2025年株洲市高三語(yǔ)文一?？荚囶}卷附答案解析

年株洲市高三語(yǔ)文一模考試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘2025.01一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：討論人工智能是否應(yīng)具有法律主體地位的前提要件，是人工智能能否構(gòu)成主體或者說(shuō)人工智能是否具有主體性。主體是個(gè)具有特定指稱的哲學(xué)概念，倘若人工智能無(wú)法從哲學(xué)上證成主體，那么也難以從法律關(guān)系上賦予其主體資格。然而，即使是具有較強(qiáng)自主性和獨(dú)立性、表現(xiàn)出一定情感意識(shí)的生成式人工智能，離具備主體地位也相差甚遠(yuǎn)。只有人，并且是有目的、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)或者改造世界的人，才構(gòu)成主體。由人而來(lái)的主體，既可以是個(gè)體，也可以是群體、組織機(jī)構(gòu)，乃至整個(gè)社會(huì)，但必須有具體的、實(shí)踐的人的存在與在場(chǎng)。人作為主體最本質(zhì)的規(guī)定性是主體性，主體性最重要的內(nèi)容是人的創(chuàng)造性與實(shí)踐性，即主觀能動(dòng)性或者說(shuō)自我意識(shí)。這是人之為人、人為主體最根本的特征。到目前為止，人工智能包括生成式人工智能雖然表現(xiàn)出日益強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和一定的自主行為能力，但其所解決的問(wèn)題仍只是封閉場(chǎng)景下的計(jì)算求解問(wèn)題，無(wú)法對(duì)外界環(huán)境自行設(shè)定目標(biāo)或計(jì)劃，進(jìn)行自主能動(dòng)的反饋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“進(jìn)化”出自我意識(shí)或者說(shuō)能動(dòng)性，因此人工智能并不具備人所特有的那種主體性，也就無(wú)法構(gòu)成主體。更進(jìn)一步，人工智能也不能構(gòu)成法律主體或有限法律主體。《有限法律主體：人工智能法律地位的合理選擇》提出，民事主體從“人可非人”到“非人可人”的歷史演變，反映民事主體去臉龐化與去倫理化的特征。但任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)。這非但沒(méi)有與唯有人作為主體的理論相違背，反而強(qiáng)化唯有人才可作為主體的理念。一方面，公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu)，可以視為復(fù)數(shù)人的集合，法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人；另一方面，非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基，并非主張一種強(qiáng)的人類中心主義，而只是在強(qiáng)調(diào)最底線的人文主義，即有人的存在或在場(chǎng)。對(duì)完全自動(dòng)化、脫離或獨(dú)立于人而存在的人工智能賦予法律主體地位，在根本上背離了這一哲學(xué)宗旨。（摘編自李凌《“人工智能是否應(yīng)具有法律主體地位”的倫理審思》）材料二：生成式人工智能在人機(jī)交互領(lǐng)域展現(xiàn)出的強(qiáng)大自主性和泛化能力，讓人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到與人工智能的交流就像是和另一個(gè)人交談。那么，當(dāng)一臺(tái)智能機(jī)器能夠和我們進(jìn)行具有理性和情感特征的語(yǔ)言交流時(shí)，機(jī)器是否也會(huì)影響我們的“人性”呢？人性，通常指的是人類獨(dú)特的理性、意識(shí)、自我反思、道德情感和價(jià)值觀等特質(zhì)。從這個(gè)意義上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在與人類的語(yǔ)言交互中，通過(guò)識(shí)別人類意圖、回應(yīng)認(rèn)知和情感需求來(lái)滿足人類欲望，無(wú)疑會(huì)深刻影響人們的理性、情感和道德判斷。生成式人工智能如何影響人性，是人類在新人工智能時(shí)代需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題之一。回答這個(gè)問(wèn)題，我們需要認(rèn)識(shí)到，生成式人工智能在人機(jī)交互中呈現(xiàn)一種新的自主性。傳統(tǒng)的人機(jī)交互中，人工智能更多被視為一種工具，而生成式人工智能與人類的關(guān)系已經(jīng)不限于工具與工具使用者之間的關(guān)系，人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者，這種新形態(tài)的人機(jī)交互將逐漸深刻地影響人性。與生物主體的漫長(zhǎng)進(jìn)化之路相比，人工智能每一次的技術(shù)進(jìn)步幾乎都會(huì)賦予自主性更多新內(nèi)涵，讓我們對(duì)“機(jī)器能否像人一樣行動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在人工智能的早期發(fā)展階段，是否能夠展現(xiàn)自主性、社交性、反應(yīng)性和主動(dòng)性，成為衡量其是否具有主體性的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，這些特征構(gòu)成了人工智能的弱自主性。隨著技術(shù)的發(fā)展，我們開(kāi)始期待人工智能展現(xiàn)出更多的“人類特質(zhì)”，比如能夠自主學(xué)習(xí)、與人社交、對(duì)環(huán)境變化作出靈活反應(yīng)，甚至能主動(dòng)解決問(wèn)題。這種強(qiáng)自主性概念包含知識(shí)、信念、意圖和責(zé)任感等人類特有的復(fù)雜特質(zhì)，人工智能的行為不僅僅是簡(jiǎn)單的反應(yīng)，而是有目的、有計(jì)劃的行動(dòng)。在人機(jī)交互過(guò)程中，生成式人工智能應(yīng)被視為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的參與者，而不僅僅是機(jī)械響應(yīng)人類的指令。與人類進(jìn)行交流對(duì)話的過(guò)程中，生成式人工智能通過(guò)不斷監(jiān)控和注意人類對(duì)話者的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類的目的意圖，甚至能夠感知到其中的情緒變化以及潛在態(tài)度，進(jìn)而在某種程度上影響人類參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀。比如，一個(gè)人在與生成式人工智能的長(zhǎng)期接觸中，如果感受到智能機(jī)器在描述事實(shí)和理解自身意圖方面的可靠性，那么會(huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生一定的信任感，由此，智能機(jī)器蘊(yùn)含的一些價(jià)值觀必然會(huì)潛移默化地影響人類。人性既堅(jiān)韌又脆弱。當(dāng)我們與一個(gè)非人類的超級(jí)人工智能長(zhǎng)期交互相伴時(shí)，必然會(huì)影響人類個(gè)體的思維認(rèn)知和情感品格，人性脆弱性被利用的機(jī)會(huì)顯著增加。我們對(duì)人工智能的關(guān)注不應(yīng)該局限于機(jī)器與人的價(jià)值觀對(duì)齊，更應(yīng)探究其對(duì)人性的潛在影響。未來(lái)的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴，同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過(guò)度滿足和扭曲的問(wèn)題。我們需要確保人工智能技術(shù)進(jìn)步增進(jìn)人類福祉，而非削弱人性的核心價(jià)值。