江蘇省蘇州市高三學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研語文試題

蘇州市2018年學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研卷高三語文一、語言文字運(yùn)用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是他孜孜于考古發(fā)掘和典藉爬梳。經(jīng)過努力，一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的被重新確認(rèn)，因此某些關(guān)于先民流徙原因的也隨之不攻自破。從他的研究中可以看到，在這一文化基因的作用下，迫于自然災(zāi)害或是人類戰(zhàn)爭(zhēng)而背井離鄉(xiāng)者，是怎樣動(dòng)情地吟唱著家園，并渴望著重歸故土。A.故事不經(jīng)之談安居樂業(yè)B.故實(shí)不刊之論安居樂業(yè)C.故事不刊之論安土重遷D.故實(shí)不經(jīng)之談安土重遷【答案】D【解析】試題分析：故事：文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。故實(shí)，指出處；典故；以往的有歷史意義的事實(shí)。根據(jù)語境，第一空選“故實(shí)”，排除AC。不經(jīng)之談指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。不刊之論：刊：削除，古代把字寫在竹簡(jiǎn)上，有錯(cuò)誤就削去。指正確的、不可修改的言論。根據(jù)后文的“不攻自破”，可知選“不經(jīng)之談”。安居樂業(yè)：指安定愉快地生活和勞動(dòng)。安土重遷意思是安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。根據(jù)后文“并渴望著重歸故土”，選“安土重遷”。2.下列句子中沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是A.人群中這些面孔幽靈般閃現(xiàn)/濕漉漉黑色枝條上的朵朵花瓣（龐德《地鐵口》）B.列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)的社會(huì)問題（辛笛《風(fēng)景》）C.跫音不響/三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉緊掩（鄭愁予《錯(cuò)誤》））D.它彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀（曾卓《懸崖邊的樹》）【答案】D【解析】試題分析：A把“人群中這些面孔”比作“幽靈”，把“美麗的面孔”比作“黑色枝條上的朵朵花瓣”。B把“鐵軌”比作“中國(guó)的肋骨”；C把“心”比作“窗扉”。D無比喻手法。3.下列詩句都是就菊花特點(diǎn)展開的吟詠，其中與其他三項(xiàng)不同的是A.花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃。B.寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。C.零落黃金蕊，雖枯不改香。D.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！敬鸢浮緾........................4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是幽默并不等于尖刻，。，。，。幽默是一個(gè)心熱手冷的開刀醫(yī)生，他要?dú)⒌氖遣?，不是病人。①不少人誤認(rèn)尖酸刻薄為幽默②事實(shí)上，刀光血影中只有恨，并無幽默③高度的幽默往往源自高度的嚴(yán)肅④不能和殺氣、怨氣混為一談⑤因?yàn)橛哪槍?duì)的不是荒謬的人，而是荒謬本身A.①②④③⑤B.⑤③④①②C.④①⑤②③D.③④⑤②①【答案】B5.某同學(xué)家里添了個(gè)書房，他向朋友征集書房名，要求能體現(xiàn)其發(fā)憤讀書的意愿。下列書房名不符合要求的是A.十駕齋B.知不足齋C.爾雅齋D.映雪齋【答案】C【解析】試題分析：A含“駑馬十駕，功在不舍”的意思；B取“學(xué)然后知不足”的意思；C含“文章爾雅，訓(xùn)辭深厚”的意思；D取孫康“映雪”苦讀的意思。所以選C，C強(qiáng)調(diào)文章的特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)其發(fā)憤讀書的意愿。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。余慶傳王世貞余征君，諱慶。王父希猶為南昌之定安人，生橘泉公祿，博學(xué)工詩，尤善岐黃業(yè)。壯而念定安狹瘠，不足以展，乃西游湘漢，之固始，所至以其業(yè)起病者，而固始士大夫尤賢之，遂家焉。娶于氏，生征君。征君甫七歲，而有大人志，諸公屬以偶對(duì)，輒應(yīng)若響。嘆曰：“是兒，國(guó)器也?！币允情偃嬷亍Ｈ豕谘a(bǔ)弟子員。中州屬文以氣勝，而征君獨(dú)傳于理，其詞藻足發(fā)之，屢試學(xué)使者輒冠其曹偶，而至大試，則數(shù)奇，凡四試皆北。又試為戊午，其文已中鵠矣，至署榜而有軋者，兩罷之。征君不為阻，又再試為甲子，司理①長(zhǎng)矣，從征君試而獨(dú)得魁選。征君既稍自愉快，已而歌曰：“老驥伏櫪，志在千里，一顧汗血，立享千金，乃不如驥之子，而奈何逐逐鹽車于太行之崎嶇乎？”乃謝不赴有司試，而考筑河之湄，鑿池、編籬、澆花、榮竹木，日召親知文酒會(huì)，甚適也。征君既為諸生祭酒，束贄請(qǐng)益者眾。予里人秦生被誣，杖且死，猶坐系不得出，征君脫驂馬贖之出，而醫(yī)藥之，得不死。他日，之別墅，遇有夫婦哭甚哀，問知其有巨室逋，且鬻婦以償也，趨詣巨室，自為券以代而解。征君所行德甚眾，然不以自名。其受人德，則縷縷熱中不亟報(bào)不止也。事橘泉公無違色。既以考終，柴毀骨立。每念不能終養(yǎng)公，淚交下于頤。少能詩，晚而漸入唐格。能文，能書，旁曉星歷之技。