2024-2025學年山東省高三（下）開學語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學年山東省高三（下）開學語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在后真相時代的新聞傳播中，真相往往在最初就被掩蓋，公眾沉浸在意見的交鋒過程中。經過話語博弈，真相才展現(xiàn)于公眾?？梢哉f，“后真相”已經成為當代互聯(lián)網(wǎng)社會中一個約定俗成的話語框架。在“后真相”時代下，傳統(tǒng)媒體遭遇了哪些困局？又該如何突圍？后真相引發(fā)的情緒先行、真相在后的輿論格局該如何規(guī)避？“后真相”已經被牛津詞典列為2016年年度詞匯，牛津詞典把“后真相”定義為“訴諸情感及個人信念，較客觀事實，更能夠影響民意。”相較于意見和觀點的隨意性來說，事件本身或事實本身的重要性已經不是首要考慮的因素，人們能夠通過情緒和意見建立彼此的信任，2016年8月，倫敦大學教授威廉?戴維斯在《紐約時報》刊發(fā)的評論文章中說到，傳統(tǒng)媒體孜孜追求的事實、真實已經失去了意義，業(yè)界已經進入了強調觀點情緒和意見的后真相時代。值得注意的是，后真相并不是代表真相的缺席，而是指真相的到來比以往要來得更艱難崎嶇一些，人們對真相的追求態(tài)度也更為平淡，相反那些帶有情緒化表達的觀點更容易被人接受。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術進步與發(fā)展，去中心化和人人都有麥克風的思想深入人心。相較于社交媒體，大眾媒體的時效性滯后，導致人們開始主動追求對真相和事件緣由的探索。在碎片化信息時代，算法機制填補了認知的空白，憑借精準推送和對個人興趣愛好的把握，主動將信息推送至目標更為明確的群體之中，將有相同興趣愛好的人集合在一個網(wǎng)絡社群之中。信息繭房的圍困使得人們在龐雜的信息洪流中，只能看見自己感興趣的話題和角度。網(wǎng)絡用戶在重復性的相似興趣投放中或有相同觀點的網(wǎng)絡社群中逐漸內卷，更難以接受其他觀念，在觀念的“過濾氣泡”中走向極端，讓真相的傳遞更難以到達。在物理空間領域，人們無法事無巨細地參與到每個事件的流動之中，借由傳統(tǒng)媒體的報道和權威式解讀能夠彌補受眾的“不在場”。然而當新聞反轉、虛假新聞等事件頻發(fā)，人們對傳統(tǒng)媒體的報道產生抗拒，信任度下降。受眾往往會被流言、謠言、假新聞等迷惑。而在情緒先行的謠言、假新聞機制中，駭人聽聞的情緒化表達成為“出圈”“流量”的工具。例如利益至上，唯流量論的“標題黨”語不驚人死不休的文本表達，更加助長情緒化的觀點表達。同時，淺層次的碎片閱讀給情緒性極強的觀點留出了空間，不在意邏輯，不在意理智的表達思維鞭撻著事件裹挾著若干“來路不明”的觀點前行，人們在簡單認識事件樣貌后，就急著用相關的情緒或印象加以評判，讓理智的聲音來不及走在真相之前。面對紛繁復雜的網(wǎng)絡社會，信息傳播容易被無門檻、易操作、煽動情緒的低質量內容填滿，真相自然被這個快速、簡易和魚龍混雜的流程拋卻在外。近年來，對于新聞反轉再反轉，謠言、虛假新聞，人們早已屢見不鮮見怪不怪。但是在無數(shù)次的反轉與情緒狂潮的侵蝕下，消弭的是公眾對新聞傳播主體和維持社會健康公序的信任度。傳統(tǒng)媒體應當在信息冗雜的情況下給予專業(yè)的建議和疏導，更應堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體應有的新聞倫理道德作用。在目前的傳播機制下，許多以自媒體為主的內容生產者和傳播者其實并不具備相應的采編能力。專業(yè)的新聞傳播機構能夠在深度報道、調查性新聞領域中發(fā)揮自己的專長，填補后真相時代下情緒在前，理智缺位的空白，利用深度報道來引導和教育人們理智思考。借鑒一些西方經驗，西方新聞界建立的“事實核查機制”，在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，致力于核實公眾人物的言論和相關報道，日漸成為辨別虛假新聞和監(jiān)督公眾人物的有力監(jiān)督工具。一是在新聞生產中公開新聞來源并將一切利益團體囊括進來；二是“參與的透明性”，公眾應對新聞生產有所貢獻，鼓勵公眾參與到新聞制作，用于矯正和對抗新聞生產者的主觀偏見和立場。由于受眾觸網(wǎng)率和自身知識文化水平的不同，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境變得復雜多樣。受眾的情緒容易被別有用心的造謠者煽動利用，攪渾互聯(lián)網(wǎng)健康生態(tài)。作為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境中的一員，受眾有責任提高自身媒介素養(yǎng)，提高對信息的甄別和批判能力。社交媒體作為移動互聯(lián)網(wǎng)的信息承載體，填補了傳統(tǒng)媒體在信息傳播碎片化的空白。后真相時代下的情感更容易被人控制和利用，社交媒體的內容生產者和傳播者是沒有身份限制的，隨時隨地就可以不計后果地發(fā)布信息。然而社交媒體作為經濟利益與社會利益為一體的平臺方，不能為了追求經濟效益和流量就一味地追求制作低俗化、標題黨的內容，導致新聞反轉、虛假新聞、謠言頻發(fā)，助推“后真相”。因此有關平臺應當建立自我審查機制，面對一些極具煽動性和傾向性的言論及時地做到管控。并配合網(wǎng)信辦等有關監(jiān)察部門的審核，定期清理不合格或有違規(guī)行為的內容生產者賬號和平臺。（摘編自石牌《后真相時代，我們如何應對》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.“后真相”可以理解為訴諸情感及個人信念，較客觀事實，更能夠影響民意，但不代表真相缺席。B.在后真相時代，人們傾向于接受那些帶有情緒化表達的觀點，而不再去追求事件本身或事實本身。C.大眾媒體的時效性往往滯后于社交媒體，這也是人們開始主動追求對真相和事件緣由探索的原因。D.無數(shù)次的反轉與情緒狂潮的侵蝕，嚴重影響了公眾對新聞傳播主體和維持社會健康公序的信任度。（2）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.人們在簡單認識事件樣貌后，就急著用相關的情緒或印象加以評判，讓真相滯后，是缺乏邏輯和理智的表現(xiàn)。B.面對冗雜的信息，傳統(tǒng)媒體要給予專業(yè)的建議和疏導，還要堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體應有的新聞倫理道德作用。C.在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，致力于核實公眾人物的言論和相關報道，西方新聞界成為辨別虛假新聞和監(jiān)督公眾人物的有力監(jiān)督工具。D.受眾的情緒容易被人煽動利用，與受眾觸網(wǎng)率和自身知識文化水平有關，而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的復雜多樣也影響了互聯(lián)網(wǎng)健康生態(tài)。（3）下列選項，最適合作為觀點“信息內卷導致真相傳遞更難”的論據(jù)的一項是A.戴維斯：傳統(tǒng)媒體追求的事實、真實已經失去了意義，業(yè)界進入了后真相時代。