6.22 《禮記》二則 - 學(xué)生版2024-2025學(xué)年初中語文八年級下冊

22《禮記》二則1.給下列加點的字注音。弗學(xué)（）嘉肴（）學(xué)學(xué)半（）選賢與能（）兌命（）男有分（）講信修睦（）矜（）2.解釋下列句子中加點的詞語。（1）雖有至道至道：（2）然后能自反也自反：（3）學(xué)學(xué)半學(xué)：（4）雖有嘉肴雖：（5）不知其善也善：（6）選賢與能與：（7）男有分，女有歸歸：（8）不獨子其子子：（9）矜、寡、孤、獨孤：3.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.不獨親其親B.使老有所終C.幼有所長D.知困，然后能自強也4.下列句子中加點詞用法及含義相同的一項是（）A.雖有嘉肴故余雖愚B.不知其善也欲窮其林C.是故學(xué)然后知不足公問其故D.然后能自強也滿目蕭然5.下列對《大道之行也》理解有誤的一項是（）A.本文的主旨是闡明儒家思想中的“大同”社會的基本特征。B.首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。C.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。D.“故人不獨親其親……不必為己”闡述了“大同”社會的基本特征。6.根據(jù)提示默寫句子。（1）雖有至道，弗學(xué)，。（2）大道之行也，。，。（3）《雖有嘉肴》中，說明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子是：，。（4）《雖有嘉肴》中，揭示教與學(xué)互相促進的道理的句子是：。（5）《大道之行也》中，體現(xiàn)大同社會人們毫無自私自利之心，把共同勞動看作分享快樂的句子是：，；，。（6）在《大道之行也》中，和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是：，。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）故曰：教學(xué)相長也。（3）選賢與能，講信修睦。（4）故人不獨親其親，不獨子其子。（5）男有分，女有歸。課內(nèi)精讀(一）閱讀《雖有嘉肴》，回答問題。8.根據(jù)語境，用原文內(nèi)容填空。本文在論述時先以“，，”作類比，繼而深入到“，，”，進而從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后總結(jié)出“”這個結(jié)論。9.文中引用《兌命》中的“學(xué)學(xué)半”有什么作用？(二）閱讀《大道之行也》，回答問題。10.文中“大道”“大同”分別指什么？大道：大同：11.大同社會有哪些基本特征？古代詩文閱讀(一）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。(節(jié)選自《禮記》）【乙】師川外甥奉議①：別來無一日不奉思②。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭③：“自當用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語，誠能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進道，須謝去外慕④，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會。少年志氣方強，時能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性識穎悟，必能解此，故詳悉及之。(節(jié)選自《與徐甥師川》）【注釋】①奉議：官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費古人一半的工夫。12.解釋下列句子中加點的詞語。（1）不知其旨也旨：（2）然后能自反也反：（3）誠能如是是：（4）令心意不馳走走：13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知困，然后能自強也。（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。14.【甲】文的中心句是什么？15.【甲】【乙】兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析。（二）天子諸侯無事①則歲三田②：一為乾豆③，二為賓客，三為充君之庖，無事而不田，日不敬；田不以禮，日暴天物。天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏④，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。佐車止，則百姓田獵。獺祭魚，然后虞人入澤梁。豺祭獸，然后田獵。鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅。草木零落，然后入山林。昆蟲未蟄，不以火田，不麂⑤，不卵，不殺胎，不妖夭⑥，不覆巢。(《禮記·王制》）【注釋】①事：指戰(zhàn)事，或兇險的情形。②田：指田獵，獵殺野生動物。③乾豆：祭祀的供品。④綏：指旗幟。大綏，天子指揮田獵的大旗；小綏，諸侯指揮田獵的小旗。⑤麂：小獸。⑥妖夭：剛出生的小動物。16.解釋下列句中加點的詞語。（1）天子諸侯無事則歲三田歲：（2）昆蟲未蟄蟄：17.請用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）大夫殺則止佐車18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天子不合圍，諸侯不掩群。（2）草木零落，然后入山林。19.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，那時的人們?yōu)榱吮ＷC不破壞自然生態(tài)鏈，規(guī)定了哪些合理的“王制”？請從選文中舉例，并加以說明。西江月·黃陵廟［南宋］張孝祥①滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準擬③岳陽樓上?！咀⑨尅竣購埿⑾椋耗纤卧~人。本詞是作者船行至洞庭湖畔黃陵廟下，被風(fēng)浪阻擋行程時所作。②波神：水神。③準擬：打算。20.下列對本詞的理解與分析有誤的一項是（）A.開頭兩句運用對偶，點明行船的季節(jié)