初中文言文閱讀滿分解題攻略1

初中文言文閱讀滿分解題攻略（建議收藏?。?/p>

01

”猜讀八法”攻克文言虛詞“堡壘”

文言文的猜讀，不僅實(shí)詞管用，虛詞也相當(dāng)給力。文言虛

詞大多“身兼數(shù)職〃、靈活多變，因此理解起來難度較

大。這就需要考生在平時(shí)加強(qiáng)朗讀、背誦，培養(yǎng)文言文語

感的同時(shí)，探尋規(guī)律，掌握一定的文言虛詞用法和意義的

推斷技巧。以下八法，謹(jǐn)供參考。

1

代入篩選法

這是我們最常用的方法。如果我們熟記某個(gè)虛詞的基本用

法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句

子，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。

以〃而〃為例，其主要用法有：連詞，譯為〃又〃、〃而

且〃、〃就〃、〃卻"、〃如果”、〃因而"；代詞，譯

為〃你〃、〃你的〃；動(dòng)詞譯為〃好像〃等。

若要在①〃蟹六跪而二螯，非蛇蟾之穴無可寄托者〃、

②〃置之地，拔劍撞而破之〃、③〃青，取之于藍(lán)，而青

于藍(lán)"、(4)〃諸君而有意，瞻予馬首可也"、⑤〃君子博

學(xué)而日參省乎己〃、⑥〃某所，而母立于茲〃中找出與其

他各句不同用法的句子，在一一代入進(jìn)行理解和篩選后，

就不難確定應(yīng)為作代詞〃你的〃解釋的⑥了。

2

語境推斷法

文言文閱讀離不開具體的語境，常見的虛詞大多有多種用

法，詞性詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，

必須結(jié)合上下文，利用文意解題。此法對起關(guān)聯(lián)詞語作用

的虛詞特別有效。

如〃懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖”，〃故〃是

〃所以〃的意思推斷，前后句意為因果關(guān)系，〃以〃應(yīng)為

表原因的〃因?yàn)椤ā?/p>

3

詞性界定法

有些文言虛詞有多種詞性，根據(jù)上下文的語境，只要能推

斷出其詞性不一樣，那么，其用法肯定也不同。

如〃吾將以身死白之"/〃險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少"，前句

〃以〃用在名詞〃身“前，又處在動(dòng)詞〃死〃前，可以推

斷〃以“應(yīng)該是介詞，與"身"組成介賓短語做〃死”的

狀語；后句中〃以〃用在"險(xiǎn)”和〃遠(yuǎn)〃兩個(gè)形容詞中

間，應(yīng)該是表示并列的連詞，所以兩句用法不同。

句位分析法

一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如

〃其〃，在句首，一般是語氣副詞，表揣測，相當(dāng)于〃恐

怕〃、〃或許〃、〃大概〃、〃可能〃，如〃圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？"；在句中，動(dòng)

詞后一般是代詞。如〃秦王恐其（代荊軻）破璧〃，名

（代）詞后一般是語氣副詞，如〃爾其（一定）無忘乃父

之志"/"吾其（還是）還也"。又如"焉"，在句首，如

〃焉有仁人在位，罔民而可為也"，哪里；在句中，如

〃殺雞焉用牛刀〃，何必；在句末，如〃以俟夫觀人風(fēng)者

得焉"，代詞，相當(dāng)于〃之〃。尤其需注意，在句末動(dòng)詞

后，有時(shí)是兼詞〃于此"，如〃風(fēng)雨興焉”；在句末形容

詞后，為形容詞詞尾〃……的樣子〃，如〃盤盤焉〃。

全句關(guān)照法

許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語法或

語氣作用，因此，只有依靠對全句的分析和把握才能準(zhǔn)確

理解它。如作語氣助詞的”也、矣、焉、哉“，在疑問句

未助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳

述語氣，它們始終是與全句〃息息相關(guān)〃的。

以〃也”為例：①〃城北徐公，齊國之美麗者也〃（表判

斷）；②“若無罪而就死地，故以羊易之也”（表陳

述）；③〃雷霆乍驚，宮車過也"（表解釋）；④〃公子

畏死邪？何泣也？〃（表疑問）；⑤〃古之人不余欺也”