B.利益至上、唯流量論的“標題黨”已呈現(xiàn)出語不驚人死不休的文本表達。C.近年來，新聞反轉，再反轉，謠言與虛假新聞不斷出現(xiàn)，人們早已屢見不鮮見怪不怪。D.網(wǎng)絡平臺根據(jù)個人興趣愛好，將信息推送至明確的群體，將有相同興趣愛好的人集合成一個網(wǎng)絡社群。（4）請簡要說明文本中“后真相”成因有哪些。（5）面對“后真相”時代，作者認為應對的策略是什么？請根據(jù)文本概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。變形記陳巨飛王太貴做夢都沒有想到自己醒來后變成了公眾人物。他努力地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他。吳老三走了過來，他是王太貴的老板，一個包工頭。平時一向比較張狂，這時，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈目眩，閉上眼睛睡一覺再說。等王太貴再次醒來時，已經是深更半夜了。他終于看清“見義勇為”四個燙金的大字。錦旗壓著幾份報紙，王太貴從報紙的大標題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報紙一看，標題寫著：農民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會躺在這里了。故事要從之前說起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬塊錢呢。張勇心里也急，他在村里當個小電工，賺不了什么錢。在王太貴的說情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工?，F(xiàn)在是商品經濟時代，是買方市場。張勇接了這個差事后，身邊就圍滿了各種推銷建材的業(yè)務員。王太貴對張勇說，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒驗收掉。張勇越想越氣，心想自己出來干了半年活，一開始信了業(yè)務員的哄騙，沒通過驗收也就算了，后來整改得很認真，憑什么吳老三不驗收？就是想賴賬！我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當吳老三向客人介紹工程進展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項營救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個人身下一動不動，汩汩地流著鮮血。報道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說明真實情況，再按事實報道。事實是：王太貴正在高高的腳手架上扎鋼筋，叫張勇不要沖動，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒想到一時不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當然不是見義勇為，更不是什么大義滅親。這個報道要是被家人或是大舅看見了，還指不定會發(fā)生什么誤會。第二天上午十點多的時候，王太貴醒了。病房里多了一個五十多歲的殼頂男人，他說他叫胡文，報道是他寫的，應上級要求，想再作深入報道……王太貴心想，怎么就送上門來了。王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說的好像真有些道理。可是這樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個原因是，胡文馬上要評定高級記者的職稱。胡文前一段時間一直努力，就是想制造一些響動，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來，長長地噓了一口氣。他突然覺得，自己好像也被誰綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經干了十五年正科了，這么多年來，提拔的機會總是與他擦肩而過。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運氣。他叫來胡文，問起王太貴的情況。胡文說，如果想上報他為亮點人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點人物候選人報上去了。今年的評選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無大礙。住院期間，家人來了幾次，聽家人說，大舅媽之前幾乎是每天來哭一次，現(xiàn)在偶爾還會來家里哭一場，但成為一種習慣，都見怪不怪了。有一天，有個醫(yī)生對他說，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說，你忘了我們當初約定的事嗎？再說，你不說別人怎么知道呢？王太貴說，不行，我要找劉主任。見到了劉主任，王太貴說明了情況，表示要退出評選。劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結果都要下來了，你在這里搞什么飛機？既然誤會已經形成，就不可挽回了。再說，這已經不是你個人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們全縣騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說。王太貴說，我不想當騙子。劉主任說，那不就成了，你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機，也是一種見義勇為。你現(xiàn)在不就是擔心對不起你大舅一家？到時候我和胡記者一起去你大舅家說明情況，化解誤會。王太貴小雞啄米似的點點頭，劉主任和胡文相視一笑。王太貴也就順利評上了亮點人物，也因為這一因素，新安縣被評為先進縣。當然王太貴不知道，胡文已經獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅媽就來了，大舅媽突然號啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當劉主任迎上去接女兒的時候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說了又有什么用？王太貴拉住劉主任說，不行，你要幫我證明，我們到電視臺去……神經??！劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說！不一會兒，警察和媒體都來了，劫持著人質的王太貴被包圍在中間。看到劉主任緊鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。（選自2021年第5期《小說林》，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者善于運用對比來刻畫人物，既有不同人物之間的對比，也有同一人物前后不同表現(xiàn)的對比，對比使人物形象更加鮮明。B.“笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對王太貴敬仰的心情，也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應的心理。C.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細節(jié)不僅寫出了劉主任和胡文說服王太貴后的開心，而且寫出了他們對王太貴盲目順從的輕蔑。D.“夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實寫也是虛寫，實寫王太貴所看到的眼前之景，虛寫王太貴絕望又無助的心境。（2）關于本文“人物設置”的解說，下列說法不正確的一項是A.張勇是進城農民工，他“缺少經驗”“貪圖小利”又“性格沖動”，是故事發(fā)生的“人物引子”。B.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我。C.胡文是小說中的關鍵人物，是他的一篇主觀臆斷報道，改變了主人公的命運，推動了情節(jié)發(fā)展。D.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機會”，他的出現(xiàn)使小說主題得以提升。（3）小說圍繞“綁架”展開，在本文中“綁架”含義豐富，請結合文本簡要分析。（4）卡夫卡的《變形記》和蒲松齡的《促織》也講述了“變形”的故事。請從這兩篇課文中任選一篇，結合本文從變形結果及主題意義的角度分析其不同。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：太公望東封于齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士，昆弟二人立議曰：“吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力?！碧劣跔I丘，使吏執(zhí)而殺之，以為首誅。周公旦從魯聞之，發(fā)急傳而問之曰：“夫二子，賢者也，今日饗國而殺賢者，何也？”太公望曰：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求于人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君祿，雖賢，不為望功。不仕，則不治；不任，則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。今有馬于此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲[注]雖賤，不托其足。臧獲之所愿托其足于驥者，以驥之可以追利辟害。今不為人用，臧獲雖賤，不托其足焉。行極賢而不用于君此非明主之所以臣也亦驥之不可左右矣是以誅之?！眲莶蛔阋曰瘎t除之?；贾沙谧酉闹f《春秋》也：“善持勢者，蚤絕其奸萌。”是以太公望殺狂矞，而臧獲不乘驥。（節(jié)選自《韓非子?外儲說右上》）材料二：夫執(zhí)不仕者，未必有正罪也，太公誅之。如出仕未有功，太公肯賞之乎？賞須功而加，罰待罪而施。使太公不賞出仕未有功之人，則其誅不仕未有罪之民，非也；而韓子是之，失誤之言也。治國猶治身也。治一身，省恩德之行，多傷害之操，則交黨疏絕，恥辱至身。推治身以況治國，治國之道當任德也。韓子任刑獨以治世，是治身之人任傷害也。韓子豈不知任德之為善哉？以為世衰事變，民心靡薄，故作法術，專意于刑也。夫世不乏于德，猶歲不絕于春也。謂世衰難以德治，可謂歲亂不可以春生乎？人君治一國，猶天地生萬物。天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。孔子曰：“斯民也，三代所以直道而行也?！保ü?jié)選自王充《論衡?非韓》）[注]臧獲：古代對奴婢的賤稱。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案序號寫在答題卡相應位置，每寫對一處給1分，超過三處不給分。行極賢①而不用②于君③此非明主④之所以臣也⑤亦驥之⑥不可左右矣⑦是以誅之。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.東，名詞作狀語，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。B.事，從事，做，與《論語?陽貨》中“邇之事父”的“事”意思不同。C.左，使動用法，與《蘇武傳》中“欲因此時降武”的“降”用法相同。D.是，這，與《答司馬諫議書》“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.狂矞、華士二人聲稱不臣服天子，不結交諸侯，自食其力，不求于人，太公望認為他們不能為自己所用，因此將他們處死。B.周公旦發(fā)公文問誅殺賢者的原因，太公望對此進行了解釋，并用奴婢不愿寄腳力于不能被駕馭的良馬上作類比進一步說明。C.人們要想修養(yǎng)自己的品德，就要增加給別人的恩惠，減少傷害別人的行為，否則就會和親戚朋友交情疏遠、關系斷絕。D.在王充看來，韓非子不知道用道德治國是個好辦法，只會一味制定和使用刑法去改變社會衰敗、百姓心態(tài)奢靡輕薄的狀況。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。②天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。（5）對太公望殺狂矞、華士的行為，韓非子和王充各有何看法？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成各題。春日游羅敷潭李白行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句中“行歌”運用細節(jié)描寫，富于畫面感，充分表現(xiàn)了詩人此時的愉悅之情。B.第二句采用寫實的方式，描寫詩人所面對的登山環(huán)境，暗示游玩將會異常困難。C.第三句“度”與“一夜飛度鏡湖月”的“度”都生動形象地描寫了動作的敏捷。D.這首詩用樸實的語言描寫游玩的過程，隱含了“無限風光在險峰”的生活哲理。（2）這首詩以直接描寫和間接描寫相結合的方式，描寫了羅敷潭周圍的美麗景象，請結合相關內容簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）軍訓動員大會上，教官引用《荀子?勸學》中“，”兩句話，提醒同學們既要樹立嚴格的紀律意識，又要通過嚴格的訓練來磨礪自己。（2）作文課上，李老師用《念奴嬌?赤壁懷古》中“，”兩句詩，引導學生在寫作中要善于運用借代的修辭手法，來增強畫面感。（3）在古代詩歌中，“水”作為一種常見意象，常被用來象征時光流逝，或亡國之痛，或相思之情，如“，”。三、語言文字運用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔幕龊！?，是推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出海”？我們可以在以下三方面下功夫：一是看“羅盤”識方向?！皳P帆遠航”，意味著機遇，也預示著這些文化產品要接受更多受眾、更多視角的檢驗。