福建省莆田市高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（3月）文綜歷史試題

2018年莆田市高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查試卷文科綜合能力測(cè)試（歷史部分）1.春秋時(shí)期，晉國(guó)小宗曲沃伯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了晉國(guó)大宗翼侯，被周天子策命為晉侯，“曲沃代翼”最終完成。這表明A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗改變血緣親疏B.策命晉侯凸顯君主的集權(quán)統(tǒng)治C.血緣紐帶對(duì)政治的束縛被沖破D.宗法分封的原則遭到完全破壞【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知春秋時(shí)期由于宗法制遭到破壞，血緣關(guān)系對(duì)政治的束縛隨之被打破。故選C；A項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；春秋時(shí)期還未發(fā)展為君主專制政體，排除B；春秋時(shí)期宗法制并未遭到完全破壞，排除D。2.表4

記述

出處“未幾，裕（劉裕）師圍城……超（慕容超）與左右數(shù)十騎出亡，為裕軍所執(zhí)……送建康市斬之。”《晉書·慕容超傳》“六年二月丁亥，屠廣固。超逾城走，征虜賊曹喬胥獲之……送超京師，斬于建康市?！薄端螘の涞郾炯o(jì)》“丁亥，劉裕悉眾攻城……超與左右數(shù)十騎逾城突圍出走，追獲之……送超詣建康，斬之?！薄顿Y治通鑒·晉紀(jì)》“六年二月丁亥，屠廣固。超逾城走，追獲之，斬于建康市。”《南史·宋本紀(jì)》表4為不同史籍關(guān)于東晉義熙六年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A.劉裕憑此戰(zhàn)勝利收復(fù)廣固B.慕容超輕敵導(dǎo)致廣固失守C.劉裕與慕容超大戰(zhàn)于建康D.慕容超戰(zhàn)敗后被斬于建康【答案】D【解析】結(jié)合材料“追獲之，斬于建康市?！笨芍饺莩瑧?zhàn)敗后被斬于建康，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；其他選項(xiàng)并不能從材料中反映，排除。3.宋代，晉江縣建橋43座。安平橋使漳州商品徑直運(yùn)入蕃舶下碇津埠；東洋橋溝通圍頭灣東側(cè)沿岸；龍津橋、長(zhǎng)溪橋便利了洛陽(yáng)江物資的調(diào)運(yùn)。其它橋梁均對(duì)南關(guān)港、石井港、泉州灣三大口岸呈輻射格局。這反映了當(dāng)時(shí)A.地理位置決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮C.交通設(shè)施影響貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩rD.橋梁建造技術(shù)取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)，宋代造船業(yè)發(fā)達(dá)。南關(guān)港、石井港、泉州灣三大口岸呈輻射格局?？芍煌ㄔO(shè)施影響貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；材料中并未體現(xiàn)地理位置，排除A；材料中為體現(xiàn)城市規(guī)模，排除B；材料與造船技術(shù)無(wú)關(guān)，排除D。4.明代小說(shuō)在思想內(nèi)容方面明顯體現(xiàn)出尚節(jié)義、尊禮教的傾向，這在《三國(guó)演義》、《水滸傳》中有非常明確的表現(xiàn)。這反映了當(dāng)時(shí)A.市民文化生活豐富多彩B.文學(xué)創(chuàng)作折射社會(huì)思潮C.資本主義萌芽緩慢發(fā)展D.英雄主義成為時(shí)代潮流【答案】B【解析】材料中“思想內(nèi)容方面明顯體現(xiàn)出尚節(jié)義、尊禮教的傾向”體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作折射社會(huì)思潮，故選B。材料與文化生活無(wú)關(guān)，排除A；材料中未體現(xiàn)資本主義萌芽，排除C；D項(xiàng)說(shuō)法與實(shí)際不符，排除。5.1842年9月，欽差大臣耆英、伊里布、兩江總督牛鑒聯(lián)名向英國(guó)全權(quán)代表璞鼎查發(fā)出照會(huì)。照會(huì)第8條規(guī)定“此后英國(guó)商民，如有與內(nèi)地民人交涉案件，應(yīng)明定章程，英商由英國(guó)自理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.外國(guó)已攫取在華領(lǐng)事裁判權(quán)B.涉外司法訴訟以商貿(mào)糾紛為主C.中國(guó)的涉外法律較西方先進(jìn)D.