（摘編自殷杰《人工智能如何影響“人性”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能能構(gòu)成主體或者說(shuō)人工智能具有主體性是人工智能具有法律主體地位的必要條件。B.人成為主體的最根本的特征是人具有創(chuàng)造性與實(shí)踐性，也就是主觀能動(dòng)性或者說(shuō)自我意識(shí)。C.人工智能沒(méi)有人類的理性、意識(shí)、自我反思、道德情感和價(jià)值觀等特質(zhì)，因此不具有人性。D.人工智能通過(guò)監(jiān)控和注意人類的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類的目的意圖，對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.如果論證人工智能具有法律主體地位，應(yīng)該先從哲學(xué)上予以證明。B.法律主體可以由非人組織構(gòu)成，說(shuō)明在法律中并不強(qiáng)調(diào)人的存在。C.隨著人機(jī)交互關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，人工智能將不再是服務(wù)于人的工具。D.人工智能滿足人類所有需要，成為人類生活中智能、貼心的伙伴。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二第四段中提到的人工智能的強(qiáng)自主性的一項(xiàng)是（）A.人工智能對(duì)生物科學(xué)信息做出分析，幫助科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新的蛋白質(zhì)分子。B.智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)根據(jù)病人的癥狀、醫(yī)學(xué)知識(shí)和數(shù)據(jù)為病人提供治療建議。C.智能家居系統(tǒng)根據(jù)人的口令設(shè)置，自動(dòng)調(diào)節(jié)房間燈光的明暗和窗簾的開(kāi)合。D.自動(dòng)駕駛汽車在復(fù)雜交通情境和倫理風(fēng)險(xiǎn)下制定并選擇最佳的行動(dòng)方案。4.根據(jù)材料一，為什么說(shuō)人工智能不應(yīng)具有法律主體地位？5.最近，“智能向善”入選“2024年十大流行語(yǔ)”，引起了公眾對(duì)科技倫理的討論與關(guān)注。請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)劇爸悄芟蛏啤睂?duì)我們發(fā)展人工智能有哪些啟示。【答案】1.D2.A3.C4.①哲學(xué)層面、主體需人且人有主觀能動(dòng)性，人工智能無(wú)自我意識(shí),不具主體性。②法律關(guān)系上，擬制主體根基與人相關(guān)，賦予脫離人的人工智能主體地位背離宗旨。5.①技術(shù)研發(fā)關(guān)注對(duì)人性影響，確保增進(jìn)福祉,不削弱人性價(jià)值。②人機(jī)交互認(rèn)識(shí)其自主性，引導(dǎo)積極影響,避免利用人性脆弱。③秉持“智能向善”，讓其發(fā)展符合人類價(jià)值觀?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)善牧暇劢谷斯ぶ悄艿闹黧w性及其對(duì)人類社會(huì)的影響，分別從法律哲學(xué)和人性倫理層面展開(kāi)探討。材料一強(qiáng)調(diào)人工智能缺乏主觀能動(dòng)性和自我意識(shí)，因此難以構(gòu)成法律主體，體現(xiàn)了哲學(xué)與法律的結(jié)合論證。材料二探討生成式人工智能在人機(jī)交互中的自主性及其對(duì)人類理性、情感和價(jià)值觀的潛在影響，展現(xiàn)對(duì)科技倫理的深刻思考。兩篇文章視角互補(bǔ)，深刻反映了人工智能技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響”錯(cuò)，材料二明確指出“生成式人工智能通過(guò)不斷監(jiān)控和注意人類對(duì)話者的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類的目的意圖……進(jìn)而在某種程度上影響人類參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀”，這里強(qiáng)調(diào)的是“在某種程度上影響”，而非“對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響”。故選D。2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。B.“說(shuō)明在法律中并不強(qiáng)調(diào)人的存在”錯(cuò)，材料一指出“任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)。公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu)，可以視為復(fù)數(shù)人的集合，法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人；非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基，并非主張一種強(qiáng)的人類中心主義，而只是在強(qiáng)調(diào)最底線的人文主義，即有人的存在或在場(chǎng)”。這表明法律中即便存在非人組織構(gòu)成的法律主體，其基礎(chǔ)依然是強(qiáng)調(diào)人的存在，并非不強(qiáng)調(diào)人的存在。C.“人工智能將不再是服務(wù)于人的工具”錯(cuò)，材料二提到“生成式人工智能與人類的關(guān)系已經(jīng)不限于工具與工具使用者之間的關(guān)系，人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者”，這里說(shuō)的是“不限于”工具關(guān)系，但并非意味著人工智能將不再是服務(wù)于人的工具，該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D.“人工智能滿足人類所有需要”錯(cuò)，材料二明確提到“未來(lái)的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴，同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過(guò)度滿足和扭曲的問(wèn)題”，說(shuō)明人工智能并不能滿足人類所有需要，且還存在一些問(wèn)題，并非完全積極的狀態(tài)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。A.在此過(guò)程中，人工智能主動(dòng)對(duì)生物科學(xué)信息進(jìn)行處理和分析，以實(shí)現(xiàn)幫助科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新分子這一目標(biāo)，展現(xiàn)出了主動(dòng)解決問(wèn)題的能力，具備明確的目的和計(jì)劃，體現(xiàn)了強(qiáng)自主性。B.該系統(tǒng)運(yùn)用自身所具備的知識(shí)和數(shù)據(jù)，針對(duì)病人具體癥狀，主動(dòng)生成治療建議，是有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)了強(qiáng)自主性。C.它只是機(jī)械地按照人的指令進(jìn)行操作，并沒(méi)有主動(dòng)地去設(shè)定目標(biāo)、制定計(jì)劃，不具備強(qiáng)自主性所要求的主動(dòng)的、有目的計(jì)劃的行為特質(zhì)，僅僅是對(duì)人類指令的被動(dòng)響應(yīng)，所以不能體現(xiàn)人工智能的強(qiáng)自主性。D.這表明自動(dòng)駕駛汽車能夠依據(jù)外界復(fù)雜的交通狀況和可能面臨的倫理風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)地制定并選擇相應(yīng)的行動(dòng)方案，充分展示了其有目的、有計(jì)劃地應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力，體現(xiàn)了強(qiáng)自主性。