因此，既需要識別（甲），也需要識別哪些需求又是因國家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國文化元素于一身的冬奧會吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場面，世人可以“信口拈來”各種與中國國寶大熊貓有關的趣事，使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運會熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠航。水手可以A地出海，是因為背后有可以安心停泊的港灣，對于文化“走出去”來說亦是如此。①比如截至到2022年，②中國（浙江）影視產業(yè)國際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，③將大量華語影視作品發(fā)行至全球180多個國家和地區(qū)，④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺”，⑤為全國乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務。三是（乙）。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出海”，除了內容“出?！保残枰瞬?、技術、資金的“出?！?。比如，為了提升翻譯出版人才業(yè)務水平和綜合能力，中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動了“海外翻譯與傳播應用能力培養(yǎng)計劃”，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數(shù)字出版技術等領域，開展研修培訓、研討交流等。文化是民族的，也是世界的?！拔幕龊！笔且粓雠c未來角逐的遠征，期待在“文化出?！钡倪@條路上，我們的電影、文學、動漫等產品能揚起一道道風帆，形成B之勢，駛進世界各地受眾的心里。（1）請根據(jù)材料內容，給“文化出?！毕乱粋€定義，不超過70字。（2）請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3）文中第三段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4）請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5）文中畫波浪線的“信口拈來”，有人認為用得好，有人認為有語病。你的看法是什么？請簡要說明理由。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。剛過去的兩屆奧運會，造就了兩位“蘇神”。蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年”，初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒體的采訪，他說；“我熱愛單板滑雪，不管是在哪場比賽中，我都是做自己最喜歡的事情。”對待未來，他說：“我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成?！碧K炳添是三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經成為他的弱點，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅持。他制定嚴密科學的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。上面的材料，對正在追求理想的你有什么啟發(fā)？請抓住感觸最深的一點，寫一篇文章，表達你的感受和思考。要求：結合材料內容，選好角度，確定立意，自擬標題，除詩歌外文體不限，不少于800字。

2024-2025學年山東省高三（下）開學語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在后真相時代的新聞傳播中，真相往往在最初就被掩蓋，公眾沉浸在意見的交鋒過程中。經過話語博弈，真相才展現(xiàn)于公眾?？梢哉f，“后真相”已經成為當代互聯(lián)網(wǎng)社會中一個約定俗成的話語框架。在“后真相”時代下，傳統(tǒng)媒體遭遇了哪些困局？又該如何突圍？后真相引發(fā)的情緒先行、真相在后的輿論格局該如何規(guī)避？“后真相”已經被牛津詞典列為2016年年度詞匯，牛津詞典把“后真相”定義為“訴諸情感及個人信念，較客觀事實，更能夠影響民意?！毕噍^于意見和觀點的隨意性來說，事件本身或事實本身的重要性已經不是首要考慮的因素，人們能夠通過情緒和意見建立彼此的信任，2016年8月，倫敦大學教授威廉?戴維斯在《紐約時報》刊發(fā)的評論文章中說到，傳統(tǒng)媒體孜孜追求的事實、真實已經失去了意義，業(yè)界已經進入了強調觀點情緒和意見的后真相時代。值得注意的是，后真相并不是代表真相的缺席，而是指真相的到來比以往要來得更艱難崎嶇一些，人們對真相的追求態(tài)度也更為平淡，相反那些帶有情緒化表達的觀點更容易被人接受。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術進步與發(fā)展，去中心化和人人都有麥克風的思想深入人心。相較于社交媒體，大眾媒體的時效性滯后，導致人們開始主動追求對真相和事件緣由的探索。在碎片化信息時代，算法機制填補了認知的空白，憑借精準推送和對個人興趣愛好的把握，主動將信息推送至目標更為明確的群體之中，將有相同興趣愛好的人集合在一個網(wǎng)絡社群之中。信息繭房的圍困使得人們在龐雜的信息洪流中，只能看見自己感興趣的話題和角度。網(wǎng)絡用戶在重復性的相似興趣投放中或有相同觀點的網(wǎng)絡社群中逐漸內卷，更難以接受其他觀念，在觀念的“過濾氣泡”中走向極端，讓真相的傳遞更難以到達。在物理空間領域，人們無法事無巨細地參與到每個事件的流動之中，借由傳統(tǒng)媒體的報道和權威式解讀能夠彌補受眾的“不在場”。然而當新聞反轉、虛假新聞等事件頻發(fā)，人們對傳統(tǒng)媒體的報道產生抗拒，信任度下降。受眾往往會被流言、謠言、假新聞等迷惑。而在情緒先行的謠言、假新聞機制中，駭人聽聞的情緒化表達成為“出圈”“流量”的工具。例如利益至上，唯流量論的“標題黨”語不驚人死不休的文本表達，更加助長情緒化的觀點表達。同時，淺層次的碎片閱讀給情緒性極強的觀點留出了空間，不在意邏輯，不在意理智的表達思維鞭撻著事件裹挾著若干“來路不明”的觀點前行，人們在簡單認識事件樣貌后，就急著用相關的情緒或印象加以評判，讓理智的聲音來不及走在真相之前。面對紛繁復雜的網(wǎng)絡社會，信息傳播容易被無門檻、易操作、煽動情緒的低質量內容填滿，真相自然被這個快速、簡易和魚龍混雜的流程拋卻在外。近年來，對于新聞反轉再反轉，謠言、虛假新聞，人們早已屢見不鮮見怪不怪。但是在無數(shù)次的反轉與情緒狂潮的侵蝕下，消弭的是公眾對新聞傳播主體和維持社會健康公序的信任度。傳統(tǒng)媒體應當在信息冗雜的情況下給予專業(yè)的建議和疏導，更應堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體應有的新聞倫理道德作用。