統(tǒng)治者缺乏近代司法主權(quán)觀念【答案】D【解析】結(jié)合材料“此后英國(guó)商民，如有與內(nèi)地民人交涉案件，應(yīng)明定章程，英商由英國(guó)自理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”可知統(tǒng)治者缺乏近代司法主權(quán)觀念，故選D；領(lǐng)事裁判權(quán)在19世紀(jì)五十年代后獲得，排除A；此題與涉外司法訴訟商貿(mào)糾紛無(wú)關(guān)，排除B；中國(guó)的涉外法律較西方先進(jìn)說(shuō)法有誤，排除C。6.圖1是1907年的一幅漫畫《輿論》。該漫畫表明圖1A.革命派諷刺清廷顛倒輿論B.立憲派全力支持清廷改革C.清末報(bào)刊出版業(yè)愈加發(fā)達(dá)D.“皇族內(nèi)閣”的專制本質(zhì)【答案】A【解析】針對(duì)材料標(biāo)題《輿論》并結(jié)合所學(xué)可知革命派諷刺清廷顛倒輿論，不分黑白，故選A；立憲派目的要解除君主專制，并非全力支持清廷改革，排除B；C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；本題意在體現(xiàn)諷刺清廷顛倒輿論，并非專制本質(zhì)，排除D。7.1935年清明節(jié)前夕，國(guó)民政府規(guī)定每年由國(guó)府中央派員前往祭掃黃帝陵等圣賢陵墓，其中1937年、1938年、1939年為國(guó)共兩黨合祭黃帝陵。國(guó)民政府此舉的主要意圖是A.凝聚民族精神抗擊外來(lái)侵略B.繼承歷史傳統(tǒng)標(biāo)榜政權(quán)合法C.借助傳統(tǒng)習(xí)俗化解國(guó)內(nèi)危機(jī)D.倡導(dǎo)個(gè)人崇拜樹(shù)立統(tǒng)治權(quán)威【答案】A【解析】清明節(jié)原意為祭祖掃墓，題中中央政府賦予這一節(jié)日新的內(nèi)涵，因此，不屬于倡導(dǎo)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，與題意不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期日本加緊對(duì)中國(guó)的侵略，國(guó)民政府為表彰先賢先圣功績(jī)，鞭策民族自信心，抗擊外來(lái)侵略，故選A項(xiàng)；材料與個(gè)人崇拜無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與標(biāo)榜政權(quán)合法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。8.1958年，國(guó)務(wù)院的一份文件規(guī)定，凡是在一年內(nèi)達(dá)到或超過(guò)全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要所提出的糧棉生產(chǎn)指標(biāo)，或者在一年內(nèi)基本消除水災(zāi)和旱災(zāi)的縣（市），都可以派代表參加年底在北京召開(kāi)的代表會(huì)議。據(jù)此可知，該規(guī)定A.糾正了“左”傾錯(cuò)誤B.遵循了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.落實(shí)了“八大”精神D.助長(zhǎng)了“浮夸”作風(fēng)【答案】D【解析】結(jié)合史實(shí)，1958年開(kāi)始了大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)了“浮夸”作風(fēng)，故選D；糾正了“左”傾錯(cuò)誤，遵循了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，落實(shí)了“八大”精神皆與題意相反，排除。9.羅馬法先后出現(xiàn)了法定訴訟、程式訴訟、非常訴訟三種訴訟程序，反映了訴訟制度從自力救濟(jì)到公力救濟(jì)、從嚴(yán)格的形式主義到注重實(shí)事求是、從復(fù)雜的審理方式到簡(jiǎn)明的審理方式的發(fā)展過(guò)程。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A.扭轉(zhuǎn)了歐洲歷史的發(fā)展方向B.體現(xiàn)了世界文明發(fā)展的訴求C.開(kāi)啟了民主政治的初步嘗試D.開(kāi)創(chuàng)了西方人文思想的先河【答案】B【解析】結(jié)合材料“訴訟制度從自力救濟(jì)到公力救濟(jì)、從嚴(yán)格的形式主義到注重實(shí)事求是、從復(fù)雜的審理方式到簡(jiǎn)明的審理方式”并結(jié)合所學(xué)可知羅馬法對(duì)世界文明的發(fā)展起到了推進(jìn)的作用。故B項(xiàng)說(shuō)法正確，A項(xiàng)夸大了羅馬法的作用，排除；民主政治的初步嘗試是古希臘民主政治，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西方文明起到了重要作用，排除D項(xiàng)。10.法國(guó)思想家狄德羅說(shuō)：“在宗教問(wèn)題上，懷疑遠(yuǎn)不是不敬神的行為，而應(yīng)當(dāng)被看做好事情。因?yàn)閼岩墒怯捎谝粋€(gè)人謙卑地認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，并且是由于害怕誤用理性以得罪上帝而產(chǎn)生的?！