蓋蓋都邑既欲以公應(yīng)辟書不果，則以應(yīng)歲薦，甫治裝而病卒矣，年僅五十七。贊曰：余所睹博士師弟之薦征君牘，抑何其詳至委曲也。汝南故善“月旦評(píng)”②，今猶有古之遺也。夫以其文俳故不志，志大都云司理之治晉陵。余以是傳之。（節(jié)選自《固始縣志》，有刪改）【注】①司理，官職名，文中用作人的稱謂。②月旦評(píng)，指評(píng)價(jià)人物。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.輒應(yīng)若響響：回聲B.澆花、榮竹木榮：使……繁茂C.束贄請(qǐng)益者眾贄：禮物D.問知其有巨室逋逋：追討7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.從文中人物間的關(guān)系看，希猶生橘泉公，橘泉公生余征君，因此文章第一段中的“王父”當(dāng)解釋為“祖父”的意思。B.在某次科舉考試中，余征君的兒子跟他一起參加考試并得了第一名，他卻再次落榜，之后他就放棄了以科舉考試求取功名的念頭。C.為了排遣科考不利帶來的失落和無奈，余征君在河邊尋找適宜的地方筑室居住，與親朋好友飲酒作詩，日子閑適自得。D.余征君年少時(shí)就有才名，人們視之為“國(guó)器”，但他命運(yùn)不好，常常落榜。后來應(yīng)“歲薦”時(shí)，因生病去世而終于沒能成行。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①壯而念定安狹瘠，不足以展，乃西游湘漢。②予里人秦生被誣，杖且死，猶坐系不得出。9.請(qǐng)概括余征君為人方面的特點(diǎn)?！敬鸢浮?.D7.C8.①（橘泉公）長(zhǎng)大后以為定安地狹而貧窮，不能用來舒展自己的才能，于是向西在湘漢一帶游歷。②我的同鄉(xiāng)秦生被誣陷，受拷打?qū)⒁懒?，還是關(guān)押在獄中不能出來。9.好善樂施，急人所難；侍親孝順；受人之恩急于圖報(bào)?！窘馕觥?.試題分析：本題考查文言文實(shí)詞的推斷能力。D“問知其有巨室逋”意思是：詢問后知道他們欠了豪門的債，其中的“逋”是名詞“債務(wù)”的意思，不是動(dòng)詞“追討”。7.試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C“為了排遣科考不利帶來的失落和無奈”錯(cuò)，原文表達(dá)的意思是此后就拒絕參加官府舉行的考試。8.試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實(shí)，直譯為主。注意關(guān)鍵字詞，（1）“壯”長(zhǎng)大后；“狹瘠”狹窄貧瘠；西：名詞作狀語，向西。（2）“里人”同里的人，同鄉(xiāng)；“杖”古代刑罰之一，用棍打；“坐系：獲罪入獄。9.試題分析：本題考查概括人物的性格特點(diǎn)。要針對(duì)具體內(nèi)容分析人物特點(diǎn)，注意從外在的肖像特點(diǎn)到內(nèi)在的心里想法，再到精神品質(zhì)。本題重點(diǎn)分析在為人方面的特點(diǎn)，集中自愛第三段中，如我的看到同鄉(xiāng)秦生被誣陷，受拷打于是解下自己的馬把他贖了出來；到富豪家，自己寫了一張欠條來代那對(duì)夫婦還債而解除了那對(duì)夫婦的困境。可見其好善樂施，急人所難。他受人恩德，一絲絲（牢記心頭），急著（報(bào)答），不能馬上報(bào)答不肯停止?？梢娖涫苋酥骷庇趫D報(bào)。余征君侍奉橘泉公始終和顏悅色。父親去世后，他悲傷過度，以至于形體消瘦憔悴。（后來）每次想到不能奉養(yǎng)橘泉公以終其天年時(shí)，就淚流滿面?？梢娖涫逃H孝順。參考譯文：余征君，名慶。祖父希猶是南昌定安人，生兒子橘泉公，名祿。學(xué)問廣博擅長(zhǎng)寫詩，尤其精通醫(yī)藥。長(zhǎng)大后考慮到定安地方小而貧窮，不能夠用來施展自己的才能，于是向西游歷于湘漢，（后來）到了固始。在那兒憑著自己的岐黃之業(yè)治好了病人，固始的士大夫特別認(rèn)為他有才能，于是在那兒成家。娶妻于氏，生了征君。征君才七歲，卻有了大人的志向，各位長(zhǎng)者叫他對(duì)對(duì)子，他就能對(duì)答迅速，如回聲應(yīng)和。那些長(zhǎng)者贊嘆說：“這個(gè)孩子，是治國(guó)的人材啊。”因此，橘泉公更加看重他。（征君）成年時(shí)，補(bǔ)為太學(xué)生。中原一帶寫文章以氣勢(shì)見長(zhǎng)，但是征君卻獨(dú)獨(dú)以說理見長(zhǎng)，他的文字能充分闡發(fā)道理，屢次比試，學(xué)政都把他列為同輩之首，但到了鄉(xiāng)試（大比）時(shí)，卻運(yùn)氣不好，總共考了四次都失敗了。戊午年又考了一次，他的文章已經(jīng)中榜了，到張榜公布時(shí)卻因?yàn)橛腥苏f壞話，兩次被取消。征君不為此而受到阻撓，又在甲子年參加科考，（這時(shí)，他的兒子）司理長(zhǎng)大了，跟著他一起參加科考而獨(dú)自中了第一名。征君自己略微感到愉快，過了一會(huì)歌唱道：“老驥伏櫪，志在千里，伯樂看一下汗血馬，馬便價(jià)值千金，（我）竟然不如兒子，那么為什么還要無休無止地駕著鹽車行走在太行山的崎嶇之路呢？”此后就拒絕參加官府舉行的考試，并在河岸邊考察住地筑室而居，開鑿水池、編織籬笆、澆灌花朵、種植竹木使之繁茂，天天召集親朋好友聚集一起飲酒賦詩，非常滿足安適。征君做了儒生的老師后，拿著禮物來請(qǐng)教的學(xué)生很多。我的同鄉(xiāng)秦生被誣陷，受拷打?qū)⒁懒?，還是因罪關(guān)押獄中不能出來，征君解下自己的馬把他贖了出來，并且給他尋醫(yī)問藥，秦生得以不死。某一天，征君到別墅去，碰到一對(duì)夫婦哭得很悲傷，詢問后知道他們欠了豪門的債，將要把妻子賣了來還債，（征君）急忙趕到富豪家，自己寫了一張欠條來代他們還債而解除了那對(duì)夫婦的困境。余征君做的善事很多，但并不借此而自夸而求取名聲。他受人恩德，一絲絲（牢記心頭），急著（報(bào)答），不能馬上報(bào)答不肯停止。余征君侍奉橘泉公始終和顏悅色。父親去世后，他悲傷過度，以至于形體消瘦憔悴。（后來）每次想到不能奉養(yǎng)橘泉公以終其天年時(shí)，就淚流滿面。余征君年少時(shí)就擅長(zhǎng)寫詩，晚年漸漸有了唐詩的格調(diào)。