在目前的傳播機制下，許多以自媒體為主的內容生產者和傳播者其實并不具備相應的采編能力。專業(yè)的新聞傳播機構能夠在深度報道、調查性新聞領域中發(fā)揮自己的專長，填補后真相時代下情緒在前，理智缺位的空白，利用深度報道來引導和教育人們理智思考。借鑒一些西方經驗，西方新聞界建立的“事實核查機制”，在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，致力于核實公眾人物的言論和相關報道，日漸成為辨別虛假新聞和監(jiān)督公眾人物的有力監(jiān)督工具。一是在新聞生產中公開新聞來源并將一切利益團體囊括進來；二是“參與的透明性”，公眾應對新聞生產有所貢獻，鼓勵公眾參與到新聞制作，用于矯正和對抗新聞生產者的主觀偏見和立場。由于受眾觸網(wǎng)率和自身知識文化水平的不同，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境變得復雜多樣。受眾的情緒容易被別有用心的造謠者煽動利用，攪渾互聯(lián)網(wǎng)健康生態(tài)。作為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境中的一員，受眾有責任提高自身媒介素養(yǎng)，提高對信息的甄別和批判能力。社交媒體作為移動互聯(lián)網(wǎng)的信息承載體，填補了傳統(tǒng)媒體在信息傳播碎片化的空白。后真相時代下的情感更容易被人控制和利用，社交媒體的內容生產者和傳播者是沒有身份限制的，隨時隨地就可以不計后果地發(fā)布信息。然而社交媒體作為經濟利益與社會利益為一體的平臺方，不能為了追求經濟效益和流量就一味地追求制作低俗化、標題黨的內容，導致新聞反轉、虛假新聞、謠言頻發(fā)，助推“后真相”。因此有關平臺應當建立自我審查機制，面對一些極具煽動性和傾向性的言論及時地做到管控。并配合網(wǎng)信辦等有關監(jiān)察部門的審核，定期清理不合格或有違規(guī)行為的內容生產者賬號和平臺。（摘編自石牌《后真相時代，我們如何應對》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA.“后真相”可以理解為訴諸情感及個人信念，較客觀事實，更能夠影響民意，但不代表真相缺席。B.在后真相時代，人們傾向于接受那些帶有情緒化表達的觀點，而不再去追求事件本身或事實本身。C.大眾媒體的時效性往往滯后于社交媒體，這也是人們開始主動追求對真相和事件緣由探索的原因。D.無數(shù)次的反轉與情緒狂潮的侵蝕，嚴重影響了公眾對新聞傳播主體和維持社會健康公序的信任度。（2）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是CA.人們在簡單認識事件樣貌后，就急著用相關的情緒或印象加以評判，讓真相滯后，是缺乏邏輯和理智的表現(xiàn)。B.面對冗雜的信息，傳統(tǒng)媒體要給予專業(yè)的建議和疏導，還要堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體應有的新聞倫理道德作用。C.在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，致力于核實公眾人物的言論和相關報道，西方新聞界成為辨別虛假新聞和監(jiān)督公眾人物的有力監(jiān)督工具。D.受眾的情緒容易被人煽動利用，與受眾觸網(wǎng)率和自身知識文化水平有關，而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的復雜多樣也影響了互聯(lián)網(wǎng)健康生態(tài)。（3）下列選項，最適合作為觀點“信息內卷導致真相傳遞更難”的論據(jù)的一項是DA.戴維斯：傳統(tǒng)媒體追求的事實、真實已經失去了意義，業(yè)界進入了后真相時代。B.利益至上、唯流量論的“標題黨”已呈現(xiàn)出語不驚人死不休的文本表達。C.近年來，新聞反轉，再反轉，謠言與虛假新聞不斷出現(xiàn)，人們早已屢見不鮮見怪不怪。D.網(wǎng)絡平臺根據(jù)個人興趣愛好，將信息推送至明確的群體，將有相同興趣愛好的人集合成一個網(wǎng)絡社群。（4）請簡要說明文本中“后真相”成因有哪些。（5）面對“后真相”時代，作者認為應對的策略是什么？請根據(jù)文本概括?！窘獯稹浚?）B.表述“而不再去追求……”與第二自然段中原文表述“事件本身或事實本身的重要性已經不是首要考慮的因素”中的“……已經不是首要考慮的因素”內容不符，屬于故意夸大事實。故選B。（2）C.原文“西方新聞界建立的‘事實核查機制’，在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，致力于核實公眾人物的言論和相關報道，（事實核查機制）日漸成為辨別虛假新聞和監(jiān)督公眾人物的有力監(jiān)督工具”，成為工具的不是“西方新聞界”。故選C。（3）A.戴維斯的文章表明：業(yè)界進入了后真相時代。B.“標題黨”的做法助長情緒化表達。C.“近年來，新聞反轉，再反轉，謠言與虛假新聞不斷出現(xiàn)，人們早已屢見不鮮見怪不怪?！边@是后真相時代案例。都和題干觀點無關。故選D。（4）①結合“信息繭房的圍困使得人們在龐雜的信息洪流中，只能看見自己感興趣的話題和角度。網(wǎng)絡用戶在重復性的相似興趣投放中或有相同觀點的網(wǎng)絡社群中逐漸內卷，更難以接受其他觀念，在觀念的‘過濾氣泡’中走向極端，讓真相的傳遞更難以到達”可知，同質化信息內卷導致真相傳遞困難。②結合“然而當新聞反轉、虛假新聞等事件頻發(fā)，人們對傳統(tǒng)媒體的報道產生抗拒，信任度下降。受眾往往會被流言、謠言、假新聞等迷惑”可知，對抗式解讀使得情緒性文本先行。（5）①結合“傳統(tǒng)媒體應當在信息冗雜的情況下給予專業(yè)的建議和疏導，更應堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體應有的新聞倫理道德作用”可知，傳統(tǒng)媒體應堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮應有的作用；②結合“作為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境中的一員，受眾有責任提高自身媒介素養(yǎng)，提高對信息的甄別和批判能力”可知，受眾提高自身媒介素養(yǎng)，提高對信息的甄別和批判能力；③結合“社交媒體作為移動互聯(lián)網(wǎng)的信息承載體，填補了傳統(tǒng)媒體在信息傳播碎片化的空白。后真相時代下的情感更容易被人控制和利用，社交媒體的內容生產者和傳播者是沒有身份限制的，隨時隨地就可以不計后果地發(fā)布信息”可知，社交媒體有責任意識，應當建立自我審查機制；④結合“因此有關平臺應當建立自我審查機制，面對一些極具煽動性和傾向性的言論及時地做到管控。并配合網(wǎng)信辦等有關監(jiān)察部門的審核，定期清理不合格或有違規(guī)行為的內容生產者賬號和平臺”可知，有關監(jiān)察部門加強審核，嚴格管理相關賬號和平臺。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①同質化信息內卷導致真相傳遞困難。②對抗式解讀使得情緒性文本先行。