边@表明，狄德羅A.提倡自然科學(xué)研究B.刻意表現(xiàn)個(gè)人情感C.堅(jiān)持理性主義精神D.徹底否定神學(xué)理論【答案】C【解析】結(jié)合材料“由于害怕誤用理性以得罪上帝而產(chǎn)生的”并結(jié)合所學(xué)可知狄德羅堅(jiān)持理性主義精神看待宗教問(wèn)題，故選C；材料與科學(xué)研究無(wú)關(guān)，排除A；個(gè)人情感與理性主義相違背，排除B；從材料可以看出狄德羅并未徹底否定神學(xué)理論，排除D。11.1911年，英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革，規(guī)定每一屆議會(huì)期限從過(guò)去的7年縮短為5年。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.議員權(quán)力逐漸弱化B.議會(huì)與選民間距離縮小C.議會(huì)制度開(kāi)始形成D.政黨之間斗爭(zhēng)日趨緩和【答案】B12.1929年11月初，斯大林宣稱農(nóng)村發(fā)生了“根本轉(zhuǎn)變”，農(nóng)民已經(jīng)“整村、整鄉(xiāng)、整區(qū)甚至整個(gè)專區(qū)地加入農(nóng)莊了”，集體農(nóng)莊是農(nóng)村社會(huì)主義發(fā)展的“康莊大道”。這一表述A.與實(shí)際情況并不相符B.與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策一致C.說(shuō)明斯大林模式確立D.延續(xù)了新經(jīng)濟(jì)政策的精神【答案】A【解析】從材料中可以看出，斯大林片面擴(kuò)大了集體農(nóng)莊的作用，故與與實(shí)際情況并不相符，A項(xiàng)說(shuō)法正確；斯大林模式追求工業(yè)化與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不一致，排除B，D兩項(xiàng)；斯大林模式正式確立是在蘇共八大后形成的，排除C項(xiàng)。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一

盛唐時(shí)期，劉知幾的《史通》標(biāo)志著中國(guó)史學(xué)進(jìn)入到一個(gè)更高的自覺(jué)階段。他認(rèn)為，官修史書致使個(gè)人的史學(xué)思想及見(jiàn)解不能充分發(fā)揮，因?yàn)槭佛^著作取稟宰相監(jiān)修的意旨，取材不合當(dāng)時(shí)的要求，或?yàn)闀r(shí)所忌諱的，都要?jiǎng)h去；主張寫史應(yīng)當(dāng)“直書”，反對(duì)歪曲史實(shí)，做一個(gè)正直的史家應(yīng)該有“寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長(zhǎng)存”的氣概；在總結(jié)前代史學(xué)的基礎(chǔ)上，指出只有具備才、學(xué)、識(shí)“三長(zhǎng)”的人，方可成為“史才”?！安拧保侵刚莆瘴墨I(xiàn)的能力、運(yùn)用體裁體例的能力和文字表述的能力?！皩W(xué)”，是指各方面的知識(shí)，主要是文獻(xiàn)知識(shí)，也包括社會(huì)知識(shí)以至自然知識(shí)?！白R(shí)”，是指史家的器局和膽識(shí)。材料二

1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新史學(xué)》，認(rèn)為史學(xué)是“國(guó)民之明鏡”，“愛(ài)國(guó)心之源泉”。他呼吁“史界革命”，認(rèn)為“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例者也”，并指出造成舊史陳腐落后的根源，正在于完全違背國(guó)民意識(shí)和進(jìn)化觀念?！吧w從來(lái)作史者，皆為朝廷之君若臣而作，曾無(wú)有一書為國(guó)民而作者也”，致使舊史簡(jiǎn)直成為二十四姓之家譜，是墓志銘、相斫書、蠟人院的偶像。這些批評(píng)雖屬過(guò)當(dāng)，卻打中要害。他的理論與正在醞釀的革命潮流相合拍，宣告了新史學(xué)時(shí)代的到來(lái)?！陨喜牧暇幾园讐垡汀吨袊?guó)史學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉知幾和梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)觀念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種史學(xué)觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）史學(xué)觀念：劉知幾：反對(duì)官修史書，修史要有創(chuàng)見(jiàn)；寫史要直書善惡，稟承史家氣節(jié)；提出“史才”的標(biāo)準(zhǔn)。梁?jiǎn)⒊菏穼W(xué)對(duì)國(guó)家和民族具有重要意義；史學(xué)以國(guó)民意識(shí)和進(jìn)化論為指導(dǎo)；批判舊史學(xué)，進(jìn)行“史界革命”。