（表感嘆）；⑥〃其聞道也亦先乎吾〃（句中表舒緩語氣

或停頓）；⑦〃攻之不克，圍之不繼，吾其還也〃（表祈

使）。

6

標(biāo)志確認(rèn)法

有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志，如能牢記課文中出

現(xiàn)過的這些有代表性的詞，便有助于快速解題。文言句式

有兩大類：特殊句式和固定句式。特殊句式，除較易識別

的判斷句、被動(dòng)句外，重點(diǎn)是倒裝句。如主謂倒裝〃……

矣....〃（〃甚矣，汝之不惠。〃）、定語后置〃……

之……者〃（〃馬之千里者，一食或盡粟一石〃）、狀語

后置〃……以……〃（〃覆之以掌〃）等。固定句式較多，

須熟記的如：〃不亦……乎〃（〃學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂

乎？〃）、〃無以……”（〃軍中無以為樂〃）、〃何.….

為？〃（〃多多益善，何為為我擒？〃）、〃如……

何？""若……何？〃〃奈……何？〃（"如太行、王屋

何？〃）、〃所以……〃（"師者，所以傳道受業(yè)解惑

也“）。

71

語法分析法

很多文言虛詞在句子結(jié)構(gòu)中有著特殊的語法功能，因而，

據(jù)此也可推斷出虛詞的用法。比如，要判別①〃吾妻之美

我者，私我也〃、②〃久之，能以足音辨人〃、③〃夫

晉，何厭之有〃、④〃均之二策"諸句中〃之〃字的意

義，可根據(jù)語法知識鑒別它的用法，從而找到突破口。①

中〃吾妻〃是主語，〃美〃形容詞的意動(dòng)用法，作謂語，

〃我"是賓語，由此可確定〃之"介于主謂間，取消句子

獨(dú)立性。②中〃久〃是時(shí)間副詞，充當(dāng)句首狀語，因此緊

隨其后的"之〃可有可無，只不過起了調(diào)整音節(jié)的作用，

是音節(jié)助詞，無義，不譯。③中〃晉〃是主語，〃有〃是

謂語動(dòng)詞，可知本句是賓語前置句，〃之”起提賓作用。

④中"均”是動(dòng)詞，作"權(quán)衡"解，"二策"是名詞，由

此斷定〃之〃與〃二策〃一起為〃均〃的賓語，作代詞

〃這樣"解?？梢?，抽主干、析結(jié)構(gòu)、判功能，不失為簡

便的虛詞推斷方法。

81

成語聯(lián)想法

成語是用簡潔精辟的固定詞組或短句，絕大多數(shù)源于古詩

文，因此，其中許多虛詞的含義與用法和文言文中的完全

相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛

詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。

如〃急急乎唯進(jìn)修是求〃一句中〃是〃的意義和用法，就

可根據(jù)我們熟悉的成語〃惟命是從〃、〃惟利是圖〃來推

斷，應(yīng)是助詞，賓語前置的標(biāo)志。

又如〃善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之〃，可用〃因勢利導(dǎo)〃、

〃因地制宜〃等成語來推斷，這里的〃因”是介詞〃依

照、根據(jù)〃之意。

若能靈活地綜合運(yùn)用以上八種推斷技巧，就會(huì)起到事半功

倍的效果，大大增加答題的正確率。當(dāng)然，要想徹底攻克

文言虛詞這一〃堡壘"，關(guān)鍵還在于平時(shí)的積累。

02

文言文斷句方法

給文言文斷句，首先要研讀短文，理解文段的大意。熟讀

精思，理解內(nèi)容是正確斷句的前提。因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不

斷，不理解就點(diǎn)不準(zhǔn)。我們在大致掌握了文章意思之后，

憑語感把確有把握、容易分辨的地方先斷開來，逐步縮小

范圍，然后再集中分析難斷的句子。

下面一些語言標(biāo)志，可以幫助我們斷句：

1.文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用

，，日〃〃云〃〃言〃等字，所以，遇到

，，日，，〃云〃〃言〃等字，如果它是表示〃說〃的意思