（他還）擅長(zhǎng)寫文章，擅長(zhǎng)書法，又旁通天文歷法。大概是京城因?yàn)橄胱屨骶龖?yīng)征而沒有成功，就又讓接受歲薦，（他）剛整治行裝卻因病去世了，年僅五十七歲。贊曰：我所看到的征君的學(xué)友們推薦他的文案，是那么詳細(xì)敘述事情的經(jīng)過。汝南這個(gè)地方向來喜歡品評(píng)人物，至今遺風(fēng)猶存。大概是因?yàn)樗恼卵赞o詼諧而沒被列入方志，方志所記的幾乎全部是說司理治理晉陵的政事。我因此為他寫了這篇傳。三、古詩詞鑒賞10.閱讀下面這首詞，然后回答問題。破陣子·遠(yuǎn)眺【明】徐允貞萬里孤峰匝地，一彎新月如鉤。點(diǎn)點(diǎn)寒鴉爭(zhēng)晚樹，片片輕帆落遠(yuǎn)洲。黃昏猶倚樓。暮雨又歸南浦，潮聲驚滿長(zhǎng)楸。玉笛只悲征客夢(mèng)，小艇才聞漁夫謳。風(fēng)吹無限愁。（1）簡(jiǎn)要賞析“黃昏猶倚樓”一句中“猶”字的妙處，并分析這句話在詞中的作用。（2）詞人所說“無限愁”具體包含了哪些愁緒？請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）“猶”，“仍然”的意思，既表明倚樓時(shí)間之久，也暗示詞人內(nèi)心愁苦之深，難于排遺。緊扣題旨，點(diǎn)明新月、孤峰等是倚樓遠(yuǎn)眺之景。（2）詞人身為“征客”，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，充滿了思鄉(xiāng)之愁；寒鴉歸巢，輕帆泊岸，自己卻依舊漂泊在外，倚樓眺望，反襯出詞人羈旅之愁；“漁夫謳”的自由快樂，喚起心中奔波在外，勞心于俗事的愁怨。【解析】10.試題分析：本題考查煉字。這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！包S昏猶倚樓”中“猶”，“仍然”的意思，既表明倚樓時(shí)間之久，也暗示詞人內(nèi)心愁苦之深，難于排遣。緊扣題旨，點(diǎn)明新月、孤峰等是倚樓遠(yuǎn)眺之景。點(diǎn)睛：分析詩歌鑒賞中的煉字型題目1．提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？2．提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？3．解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。4．答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義（注：含手法語法現(xiàn)象以詞類活用為主。修辭手法則以擬人，比喻，通感等為主。當(dāng)然還可能出現(xiàn)化動(dòng)為靜等表達(dá)技巧。）（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。11.試題分析：本題考查鑒賞詩歌的情感，可通過了解詩詞作者及相關(guān)背景，認(rèn)真揣摩詩歌的意象和語言風(fēng)格來分析。本題要求分析“無限愁”具體包含了哪些愁緒，可逐句分析，找到具體愁緒的體現(xiàn)。如上闋重點(diǎn)在于寫景，要抓住詩歌中的意象來分析情感，“孤峰、新月、寒鴉、輕帆、黃昏”這些意象明顯帶有詩人的情感色彩，表達(dá)了孤獨(dú)寂寞的惆悵之情。下闋抓住“征客”一詞，“征客”為作客他鄉(xiāng)的人，可知詩人具體的愁苦原因了，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，充滿了思鄉(xiāng)之愁；寒鴉歸巢，輕帆泊岸，自己卻依舊漂泊在外，倚樓眺望，反襯出詞人羈旅之愁；“漁夫謳”的自由快樂，喚起心中奔波在外，勞心于俗事的愁怨。四、名句名篇默寫11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）總角之宴，___________。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）（3）無邊落木蕭蕭下，___________。（杜甫《登高》）（4）間關(guān)鶯語花底滑，___________。（白居易《琵琶行》）（5）假輿馬者，非利足也，___________。（荀子《勸學(xué)》）（6）__________？往事知多少。（李煜《虞美人》）（7）小知不及大知，___________。（莊子《逍遙游》）（8）___________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）【答案】(1).（1）言笑晏晏(2).（2）扈江離與辟芷兮(3).（3）不盡長(zhǎng)江滾滾來(4).（4）幽咽泉流冰下難(5).（5）而致千里(6).（6）春花秋月何時(shí)了(7).（7）小年不及大年(8).（8）寄蜉蝣于天地【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“晏晏”“扈”“致”“蜉蝣”。要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。五、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的作品，完成小題。蒼蠅【新西蘭】曼斯菲爾德“你這兒可真舒服。”伍迪菲爾德坐在皮椅中，像嬰兒車中的嬰兒似地看著經(jīng)理——他的朋友——的辦公室。要說的都已經(jīng)說了，現(xiàn)在該走了，他卻不肯走。中風(fēng)后，妻子和女兒把他禁銦在家里。只有星期二，她們給他打扮一番，放他進(jìn)城。至于他在城里做些什么，她們一無所知。她們想，他是去惹人討厭的吧……人們對(duì)于最后的樂趣都是依依不舍的，就像樹木依戀最后幾片葉子一般，伍迪菲爾德就那么坐著，羨慕地盯著經(jīng)理。經(jīng)理比他大五歲，身體健壯。?！笆堑?，舒服極了?！苯?jīng)理深感自豪，他喜歡讓別人，尤其是讓伍迪菲爾德羨慕?，F(xiàn)在，他端坐在辦公室正中，瞧著羸弱的伍迪菲爾德，心滿意足。“這是我新布置的！新地毯！新家具！新電爐！”他沒有提及那張照片。照片中是一個(gè)身穿軍服的小伙子。照片不是新的，它擺在桌上六年了?！坝屑孪敫嬖V你。什么事呢？”伍迪菲爾德回憶著，目光暗淡，雙手顫抖。