學(xué)校心理健康教育 小學(xué)版5、6年級 教案 第14課 從容面對困難

第14課?從容面對困難第一課時(shí)（一）設(shè)計(jì)意圖1.?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到人生道路上的困難和挫折是不可避免的。2.?通過回憶曾經(jīng)戰(zhàn)勝困難的成功體驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生面對挫折時(shí)樹立積極而堅(jiān)忍不拔的信念。（二）準(zhǔn)備要點(diǎn)一個(gè)小鼓、一朵塑料花。（三）過程指導(dǎo)【“故事角”指導(dǎo)】（建議10分鐘）1.?故事引入師：同學(xué)們，山上有兩塊相同的石頭，幾年后，兩塊石頭的命運(yùn)卻有了很大的不同，這是怎么回事呢？讓我們一起來看一下。2.?講述故事（略）3.?問題引導(dǎo)師：聽完了《門檻石與佛像石》的故事，老師想問一問同學(xué)們，面對同樣的千錘萬鑿，門檻石是怎樣的表現(xiàn)，而佛像石又是怎樣的表現(xiàn)？生1：門檻石怕疼，吃不了苦；而佛像石能夠忍受巨痛和錘煉。生2：門檻石不堪一擊，佛像石很堅(jiān)強(qiáng)地忍受疼痛?！瓗煟耗峭瑢W(xué)們覺得造成兩塊石頭最終命運(yùn)不同的原因是什么？生1：一個(gè)吃得了苦，一個(gè)吃不了苦。生2：他們遇到困難時(shí)態(tài)度不一樣。一個(gè)很快就放棄，另一個(gè)堅(jiān)持到底?！瓗煟耗峭瑢W(xué)們比較欣賞哪塊石頭，為什么？生1：比較欣賞佛像石，因?yàn)樗龅嚼щy時(shí)不逃避，可以堅(jiān)強(qiáng)面對。生2：比較欣賞佛像石，因?yàn)樗梢詾榱俗约旱拿篮梦磥恚淌芮уN萬鑿的痛苦。…………教師總結(jié)：在生活中，我們常常會遇到這樣或那樣的不如意，會遇到各種阻礙我們前進(jìn)的困難，而面對這些困難，每個(gè)人的想法和做法都有所不同，也就出現(xiàn)了不同的結(jié)局。有人戰(zhàn)勝了困難，有人卻被困難打敗，你愿意成為哪一類型的人呢？老師希望同學(xué)們通過這節(jié)課可以認(rèn)真思考這個(gè)問題?！尽坝?xùn)練營”指導(dǎo)】（建議30分鐘）1.?活動(dòng)引入師：同學(xué)們，在上面的故事中，我們佩服佛像石，同時(shí)也為門檻石感到惋惜和遺憾。這是發(fā)生在他們身上的故事，相信在我們身上也存在很多像佛像石一樣遭遇困難、戰(zhàn)勝困難的故事。讓我們一起走進(jìn)“說出你的故事”演播室。2.?體驗(yàn)活動(dòng)（1）請一個(gè)同學(xué)擔(dān)任主持人，其他同學(xué)擔(dān)任嘉賓。（2）由主持人組織大家玩“擊鼓傳花”游戲，主持人背向嘉賓開始擊鼓，鼓聲停時(shí)，手里拿著花的嘉賓要講一個(gè)自己面對困難并且戰(zhàn)勝困難的小故事。（3）嘉賓講完小故事后，繼續(xù)下一輪游戲。3.?問題引導(dǎo)聯(lián)系活動(dòng)，請同學(xué)們思考和分享：（1）對困難的看法不同會不會導(dǎo)致不同的行為結(jié)果？怎樣看待困難才能幫助我們更好地克服困難？（2）遇到困難時(shí)，我們怎樣調(diào)整自己的情緒？教師總結(jié)：我們每個(gè)人在生活中都會有一些努力的目標(biāo)或者想要得到的東西，當(dāng)這些努力遇到障礙或者失敗時(shí)，我們就會有一種受挫的感受，這些都是很正常的，關(guān)鍵在于我們怎么對待它。面對挫折，最重要的是我們要從這些經(jīng)歷中獲得有利于我們成長的可貴經(jīng)驗(yàn)。第二課時(shí)（一）設(shè)計(jì)意圖感受狐貍遇到挫折之后的不同表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考哪些挫折應(yīng)對方式是積極有效的，哪些是消極的，從而讓學(xué)生掌握有效的挫折應(yīng)對方法。通過制訂計(jì)劃表，引導(dǎo)學(xué)生明確自己的目標(biāo)和樹立戰(zhàn)勝困難的信念。（二）準(zhǔn)備要點(diǎn)確定選擇把哪些狐貍的言行編入故事。（三）過程指導(dǎo)【“故事角”指導(dǎo)】（建議20分鐘）1.?故事引入師：同學(xué)們，上節(jié)課我們講了《門檻石與佛像石》的故事，兩塊石頭面對挫折的態(tài)度不同，最終導(dǎo)致命運(yùn)也有所不同。今天，老師要講的這個(gè)故事是有關(guān)狐貍吃葡萄的，不同的狐貍面對美味的葡萄又會發(fā)生怎樣的故事呢？我們一起來看看。2.?講述故事（教師根據(jù)學(xué)生的理解水平和授課需要，選擇相關(guān)狐貍的言行呈現(xiàn)在故事中即可。）狐貍吃葡萄在一個(gè)農(nóng)夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。當(dāng)然，這種美味也逃不過在附近安營扎寨的狐貍們的眼睛，他們早就想品嘗葡萄的滋味了。第一只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)葡萄架很高。他站在下面想了想，不愿就此放棄。他發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想起農(nóng)夫曾經(jīng)用它摘葡萄。因此，他也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。（這只狐貍直接面對問題，沒有逃避，最后解決了問題。）第二只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)以他的個(gè)頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此，他心里想，這些葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，他心情愉快地離開了。