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一明確闡述“主體是個(gè)具有特定指稱的哲學(xué)概念，只有人，并且是有目的、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)或者改造世界的人，才構(gòu)成主體”，強(qiáng)調(diào)了主體的構(gòu)成要素是人，且人需具備特定的主觀能動(dòng)性。同時(shí)指出“人作為主體最本質(zhì)的規(guī)定性是主體性，主體性最重要的內(nèi)容是人的創(chuàng)造性與實(shí)踐性，即主觀能動(dòng)性或者說(shuō)自我意識(shí)”，進(jìn)一步明確了人作為主體的本質(zhì)特征。又提到“到目前為止，人工智能包括生成式人工智能雖然表現(xiàn)出日益強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和一定的自主行為能力，但其所解決的問(wèn)題仍只是封閉場(chǎng)景下的計(jì)算求解問(wèn)題，無(wú)法對(duì)外界環(huán)境自行設(shè)定目標(biāo)或計(jì)劃，進(jìn)行自主能動(dòng)的反饋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有‘進(jìn)化’出自我意識(shí)或者說(shuō)能動(dòng)性”。這表明人工智能缺乏人所具有的主觀能動(dòng)性和自我意識(shí)，不具備主體應(yīng)有的主體性，所以從哲學(xué)層面看，人工智能無(wú)法構(gòu)成主體，也就不應(yīng)具有法律主體地位。②文中提到“《有限法律主體：人工智能法律地位的合理選擇》提出，民事主體從‘人可非人’到‘非人可人’的歷史演變，反映民事主體去臉龐化與去倫理化的特征。但任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)”，說(shuō)明在法律關(guān)系中，擬制主體的根源與人緊密相關(guān)。還舉例“公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu)，可以視為復(fù)數(shù)人的集合，法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人；非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基，并非主張一種強(qiáng)的人類中心主義，而只是在強(qiáng)調(diào)最底線的人文主義，即有人的存在或在場(chǎng)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了法律主體無(wú)論以何種形式存在，都離不開(kāi)人的存在這一基礎(chǔ)。因此，“對(duì)完全自動(dòng)化、脫離或獨(dú)立于人而存在的人工智能賦予法律主體地位，在根本上背離了這一哲學(xué)宗旨”，即從法律關(guān)系角度，賦予脫離人的人工智能法律主體地位是不合理的，所以人工智能不應(yīng)具有法律主體地位?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①材料二提到“生成式人工智能本身并不具有人性，但其在與人類的語(yǔ)言交互中，通過(guò)識(shí)別人類意圖、回應(yīng)認(rèn)知和情感需求來(lái)滿足人類欲望，無(wú)疑會(huì)深刻影響人們的理性、情感和道德判斷”，這表明人工智能與人類交互會(huì)對(duì)人性產(chǎn)生影響。同時(shí)指出“人性既堅(jiān)韌又脆弱……未來(lái)的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴，同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過(guò)度滿足和扭曲的問(wèn)題。我們需要確保人工智能技術(shù)進(jìn)步增進(jìn)人類福祉，而非削弱人性的核心價(jià)值”。這強(qiáng)調(diào)了在技術(shù)研發(fā)時(shí)，要充分考慮人工智能對(duì)人性的影響，保證其發(fā)展是增進(jìn)人類福祉，而非破壞人性的核心價(jià)值，所以“智能向善”啟示我們?cè)诩夹g(shù)研發(fā)中要關(guān)注對(duì)人性的影響，確保增進(jìn)福祉，不削弱人性價(jià)值。②材料二表明“生成式人工智能在人機(jī)交互中呈現(xiàn)一種新的自主性……人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者，這種新形態(tài)的人機(jī)交互將逐漸深刻地影響人性”，說(shuō)明在人機(jī)交互中，人工智能的自主性會(huì)對(duì)人性產(chǎn)生影響。還提到“生成式人工智能通過(guò)不斷監(jiān)控和注意人類對(duì)話者的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類的目的意圖……進(jìn)而在某種程度上影響人類參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀”以及“人性脆弱性被利用的機(jī)會(huì)顯著增加”。這意味著我們要認(rèn)識(shí)到人工智能在人機(jī)交互中的自主性，積極引導(dǎo)其對(duì)人類產(chǎn)生積極影響，同時(shí)防止其利用人性的脆弱之處，此為“智能向善”在人機(jī)交互方面給我們的啟示。③綜合兩則材料，材料一強(qiáng)調(diào)人作為主體的唯一性以及法律主體構(gòu)建中對(duì)人的強(qiáng)調(diào)，材料二關(guān)注人工智能對(duì)人性的影響，都體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展應(yīng)圍繞人類展開(kāi)，符合人類的價(jià)值觀。材料二明確指出“我們對(duì)人工智能的關(guān)注不應(yīng)該局限于機(jī)器與人的價(jià)值觀對(duì)齊，更應(yīng)探究其對(duì)人性的潛在影響”，這表明人工智能的發(fā)展要以符合人類價(jià)值觀為導(dǎo)向?！爸悄芟蛏啤闭菑?qiáng)調(diào)人工智能的發(fā)展要秉持符合人類道德和價(jià)值取向的原則，所以我們要秉持這一理念，讓人工智能的發(fā)展符合人類價(jià)值觀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。墓地孫甘露正月十五，元宵節(jié)。汽車一路向西，行駛至小閘鎮(zhèn)附近。寧紹山莊就在小閘鎮(zhèn)南面，墓園門(mén)前有座木橋，橋后林木森然。汽車停在橋前，葉啟年下車后獨(dú)自過(guò)橋。草地間的小路上，零星有幾個(gè)來(lái)掃墓的人。葉啟年穿過(guò)一方草地，草坪后冬青環(huán)繞，他走到葉桃和她母親的墓前。葉桃墓前有一小堆栗子，已遭鳥(niǎo)雀啄食，散落在四周。葉桃愛(ài)吃栗子，葉啟年似乎心里想到了點(diǎn)什么，盯著栗子看了半天，又俯身用手把墓穴石板上的殘?jiān)鼟呗洳輩病＝裉焓侨~桃的生日，誰(shuí)還會(huì)記得這個(gè)日子？他將葉桃的骨灰從南京送回上海陪伴她母親，沒(méi)有什么人知道。至于陳千里，他有何面目來(lái)見(jiàn)葉桃？是他們殺了她。一陣風(fēng)吹過(guò)，有人在遠(yuǎn)處輕聲哭泣，聲音像是在吟唱。葉啟年忽然覺(jué)得背后有些異樣，他猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，幾步開(kāi)外，陳千里兩手垂在大衣兩側(cè)，鎮(zhèn)定地注視著他。①“你還是改不了不請(qǐng)自到的毛病?！蹦莻€(gè)興沖沖的年輕人依稀還在，似乎時(shí)間還沒(méi)有來(lái)得及徹底修改他。“你派人找了我?guī)滋?，這次我自己來(lái)了?！眱芍换冶躇吢湓诓輩仓校鼈兪切聛?lái)的覓食者，對(duì)別的鳥(niǎo)兒啄過(guò)、已經(jīng)裂開(kāi)的栗子不感興趣，而是找到了一顆完整的栗子。（甲）“那么這些栗子是你帶來(lái)的？你倒記得她喜歡吃這些。”