可憐的，時(shí)日不多了。經(jīng)理動(dòng)了惻隱之心，打開辦公桌下面的柜子，拿出一個(gè)黑色的方瓶?！巴考?？在家里她們根本不讓我沾唇?！本婆土怂纳碜樱才退抢浔哪X袋。“是這么回事，”他說，“上星期，我女兒到比利時(shí)去了，去看看里奇的墳?zāi)梗銮梢惨姷搅四銉鹤拥哪??！彼D住了。經(jīng)理默不作聲，眼皮的跳動(dòng)表明他是聽到了。“我女兒對(duì)那里的情況很滿意，”他說，“照管得很好，你沒有去過吧？“沒，沒有！”“方圓好幾英里都是墳?zāi)?。像個(gè)公園，墳?zāi)股隙荚灾r花，道路又寬又平?！甭犇歉鼻徽{(diào)可以看出他對(duì)又寬又平的道路十分贊賞。伍迪菲爾德又頓了一頓，忽然興奮起來?！澳阒?，在那兒一罐果醬要多少錢？”他說，“十法郎！簡(jiǎn)直是搶劫。格特魯?shù)抡f，就半個(gè)金鎊那么大一罐，他們竟要她十法郎。格特魯?shù)赂纱喟压拮訋ё吡?，為了教?xùn)教訓(xùn)他們。干得好。他們利用我們的感情賺錢，以為我們到那邊去掃墓，就什么錢都肯花?！彼D(zhuǎn)身向門口走去。伍迪菲爾德走了，經(jīng)理呆呆地立了很久。頭發(fā)花白的聽差看著經(jīng)理，活像一條狗，渴望主人帶它出去溜達(dá)一下。“麥凱，半小時(shí)之內(nèi)我不見任何人。懂嗎？誰也不見?！遍T關(guān)上了，沉重的步履踏過鮮艷的地毯，肥胖的身軀跌坐在彈簧椅上；他想要，他打算，他已準(zhǔn)備好大哭一場(chǎng)…，，“我的兒子??！”他深深地嘆道，但沒有落淚。過去，在孩子死后的最初幾個(gè)月甚至一兩年里，他一說這幾個(gè)字，就心如刀絞，非大哭一場(chǎng)不可。那時(shí)，他逢人就說時(shí)間不能減輕他的痛苦。別人可以忘卻不幸，他卻不能。他兒子是獨(dú)生子，自孩子出生之日起，他就含辛茹苦，為他創(chuàng)業(yè)；要不是為了兒子，不但蒸蒸日上的企業(yè)毫無意義，就是生活本身也都索然無味了。他不時(shí)想象著兒子繼承他事業(yè)的美妙前景。這個(gè)前景的實(shí)現(xiàn)只是功虧一簣。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，兒子已在公司見習(xí)了一年，深受公司職員愛戴。然而，這一切都成了過眼煙云。那一天，麥凱交給他一封電報(bào)：“茲沉痛通知閣下……”他悲痛欲絕，生活徹底毀滅了。六年過去了。六年……時(shí)間過得真快！就像是昨天發(fā)生的事啊。經(jīng)理沒有落淚。他似乎感到有些不對(duì)頭。他想站起來去看看兒子的照片。他看見一只蒼蠅落在墨水瓶里，正在拼命掙扎。瓶壁濕滑，它爬上來又掉下去了。他拿起鋼筆，把它撥出瓶子，放在吸墨紙上。蒼蠅在那灘墨水中靜靜地躺了一會(huì)，隨后它的前腿開始動(dòng)了幾下，繼而立住腳跟，把濕漉漉的小身子支撐起來。它踮起腳尖，竭力展開一片翅膀，然后是另一片?，F(xiàn)在，你可以想象，它在輕快地、歡樂地摩擦前腿呢！危險(xiǎn)業(yè)已過去，它死里逃生，準(zhǔn)備飛向生活了。這時(shí)，一滴墨水滴了下來，不偏不倚落在它身上。那小家伙嚇壞了，一動(dòng)也不敢動(dòng)。過了一會(huì)，它又慢慢地活動(dòng)起來，移動(dòng)前腿，站住腳跟，一切重新開始。真是個(gè)有勇氣的小家伙，辦事就要有這種勇氣，他想。這時(shí)，蒼蠅又完成了那艱巨的工作。然而，又是一滴墨水，不偏不倚地滴在它擦凈的身體上。這次看它怎么辦？經(jīng)理焦急地等了一會(huì)兒?？茨?，它的前腿又在動(dòng)了。他松了一口氣，同情地俯身對(duì)它說：“你這能干的孩子……”他吹幾口氣幫它擦干身子。盡管如此，蒼蠅已經(jīng)有氣無力了。經(jīng)理把鋼筆插入墨水瓶中，決定最后再來一次。最后一滴墨水落在吸墨紙上，蒼蠅躺在墨水中不動(dòng)了。后腿粘在身上，前腿不見了?！芭榔饋恚苯?jīng)理說，“快！”他用筆撥了撥蒼蠅，毫無動(dòng)靜。蒼蠅死了。經(jīng)理用裁紙刀挑起蒼蠅扔進(jìn)廢紙簍中。突然，他覺得有些不安，于是撳鈴傳呼麥凱?！敖o我送幾張吸墨紙來，”他厲聲說，“快點(diǎn)！”聽差離開后，他開始回想剛才在想些什么來著。想什什么呢？是……他掏出手帕擦擦脖子。他怎么也記不起來了。（有刪改）12.從人物關(guān)系的角度，簡(jiǎn)析伍迪菲爾德的生活狀態(tài)。13.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了經(jīng)理什么樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（1）“我的兒子??！”（2）“你這能干的孩子……”14.簡(jiǎn)要概括你對(duì)小說中蒼蠅形象的理解。15.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達(dá)效果?！敬鸢浮?2.單調(diào)無聊，孤獨(dú)寂寞。和家人的關(guān)系：平時(shí)妻女把他禁錮在家里，周二放他出去也不關(guān)心他在外面干什么，可見他得不到親情的溫暖；在經(jīng)理朋友那兒，朋友只是向他炫耀自己的成功，讓他羨慕，可見他得不到朋友的關(guān)心。13.（1）對(duì)兒子在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇難感到遺憾、無奈、傷痛；希望自己能為兒子大哭一場(chǎng)。（2）對(duì)蒼蠅遭遇不幸的同情；對(duì)蒼蠅努力抗?fàn)幍馁澷p（肯定）；也期待它能克服困難，好好地活下去。14.①蒼蠅代表著竭力與命運(yùn)抗?fàn)巺s終究難免一死的弱小生靈；②暗指戰(zhàn)死沙場(chǎng)的那些犧牲者；③也指在命運(yùn)的擺布下無能為力的伍迪菲爾德、經(jīng)理等人；④象征無法預(yù)知未來和掌握自己命運(yùn)的人們。15.將蒼蠅折磨死后，明明很難過卻忽然忘了剛才所想，表現(xiàn)了經(jīng)理人性的扭曲和冷酷；使勁回憶也終于記不起剛才所想，表現(xiàn)了經(jīng)理努力的徒勞和生命的空虛；連剛才所想何事都記不起來的事實(shí)，增強(qiáng)了故事的諷刺意味、荒誕感與悲劇性；作者最終也沒有告訴讀者經(jīng)理“剛才所想”何事，留下了空白，增添了小說張力?！