（這只狐貍的表現(xiàn)體現(xiàn)了心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。）第三只狐貍來到了葡萄架下，他剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動(dòng)。他看到高高的葡萄架并沒有氣餒，他想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠摘到葡萄。“有志者事竟成”的信念支撐著他，可是事與愿違，他跳得越來越低，最后累死在葡萄架下，獻(xiàn)身做了肥料。（這只狐貍的行為，在心理學(xué)上被稱為“固執(zhí)”，即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為，有時(shí)也被稱為“強(qiáng)迫癥”。它說明，解決問題要看自己的能力、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。）第四只狐貍來到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己能夠得到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把他拍死了。（這只狐貍的行為被我們稱為“攻擊”，這是一種不可取的應(yīng)對方式，于人于己都是有害無利的。）第五只狐貍來到了葡萄架下，一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的矮小，便傷心地哭了起來。他傷心為什么自己如此矮小，如果像大象那樣，不就能想吃什么就吃什么嗎？他傷心為什么葡萄架如此之高，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到葡萄，沒想到是這種結(jié)果。（這只狐貍的表現(xiàn)，在心理學(xué)上被稱為“倒退”，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。）第六只狐貍來到了葡萄架下，仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到。如果這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上被稱為“投射”，即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望，這些愿望往往都是超越自己能力范圍的。）第七只狐貍來到了葡萄架下，站在高高的葡萄架下，心情非常不好。他在想：為什么我吃不到呢，想吃顆葡萄的愿望都滿足不了，我的運(yùn)氣怎么這么差?。课业拿\(yùn)怎么這么悲慘?。∷较朐接魫?，最后郁郁而終。（這只狐貍的情況是抑郁癥的表現(xiàn)，即以持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。）第八只狐貍來到了葡萄架下，嘗試著跳起來去夠葡萄，但沒有成功。他試圖讓自己不再去想葡萄，可是他抵抗不了葡萄的誘惑。他還試了一些其他的辦法，但也沒有見效。他聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后一頭撞死在葡萄架下。（這只狐貍的下場是由于心理不平衡造成的，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會遇到類似的“不患寡而患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時(shí)候，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式。）第九只狐貍來到了葡萄架下，同樣是夠不到葡萄。他心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧！因此，他心滿意足地離開去尋找檸檬了。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上被稱為“替代”，即以一種自己可以滿足的方式來代替自己不能實(shí)現(xiàn)的愿望。）第十只狐貍來到了葡萄架下，看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認(rèn)識到以他現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的。因此，他決定利用時(shí)間給自己充電，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)，最后當(dāng)然是如愿以償了。（這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對策略，他能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對方式。）第十一只狐貍來到了葡萄架下，也面臨著相同的問題。他轉(zhuǎn)了一下眼睛，把幾個(gè)同伴騙了來，然后趁他們不注意，用鐵鍬將他們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸?。（這只狐貍雖然最后也解決了問題，但是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決的，這種應(yīng)對方式不可取。）第十二只狐貍來到了葡萄架下，這是一只漂亮的狐貍小姐。她想著自己無論如何也夠不到葡萄，就希望利用別人的力量。因此，她找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子摘到了葡萄，送給狐貍小姐。（這在心理學(xué)上被稱為“補(bǔ)償原則”，即利用別人的優(yōu)勢來彌補(bǔ)自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。）第十三只狐貍來到了葡萄架下，他對葡萄架的高度非常不滿，因?yàn)檫@導(dǎo)致了他不能嘗到甜美的葡萄，于是他就怪罪起葡萄藤來。