陳千里仍然盯視著葉啟年，他似乎根本沒(méi)聽(tīng)到葉啟年說(shuō)的話。②“你跟著葉桃跑去南京，現(xiàn)在又跟著我來(lái)她的墓地?！标惽Ю锏鼗卮穑骸罢夷悴浑y，看守墓園的人有一本登記簿。這幾年，你每年元宵節(jié)都會(huì)來(lái)一次，放下一點(diǎn)錢(qián)。"葉啟年冷笑了起來(lái)：“我差點(diǎn)以為你會(huì)專門(mén)來(lái)看看葉桃。你是打算在她們的墓前殺了我？”陳千里的聲音很平靜：“你不配死在她們的墓前?！薄斑@是我的女兒！”葉啟年突然咆哮了起來(lái)，“你利用她，然后又把她殺了！”陳千里厲聲道：“是你殺了葉桃，是你殺了自己的女兒！”草地間的小路上一對(duì)男女向這里走來(lái)，他們好像感覺(jué)到了什么，猶猶豫豫地停住了腳步，轉(zhuǎn)身向另一條小路走去。（乙）葉啟年盯著陳千里，壓低了聲音：“你們欺騙她，讓她進(jìn)入瞻園竊取情報(bào)。她被發(fā)現(xiàn)了，你們就認(rèn)為她沒(méi)了利用價(jià)值。她投奔你們，你們卻把她殺了，從背后開(kāi)槍，讓她孤零零地死在藏兵洞里?！标惽Ю镉X(jué)得是時(shí)候戳破這個(gè)冥頑不化的特務(wù)頭子的妄念了：“葉桃是為了她的理想犧牲的。她去南京，利用你的關(guān)系進(jìn)入瞻園，是她主動(dòng)向黨組織提出的請(qǐng)求。還有更重要的，和你說(shuō)的正相反，她在女師大加入了共產(chǎn)黨，是地把我引上了革命的道路?！比~啟年看著葉桃的墓碑，面無(wú)表情地說(shuō)：“你們把她殺了，再把她塑造成你們的烈士。但是我的女兒是黨國(guó)的烈士。我的女兒。我非常清楚！”“你清楚？我來(lái)告訴你不清楚的?！标惽Ю锟纯此闹?，也壓低了聲音。陳千里明白，真相可以摧毀他那自欺欺人的盔甲：“她出不了瞻園。先前泄露的情報(bào)，都是從那里出去的，你不許門(mén)衛(wèi)室放她出門(mén)。她一到門(mén)口，門(mén)衛(wèi)就會(huì)攔住她，然后給你打電話。她沒(méi)法離開(kāi)，也不敢離開(kāi)。她覺(jué)得就算出了門(mén)，你也會(huì)悄悄派人盯著她?！薄拔遗扇吮O(jiān)視自己的女兒？一派胡言?！薄叭~桃了解她的父親是個(gè)什么樣的人。如果她貿(mào)然出去聯(lián)絡(luò)黨組織，很可能連累其他同志?！薄澳阋詾槟憔幵斓倪@些能夠蒙騙世人？”葉啟年心想，父親的本能是否讓自己在特殊時(shí)刻失去了一個(gè)特務(wù)的應(yīng)有判斷?！拔液退s好了，在馬府街等她。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)她從九條巷過(guò)來(lái)，立刻跑過(guò)去，但槍聲響了。等我趕到時(shí)特務(wù)躺在地上，她自己也中了槍，子彈是從背后打進(jìn)去的。她說(shuō)特務(wù)蹲下來(lái)檢查，打算再補(bǔ)一槍，但他看到了葉桃的臉，愣了一下，這時(shí)候葉桃口袋里那支袖珍手槍射出了子彈。”“她昏迷不醒。我背著她向北面狂跑，丹鳳街、洪武路、子午路，一直跑到神策門(mén)?！标惽Ю镅矍案‖F(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景，他們冒雨上了城墻，城墻頂上有向下的階梯，下去幾階就進(jìn)了城墻里面的藏兵洞，那里可以躲幾千個(gè)兵卒?！八矶紳窳耍陀晁煸谝黄?。她醒來(lái)后對(duì)我說(shuō)，她知道為什么會(huì)有人來(lái)殺她了。她說(shuō)，那不是要?dú)⑺?，那是沖著我來(lái)的。你不想讓人知道你的女兒通共，你認(rèn)為只要把我殺了，就切斷了葉桃和地下黨之間的聯(lián)系。你以為她是因?yàn)槲也偶尤肓斯伯a(chǎn)黨。”只是一瞬間，葉啟年就像燃盡的蠟燭開(kāi)始銷蝕坍縮，雖然還站在那里，但已是神色委頓。陳千里看著面前這個(gè)殺死了自己女兒的父親：“我想去找醫(yī)生，但街道被你派出去的人封鎖了。你派人槍殺了葉桃，還堵死了救她的一線希望?！彼L(zhǎng)舒一口氣，望向墓地上空，天色不知什么時(shí)候起了變化，濃云密布，像是要下雨了。他凝視著葉桃的墓碑，上面只是簡(jiǎn)單地刻著葉桃的名字和生卒年月，樸素如她在世時(shí)的面容。平靜，令人信賴，視死如歸。從墓地到河邊的那段路，葉啟年完全不知道是怎么走過(guò)來(lái)的，他面無(wú)人色，渾身像被抽去了骨頭。寒風(fēng)卷地而來(lái)，墓園中的落葉被卷至半空。（節(jié)選自《千里江山圖》，有刪改）注①長(zhǎng)篇小說(shuō)《千里江山圖》講述了1930年代一群熱血青年為完成“千里江山圖”計(jì)劃（黨的經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)運(yùn)和中央領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)移）而出生入死的斗爭(zhēng)故事。②陳千里，中共上海地下黨負(fù)責(zé)人，與葉桃是戀人關(guān)系。③葉桃，中共地下黨員，潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科。④葉啟年，曾是陳千里的老師，國(guó)民黨特工總部主任，駐地在瞻園。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.葉啟年冷笑質(zhì)問(wèn)陳千里打算在墓前殺了自己，陳千里不談殺不殺而談配不配的問(wèn)題，話語(yǔ)中透露出對(duì)葉啟年無(wú)比失望與痛惜之情。B.葉啟年堅(jiān)持認(rèn)為是陳千里他們利用了葉桃又慘無(wú)人道地殺害了她，針對(duì)他的滿嘴謊言，陳千里面對(duì)面給予了無(wú)可辯駁的事實(shí)駁斥。C.“像燃盡的蠟燭開(kāi)始銷蝕坍縮”，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了葉啟年心理防線被徹底擊潰后的極為失落、痛苦的復(fù)雜心境。D.標(biāo)題“墓地”既點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景，又將對(duì)立的陳、葉二人置于同一敘事語(yǔ)境，有利于突破時(shí)空，集中展現(xiàn)激烈的矛盾沖突。7.下列對(duì)小說(shuō)對(duì)話藝術(shù)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句中“還是”“不請(qǐng)自到”表現(xiàn)出葉啟年表面冷靜鎮(zhèn)定，實(shí)則內(nèi)心有不快更有不安。B.②句中兩個(gè)“跟著”意思相同，說(shuō)明陳千里的行蹤，凸顯出葉啟年的卑鄙與險(xiǎn)惡之心。C.通過(guò)對(duì)話，巧妙地運(yùn)用回顧和穿插把現(xiàn)在的沖突和過(guò)去的故事交織起來(lái)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.人物對(duì)話為讀者充分再現(xiàn)了正義與邪惡兩類形象，同時(shí)讓讀者的情感體驗(yàn)更真切、更深刻。8.“閑筆”是指小說(shuō)中關(guān)于非情節(jié)因素的敘寫(xiě)，能增強(qiáng)藝術(shù)感染力。文中畫(huà)波浪線的甲、乙是兩處“閑筆”，請(qǐng)任選一處分析其表達(dá)效果。9.作者利用人物的多重角色建構(gòu)關(guān)系，充分表現(xiàn)了人物的典型性。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.示例一：甲處。①通過(guò)鳥(niǎo)兒落下啄食栗子的刻畫(huà)，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)出此刻墓園中的死寂。②暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話，插入景物描寫(xiě)，舒緩了敘事節(jié)奏，使行文張弛有度。③既照應(yīng)前文關(guān)于“栗子“的描寫(xiě)，又自然引出下文的對(duì)話內(nèi)容，推進(jìn)后文的情節(jié)發(fā)展；國(guó)插入墓園鳥(niǎo)兒的活動(dòng)，增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感，使小說(shuō)更真實(shí)。示例二：乙處。