窘馕觥?2.試題分析：本題考查分析人物形象的能力。題干問“從人物關(guān)系的角度，簡(jiǎn)析伍迪菲爾德的生活狀態(tài)”，文中講述了伍迪菲爾德與家人和經(jīng)理之間的關(guān)系。與家人的關(guān)系原文說“中風(fēng)后，妻子和女兒把他禁錮在家里。只有星期二，她們給他打扮一番，放他進(jìn)城。至于他在城里做些什么，她們一無所知”?？梢娝貌坏接H情的溫暖。與經(jīng)理的關(guān)系，原文說“是的，舒服極了?！苯?jīng)理深感自豪，他喜歡讓別人，尤其是讓伍迪菲爾德羨慕?，F(xiàn)在，他端坐在辦公室正中，瞧著羸弱的伍迪菲爾德，心滿意足。可見朋友只是向他炫耀自己的成功，讓他羨慕，他得不到朋友的關(guān)心。作者通過講述伍迪菲爾德與家人和經(jīng)理之間的關(guān)系，表現(xiàn)了伍迪菲爾德生活的單調(diào)無聊，孤獨(dú)寂寞。13.試題分析：回答本題要結(jié)合前后文的語境來分析當(dāng)時(shí)人物的心情。第一局“我的兒子??！”是在經(jīng)理六年后又想到死去的兒子時(shí)，發(fā)出的一句感嘆，抓住原文中的“他打算，他已準(zhǔn)備好大哭一場(chǎng)”，“他深深地嘆道，但沒有落淚”?？梢娝麑?duì)兒子在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇難感到遺憾、無奈、傷痛；希望自己能為兒子大哭一場(chǎng)。第二句是在經(jīng)理看到蒼蠅頑強(qiáng)地，一次又一次地戰(zhàn)勝困難時(shí)發(fā)出的感嘆，首先有他對(duì)蒼蠅努力抗?fàn)幍馁澷p（肯定），還有對(duì)蒼蠅遭遇不幸的同情，也期待它能克服困難，好好地活下去。14.試題分析：蒼蠅是作者在文中設(shè)置的一個(gè)物象，作者通過對(duì)蒼蠅形象的描寫，是要展示像蒼蠅一樣的人的生活狀況，所以考生在分析蒼蠅形象的時(shí)候，要注意它的象征意義，并且要結(jié)合文中具體的人物，如伍迪菲爾德、經(jīng)理來分析他們和蒼蠅之間的相似性。文中的蒼蠅雖然弱小，但面對(duì)困境時(shí)仍竭盡全力的去戰(zhàn)勝它們，直到生命的結(jié)束，可見蒼蠅代表著竭力與命運(yùn)抗?fàn)巺s終究難免一死的弱小生靈；也暗指戰(zhàn)死沙場(chǎng)的那些犧牲者。同時(shí)蒼蠅所遭遇的一切都是人為造成的，經(jīng)理如果不再滴墨水在蒼蠅的身上，蒼蠅有可能就活了下來，蒼蠅的命運(yùn)掌握在經(jīng)理的手上，可見蒼蠅也指在命運(yùn)的擺布下無能為力的伍迪菲爾德、經(jīng)理等人；也象征無法預(yù)知未來和掌握自己命運(yùn)的人們。15.試題分析：本文的結(jié)尾是以人物心理描寫和行為神態(tài)描寫作結(jié)的，其作用有：1、表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心/矛盾的心理。2、烘托/豐滿人物形象，展示人物性格。3、表達(dá)人物的思想情感，暗示故事的走向。4、含蓄表達(dá)主題。解答時(shí)要結(jié)合全文的故事情節(jié)來揣摩人物心理。經(jīng)理在看見一只蒼蠅落在墨水瓶里后，他拿起鋼筆，把它撥出瓶子，放在吸墨紙上。當(dāng)他看見蒼蠅死里逃生，準(zhǔn)備飛起來時(shí)，又滴了一滴墨水在蒼蠅的身上，反復(fù)幾次之后，蒼蠅終于死了，他覺得有些不安，于是撳鈴傳呼麥凱給他送幾張吸墨紙來，可當(dāng)聽差離開后，什么也想不起來了。結(jié)尾通過對(duì)經(jīng)理心理和行為的描寫，表現(xiàn)了經(jīng)理人性的扭曲和冷酷；使勁回憶也終于記不起剛才所想，表現(xiàn)了經(jīng)理努力的徒勞和生命的空虛；連剛才所想何事都記不起來的事實(shí)，增強(qiáng)了故事的諷刺意味、荒誕感與悲劇性；作者最終也沒有告訴讀者經(jīng)理“剛才所想”何事，留下了空白，增添了小說張力。點(diǎn)睛：小說結(jié)尾的作用：1、指向情節(jié)：①生起波瀾，出人意料又合乎情理，震撼人心。②與前文的內(nèi)容/伏筆照應(yīng)，使情節(jié)連貫。2、指向人物：凸顯人物性格，表現(xiàn)人物心理，豐富人物形象3、指向主題：點(diǎn)明或深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析（贊頌，諷刺，揭露……)4、指向讀者：給讀者留下想象的空間，耐人尋味；震撼人心，給人以悲傷（愉悅）之感。六、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的作品，完成小題。漫話高雅與通俗金開誠①不知從什么時(shí)候開始，京劇被歸為“高雅藝術(shù)”；由此類推，越劇、滬劇、錫劇、黃梅戲等等勢(shì)必亦將歸于“高雅”。不久以前，還見到有的報(bào)道把蘇州評(píng)彈歸為“高雅藝術(shù)”；那么，如評(píng)書、大鼓等各種地方曲藝也就都將歸入“高雅”之列了。②然而，從中國(guó)戲曲發(fā)展的實(shí)際來看，這些藝術(shù)之所以曾經(jīng)大為興盛，并非因?yàn)榻袢怂^的“高雅”，而恰恰是因?yàn)樗鼈兺ㄋ?。唯通俗才能贏得廣大觀眾，具有強(qiáng)大的生命力。楊小樓在天津演了一出《金錢豹》，街頭巷尾的頑童便紛紛學(xué)喊“閃開了”。戲曲藝術(shù)是通俗的，然而卻雅俗共賞。所以蘇州評(píng)彈雖為地道的通俗藝術(shù)，但卻不乏高人雅士成為“書迷”。③“高雅——通俗”的分類之所以概括不確、不大說得通，主要因?yàn)樵谶壿嬌线@個(gè)分類并未依據(jù)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因而其外延有可能多所重合，并且使分類不周延。比如說把一群馬分為公馬與母馬，這是可以的，因?yàn)檫@是根據(jù)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（性別）來分的；倘若分為公馬與白馬，這就不可以，因?yàn)楣R同時(shí)可以是白馬，又無法包含母馬中的非白馬。