（2）社會(huì)背景：劉知幾：盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮、開(kāi)放，文化多元；官修史書的弊端；史學(xué)理論的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊好褡逦C(jī)的加深；西學(xué)東漸的深入；民眾思想的覺(jué)醒；民主革命思想的傳播；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。歷史價(jià)值：他們提出了新的史學(xué)觀念，對(duì)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。...............（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知社會(huì)背景：劉知幾：盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮、開(kāi)放，文化多元；官修史書的弊端；史學(xué)理論的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊好褡逦C(jī)的加深；西學(xué)東漸的深入；民眾思想的覺(jué)醒；民主革命思想的傳播；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。歷史價(jià)值：他們提出了新的史學(xué)觀念，對(duì)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。14.閱讀材料，完成下列要求。材料全球“整體化”或者“一體化”較為準(zhǔn)確地勾畫了世界歷史大潮的一般流向。世界歷史進(jìn)程還有一個(gè)由整體到分散的碎裂化過(guò)程。如果把世界歷史納入全球整體的宏觀視野，我們就會(huì)看到，人類歷史是在兩種力量或運(yùn)動(dòng)的沖突和協(xié)調(diào)的動(dòng)態(tài)平衡中向前發(fā)展的。他們之間互相制約平衡、交錯(cuò)互動(dòng)，使整個(gè)世界歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性、曲折性、周期性和階段性?！幾酝醅|《世界歷史進(jìn)程的悖論：整合與碎裂》圍繞材料，結(jié)合世界史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）【答案】由分散走向整體的整體化過(guò)程是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)（1）新航路開(kāi)辟（2）兩次科技革命（3）第三次科技革命全球一體化成果是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)【解析】結(jié)合材料全球“整體化”或者“一體化”較為準(zhǔn)確地勾畫了世界歷史大潮的一般流向，并結(jié)合所學(xué)可概括由分散走向整體的整體化過(guò)程是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)（1）新航路開(kāi)辟（2）兩次科技革命（3）第三次科技革命；全球一體化成果是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。15.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府開(kāi)始用西法練兵，但軍裝未曾改易，且軍服顏色醒目，款式寬松。1898年，袁世凱建議對(duì)官兵的服制作出規(guī)范化要求。1905年，新軍服以軍銜制取代舊的官階制，但是軍銜標(biāo)識(shí)的紋樣依然保留了傳統(tǒng)元素。1912年，袁世凱諭陸軍總長(zhǎng)“再定軍服”，明確指出要“詳考西法”。袁世凱死后，軍服改革陷入混亂。1928年，南京國(guó)民政府軍服才逐漸統(tǒng)一。1936年正式頒行的《陸軍服制條例》對(duì)陸軍服制的顏色、制式、章式等進(jìn)行了更加詳細(xì)的規(guī)定。變革后的軍常服多選擇土黃、茶青、灰色與草黃色等自然色。軍服結(jié)構(gòu)符合人體工程學(xué)原理，便于運(yùn)動(dòng)，更加舒適美觀。軍銜制及其相應(yīng)的標(biāo)識(shí)進(jìn)一步完善，使將士等級(jí)更易辨別，更加有利于作戰(zhàn)指揮。但是，大多數(shù)軍人沒(méi)有先進(jìn)的理想和信仰作為引導(dǎo)，導(dǎo)致這場(chǎng)變革未能全面、徹底、健康發(fā)展?！幾灾袊?guó)第二歷史檔案館《民國(guó)軍服圖志》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清至民國(guó)時(shí)期軍服變革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)晚清至民國(guó)時(shí)期軍服變革的影響?！敬鸢浮浚?）被動(dòng)變革；時(shí)間跨度長(zhǎng)；過(guò)程曲折；中西結(jié)合；體現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。