2024-2025學(xué)年新教材高中歷史課時作業(yè)8三國至隋唐的文化含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-課時作業(yè)8三國至隋唐的文化一、選擇題1．道教產(chǎn)生于東漢末年，并成為黃巾起義的工具。而東晉道教代表人物葛洪認(rèn)為黃巾軍領(lǐng)袖張角“誑眩黎庶，糾合群愚，招集奸黨，稱合逆亂”；同時強調(diào)“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者應(yīng)“以忠孝和順仁信為本”。葛洪的主見()A．體現(xiàn)了“三教合一”的趨勢B．有利于社會的和諧發(fā)展C．反映了下層民眾的訴求D．動搖了儒學(xué)的統(tǒng)治地位解析：材料只談到儒家和道家，未提佛教，所以與“三教合一”無關(guān)，A項錯誤；葛洪反對張角，強調(diào)“忠孝和順仁信”，這對社會和諧發(fā)展是有利的，B項正確；從材料信息可以看出，葛洪的思想對統(tǒng)治階級是有利的，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治，C項錯誤；D項在材料中無法體現(xiàn)，解除。答案：B2．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A．皇帝的好惡確定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱解析：道教與佛教的地位不斷改變，但是儒學(xué)因為符合統(tǒng)治者需求，始終受到統(tǒng)治者重視，儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固，故C項正確。答案：C3．如圖人物是魏晉時期聞名詩人圖像，他的詩折射出現(xiàn)實生活的()A．田園風(fēng)情B．民族融合C．政治黑暗D．戰(zhàn)亂頻繁解析：東晉陶淵明的田園詩折射出的現(xiàn)實生活是田園風(fēng)情，故選A項。答案：A4．周杰倫在一首歌中唱到：“蘭亭臨帖，行書如行云流水……忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美；真跡絕，真心能給誰?！睂⒐诺涞捻嵨杜c流行音樂完備結(jié)合。歌詞中涉及到的書法家是()A．顏真卿B．柳公權(quán)C．王羲之D．祖沖之解析：依據(jù)材料“蘭亭臨帖，行書如行云流水”并結(jié)合所學(xué)可知，東晉的王羲之擅長行書，且是《蘭亭集序》的作者，故C項正確；A、B、D三項都與材料不符，解除。答案：C5．唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是依據(jù)生活的邏輯，自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工。他在《送子天王圖》中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全一樣；在千福寺壁畫中，他把菩薩畫成自己的樣子。這說明白吳道子的宗教畫()A．汲取融合外來的繪畫方式B．借鑒民間風(fēng)俗畫表現(xiàn)手段C．重視線條描繪的寫實風(fēng)格D．具有濃郁的世俗化的傾向解析：“唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是依據(jù)生活的邏輯，自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工?！斌w現(xiàn)了具有明顯的世俗化傾向，D項正確；對宗教人物作現(xiàn)實的加工并未體現(xiàn)重視吸取外來的美術(shù)風(fēng)格，解除A項；材料并未反映宗教畫借鑒民間風(fēng)俗畫表現(xiàn)手段，解除B項；材料反映吳道子宗教畫對宗教人物作現(xiàn)實的加工，并非“寫實”，解除C項。答案：D6．如圖為甘肅敦煌莫高窟壁畫《胡旋舞》，對圖片解讀正確的是()①反映了當(dāng)時佛教的發(fā)展②體現(xiàn)了當(dāng)時樂舞受到西域風(fēng)格的影響③體現(xiàn)了壯闊歡騰的盛世特色④是顧愷之的代表作A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④解析：莫高窟的開鑿始于北朝時期，顧愷之是東晉的聞名畫家，與開鑿莫高窟無關(guān)，④錯誤；莫高窟是佛教石窟藝術(shù)的代表，反映了當(dāng)時佛教的發(fā)展，①正確；胡旋舞是來自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時期的樂舞受西域和周邊鄰國的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色，②③正確；故B項正確。答案：B7．中國古代科技長期領(lǐng)先于世界，下列科技成就不屬于隋唐時期的是()A．雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍出現(xiàn)B．火藥起先用于斗爭C．孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》D．祖沖之精確地算出圓周率解析：祖沖之是南朝時期的數(shù)學(xué)家，D項符合題意；其他三項都是隋唐時期的科技成就，不合題意。答案：D二、非選擇題8．閱讀材料，完成下列要求。材料一東晉穆帝永和九年(353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人作詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿，即《蘭亭序》。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，處于自然，故古今以為師法。”材料二顏真卿所作楷書端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度。他創(chuàng)制的“顏體”，是豐裕的盛唐氣息、忠貞的個人品行以及超群藝術(shù)手段的完備統(tǒng)一，成為后世師法的楷模。(1)據(jù)材料，說一說王羲之的書法特點。(2)楷書字體方正，規(guī)則嚴(yán)整。顏真卿又滲入了怎樣的時代氣息？其緣由是什么？解析：第(1)問在概括書法特點時，可結(jié)合材料一中的“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，處于自然，故古今以為師法”進行概括。第(2)問在回答時代氣息時，可從唐代的時代特點的角度進行概括，分析緣由時，可從唐朝處于封建王朝鼎盛時期，社會須要法度和規(guī)范的角度作答。答案