就文學(xué)藝術(shù)的品種而言，高雅的創(chuàng)作可以表現(xiàn)為通俗，通俗的創(chuàng)作可以包蘊(yùn)著高雅，因而往往外延重合。再者，那些既不高雅、也不通俗的作品在分類中卻沒有著落。與高雅對(duì)立的概念不是今人所謂的“通俗”，而是低俗、庸俗與惡俗。不能因?yàn)椤巴ㄋ住币辉~“不幸”帶了一個(gè)“俗”字，便認(rèn)為它就一定不高雅了。④看看許多文章所作的“高雅”與“通俗”之分，大致是出于直觀，其間隱隱約約含有一種想法，即凡是現(xiàn)在不大興旺、欣賞者不多、反應(yīng)冷落的便是“高雅藝術(shù)”；反之，欣賞者眾多、反響熱烈的便是“通俗藝術(shù)”。⑤文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該為大眾喜聞樂見，為此力求雅俗共賞乃是創(chuàng)作的光明大道。當(dāng)然，世界上也確有真正高雅而不易為大眾理解、接受的作品。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“高雅”與“通俗”并不是對(duì)立的兩個(gè)概念，乃是從不同角度對(duì)作品的評(píng)估。而且，就實(shí)際情況來看，世界文學(xué)藝術(shù)史上最有影響和生命力的作品往往兼有高雅與通俗兩個(gè)特征，這可以從部分的唐詩、宋詞、元雜劇及《水滸》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等優(yōu)秀小說一直說到莎士比亞、巴爾扎克等等，真可謂其例不勝枚舉?，F(xiàn)在如把“高雅”與“通俗”截然分為兩類，恐怕過去和未來的文學(xué)藝術(shù)史都該換一種寫法了，然而事情是絕不會(huì)這樣的。⑥那么，文學(xué)藝術(shù)作品究竟可不可以分類呢？答曰：可以。例如分為高雅與低俗可以，分為精品與次品也可以。但這種含有褒貶意義的分類只能在同一種文學(xué)或藝術(shù)中進(jìn)行，而決不能在不同種的文學(xué)或藝術(shù)中進(jìn)行。例如同是電視劇，卻有高低之別；同是相聲，卻有雅俗之分。然而決不能認(rèn)為電視劇比相聲高雅，或小說比詩歌低俗。不同的文藝是不同的創(chuàng)造，有不同的特色，品種之間是沒有高低雅俗之分的。（選自《群言》，有刪改）16.聯(lián)系上下文，闡釋第③段中畫線句的含意。17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論述層次。18.在作者看來，文學(xué)藝術(shù)作品分類應(yīng)避免哪些誤區(qū)？【答案】16.“高雅——通俗”這一分類在邏輯上沒有依據(jù)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因此高雅的創(chuàng)作可以是通俗的，通俗的創(chuàng)作也可能是高雅的，兩者所指的作品會(huì)有重合；高雅的和通俗的作品之和不能窮盡所有創(chuàng)作，即這一分類無法包含既不高雅、也不通俗的作品。17.首先，從文學(xué)創(chuàng)作角度提出應(yīng)追求雅俗共賞的觀點(diǎn)；接著，指出雅俗不是對(duì)立的兩個(gè)概念（雅俗是從不同角度對(duì)作品的評(píng)估），并以具體作品說明最有影響和生命力的文學(xué)藝術(shù)作品往往兼有雅俗兩個(gè)特征；最后，否定了將“高雅、通俗”分為兩類的錯(cuò)誤做法（得出雅俗在文學(xué)作品中應(yīng)該共存的結(jié)論）。18.①避免在邏輯上不按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的分類；②避免出于直觀的分類；③避免在不同種的文學(xué)或藝術(shù)中進(jìn)行含有褒貶意義的分類?！窘馕觥?6.試題分析：本題考查理解句子的含義。一定要結(jié)合上下文來理解，否則就沒有語境會(huì)太片面。“因而其外延有可能多所重合，并且使分類不周延”這句話是針對(duì)戲曲藝術(shù)“高雅——通俗”的分類不準(zhǔn)確來說的，考生要到文章找到關(guān)于戲曲藝術(shù)“高雅——通俗”分類不準(zhǔn)確的論述，然后進(jìn)行理解，抓住“外延有可能多所重合”“分類不周延”。（外延：適合于某一概念的一切對(duì)象，即概念的適用范圍。外延（對(duì)照）也指一個(gè)概念所概括的思維對(duì)象的數(shù)量或者范圍。不周延：一個(gè)判斷的主詞(或賓詞)所包括的不是其全部外延,如“有的工人是共青團(tuán)員”這個(gè)判斷句中主詞是不周延的,因?yàn)樗f的不是所有的工人。）原文說：就文學(xué)藝術(shù)的品種而言，高雅的創(chuàng)作可以表現(xiàn)為通俗，通俗的創(chuàng)作可以包蘊(yùn)著高雅，因而往往外延重合。再者，那些既不高雅、也不通俗的作品在分類中卻沒有著落。與高雅對(duì)立的概念不是今人所謂的“通俗”，而是低俗、庸俗與惡俗?？梢娺@句話是要說明（1）“高雅——通俗”這一分類在邏輯上沒有依據(jù)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因此高雅的創(chuàng)作可以是通俗的，通俗的創(chuàng)作也可能是高雅的，兩者所指的作品會(huì)有重合；（2）高雅的和通俗的作品之和不能窮盡所有創(chuàng)作，即這一分類無法包含既不高雅、也不通俗的作品。17.試題分析：本題考查分析文章的論證層次。本題考查的是第五段的層次結(jié)構(gòu)，考生可先劃分句子內(nèi)部層次，然后再概括句意，最后要運(yùn)用一些表示順序的連詞來連接，如首先、其次、再次、最后等。第五段的一二兩句為第一個(gè)層次，從文學(xué)創(chuàng)作角度提出應(yīng)追求雅俗共賞的觀點(diǎn)；三四兩句是第二層次，指出雅俗不是對(duì)立的兩個(gè)概念（雅俗是從不同角度對(duì)作品的評(píng)估），并以具體作品說明最有影響和生命力的文學(xué)藝術(shù)作品往往兼有雅俗兩個(gè)特征；最后一句是第三層次，否定了將“高雅、通俗”分為兩類的錯(cuò)誤做法（得出雅俗在文學(xué)作品中應(yīng)該共存的結(jié)論）。18.