時(shí)，后面應(yīng)斷開，如〃其鄉(xiāng)人曰"等。

2.句首的語氣詞〃其、蓋、唯、夫、且夫、若夫〃等前

面可斷句；常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如〃嗟夫、嗟

乎、嗚呼”等，前后都可斷句。

3.句末語氣詞〃也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而

已〃等后面可斷句?！ê酢ㄗ鹘樵~用，相當(dāng)于〃于〃時(shí)除

外，如：〃生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師

之。"

4.有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如〃茍、縱、是故、于

是、乃、向使、然而、無論、是以、繼而、縱使、然則"

等前面大多可以斷開。

5.常用在句首的E寸間詞，如〃頃之、向之、未幾、已

而、既而、俄而”等，前面應(yīng)當(dāng)斷開，后面有時(shí)也可斷

開。

6.文言文的一些習(xí)慣句式，如〃何……之有"（宋何罪之

有？）、〃如……何”（如太行王屋何？）、〃不亦……

乎〃（不亦說乎？）、〃得無……乎〃（得無異乎？）

等，可在其前后斷句。

7.文言文習(xí)慣上較為固定的結(jié)構(gòu)（詞組），如〃有所、

無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得

無、無乃、何以、于是、然則〃等，不要把它們拆開。一

些專有名詞，如官名、地名、人名等，中間也不能斷開。

8.相同詞語緊相連，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形

式，一般說來，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間點(diǎn)斷，如：

〃汝心之固，固不可徹“，〃子又生孫，孫又生子，子又

有子，子又有孫〃等。

9.名詞、代詞經(jīng)常做主語或賓語，如果判斷這個(gè)名詞或

代詞做主語，就在它的前面斷開；如果判斷這個(gè)名詞或代

詞做賓語，就在它的后面斷開。動(dòng)詞的前后往往都不能斷

開，因?yàn)樗懊嫱兄髡Z，后面往往有賓語。

10.古人寫文章，很多時(shí)候講究對仗工整，多用對偶句、

排比句、反復(fù)句。利用這一特點(diǎn)，也可以幫助我們提高斷

句的準(zhǔn)確率。

題目做完后通讀一遍，憑借語法知識和語感，來檢驗(yàn)斷句

是否正確合理：點(diǎn)斷后的句子是否講得通，是否符合情

理、符合邏輯。

要想提高文言文斷句的能力，我們平時(shí)就要注意學(xué)好課本

中的經(jīng)典文言課文，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)

扎實(shí)的文言功底；熟讀一些經(jīng)典的文言文，培養(yǎng)語感；適

當(dāng)做一些專題練習(xí)，加強(qiáng)運(yùn)用。這樣，正確斷句的能力就

會(huì)在閱讀和實(shí)踐中形成。

03

文言文信息篩選題考點(diǎn)褐秘

1

命題規(guī)律

信息篩選題的題干都會(huì)規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往

是閱讀材料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀

點(diǎn)，或者是文章的主要觀點(diǎn)、論據(jù)，或者是作者的寫作意

圖和態(tài)度。待選項(xiàng)均為文中語句，其中有些是干擾項(xiàng)。

2

誤區(qū)剖析

▲混淆人物

近年來文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，史傳

類文言選段一般都是多個(gè)人物、多個(gè)事件的綜合，而題干

要求往往就其中確定一人或幾人進(jìn)行考查，命題者在設(shè)計(jì)