①描寫(xiě)一對(duì)男女猶豫停步、轉(zhuǎn)身的行為，暗示現(xiàn)場(chǎng)氣氛的緊張，側(cè)面突出人物沖突的激烈。②暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話，轉(zhuǎn)入墓園其他人物描寫(xiě)，舒緩了敘事節(jié)奏，使行文張弛有度。③既照應(yīng)了第三段內(nèi)容，又交代下文葉啟年壓低聲音的緣由，銜接自然流暢。④插入墓園其他人物活動(dòng)，增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感，使小說(shuō)更真實(shí)。9.①陳千里、葉桃、葉啟年三個(gè)人物都具有多重角色，構(gòu)成戀人、同志（戰(zhàn)友）、父女、師生、敵我等關(guān)系，在各自的行動(dòng)中彰顯出人物生命內(nèi)在的豐富性。②陳千里在戀人葉桃的引領(lǐng)下走上革命道路，在葉桃犧牲后迅速成長(zhǎng)為一名有膽有謀的地下黨負(fù)責(zé)人。兩人沒(méi)有汲汲于個(gè)人的浪漫、幸福，而是積極投身于偉大的革命事業(yè)（出生入死的地下革命斗爭(zhēng)），用信仰詮釋了青年人在國(guó)家危亡之際的使命和擔(dān)當(dāng)。③身為特工總部頭子葉啟年的愛(ài)女，葉桃以背叛父親的方式積極投身于革命事業(yè)（潛伏敵人內(nèi)部），信仰堅(jiān)定、無(wú)懼犧牲，體現(xiàn)出她深明大義和對(duì)革命理想的忠誠(chéng)。④身為特工頭目的葉啟年，不想讓人知道女兒通共，不惜派人殺害陳千里，命令手下向葉桃開(kāi)槍，是心狠手辣的反動(dòng)派；千方百計(jì)地試圖把女兒死亡的責(zé)任推到陳千里他們身上，冥頑不化的妄念被戳破后，身為父親的葉啟年無(wú)奈又哀傷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)葉啟年與陳千里在墓地的對(duì)話，深刻展現(xiàn)了國(guó)共兩派信仰矛盾的對(duì)立。葉啟年因特務(wù)身份與父女關(guān)系的雙重沖突陷入悔恨與自欺，而陳千里以事實(shí)揭露真相，展現(xiàn)了革命者的信仰與大義。墓地作為故事場(chǎng)景，既是一方哀思之地，也象征正義與邪惡的對(duì)峙。細(xì)節(jié)描寫(xiě)如“栗子”“灰背鶇”等“閑筆”烘托緊張氣氛，增強(qiáng)情感張力，揭示革命理想之重令人唏噓?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“無(wú)比失望與痛惜”錯(cuò)，結(jié)合“陳千里的聲音很平靜：‘你不配死在她們的墓前’”可知，應(yīng)為“無(wú)比蔑視”。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)對(duì)話藝術(shù)的分析能力。B.兩個(gè)“跟著”意思不同，結(jié)合“你跟著葉桃跑去南京，現(xiàn)在又跟著我來(lái)她的墓地”可知，第一個(gè)“跟著”是“跟隨、追隨”，第二個(gè)“跟著”是“跟蹤”。目的不是“說(shuō)明”行蹤；不是“凸顯”而是暗含“敲打”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。示例一：甲處。①結(jié)合“兩只灰背鶇落在草叢中，它們是新來(lái)的覓食者”可知，通過(guò)鳥(niǎo)兒落下啄食栗子的刻畫(huà)，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)出此刻墓園中的死寂。②結(jié)合“陳千里仍然盯視著葉啟年，他似乎根本沒(méi)聽(tīng)到葉啟年說(shuō)的話”可知，暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話，插入景物描寫(xiě)，舒緩了敘事節(jié)奏，使行文張弛有度。③結(jié)合“葉桃墓前有一小堆栗子，已遭鳥(niǎo)雀啄食，散落在四周。葉桃愛(ài)吃栗子，葉啟年似乎心里想到了點(diǎn)什么，盯著栗子看了半天，又俯身用手把墓穴石板上的殘?jiān)鼟呗洳輩病笨芍?，既照?yīng)前文關(guān)于“栗子“的描寫(xiě)，又自然引出下文的對(duì)話內(nèi)容，推進(jìn)后文的情節(jié)發(fā)展；國(guó)插入墓園鳥(niǎo)兒的活動(dòng)，增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感，使小說(shuō)更真實(shí)。示例二：乙處。①結(jié)合“草地間的小路上一對(duì)男女向這里走來(lái)，他們好像感覺(jué)到了什么……”可知，描寫(xiě)一對(duì)男女猶豫停步、轉(zhuǎn)身的行為，暗示現(xiàn)場(chǎng)氣氛的緊張，側(cè)面突出人物沖突的激烈。②結(jié)合“葉啟年盯著陳千里，壓低了聲音”可知，暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話，轉(zhuǎn)入墓園其他人物描寫(xiě)，舒緩了敘事節(jié)奏，使行文張弛有度。③結(jié)合“今天是葉桃的生日，誰(shuí)還會(huì)記得這個(gè)日子？他將葉桃的骨灰從南京送回上海陪伴她母親，沒(méi)有什么人知道。至于陳千里，他有何面目來(lái)見(jiàn)葉桃？是他們殺了她”可知，既照應(yīng)了第三段內(nèi)容，又交代下文葉啟年壓低聲音的緣由，銜接自然流暢。④結(jié)合“猶猶豫擦地停住了腳步，轉(zhuǎn)身向另一條小路走去”可知，插入墓園其他人物活動(dòng)，增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感，使小說(shuō)更真實(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①結(jié)合“陳千里，中共上海地下黨負(fù)責(zé)人，與葉桃是戀人關(guān)系”“葉桃，中共地下黨員，潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科”“葉啟年，曾是陳千里的老師，國(guó)民黨特工總部主任，駐地在瞻園”可知，陳千里、葉桃、葉啟年三個(gè)人物都具有多重角色，構(gòu)成戀人、同志（戰(zhàn)友）、父女、師生、敵我等關(guān)系，在各自的行動(dòng)中彰顯出人物生命內(nèi)在的豐富性。②結(jié)合“還有更重要的，和你說(shuō)的正相反，她在女師大加入了共產(chǎn)黨，是她把我引上了革命的道路”可知，陳千里在戀人葉桃的引領(lǐng)下走上革命道路，在葉桃犧牲后迅速成長(zhǎng)為一名有膽有謀的地下黨負(fù)責(zé)人。兩人沒(méi)有汲汲于個(gè)人的浪漫、幸福，而是積極投身于偉大的革命事業(yè)（出生入死的地下革命斗爭(zhēng)），用信仰詮釋了青年人在國(guó)家危亡之際的使命和擔(dān)當(dāng)。③結(jié)合“葉桃是為了她的理想犧牲的。她去南京，利用你的關(guān)系進(jìn)入瞻因，是她主動(dòng)向黨組織提出的請(qǐng)求”可知，身為特工總部頭子葉啟年的愛(ài)女，葉桃以背叛父親的方式積極投身于革命事業(yè)（潛伏敵人內(nèi)部），信仰堅(jiān)定、無(wú)懼犧牲，體現(xiàn)出她深明大義和對(duì)革命理想的忠誠(chéng)。④結(jié)合“我想去找醫(yī)生，但街道被你派出去的人封鎖了。你派人槍殺了葉桃，還堵死了救她的一線希望”可知，身為特工頭目的葉啟年，不想讓人知道女兒通共，不惜派人殺害陳千里，命令手下向葉桃開(kāi)槍，是心狠手辣的反動(dòng)派；千方百計(jì)地試圖把女兒死亡的責(zé)任推到陳千里他們身上，冥頑不化的妄念被戳破后，身為父親的葉啟年無(wú)奈又哀傷。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：秋七月，也先圖犯邊，其勢(shì)甚張。八日，也先大舉入寇，兵鋒銳甚。大同兵失利，塞外城堡，所至陷沒(méi)。太監(jiān)王振勸上親征。命下，二日即行，事出倉(cāng)卒，舉朝震駭。遂偕王振并官軍五十余萬(wàn)人，至龍虎臺(tái)駐營(yíng)。連日風(fēng)雨，人情洶洶，聲息愈急。隨駕諸臣連上章留，振怒，悉令掠陣。未至大同，兵士已乏糧，僵尸滿路?？芤嘌鸨埽T師深入。八月戊申朔，至大同。振又欲進(jìn)兵北行，鄺埜請(qǐng)回鑾。埜乘馬蹀躞而前，墜地幾殆。王佐竟日跪伏草中請(qǐng)還。