（2）確立新型軍服制度，一定程度上提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，推動(dòng)中國(guó)軍事近代化的進(jìn)程；軍服改革不夠全面、徹底，未能從根本上改變軍隊(duì)落后的狀況?！窘馕觥浚?）結(jié)合材料“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府開(kāi)始用西法練兵，但軍裝未曾改易…便于運(yùn)動(dòng)，更加舒適美觀。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知被動(dòng)變革；時(shí)間跨度長(zhǎng)；過(guò)程曲折；中西結(jié)合；體現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。（2）結(jié)合材料“大多數(shù)軍人沒(méi)有先進(jìn)的理想和信仰作為引導(dǎo)，導(dǎo)致這場(chǎng)變革未能全面、徹底、健康發(fā)展?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知確立新型軍服制度，一定程度上提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，推動(dòng)中國(guó)軍事近代化的進(jìn)程；軍服改革不夠全面、徹底，未能從根本上改變軍隊(duì)落后的狀況。16.[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]材料

1917年12月22日，蘇俄和德國(guó)的和平談判在布列斯特—里托夫斯克正式舉行。蘇俄建議締結(jié)不割地不賠款的民主和約，而德國(guó)代表團(tuán)長(zhǎng)屈爾曼卻提出了掠奪性條件，要求占有被德軍占領(lǐng)的大片俄國(guó)西部領(lǐng)土。1918年2月9日，德方宣稱他們的條件是絕對(duì)必須接受的。第二天，蘇俄代表團(tuán)長(zhǎng)托洛茨基發(fā)表聲明，拒絕在割地條約上簽字，同時(shí)宣布結(jié)束對(duì)德奧的戰(zhàn)爭(zhēng)，并準(zhǔn)備復(fù)員俄國(guó)軍隊(duì)。德國(guó)遂中止談判，并于2月18日向蘇俄發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。幾天之內(nèi)，德軍占領(lǐng)了大片領(lǐng)土，逼近首都彼得格勒。2月23日，列寧提出立即簽訂和約，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，最后通過(guò)了列寧的建議。1918年3月3日，蘇俄同德奧集團(tuán)簽訂了布列斯特和約。和約使蘇俄退出了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了鞏固政權(quán)的時(shí)間。

——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史篇》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括布列斯特和約出臺(tái)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明布列斯特和約的積極影響?！敬鸢浮浚?）十月革命后，蘇俄社會(huì)主義國(guó)家的建立；蘇俄保衛(wèi)政權(quán)的需要；蘇俄的巨大讓步；德國(guó)軍事進(jìn)攻及外交施壓。（2）粉碎了協(xié)約國(guó)企圖利用德國(guó)扼殺蘇俄的陰謀；使蘇俄退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，為鞏固政權(quán)贏得時(shí)間；為后來(lái)粉碎帝國(guó)主義的武裝干涉和國(guó)內(nèi)叛亂，創(chuàng)造了有利條件?！窘馕觥浚?）由材料“1917年12月22日，蘇俄和德國(guó)的和平談判在布列斯特—里托夫斯克正式舉行?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知十月革命后，蘇俄社會(huì)主義國(guó)家的建立；蘇俄保衛(wèi)政權(quán)的需要；蘇俄的巨大讓步；德國(guó)軍事進(jìn)攻及外交施壓。（2）由材料“和約使蘇俄退出了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了鞏固政權(quán)的時(shí)間?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知粉碎了協(xié)約國(guó)企圖利用德國(guó)扼殺蘇俄的陰謀；使蘇俄退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，為鞏固政權(quán)贏得時(shí)間；為后來(lái)粉碎帝國(guó)主義的武裝干涉和國(guó)內(nèi)叛亂，創(chuàng)造了有利條件。17.[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

教化思潮在宋代備受士大夫推崇，他們按照儒家的教化方式，把