2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元古代歷史上的改革上第2課日本仿效唐制的變革課后演練含解析岳麓版選修1

PAGEPAGE1第2課日本仿效唐制的變革課后強(qiáng)化演練一、選擇題1．“大唐國者法式備定，珍國也，常須達(dá)。”這句話反映了日本遣唐使來中國的主要目的是()A．汲取中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展B．學(xué)習(xí)中國文化，加強(qiáng)相互溝通C．進(jìn)行貿(mào)易往來，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．傳播日本先進(jìn)文化解析：解題時(shí)要留意題干中的關(guān)鍵詞“主要目的”，尤其要考慮到日本要“促進(jìn)自身發(fā)展”方面，即日本為了汲取先進(jìn)文化，不畏艱險(xiǎn)，源源不斷地向中國派遣使節(jié)，故選A項(xiàng)。答案：A2．大化改新是日本文明形成的標(biāo)記，是一場古代日本以學(xué)習(xí)和仿照古代中國政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。其得以順當(dāng)進(jìn)行的最重要緣由是()A．改革措施全面而完備B．建立了以改革派為首的新政權(quán)C．新政權(quán)頒布了完備的法令D．歸國留學(xué)生的支持解析：本題主要考查大化改新勝利的緣由，意在考查學(xué)生的理解實(shí)力。大化改新的最關(guān)鍵前提是改革派發(fā)動政變，殲滅了中心豪族，組成了新政府。答案：B3．大化改新是仿照隋唐政治制度實(shí)行的，但也有區(qū)分。下列措施與唐制有顯著區(qū)分的是()A．班田收授法 B．租庸調(diào)制C．神祇官設(shè)置 D．律令制度解析：本題主要考查學(xué)生的分析、比較實(shí)力。日本大化改新中設(shè)置神祇官掌管國家祭祀，這是與唐制有顯著區(qū)分的地方。答案：C4．日本大化改新期間向唐朝學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是()①政治經(jīng)濟(jì)制度②建筑樣式③中國姓氏④儒學(xué)A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：本題主要考查學(xué)生對大化改新內(nèi)容的相識。由所學(xué)學(xué)問和常識性學(xué)問可知，日本的姓氏與中國人的姓氏不同，解除含③的選項(xiàng)，B項(xiàng)正確。答案：B5．日本大化改新實(shí)現(xiàn)社會制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是()A．奴隸制土地國有制B．封建制土地國有制C．封建土地私有制D．氏族土地全部制解析：大化改新中規(guī)定了公地公民制度，土地收歸國有，實(shí)行封建制土地國有制，這成為日本進(jìn)入封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。答案：B6．大化改新期間，神化皇權(quán)的主要目的是()A．提高皇室的政治地位B．確立天皇的最高地位C．便于推行改革的各項(xiàng)措施D．為對外擴(kuò)張找尋歷史依據(jù)解析：為了確立天皇的最高地位，新政權(quán)利用神話傳聞把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。答案：B7．大化改新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次改革的重大影響主要表現(xiàn)為()①氏族豪族的世襲特權(quán)被打破②使日本國家形態(tài)基本完備③建立起中心集權(quán)的制度④天皇的最高統(tǒng)治地位得以確立A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：本題主要考查學(xué)生對大化改新影響的相識。四題肢都符合要求，D項(xiàng)正確。答案：D二、非選擇題8．閱讀下列材料，回答問題。材料一：大化改新后的一段時(shí)期，在日本文化史上稱為“唐風(fēng)時(shí)代”。日本文人以讀唐詩做唐詩為榮，書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。材料二：大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒有建立宦官制度，也沒有汲取中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。