欽天監(jiān)正彭德清斥振曰：“若有疏虞，陷乘輿于草莽，誰(shuí)執(zhí)其咎？”學(xué)士曹鼐曰：“臣子固不足惜，主上系天下安危，豈可輕進(jìn)！”振怒曰：“倘有此，亦天命也！”會(huì)前軍西寧侯朱瑛、武進(jìn)伯朱冕全軍覆沒(méi)，鎮(zhèn)守大同中官郭敬密言于振，勢(shì)決不可行，振始有還意。明日班師，大同總兵郭登告學(xué)士曹鼐等，車駕入，宜從紫荊關(guān)，庶保無(wú)虞。王振不聽(tīng)。是日，駕至土木，去懷來(lái)僅二十里。眾欲入保懷來(lái)，以王振輜重千余輛未至，留待之。鄺埜再上章請(qǐng)車駕疾驅(qū)入關(guān)，而嚴(yán)兵為殿。不報(bào)。又詣行殿力請(qǐng)，振怒曰：“腐儒安知兵事！再妄言必死！”埜曰：“我為社稷生靈，何得以死懼我！”振愈怒，叱左右扶出。遂駐土木。旁無(wú)水泉，又當(dāng)敵沖。十四日辛酉，欲行，敵已逼，不敢動(dòng)。人馬不飲水已二日，饑渴之甚，掘井深二丈不得水。其南十五里有河，已為也先所據(jù)。十五日壬戌，敵遣使持書(shū)來(lái)，以和為言。遂召曹鼐草敕與和，遣二通事與北使偕去。振急傳令移營(yíng)，逾塹而行，回旋之間，行伍已亂。南行未三四里，敵復(fù)四面攻圍，兵士爭(zhēng)先奔逸，勢(shì)不能止。鐵騎蹂陣而入，奮長(zhǎng)刀以砍大軍，大呼解甲投刀者不殺。眾裸袒相蹈藉死，蔽野塞川，宦侍、虎貴矢被體如猬。上與親兵乘馬突圍不得出，被擁以去。英國(guó)公張輔，尚書(shū)鄺埜、王佐，學(xué)士曹鼐、張益而下數(shù)百人皆死。軍士脫者逾山墜谷，連日饑餓。騾馬二十余萬(wàn)，并衣甲器械輜重，盡為也先所得。十七日，百官集闕下，頗聞敗報(bào)，私告語(yǔ)，驚懼。出朝見(jiàn)敗卒裹創(chuàng)累累至，訊之，皆不知上所在。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·卷三十二》）材料二：異戰(zhàn)，土木之?dāng)∫??？芊巧钊胫畮?，?guó)非積弱之勢(shì)，徒以官豎竊柄，狎寇弄兵，逆眾心而驅(qū)之死地，遂致六師撓敗，乘輿播遷，大臣百官身膏草野。夫始之不能制其不出出不能使之早旋枕藉疆場(chǎng)無(wú)益于敗。然值倉(cāng)皇奔潰之時(shí)，主辱臣死，志異偷生，亦可無(wú)譏于傷勇矣。（節(jié)選自《明史·列傳·卷五十五》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫始之A不能制B其不出C出不能使之D早旋E枕藉疆場(chǎng)F無(wú)益G于敗11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.朔，農(nóng)歷每月初一，農(nóng)歷每月最后一天稱“晦”，如《登泰山記》“戊申晦”。B.“蹀躞而前”的“而”與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”的“而”用法相同。C.竟日，終日、整天，與《項(xiàng)脊軒志》“競(jìng)?cè)漳诖恕钡摹熬谷铡币馑枷嗤.咎，災(zāi)禍、災(zāi)殃，與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“體無(wú)咎言”的“咎”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.七月，也先威脅邊境，來(lái)勢(shì)兇猛，太監(jiān)王振勸皇上親征，倉(cāng)促出兵到達(dá)龍虎臺(tái)駐營(yíng)，還沒(méi)到大同，就遇到了諸多困難。B.抵達(dá)大同后，王振還想率兵北進(jìn)，根據(jù)鄺埜、彭德清、曹鼐等人的意見(jiàn)才決定班師，途中卻沒(méi)有聽(tīng)取走紫荊關(guān)的建議。C.車駕至土木堡，因王振千余輛輜重未至，留在土木等待，未入懷來(lái)，鄺埜上奏請(qǐng)求車駕快速入關(guān)，反而遭到王振怒斥。D.朝廷百官聽(tīng)到打敗仗的消息感到驚恐，見(jiàn)到傷兵敗卒源源不斷地回來(lái)，詢問(wèn)他們，沒(méi)有一個(gè)人知道皇上被擄去了何處。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣子固不足惜，主上系天下安危，豈可輕進(jìn)！（2）振急傳令移營(yíng)，逾塹而行，回旋之間，行伍已亂。14.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括《明史·列傳·卷五十五》認(rèn)為土木之?dāng)　爱愒铡钡脑?。【答案?0.CEF11.D12.B13.（1）臣子的性命原本就不值得顧惜，皇上的安危關(guān)系著天下的安危，怎么可以輕率冒進(jìn)?。?）王振緊急下令轉(zhuǎn)移營(yíng)地，跨越溝壑前進(jìn)，進(jìn)退之間，行軍隊(duì)伍已經(jīng)散亂。14.①“異哉”是指奇怪，令人難以理解。②敵軍并沒(méi)有深入內(nèi)地。③明朝并非國(guó)勢(shì)衰弱。④因?yàn)榛鹿賹?quán)，皇帝聽(tīng)信太監(jiān)御駕親征，不顧眾人祖勸，以致被敵軍俘虜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)“土木之變”事件的記述，展示了明朝中期權(quán)臣專權(quán)導(dǎo)致軍事失敗的悲劇。文章詳細(xì)描繪了事件發(fā)展的各個(gè)階段，包括決策過(guò)程、戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)以及最終的慘敗，強(qiáng)調(diào)了官僚體制內(nèi)的專擅與無(wú)知對(duì)國(guó)家命運(yùn)的消極影響。通過(guò)對(duì)重要人物的表現(xiàn)和對(duì)決策錯(cuò)誤的記錄，文章揭示了根本原因在于權(quán)臣王振的獨(dú)斷專行及其對(duì)諫言的忽視，突顯了他的昏庸與無(wú)法對(duì)抗的外敵壓力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：起初不能制止皇上出征，出征后又不能讓他早日回師，大臣百官死在戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)于挽回?cái)【譀](méi)有任何益處?！胺颉笔前l(fā)語(yǔ)詞，“制其不出”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，所以在“不出”后斷開(kāi)，即C處；“早旋”是一個(gè)詞，“早日回師”的意思，與“始之不能制其不出”對(duì)應(yīng)，所以在“旋”后斷開(kāi)，即E處；“枕藉疆場(chǎng)”與“無(wú)益于敗”語(yǔ)義相對(duì)獨(dú)立，且“無(wú)益于敗”是對(duì)“枕藉疆場(chǎng)”的評(píng)價(jià)，所以在“疆場(chǎng)”后斷開(kāi)，即F處。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)及理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：八月初一戊申日；/戊申這一天是月底。B.正確。均為連詞，表修飾。句意：埜騎著馬小步慢行向前；/我曾經(jīng)整天思考。C.正確。終日、整天。句意：王佐整天跪伏在草叢中，請(qǐng)求皇帝返回；/整日默默地待在這里。D.“意思不相同”錯(cuò)誤。均為“災(zāi)禍、災(zāi)殃”的意思。句意：誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這個(gè)過(guò)錯(cuò)；/卜筮的結(jié)果沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生概述文章內(nèi)容的能力。B.“根據(jù)鄺埜、彭德清、曹鼐等人的意見(jiàn)”錯(cuò)誤。材料一說(shuō)“會(huì)前軍西寧侯朱瑛……振始有還意”，可見(jiàn)王振決定班師主要是因?yàn)榍败姼矝](méi)以及郭敬密言，并非完全根據(jù)鄺埜、彭德清、曹鼐等人意見(jiàn)。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生；理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，原本、本來(lái)；“系”，關(guān)系；“輕進(jìn)”，輕率冒進(jìn)。