（5）①傳統(tǒng)媒體應堅守新聞專業(yè)主義，發(fā)揮應有的作用；②受眾提高自身媒介素養(yǎng)，提高對信息的甄別和批判能力；③社交媒體有責任意識，應當建立自我審查機制；④有關監(jiān)察部門加強審核，嚴格管理相關賬號和平臺。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。變形記陳巨飛王太貴做夢都沒有想到自己醒來后變成了公眾人物。他努力地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他。吳老三走了過來，他是王太貴的老板，一個包工頭。平時一向比較張狂，這時，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈目眩，閉上眼睛睡一覺再說。等王太貴再次醒來時，已經是深更半夜了。他終于看清“見義勇為”四個燙金的大字。錦旗壓著幾份報紙，王太貴從報紙的大標題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報紙一看，標題寫著：農民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會躺在這里了。故事要從之前說起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬塊錢呢。張勇心里也急，他在村里當個小電工，賺不了什么錢。在王太貴的說情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工?，F(xiàn)在是商品經濟時代，是買方市場。張勇接了這個差事后，身邊就圍滿了各種推銷建材的業(yè)務員。王太貴對張勇說，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒驗收掉。張勇越想越氣，心想自己出來干了半年活，一開始信了業(yè)務員的哄騙，沒通過驗收也就算了，后來整改得很認真，憑什么吳老三不驗收？就是想賴賬！我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當吳老三向客人介紹工程進展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項營救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個人身下一動不動，汩汩地流著鮮血。報道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說明真實情況，再按事實報道。事實是：王太貴正在高高的腳手架上扎鋼筋，叫張勇不要沖動，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒想到一時不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當然不是見義勇為，更不是什么大義滅親。這個報道要是被家人或是大舅看見了，還指不定會發(fā)生什么誤會。第二天上午十點多的時候，王太貴醒了。病房里多了一個五十多歲的殼頂男人，他說他叫胡文，報道是他寫的，應上級要求，想再作深入報道……王太貴心想，怎么就送上門來了。王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個原因是，胡文馬上要評定高級記者的職稱。胡文前一段時間一直努力，就是想制造一些響動，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來，長長地噓了一口氣。他突然覺得，自己好像也被誰綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經干了十五年正科了，這么多年來，提拔的機會總是與他擦肩而過。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運氣。他叫來胡文，問起王太貴的情況。胡文說，如果想上報他為亮點人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點人物候選人報上去了。今年的評選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無大礙。住院期間，家人來了幾次，聽家人說，大舅媽之前幾乎是每天來哭一次，現(xiàn)在偶爾還會來家里哭一場，但成為一種習慣，都見怪不怪了。有一天，有個醫(yī)生對他說，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說，你忘了我們當初約定的事嗎？再說，你不說別人怎么知道呢？王太貴說，不行，我要找劉主任。見到了劉主任，王太貴說明了情況，表示要退出評選。劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結果都要下來了，你在這里搞什么飛機？既然誤會已經形成，就不可挽回了。再說，這已經不是你個人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們全縣騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說。王太貴說，我不想當騙子。劉主任說，那不就成了，你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機，也是一種見義勇為。你現(xiàn)在不就是擔心對不起你大舅一家？到時候我和胡記者一起去你大舅家說明情況，化解誤會。王太貴小雞啄米似的點點頭，劉主任和胡文相視一笑。王太貴也就順利評上了亮點人物，也因為這一因素，新安縣被評為先進縣。當然王太貴不知道，胡文已經獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅媽就來了，大舅媽突然號啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當劉主任迎上去接女兒的時候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說了又有什么用？王太貴拉住劉主任說，不行，你要幫我證明，我們到電視臺去……神經?。⒅魅螔昝撏跆F，把他推倒在地。王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說！不一會兒，警察和媒體都來了，劫持著人質的王太貴被包圍在中間。看到劉主任緊鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。（選自2021年第5期《小說林》，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.作者善于運用對比來刻畫人物，既有不同人物之間的對比，也有同一人物前后不同表現(xiàn)的對比，對比使人物形象更加鮮明。B.“笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對王太貴敬仰的心情，也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應的心理。C.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細節(jié)不僅寫出了劉主任和胡文說服王太貴后的開心，而且寫出了他們對王太貴盲目順從的輕蔑。