說因?yàn)槠咸烟偬湴?，爬那么高，說葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，他就平靜地離開了。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上被稱為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來抵消、掩蓋一個(gè)人的真實(shí)感情。）第十四只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄。看到地上有落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，他輕蔑地作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰會吃這些東西啊?！保ㄟ@只狐貍的行為在心理學(xué)上被稱為“反向作用”，即行為與動(dòng)機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制。）第十五只狐貍來到了葡萄架下，他既沒有破口大罵，也沒有堅(jiān)持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感嘆：“美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)，這樣有一段距離，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢？”于是它詩興大發(fā)，一本詩集就此誕生了。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上被稱為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）第十六只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍不明白一向很注意飲食的他，怎么會在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。（這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)上被稱為“轉(zhuǎn)化”，即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。）第十七只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)了同樣的問題。他嘴一撇，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了，誰說只有猴子才能吃到果子，狐貍也一樣行！”（這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對方式，在心理學(xué)上被稱為“傍同作用”，即當(dāng)自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)，尋找與自己有關(guān)系的人來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。）第十八只狐貍來到了葡萄架下，心想：我自己吃不到葡萄，別的狐貍來了也吃不到，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢？前有猴子撈月，現(xiàn)有狐貍摘葡萄，說不定也會傳為千古佳話呢！于是他動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。（這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對方式，他懂得合作的道理，最終的結(jié)果是既利于自己，又利于大家。）3.?體驗(yàn)活動(dòng)（1）教師講故事（或者利用多媒體呈現(xiàn)故事），上述材料中括號內(nèi)的備注先不用呈現(xiàn)。（2）邀請同學(xué)上臺扮演不同的狐貍。4.?問題引導(dǎo)（1）引導(dǎo)學(xué)生分享：通過上面這些狐貍的言行，你認(rèn)為它們應(yīng)對挫折的態(tài)度有什么不同？面對挫折時(shí)，哪些狐貍的態(tài)度是積極向上的？哪些狐貍是消極的？答案：根據(jù)教師選擇的狐貍來確定。比如，第一只狐貍善于觀察學(xué)習(xí)，采用農(nóng)夫摘葡萄的方式，利用梯子，克服了困難，順利地摘到了葡萄，滿足了自己的愿望，這是積極解決問題、克服困難的方式。而第七只狐貍在高高的葡萄架面前，不但沒有想辦法解決問題，還怨天尤人，覺得自己命不好，自怨自艾，最后郁郁而終，這是消極的挫折應(yīng)對方式。（2）你覺得面對挫折時(shí)，你更像哪只狐貍？你更欣賞上面哪只狐貍？答案：根據(jù)教師選擇的狐貍來確定。比如，我更欣賞第十八只狐貍，因?yàn)樗ㄟ^動(dòng)員想吃葡萄的狐貍一起合作，不僅成功地解決吃不到葡萄的難題，而且還收獲了友誼。教師總結(jié)：狐貍的不同表現(xiàn)，其實(shí)都反映了生活中人們遇到挫折后保護(hù)自己的最直接的方式。我們發(fā)現(xiàn)，有些方式對我們來說是有積極作用的、有幫助的；有些則是消極的、逃避性的，并沒有使我們的問題得到解決，這對我們個(gè)人發(fā)展來說反而是有害的。所以，當(dāng)面對挫折和困難時(shí)，我們要以積極樂觀的態(tài)度，用切合實(shí)際的行動(dòng)問題得到真正的解決?！尽皩?shí)踐場”指導(dǎo)】（建議15分鐘）1.?活動(dòng)引入師：成功的人之所以成功，是因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)明確的目標(biāo)，有著堅(jiān)定的信念，朝著目標(biāo)不斷努力，即使失敗了也不放棄?？梢姌淞⒛繕?biāo)、制訂計(jì)劃、堅(jiān)定信念可以幫助我們