（2）“移營(yíng)”，轉(zhuǎn)移營(yíng)地；“逾”，跨越；“行伍”，行軍隊(duì)伍。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括歸納要點(diǎn)的能力。①“異哉”的理解：“異哉”字面意思是奇怪，結(jié)合材料二內(nèi)容，是說(shuō)土木之?dāng)∵@件事讓人覺(jué)得難以理解。②敵軍情況：材料二提到“寇非深入之師”，表明敵軍并非是深入內(nèi)地的強(qiáng)大軍隊(duì)，這是土木之?dāng)∽屓擞X(jué)得奇怪的原因之一。③明朝國(guó)勢(shì)：“國(guó)非積弱之勢(shì)”說(shuō)明明朝當(dāng)時(shí)并非處于國(guó)勢(shì)衰弱的狀態(tài)，在這種情況下卻遭遇失敗，令人費(fèi)解。④內(nèi)部因素：“徒以官豎竊柄，狎寇弄兵，逆眾心而驅(qū)之死地”，指出因?yàn)榛鹿偻跽駥?quán)，皇帝聽(tīng)信他的話御駕親征，還不顧眾人勸阻，最終導(dǎo)致皇帝被敵軍俘虜，這是導(dǎo)致土木之?dāng)〉闹匾獌?nèi)部原因。參考譯文：材料一：秋季七月，也先謀劃侵犯邊境，他的來(lái)勢(shì)十分囂張。八日，也先大舉入侵，軍隊(duì)的鋒芒極其銳利。大同的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，塞外的城堡，所到之處都被攻陷。太監(jiān)王振勸說(shuō)皇上親自出征。命令下達(dá)后，兩天就出發(fā)了，事情發(fā)生得倉(cāng)促，整個(gè)朝廷都震驚害怕。于是皇上偕同王振以及官軍五十多萬(wàn)人，到達(dá)龍虎臺(tái)安營(yíng)扎寨。連續(xù)幾天刮風(fēng)下雨，人心惶惶，軍情愈發(fā)緊急。隨駕的各位大臣接連上奏章請(qǐng)求皇上留下，王振發(fā)怒，命令他們?nèi)咳リ嚽靶Я?。還沒(méi)到達(dá)大同，士兵們就已經(jīng)缺乏糧食，沿路都是餓死的士兵尸體。敵寇也佯裝躲避，引誘明軍深入。八月初一戊申日，明軍到達(dá)大同。王振又想向北進(jìn)軍，鄺埜請(qǐng)求皇上返回京城。鄺埜騎馬小步快跑向前，不小心從馬上墜落，差點(diǎn)喪命。王佐一整天都跪在草叢中請(qǐng)求皇上回師。欽天監(jiān)正彭德清斥責(zé)王振說(shuō)：“如果有疏忽閃失，使皇上陷入荒野之中，誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？”學(xué)士曹鼐說(shuō)：“臣子的性命原本就不值得顧惜，皇上的安危關(guān)系著天下的安危，怎么可以輕率冒進(jìn)！”王振發(fā)怒說(shuō)：“倘若發(fā)生這樣的事，那也是天命??！”恰逢前軍西寧侯朱瑛、武進(jìn)伯朱冕的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)，鎮(zhèn)守大同的宦官郭敬暗中對(duì)王振說(shuō)，形勢(shì)絕對(duì)不可以繼續(xù)進(jìn)軍，王振這才開(kāi)始有了回師的想法。第二天開(kāi)始撤軍，大同總兵郭登告訴學(xué)士曹鼐等人，皇上的車駕回去，應(yīng)該從紫荊關(guān)走，這樣或許能確保沒(méi)有憂患。王振不聽(tīng)從。這一天，皇上的車駕到達(dá)土木堡，距離懷來(lái)只有二十里。眾人想要進(jìn)入懷來(lái)城自保，因?yàn)橥跽竦囊磺Ф噍v輜重還沒(méi)有到達(dá)，就留下來(lái)等待。鄺埜再次上奏章請(qǐng)求皇上的車駕快速入關(guān)，并派精銳部隊(duì)斷后。沒(méi)有得到回復(fù)。鄺埜又到皇上的行殿極力請(qǐng)求，王振發(fā)怒說(shuō)：“迂腐的儒生哪里懂得軍事！再胡亂說(shuō)話一定處死！”鄺埜說(shuō)：“我是為了國(guó)家和百姓，怎么能用死來(lái)恐嚇我！”王振更加憤怒，呵斥左右的人把鄺埜扶了出去。于是軍隊(duì)駐扎在土木堡。土木堡旁邊沒(méi)有水源，又處于敵人進(jìn)攻的要道。十四日辛酉日，明軍想要出發(fā)，敵人已經(jīng)逼近，不敢行動(dòng)。人馬已經(jīng)兩天沒(méi)有喝水，饑渴難耐，挖井深達(dá)二丈也沒(méi)有挖到水。土木堡南面十五里處有一條河，已經(jīng)被也先占據(jù)。十五日壬戌日，敵人派使者送來(lái)書(shū)信，以講和為借口。于是朝廷召來(lái)曹鼐起草詔書(shū)與敵人講和，派遣兩名通事和北方的使者一起離去。王振緊急下令轉(zhuǎn)移營(yíng)地，跨越溝壑前進(jìn)，進(jìn)退之間，行軍隊(duì)伍已經(jīng)散亂。向南走了還不到三四里，敵人又從四面圍攻上來(lái)，士兵們爭(zhēng)先奔逃，局勢(shì)無(wú)法控制。敵方的鐵騎踐踏陣營(yíng)沖入，揮舞長(zhǎng)刀砍殺明軍，大聲呼喊說(shuō)脫下盔甲扔掉武器的人不殺。眾人光著身子相互踩踏而死，尸體遮蔽了原野，塞滿了河川，宦官、衛(wèi)士們被箭射得像刺猬一樣。皇上和親兵騎馬突圍無(wú)法出去，被敵人挾持而去。英國(guó)公張輔，尚書(shū)鄺埜、王佐，學(xué)士曹鼐、張益以下數(shù)百人都戰(zhàn)死。逃脫的軍士翻山越谷，連續(xù)幾天忍饑挨餓。二十多萬(wàn)匹騾馬，以及盔甲、器械、輜重，全部被也先繳獲。十七日，朝廷百官聚集在宮殿前，大多聽(tīng)到了戰(zhàn)敗的消息，私下相互轉(zhuǎn)告，驚恐害怕。退朝出來(lái)看到受傷的士兵們滿身創(chuàng)傷不斷地回來(lái)，詢問(wèn)他們，都不知道皇上在哪里。材料二：土木堡之?dāng)?，真是奇怪啊！敵人并非是深入?nèi)地的軍隊(duì)，國(guó)家也并非處于積貧積弱的形勢(shì)，只是因?yàn)榛鹿賹?quán)，輕視敵人，隨意用兵，違背眾人的心意，將軍隊(duì)驅(qū)趕到絕境，于是導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，皇上流亡，大臣百官身死荒野。起初不能制止皇上出征，出征后又不能讓他早日回師，大臣百官死在戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)于挽回?cái)【譀](méi)有任何益處。然而在倉(cāng)皇潰敗的時(shí)候，君主受辱，臣子死節(jié)，他們的志向不同于茍且偷生之人，也就不必指責(zé)他們貪生怕死了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。一剪梅·甲辰除夜蔡伸夜永虛堂燭影寒。斗轉(zhuǎn)春來(lái)，又是明年。異鄉(xiāng)懷抱只凄然。尊酒相逢且自寬。天際孤云云外山。夢(mèng)繞觚棱①，日下長(zhǎng)安②。功名已覺(jué)負(fù)初心，羞對(duì)菱花，綠鬢成斑。注①觚棱：宮闕上轉(zhuǎn)角處瓦脊的形狀。這里借指京城。②日下長(zhǎng)安：《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！蓖醪峨蹰w序》“望長(zhǎng)安于日下”。意為向往帝都而不得至，功名事業(yè)不遂，理想還未實(shí)現(xiàn)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句描寫(xiě)長(zhǎng)夜、空堂、燭影，營(yíng)造出孤寂冷清的氛圍，奠定全詞情感基調(diào)。B.“只凄然”點(diǎn)明詞人愁緒無(wú)盡，而這種愁緒在“尊酒相逢”時(shí)才完全排解。C.“天際孤云云外山”以景襯情，孤云，遠(yuǎn)山增添了詞人心中孤獨(dú)漂泊之感。D.“夢(mèng)繞觚棱，日下長(zhǎng)安”用典，表達(dá)了詞人對(duì)京城的思念和對(duì)功名的向往。16.古代常以菱花為銅鏡背面的圖案，故稱鏡子為“菱花”。結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞人為何會(huì)“羞對(duì)菱花”？【答案】15.B16.①“斗轉(zhuǎn)春來(lái)，又是明年”言時(shí)間飛逝，“異鄉(xiāng)”“凄然”說(shuō)明詞人本應(yīng)在除夕之夜陪伴家人，卻做客他鄉(xiāng)，心有愧意。②“夢(mèng)繞觚棱，日下長(zhǎng)安”“功名負(fù)初心”說(shuō)明詩(shī)人渴望建功立業(yè)，對(duì)鏡自照卻“綠鬢成斑”，年事已高，現(xiàn)實(shí)與理想落差很大，令人嘆惋?