D.“夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實寫也是虛寫，實寫王太貴所看到的眼前之景，虛寫王太貴絕望又無助的心境。（2）關于本文“人物設置”的解說，下列說法不正確的一項是BA.張勇是進城農民工，他“缺少經驗”“貪圖小利”又“性格沖動”，是故事發(fā)生的“人物引子”。B.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我。C.胡文是小說中的關鍵人物，是他的一篇主觀臆斷報道，改變了主人公的命運，推動了情節(jié)發(fā)展。D.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機會”，他的出現(xiàn)使小說主題得以提升。（3）小說圍繞“綁架”展開，在本文中“綁架”含義豐富，請結合文本簡要分析。（4）卡夫卡的《變形記》和蒲松齡的《促織》也講述了“變形”的故事。請從這兩篇課文中任選一篇，結合本文從變形結果及主題意義的角度分析其不同?！窘獯稹浚?）C.“而且寫出了他們對王太貴盲目順從的輕蔑”分析錯誤，沒有“盲目順從的輕蔑”之意，二人的笑只寫出了劉主任和胡文說服王太貴后的開心之態(tài)。故選C。（2）B．“正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我”分析錯誤，家族的壓力只是其中一個方面，還有自我的反省、公眾的審視等原因。故選B。（3）實的綁架：依據(jù)原文“正當吳老三向客人介紹工程進展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了”可知，張勇是吳老三手下的水電工，因工程驗收不過關，他將包工頭吳老三綁架；依據(jù)原文“王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說”可知，王太貴因想說出真相，將劉主任的女兒綁架。虛的綁架：依據(jù)原文“當然王太貴不知道，胡文已經獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任”可知，胡文、劉主任被名利“綁架”，利用此事?lián)迫∶?；依?jù)原文“你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機，也是一種見義勇為”可知，胡文、劉主任把王太貴推上“亮點人物”，以“否則全縣成為騙子縣”等“綁架”王太貴。（4）選擇卡夫卡的《變形記》①“變形”結果：由“可是她把手指放在嘴唇上，一言不發(fā)很快地作了個手勢，叫他們上格里高爾的房間去看看。他們照著做了，雙手插在不太體面的上衣的口袋里，圍住格里高爾的尸體站著，這時房間里已經在亮了”可知，卡夫卡的《變形記》主人公格里高爾在孤獨痛苦無助中無力反抗、凄然死去；由“王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說”可知，王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行為，實現(xiàn)自我拯救，找回自我，變回“原形”。兩者結局迥異，前者結局悲慘，后者成功救贖。②“變形”主題意義：由“臥室的門打開了。薩姆沙先生穿著制服走出來，一只手攙著太太，另一只手攙著女兒。他們看上去有點像哭過似的，葛蕾特時時把她的臉偎在父親的懷里”“‘親愛的爸爸媽媽，’妹妹說話了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，‘事情不能再這樣拖下去了。你們也許不明白，我可明白。對這個怪物，我沒法開口叫他哥哥，所以我的意思是：我們一定得把他弄走。我們照顧過他，對他也算是仁至義盡了，我想誰也不能責怪我們有半分不是了’”“‘她說得對極了。’格里高爾的父親自言自語地說。母親仍舊因為喘不過氣來憋得難受，這時候又一手捂著嘴干咳起來，眼睛里露出瘋狂的神色?！钡瓤芍?，卡夫卡《變形記》中的格里高爾用自己的“變形”（異化為蟲）來向我們展示了其家庭成員的“變形”以及親情的“變質”，這種“變形”反映的是人們在資本主主義社會激烈競爭、唯利是圖、人情冷漠的壓迫下的“異化”，表現(xiàn)出現(xiàn)代人無法掌握自己命運乃至被異化的荒誕現(xiàn)實；由“王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處”“劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結果都要下來了，你在這里搞什么飛機”等可知，陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當下普通人在現(xiàn)實生活中被金錢、名利、道德倫理、社會地位等無形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對當下普通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。選擇蒲松齡的《促織》①“變形”的結果：兩者的結果雖都是好的，但由“后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉”可知，成名兒子變回“原形”，成名一家否極泰來，裘馬過世家的結局實際上反諷手法的運用，是以喜劇結尾襯出悲慘社會，似喜實悲；由“王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說”可知，而王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行為，實現(xiàn)自我拯救，變回“原形”，實現(xiàn)了人性的復蘇，給人以深思。②“變形”的主題意義：由“里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產”“徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良”“后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉”可知，蒲松齡的《促織》里成名的兒子被迫魂化促織，在改變了家庭命運后又精神復舊，變回“原形”，反映是當時封建社會官場荒淫腐敗，人不如蟲、百姓人命危淺的黑暗現(xiàn)實，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的貪婪暴虐及封建統(tǒng)治對底層百姓肉體和精神的摧殘，折射出底層百姓的悲慘的生存狀態(tài)，寄寓了對底層百姓的深厚的同情；由“王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處”“劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結果都要下來了，你在這里搞什么飛機”等可知，陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當下普通人在現(xiàn)實生活中被金錢、名利、道德倫理、社會地位等無形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對當下普通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。