干擾項(xiàng)上，就常常采取〃張冠李戴〃的方法，把不同人物

所為之事混雜在一起，胡亂〃嫁接”給某一人，造成人物

與事件不對應(yīng)。

▲混淆〃品性〃

一些史傳類選文往往會(huì)貫穿著弘揚(yáng)民族美德的宗旨，文中

主要人物一般都是民族英雄、清官、廉吏、義士、孝子

等，以此引導(dǎo)考生的價(jià)值取向。傳記中作者往往會(huì)橫向羅

列多個(gè)細(xì)小事件來反映主人公多方面的美德與成就，命題

者卻常常就其中的某一點(diǎn)設(shè)題，如果答題時(shí)不仔細(xì)讀懂題

干，檢索有效信息，就會(huì)造成人物品性的錯(cuò)位，誤入陷

阱。

▲混淆事理

命題人故意混淆題干要求和選項(xiàng)語句之間的邏輯關(guān)系，以

此來檢測考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面

與全面、混淆未然與已然、混淆觀點(diǎn)與事實(shí)、混淆直接與

間接等方面的設(shè)誤。

①混淆片面與全面。如〃下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治

事‘嚴(yán)而不殘’的一組是〃，其中〃②公禁之，民不敢

犯〃寫的是陳公弼禁止巫師每年搜刮百姓的錢財(cái)祭鬼這一

活動(dòng)，突出的是其執(zhí)法之〃嚴(yán)〃，而題干中包含了〃嚴(yán)〃

和〃不殘〃兩方面的意思，選項(xiàng)犯了以偏概全之誤。

②混淆未然與已然。如〃下列各組語句中，分別寫薄葬和

厚葬的一組是〃，其中B項(xiàng)上句〃以北山石為槨〃寫的還

是孝文皇帝對厚葬的一種"想法"，而不是寫薄葬?？忌?/p>

若選該項(xiàng)，就犯了把未然當(dāng)已然的錯(cuò)誤。

③混淆觀點(diǎn)與事實(shí)。如〃下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一

組是〃，其中〃①主考試官序其首，副主考序其后〃寫的

是作者陳述的既有事實(shí)，而不是作者的觀點(diǎn)。顯然，選項(xiàng)

