輪廓清晰可見，再寫近處一對(duì)白鳥悠然地站立在高大的喬木之上，遠(yuǎn)近結(jié)合，使作者描寫的畫面更有層次感。17．敏于事而慎于言就有道而正焉《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂相顧無(wú)言惟有淚千行（夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干/物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：焉、淫、誹、闌。18．A迎難而上（知難而上）

B初露鋒芒（卓有成效）19．①而是連接粵澳兩地的橋梁

②二是設(shè)立執(zhí)行委員會(huì)20．C21．秉持堅(jiān)守“一國(guó)”之本，善用“兩制”之利，達(dá)成“粵澳共管、澳門主導(dǎo)”的共識(shí)，積極推進(jìn)法治建設(shè)、規(guī)則銜接、機(jī)制對(duì)接，探索出一套以工作流程、操作規(guī)程及議事程序?yàn)楹诵牡墓ぷ骺蚣堋?2．橫琴粵澳深度合作區(qū)于2021年開啟健全“四共”新體制探索，組建管理委員會(huì)，設(shè)立執(zhí)行委員會(huì)，成立廣東省委和省政府派出機(jī)構(gòu)。目前已見成效?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)能力。第一空，文中強(qiáng)調(diào)橫琴面對(duì)制度機(jī)制的困