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。B.“完全排解”錯(cuò)誤。在“尊酒相逢”時(shí)只是聊以自寬，并沒(méi)有“完全”消解愁緒。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①“羞對(duì)菱花”的原因之一是時(shí)間飛逝，詞人卻身在異鄉(xiāng)。詞中“斗轉(zhuǎn)春來(lái)，又是明年”一句，形象地描繪了時(shí)間的無(wú)情流逝。除夕之夜，本應(yīng)是家人團(tuán)聚、共度佳節(jié)的美好時(shí)刻，但詞人卻身處異鄉(xiāng)，無(wú)法與家人團(tuán)聚。這種孤獨(dú)與凄然，使得詞人在面對(duì)鏡子（菱花）時(shí)，不禁心生愧意，覺(jué)得自己未能盡到陪伴家人的責(zé)任。②“羞對(duì)菱花”的更深層次原因是詞人對(duì)功名的渴望與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。詞中“夢(mèng)繞觚棱，日下長(zhǎng)安”一句，表達(dá)了詞人對(duì)建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。他夢(mèng)想著能夠進(jìn)入朝廷，為國(guó)家效力，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。然而，“功名已覺(jué)負(fù)初心”一句，卻透露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望。他發(fā)現(xiàn)自己年事已高，綠鬢成斑，而功名卻仍然遙不可及。這種現(xiàn)實(shí)與理想的巨大落差，使得詞人在面對(duì)鏡子時(shí)，不禁感到羞愧和無(wú)奈。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）檀道濟(jì)是南朝宋名將，陸游《書(shū)憤》中的“_____________，_____________”兩句運(yùn)用其典故，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的苦悶之情。（2）《陳情表》中，作者用“_____________，_____________”兩句表明自己家中人丁單薄，缺少親屬幫助，生活起居無(wú)人照料，事必躬親。（3）王老師獨(dú)自漫步在江邊，望著天空中皎潔的月亮，他不禁想起了古人寫(xiě)水月交融的詩(shī)句“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?塞上長(zhǎng)城空自許②.鏡中衰鬢已先斑③.外無(wú)期功強(qiáng)近之親④.內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生（江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰／江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：衰鬢、斑、期、僮、宛轉(zhuǎn)、芳甸、霰。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀文段，完成下面小題。筑巢不是鳥(niǎo)類才有的技能，但鳥(niǎo)類筑巢的工藝，在動(dòng)物界卻是無(wú)與倫比的。完全可以這樣說(shuō)，鳥(niǎo)兒是以整個(gè)身心乃至生命在筑巢。鳥(niǎo)沒(méi)有松鼠那樣的手，沒(méi)有海貍那般的牙，只有喙和爪。在法國(guó)學(xué)者米什萊看來(lái)，鳥(niǎo)筑巢的普遍情形，（甲），還不如說(shuō)是以胸?cái)D壓材料，以軀體將混合材料作一種粘合。①如果此論成立，②則可推論賦予鳥(niǎo)巢橢圓形狀的工具不是別的，③而且是鳥(niǎo)的軀體：④鳥(niǎo)在里面不停地邊轉(zhuǎn)邊壓，將“墻”朝前推，⑤終成橢圓的房子。然而，實(shí)際情形卻不完全如此。鳥(niǎo)，是以喙、爪和身體以及其他東西來(lái)共同筑巢，抑或各顯神通地筑巢。譬如，北極的綿鳧鳥(niǎo)在生育前，總要忍痛拔下自己的大量羽毛來(lái)筑巢。樓燕的近親——大名鼎鼎液腺發(fā)達(dá)的金絲燕以唾液筑巢，唾液一遇風(fēng)，就凝固成半透明的碗狀巢窩——燕窩。樓燕營(yíng)巢則將唾液和入小螺、泥土和草棍，以胸、喙、爪共砌碗狀巢。鳥(niǎo)筑巢的行為，虔誠(chéng)得令人感動(dòng)、心痛，更是令人A_____。鳥(niǎo)通過(guò)筑巢，似在申明自己并非凡鳥(niǎo)，至少也是有某種精神的鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒筑巢，是實(shí)用主義至上的。巢內(nèi)有羽毛柔軟，草葉柔韌，巢壁圓潤(rùn)。如果你從鳥(niǎo)巢內(nèi)望出去，那巢外的天空，想來(lái)也是井口般圓圓的，和井底蛙所觀的天空形狀當(dāng)是B_____的。鳥(niǎo)巢，依靠外力而被高高擎起，是力量與柔軟的結(jié)合。至于托舉鳥(niǎo)巢的主干枝條，與其他柔軟所形成的合力，卻又使鳥(niǎo)巢異常堅(jiān)牢、結(jié)實(shí)，盡管一陣風(fēng)來(lái)一場(chǎng)雨過(guò)，鳥(niǎo)巢會(huì)宛如慈母乳汁飽滿的乳房般微顫。鳥(niǎo)巢與樹(shù)林、草地、原野、河流和星空在悠久的農(nóng)業(yè)社會(huì)里總是趨于基本和諧。（乙），就不可能有鳥(niǎo)巢在地球村的代代傳承了……多數(shù)鳥(niǎo)巢都不帶頂蓋。沒(méi)有頂蓋而上空，空如北京四合院，中國(guó)瓷器碗、花瓶和壺。依照國(guó)人的審美觀，惟空者，方有藝術(shù)意味，比如國(guó)畫(huà)“留白”。惟空者方成器，方可構(gòu)成生活與藝術(shù)的空——啊，鳥(niǎo)巢，竟空出了哲學(xué)與藝術(shù)的意蘊(yùn)。18.下列句子中的“如”和文中畫(huà)波浪線處的“如”意義相同的一項(xiàng)是（）A.我只說(shuō)：愿年輕人萬(wàn)事如意！B.惟空者，方有藝術(shù)意味，比如國(guó)畫(huà)“留白”。C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果只是一小塊。D.先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.有人認(rèn)為文中最后一句的“啊”這樣的感嘆詞不適合出現(xiàn)在科普文章中，應(yīng)該刪除，你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?8.C19.A肅然起敬；B相差無(wú)幾/如出一轍20.③而是鳥(niǎo)的軀體；⑤使之終成橢圓的房子。21.甲：與其說(shuō)是以喙和爪筑巢；乙：如果連基本和諧都達(dá)不到22.①觀點(diǎn)一：應(yīng)刪除。作為一篇科普文章，語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，具有科學(xué)性?！鞍　边@樣的感嘆詞過(guò)于情感化、文學(xué)化，不符合文章風(fēng)格。②觀點(diǎn)二：不應(yīng)刪除。本文是一篇科學(xué)小品文，語(yǔ)言可具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)?！鞍　边@樣的感嘆詞既與后文的“竟”字相搭配，淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)鳥(niǎo)類筑巢工藝的贊賞和驚嘆之情，又使文章顯得更為詩(shī)意有趣?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中畫(huà)波浪線處的“如”表示類比。A.“符合”的意思，與題干中的“如”意義不同。B.“比如”是一個(gè)固定詞組，整體表示舉例。C.“像”的意思，表示類比，這與題干中的“如”意義相同。D.“及、比得上”的意思，與題干中的“如”意義不同。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。A處，由前文“鳥(niǎo)筑巢的行