試題分析：本題考查概括文意的能力，本題的答題區(qū)間散落在在全文，考生要逐段閱讀篩選答題區(qū)間，然后通過摘取關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。第三段中有一句“主要因?yàn)樵谶壿嬌线@個(gè)分類并未依據(jù)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，第四段中有一句“看看許多文章所作的“高雅”與“通俗”之分，大致是出于直觀”，最后一段中有“但這種含有褒貶意義的分類只能在同一種文學(xué)或藝術(shù)中進(jìn)行，而決不能在不同種的文學(xué)或藝術(shù)中進(jìn)行?！?。綜合這幾點(diǎn)可概括為：①避免在邏輯上不按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的分類；②避免出于直觀的分類；③避免在不同種的文學(xué)或藝術(shù)中進(jìn)行含有褒貶意義的分類。七、作文19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。古人的思想只是古人的，他們有他們的生命，他們有他們的問題；我們有我們的新生命，我們也自有我們的新問題。【答案】展開揚(yáng)棄之翼，遨游思想天空思想，是關(guān)于問題的看法，是闡釋和思考問題的角度，是外界進(jìn)入我們的途徑。思想代代繼承，生生不息，構(gòu)筑起古今共有的思想天空；思想又代代發(fā)展，時(shí)時(shí)常新，呼喚著強(qiáng)韌有力的揚(yáng)棄之翼。有人說：“古人的思想只是古人的，他們有他們的生命，也有他們的問題。我們有我們的生命，也有我們的問題?！钡拇_，相比古代，社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。高可入云的摩天大廈、四通八達(dá)的柏油公路對(duì)比低平矮小的傳統(tǒng)民居、分布稀疏的沙石道路，已經(jīng)足以呈現(xiàn)，“今日不同往日矣”。在生活方式上，古人多以務(wù)農(nóng)勞作、閑話稻香邊為主，而現(xiàn)代人工作、娛樂方式更加多元。兩相對(duì)比，古今相去甚遠(yuǎn)。然而，古人的問題與今人的問題，并非互相獨(dú)立，而是具有共性。譬如對(duì)宇宙的追問，譬如對(duì)社會(huì)道德倫理的思考。對(duì)這些基本問題的精妙回答，歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，構(gòu)成了一片共同的思想天空。直到今天，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”仍然是作舟學(xué)海的諄諄告誡，“己所不欲，勿施于人”仍然是經(jīng)世致用的處事原則。研究人文學(xué)科，講究“論從史出”，不似科技更新，后代淘汰前代。北大教授廖可斌曾說：“一個(gè)偉大的思想家，是一座高峰，很難被超越?！睕]有人敢說超越了孔子，也不會(huì)有人說朱熹的理學(xué)要被全盤拋棄了。是以，古人的思想并非只是古人的，其中精華，猶如一條不干的河流，橫亙古今，沾溉千年。但是面對(duì)新時(shí)代的一些新問題，舊思想也確實(shí)捉襟見肘?！按惺欠駪?yīng)該合法化？”“是否應(yīng)該廢除死刑？”“基因身份證是否應(yīng)該被允許？”諸如此類的新興社會(huì)議題，正不斷向我們發(fā)出挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)新問題，亟待擯棄舊思想，樹立新思想。擯棄一個(gè)根深蒂固的舊思想，需要要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的奮戰(zhàn)。為了提高女性地位，改變“女子無才便是德”的落后思想，女權(quán)運(yùn)動(dòng)、女性文學(xué)等等呼天搶地，多少努力才撼動(dòng)了這思想的根基。而樹立新思想又談何容易？正如馬丁路德金在演講當(dāng)中提到的：“思想的進(jìn)步總會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科技”。這是思想的特點(diǎn)，新陳代謝總是異常緩慢。它要經(jīng)過不斷地討論、驗(yàn)證、實(shí)踐，并最終融入社會(huì)的思想大廈，被大家習(xí)以為常，這個(gè)過程伴隨著漫長(zhǎng)的變革。從古至今，有些思想仍為今用，有些思想被慢慢拋棄，而有些思想空地被“新思想”慢慢填補(bǔ)。我們應(yīng)揚(yáng)古人精華，棄古人糟粕，立今人新知。展開揚(yáng)棄之翼，遨游思想天空?？v使長(zhǎng)路漫漫，仍然勇往直前。蘇州市2018年陽光指標(biāo)學(xué)業(yè)水平調(diào)研試卷【解析】試題分析：這是我國(guó)一代哲學(xué)宗師方東美在評(píng)價(jià)古代文化與思想時(shí)說的一句話。命題者只是節(jié)選了其中兩句，方先生的原話是：“古人的思想只是古人的……我們也自有我們的新問題，思想是有創(chuàng)造性的，一味地因襲，便失去其價(jià)值。古人的思想無論如何優(yōu)美，只能拿來做種子，種子的可貴在于發(fā)育成新芽，生生無已。”（《現(xiàn)代中國(guó)青年所負(fù)的精神使命》）這道作文題暗合時(shí)代熱點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，引導(dǎo)青年思考當(dāng)下的使命，當(dāng)然，這道題的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不止于此。這句話分前后兩個(gè)分句。前一分句的表述中心是“古人的思想只是古人的”。“古人”不一定實(shí)指古人，可以指“生乎吾前”的人，與自己有一定代溝的人?！八枷搿币藦膹V義上理解，可指通過行為、語言、生活等外在方式透露出來的文化、觀念等?！爸皇恰睆?qiáng)調(diào)古人思想的有限性。后一分句的關(guān)鍵詞是“我們”、“新”和“自有”?！拔覀儭辈灰欢ㄊ侨后w，也可以是個(gè)體，是生活在當(dāng)下的人；“新”意味著變化；“自有”暗含每個(gè)對(duì)象均有各自的獨(dú)立性這句話宜從整體考慮，講的是古人自有古人的思想、生命、問題，今人自有今人的新思想、新生命、新問題。