材料三：日本在7～8世紀(jì)利用漢字創(chuàng)建了本土的字母假名。(1)材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱為“唐風(fēng)時(shí)代”？(2)以上材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對汲取先進(jìn)中國文化抱有什么看法和方法？答案：(1)大化改新在政治改革方面效法隋唐，同時(shí)也主動從中國文明中汲取養(yǎng)分，在教化、宗教、建筑、美術(shù)、文學(xué)等方面都受到中國影響，故有此稱。(2)日本對先進(jìn)的中國文化是有選擇地繼承，同時(shí)還有所創(chuàng)新，逐步形成了本民族的獨(dú)特文化。9．閱讀下列材料，回答問題。材料一：大化二年(646年)元旦，孝德天皇頒詔“改新”。首先是廢除皇室和貴族的領(lǐng)地及部民，一律改歸國有，變?yōu)楣亍⒐?。與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施便是效法唐初實(shí)行的均田制，施行了“班田收授法”，每6年按人口班給口分田一次。受田人擔(dān)當(dāng)租稅，一如唐朝的租庸調(diào)制。材料二：“大化改新”廢除了世襲氏姓貴族的稱號別臣、連、國造、伴造等，制定新官制和冠位制，確立中心集權(quán)制度?！@與唐朝的尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部極為相像。彈正臺，主監(jiān)察，分設(shè)于各郡，正相當(dāng)于唐朝的御史臺，監(jiān)察各級官吏。地方的國、郡、縣也是參照唐太宗時(shí)的道、州(府)、縣三級而設(shè)，分別由國司、郡司、里長掌管。(1)上述材料反映出唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)分析上述材料，聯(lián)系所學(xué)學(xué)問，概括指出大化改新在日本發(fā)展史上的地位。答案：(1)日本的政治經(jīng)濟(jì)制度是在仿效唐制的基礎(chǔ)上建立起來的。在經(jīng)濟(jì)方面，日本仿效唐朝的均田制和租庸調(diào)制，實(shí)施了“班田收授法”和類似于租庸調(diào)制的賦稅制度；在政治方面，仿效唐朝政權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)置，推行兩官八省制，確立中心集權(quán)制度，并且建立起較為完備的監(jiān)察制度。(2)大化改新使日本建立起完備的國家體制，中心集權(quán)的國家得到鞏固。這是日本歷史上的一次重大飛躍。10．閱讀下列材料，回答問題。材料一：史學(xué)界一般認(rèn)為：“中華文化圈”是指受中華文明影響，具有中華文化特征的區(qū)域性文化體系。從空間上看，“中華文化圈”以中國本土為中心，波及東亞乃至更遠(yuǎn)的范圍；從內(nèi)容上看，其要素包括漢字、儒教、典章制度、科技和中國式的宗教(如中國化的佛教)等方面；從時(shí)間上看，“中華文化圈”的整體格局是在隋唐時(shí)期形成的，因而也稱為“唐文化圈”。材料二：有的日本學(xué)者認(rèn)為：“唐文化圈”的形成是因?yàn)椤皹?gòu)成國家的主要民族，采納軍事的、政治的和文化的種種形式，對領(lǐng)域外的其他民族國家，建立一種君臣關(guān)系?！辈牧先何覈鴮W(xué)者認(rèn)為：“唐文化圈”的形成是因?yàn)椤啊冗M(jìn)的文化國，以其特有的文化吸引著周邊國家。這里既包含著先進(jìn)國家向后進(jìn)的周邊國家傳播文化，又有落后的周邊國家對先進(jìn)文化的向心力，這種向心力的產(chǎn)生，不是由于采納軍事的、政策的高壓手段，而是由于彼此之間的文化的明顯差距。唐王朝的強(qiáng)大和文化的隆盛像一塊巨大的磁石，吸引著周邊各國的統(tǒng)治者和人民，他們?yōu)榭s短與唐王朝文化上的差距，不遺余力地把唐文化吸入本國，并結(jié)合本國特點(diǎn)，有選擇地加以消化和汲取?！?1)上述兩種關(guān)于“唐文化圈”成因的觀點(diǎn)，區(qū)分的核心在哪里？(2)你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)正確？結(jié)合當(dāng)時(shí)東亞最典型的一個(gè)國家的史實(shí)加以證明。答案：(1)日本學(xué)者認(rèn)為“唐文化圈”的形成是因?yàn)樘频蹏鴮?shí)行了軍事、政治和文化上的強(qiáng)制手段；我國學(xué)者認(rèn)為其形成根本是由于唐朝的先進(jìn)文化對周邊文化落后國家的吸