文句所表達(dá)的內(nèi)容與題干要求不相符。

④混淆直接與間接。如〃以下六句話分別編為四組，全都

直接體現(xiàn)‘以民為本’思想的一組是〃，其中〃④皆朝于

太廟之門，朝定令于百吏〃寫的是齊桓公讓百官有司做的

事，不能〃直接〃體現(xiàn)齊桓公〃以民為本”的思想。

3

答題技巧

篩選文中信息，主要是要求學(xué)生會(huì)整體把握文意，概括文

章事件，善于在復(fù)雜的信息區(qū)域內(nèi)，明確邈干中篩選信息

的指向，依據(jù)情理分清主次，排除干擾，正確答題。具體

來說，就是應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

L把握題干要求，B月確解題方向

題干信息是我們篩選文中信息的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它給我們

篩選信息指明了方向。只有把握了應(yīng)對指向，才能行之有

效地篩選信息。解答時(shí)，首先要看清題干要求，準(zhǔn)確把握

題干的關(guān)鍵詞，尤其是內(nèi)涵豐富的概念。其次要弄清所考

查的設(shè)問方式，如是〃正確〃還是"不正確〃，是〃直接

表明"還是〃間接表明“等，這是解答信息篩選題的前提

和關(guān)鍵。

2.結(jié)合原文信息，緊扣具體語境

解答文言文考題的前提是理解，篩選信息期也不例外。不

少題目若孤立地局限于選項(xiàng)思考，往往會(huì)造成理解的困難

和判斷的失誤?！ㄔ~不離句，句不離段，段不離篇〃應(yīng)是

閱讀理解的原則，也是解題、答題的關(guān)鍵，因此，考場答

題只有樹立結(jié)合原文內(nèi)容、緊扣具體語境去思考的意識，

才能正確理解、準(zhǔn)確判斷詞義和句意。不少選項(xiàng)孤立地

看，很難判斷其是否符合題干要求，但只要一結(jié)合其具體

語境來思考判斷，則不難得出答案。

3.仔細(xì)比對遴選，排除方法優(yōu)先

掌握一種好的方法和技巧，對于正確篩選信息尤為重要，

其中最重要的方法之一就是排除法。一般來說，題目所給

的信息選項(xiàng)中總會(huì)摻雜一些迷惑性很強(qiáng)的錯(cuò)誤信息，要想

篩選出正確的就必須對所給信息句進(jìn)行認(rèn)真比較，仔細(xì)遴

選，明白每一個(gè)信息句之所以對或之所以措的原因，一旦

拿定哪一個(gè)信息句與題干要求不相符時(shí)，就可排除包含該

信息句的選項(xiàng)，這樣就降低了選擇難度。如此去偽存真的

方法可讓我們更快更準(zhǔn)地篩選出正確的信息，得出正確的

答案。

04

文言文翻譯十點(diǎn)失誤

1

文言文翻譯的要求

翻譯文言文要做到信、達(dá)、雅三個(gè)字。信是指譯文要準(zhǔn)確

無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代

漢語把原文翻譯出來。達(dá)是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使

譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語

病.雅就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形

象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

2

文言文翻譯的原則

在翻譯過程中，必須遵循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)

合，以直譯為主的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，

對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須

字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和

詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞

不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手

段，使句意盡量達(dá)到完美。

3

文言文翻譯的失誤形式

1).不需翻譯的強(qiáng)行翻譯

在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、

器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下

來，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。

如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。譯成：晉國侯王和

泰國霸主包圍鄭國，因?yàn)猷崌鴮x國無禮。

2).以今義當(dāng)古義

有的詞語隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣

大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變

化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞

義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。

1、是女子不好得要求好女?！段鏖T豹治鄴》譯成：這個(gè)

女子品質(zhì)不好應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。

2、使者大喜，如惠語以讓單于?！短K武傳》譯成：使者

聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。

3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。譯成：老虎咬斷驢子的喉

嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。

4、先帝不以臣卑鄙。譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無

恥。

這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。

例1.的好屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)

在指一切美好的性質(zhì)，對人、對事、對物都可以修飾限

制。譯句應(yīng)改成這個(gè)女子長得不漂亮。

例2.的讓屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表辭讓、謙

讓之意，又可表責(zé)備之意，而現(xiàn)在只用于辭讓、謙讓的意

思。譯句中的辭讓應(yīng)改為責(zé)備。

例3.的去是詞義轉(zhuǎn)移，由古義離開某地的意思，后來轉(zhuǎn)移

為到某地去。意義完全相反。譯句中的才到樹林中去，應(yīng)

改為才離開。

例4.的卑鄙屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，

指地位低下，見識淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品

質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。

3).該譯的詞沒有譯出來

例如：以相如功大，拜上卿。譯成：以藺相如的功勞大，

拜他為上卿。

譯句沒有把以譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成因?yàn)?，也沒有把拜譯出

來，應(yīng)當(dāng)譯成任命才算正確。

4).詞語翻譯得不恰當(dāng)

例如：不愛珍器重寶肥饒之地。譯成：不爰惜珍珠寶器肥

田沃土。

譯句中把愛譯成愛惜不當(dāng)，愛有愛惜之意，但在這個(gè)句子

中是吝尚的意思。

5).該刪除的詞語仍然保留

例如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)

很久不存在了。

譯句中沒把原句中的也刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的也

是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實(shí)在意義。

在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、

湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛

詞，它們沒有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，

但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪

除不譯。比如表示判斷的者和也或者也者也，在翻譯時(shí)應(yīng)

該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~是。

6).省略成分沒有譯出

文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省

略成分必須翻譯出來語意才完全如：權(quán)以。示群下，莫

不響震失色。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)譯成：孫權(quán)給群臣

看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。

句中的