每個(gè)時(shí)代的人都有每個(gè)時(shí)代的思想觀念。與命意型作文題不同，這道作文題只是一種現(xiàn)象闡述，提供了立意自定的空間。我們可以順向思考，沒有絕對(duì)意義上的永恒不變的思想，我們不應(yīng)照搬古人的思想。古人的思想只是古人在他們的生命世界里、遇到他們的問題而產(chǎn)生的，是特定時(shí)空的產(chǎn)物。今天的我們?nèi)绻蛞u前人思想，只會(huì)墨守成規(guī)，止步不前。我們也可以逆向思考，盡管時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，思想、生命、問題等出現(xiàn)了新問題，但是思想、生命中的許多元素具有永恒性，古人的思想、思考問題的方式也能給我們提供啟示。無論是順向還是逆向，這句話的主要矛盾是“他們”與“我們”（或“古今”、“新舊”）關(guān)系?！拔覀儭币辉~立足于當(dāng)下，啟示我們應(yīng)思考“古人”之于當(dāng)今的意義、價(jià)值。題目的指向是借助古人古事，構(gòu)建現(xiàn)代人的生命與生活。本則材料的核心立意大致有這樣幾個(gè)方向：鑒古知今，古法今用；不因襲古人，但也不否定古人；尊重圣賢，而不唯圣賢，跳出前人的思維圈；對(duì)待古人的思想、文化批判地吸收與發(fā)展；思想、生命具有時(shí)代性與獨(dú)特性；古今有異，和而不同等。需要提醒的是，我們判定是否切題主要看能否抓住主要矛盾，如果只寫一方，原則上不超過40分。高三語文Ⅱ（附加題）閱讀材料，完成小題。愚生二十五年矣。始聞長(zhǎng)老言“學(xué)道必求古，為文必有師法”，常悒悒不快，退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨(dú)能邪？蓋愚與周孔俱身之耳。以是有行道不系今古，直揮筆為文，不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世。百經(jīng)萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉。凡為進(jìn)士者五年。始為故賈相國(guó)所憎，明年病不試，又明年復(fù)為今崔宣州所不取。居五年間未曾衣袖文章謁人求知必待其恐不得識(shí)其面恐不得讀其書然后乃出。（節(jié)選自李商隱《上崔華州書》）20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）居五年間未曾衣袖文章謁人求知必待其恐不得識(shí)其面恐不得讀其書然后乃出。21.李商隱是唐代著名詩人，他與_______合稱“小李杜”。22.根據(jù)材料概括作者關(guān)于“為文”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0.居五年間\未曾衣袖文章\謁人求知\必待其恐不得識(shí)其面\恐不得讀其書\然后乃出。21.杜牧22.不必追隨前人，力求獨(dú)創(chuàng)；要直抒胸臆，不回避時(shí)代世道?！窘馕觥?0.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“居五年間”總體交代時(shí)間范圍，斷開；“未曾衣袖文章”“謁人”兩個(gè)事件斷開；“恐不得識(shí)其面”“恐不得讀其書”并列事件，斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。21.試題分析：此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。22.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，注意根據(jù)文中的句子“以是有行道不系今古，直揮筆為文，不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”概括“不必追隨前人，力求獨(dú)創(chuàng)”“要直抒胸臆，不回避時(shí)代世道”。二、名著閱讀題23.下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是A.《狂人日記》中，趙家的狗、小孩子的眼色、全然黑沉沉的屋子、古久先生的陳年流永簿子等都是在象征的意義上顯示了它們獨(dú)特的歷史的內(nèi)涵。B.《三國(guó)演義》中曹操求賢若渴，曾招降過許多人才，董卓屬下的陳琳便是其中之一。陳琳在檄文中痛罵過曹操，曹操卻不念舊惡，而是收為己用。C.《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髦唬v述了一個(gè)叫圣地亞哥的老漁夫在大海上孤身與鯊魚搏斗的故事，贊揚(yáng)了他決不認(rèn)輸?shù)挠矟h精神。D.《紅樓夢(mèng)》寫林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，通過她的行蹤描繪了榮寧二府的富麗堂皇，也通過她的眼睛描寫了她見到的賈母、王熙鳳、元春四姐妹、賈寶玉等人物E.《邊城》中，沈從文寫吊腳樓的風(fēng)情、龍舟比賽的場(chǎng)景、男女情歌的詠唱。那里，生命以自然的方式存在著，沒有劇烈的沖突，只有淡淡的孤寂和憂傷?！敬鸢浮緽D【解析】試題分析：此題考核理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。此題注意答出三次拜訪見到的人物和發(fā)生的事情。題中B項(xiàng)，陳琳是袁紹的屬下；D項(xiàng)，沒有見到元春。24.簡(jiǎn)答題。（1）《紅樓夢(mèng)》第六十二回中，作者表現(xiàn)了“情解石榴裙”的香菱之呆，第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”中香菱也有“呆氣”流露，請(qǐng)結(jié)合這兩回的內(nèi)容簡(jiǎn)析香菱之“呆”的內(nèi)涵。（2）《故鄉(xiāng)》中，“我”與閏土之間的“厚障壁”表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）