中國(guó)園林建筑（2024年吉林長(zhǎng)春中考語(yǔ)文試卷非連續(xù)性文本閱讀試題）

中國(guó)園林建筑（2024年吉林長(zhǎng)春）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）材料二：窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無(wú)限地增多了。明代人有一小詩(shī)，可以幫助我們了解窗子的美感作用。一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人，春風(fēng)自吹入。這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空間美。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪減）材料三：游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）材料四：“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引動(dòng)更多的想像和情感，“_______”。這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關(guān)系，它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系，它追求人為的場(chǎng)所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過(guò)各種巧妙的“借景”“虛實(shí)”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成一個(gè)更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布局中，山光、云樹(shù)、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋、流水、“稻香村”了。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》）12.下列關(guān)于以上材料內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)的古典建筑都是左右對(duì)稱的。B.園林建筑不考慮窗子的實(shí)用價(jià)值。C.封建社會(huì)晚期園林藝術(shù)停滯不前。D.中國(guó)園林建筑講究整體有機(jī)布局。13.將下列詩(shī)句補(bǔ)充到材料四的橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村B.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲C.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)14.閱讀以上材料，具體說(shuō)明中國(guó)園林建筑是如何實(shí)現(xiàn)“盡可能與自然合為一體”的?！緟⒖即鸢浮?2.D13.A14.①中國(guó)園林建筑不講究對(duì)稱，要求自然之趣；②中國(guó)園林建筑通過(guò)窗子的設(shè)計(jì)讓室內(nèi)和室外自然發(fā)生交流，不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，讓人得到和豐富對(duì)于空間美的感受；③通過(guò)花墻和廊子、鏡子的設(shè)計(jì)，增加景致的深度和層次；④中國(guó)園林建筑講究整體有機(jī)布局，希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系，它追求人為的場(chǎng)所自然化，中國(guó)園林建筑通過(guò)各種巧妙的“借景”“虛實(shí)”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成一個(gè)更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美；⑤遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布局中，山光、云樹(shù)、帆影、江波、真實(shí)的小橋、流水、“稻香村”等自然景物都可以收入建筑之中?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查材料篩選及辨析。A.“中國(guó)的古典建筑都是左右對(duì)稱的”有誤。根據(jù)材料一“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的”可知，中國(guó)的古典建筑絕大部分左右對(duì)稱，蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。所以說(shuō)“中國(guó)的古典建筑并非“都是”左右對(duì)稱的；B.“園林建筑不考慮窗子的實(shí)用價(jià)值”有誤。根據(jù)材料二“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流”“這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了”“不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了‘望’，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受”可知，有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流；經(jīng)過(guò)窗子室內(nèi)又和外邊聯(lián)系起來(lái)；窗子是為了‘望’，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受”，所以并非不考慮窗子的實(shí)用價(jià)值；C.“封建社會(huì)晚期園林藝術(shù)停滯不前”有誤。根據(jù)材料四“大概隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展”可知，封建社會(huì)晚期園林藝術(shù)“日益發(fā)展”而非“停滯不前”；D.根據(jù)材料四“這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想”可知，中國(guó)園林建筑的特點(diǎn)，講究整體有機(jī)布局。故“中國(guó)園林建筑講究整體有機(jī)布局”表述正確；故選D?！?3題詳解】本題考查補(bǔ)寫、內(nèi)容理解。根據(jù)材料四“空間有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引動(dòng)更多的想象和情感”“這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想”可知，補(bǔ)全的詩(shī)句需要體現(xiàn)“變化無(wú)常，出人意料，可以引動(dòng)更多的想象和情感”的意思；A.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，是宋代詩(shī)人陸游的作品《游山西村》中的一句詩(shī)。意思是，山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。該句既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。該句子符合“變化無(wú)常，出人意料，以引動(dòng)更多的想像和情感”意思；B.“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”是唐代詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》中的一句詩(shī)。意思是：陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。詩(shī)的主旨在描寫登樓望遠(yuǎn)時(shí)，心中寂寞思鄉(xiāng)的感慨，作者從仙人乘黃鶴來(lái)此游憩的美麗神話，點(diǎn)出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，寄托思家的情結(jié)。該句子和“變化無(wú)常，出人意料，以引動(dòng)更多的想像和情感”的內(nèi)容不符；C.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”是唐代詩(shī)人白居易《錢塘湖春行》中的一句詩(shī)。意思是：幾只早出的黃鶯爭(zhēng)棲向陽(yáng)的暖樹(shù)，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。本句表達(dá)既寫出濃郁的春意，又寫出了自然之美給人的強(qiáng)烈感受。把感情寄托在景中，詩(shī)中字里行間流露著喜悅輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。該句子和“變化無(wú)常，出人意料，以引動(dòng)更多的想像和情感”的內(nèi)容不符；D.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是唐代詩(shī)人岑參《白雪歌送武判官歸京》中的一句詩(shī)。意思是：仿佛一夜春風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)上有如梨花爭(zhēng)相開(kāi)放。這首詩(shī)通過(guò)生動(dòng)的自然景象和情感表達(dá)，展現(xiàn)了唐代邊疆的壯麗風(fēng)光和詩(shī)人送別友人的深情。該句子和“變化無(wú)常，出人意料，以引動(dòng)更多的想像和情感”的內(nèi)容不符；故選A?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解及概括。根據(jù)材料一“我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的”可知，中國(guó)園林建筑不講究對(duì)稱，要求自然之趣；根據(jù)材料二“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流”“這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了”“不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了‘望’，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受”可知，中國(guó)園林建筑通過(guò)窗子的設(shè)計(jì)讓室內(nèi)和室外自然發(fā)生交流。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，讓人得到和豐富對(duì)于空間美的感受；根據(jù)材料三“有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番”可知，中國(guó)園林建筑通過(guò)花墻和廊子、鏡子的設(shè)計(jì)，增加景致的深度和層次；根據(jù)材料四“這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關(guān)系，它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系，它追求人為的場(chǎng)所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過(guò)各種巧妙的‘借景’‘虛實(shí)’的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成一個(gè)更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布局中，山光、云樹(shù)、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