答案：（1）C（2）B（3）①實的（明的、有形的）綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架。②虛的（暗的、無形的、話語的、道德的）綁架：胡文、劉主任把王太貴推上“亮點人物”，以“否則全縣成為騙子縣”等“綁架”王太貴；胡文、劉主任為名利所綁架；王太貴為“英雄”身份綁架。（4）選擇卡夫卡的《變形記》①“變形”結果：卡夫卡的《變形記》主人公格里高爾在孤獨痛苦無助中無力反抗、凄然死去；王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行為，實現(xiàn)自我拯救，找回自我，變回“原形”。兩者結局迥異，前者結局悲慘，后者成功救贖。②“變形”主題意義：卡夫卡《變形記》中的格里高爾用自己的“變形”（異化為蟲）來向我們展示了其家庭成員的“變形”以及親情的“變質”，這種“變形”反映的是人們在資本主主義社會激烈競爭、唯利是圖、人情冷漠的壓迫下的“異化”，表現(xiàn)出現(xiàn)代人無法掌握自己命運乃至被異化的荒誕現(xiàn)實；陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當下普通人在現(xiàn)實生活中被金錢、名利、道德倫理、社會地位等無形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對當下普通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。選擇蒲松齡的《促織》①“變形”的結果：兩者的結果雖都是好的，但成名兒子變回“原形”，成名一家否極泰來，裘馬過世家的結局實際上反諷手法的運用，是以喜劇結尾襯出悲慘社會，似喜實悲；而王太貴最后用綁架劉主任女兒，從而掙脫自己被綁架的身份的荒誕行為，實現(xiàn)自我拯救，變回“原形”，實現(xiàn)了人性的復蘇，給人以深思。②“變形”的主題意義：蒲松齡的《促織》里成名的兒子被迫魂化促織，在改變了家庭命運后又精神復舊，變回“原形”，反映是當時封建社會官場荒淫腐敗，人不如蟲、百姓人命危淺的黑暗現(xiàn)實，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的貪婪暴虐及封建統(tǒng)治對底層百姓肉體和精神的摧殘，折射出底層百姓的悲慘的生存狀態(tài)，寄寓了對底層百姓的深厚的同情；陳巨飛的“變形”反映的是在我們生活的當下普通人在現(xiàn)實生活中被金錢、名利、道德倫理、社會地位等無形的事物支配“異化”而擠壓變形，表現(xiàn)的是對當下普通人，尤其是底層普通人生存狀態(tài)的反省與深思。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：太公望東封于齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士，昆弟二人立議曰：“吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力?！碧劣跔I丘，使吏執(zhí)而殺之，以為首誅。周公旦從魯聞之，發(fā)急傳而問之曰：“夫二子，賢者也，今日饗國而殺賢者，何也？”太公望曰：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求于人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君祿，雖賢，不為望功。不仕，則不治；不任，則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。今有馬于此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲[注]雖賤，不托其足。臧獲之所愿托其足于驥者，以驥之可以追利辟害。今不為人用，臧獲雖賤，不托其足焉。行極賢而不用于君此非明主之所以臣也亦驥之不可左右矣是以誅之。”勢不足以化則除之?；贾沙谧酉闹f《春秋》也：“善持勢者，蚤絕其奸萌?！笔且蕴麣⒖癫?，而臧獲不乘驥。（節(jié)選自《韓非子?外儲說右上》）材料二：夫執(zhí)不仕者，未必有正罪也，太公誅之。如出仕未有功，太公肯賞之乎？賞須功而加，罰待罪而施。使太公不賞出仕未有功之人，則其誅不仕未有罪之民，非也；而韓子是之，失誤之言也。治國猶治身也。治一身，省恩德之行，多傷害之操，則交黨疏絕，恥辱至身。推治身以況治國，治國之道當任德也。韓子任刑獨以治世，是治身之人任傷害也。韓子豈不知任德之為善哉？以為世衰事變，民心靡薄，故作法術，專意于刑也。夫世不乏于德，猶歲不絕于春也。謂世衰難以德治，可謂歲亂不可以春生乎？人君治一國，猶天地生萬物。天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。孔子曰：“斯民也，三代所以直道而行也?！保ü?jié)選自王充《論衡?非韓》）[注]臧獲：古代對奴婢的賤稱。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案序號寫在答題卡相應位置，每寫對一處給1分，超過三處不給分。行極賢①而不用②于君③此非明主④之所以臣也⑤亦驥之⑥不可左右矣⑦是以誅之。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（A）A.東，名詞作狀語，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。B.事，從事，做，與《論語?陽貨》中“邇之事父”的“事”意思不同。C.左，使動用法，與《蘇武傳》中“欲因此時降武”的“降”用法相同。D.是，這，與《答司馬諫議書》“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（D）A.狂矞、華士二人聲稱不臣服天子，不結交諸侯，自食其力，不求于人，太公望認為他們不能為自己所用，因此將他們處死。B.周公旦發(fā)公文問誅殺賢者的原因，太公望對此進行了解釋，并用奴婢不愿寄腳力于不能被駕馭的良馬上作類比進一步說明。C.人們要想修養(yǎng)自己的品德，就要增加給別人的恩惠，減少傷害別人的行為，否則就會和親戚朋友交情疏遠、關系斷絕。D.在王充看來，韓非子不知道用道德治國是個好辦法，只會一味制定和使用刑法去改變社會衰敗、百姓心態(tài)奢靡輕薄的狀況。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。②天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。（5）對太公望殺狂矞、華士的行為，韓非子和王充各有何看法？請簡要分析?！窘獯稹浚?）句意：行為極其賢良卻不被君主任用，這不是英明君主所應任用的臣子，就如同良馬不能按照人的意愿向左或向右一樣，因此要殺掉他們。“此”指代前文情況，作主語，引出后面的判斷“非明主之所以臣也”，所以應在“此”前斷開，即③處；“此非明主之所以臣也”是一個完整的判斷句，“也”字表判斷，所以應在“也”后斷開，即⑤處；“矣”，句尾語氣詞，“是以”表結果，引出“誅之”，所以應在“矣”后斷開，即⑦處。故選③⑤⑦。（2）A.“用法相同”錯誤。名詞作狀語，向東/名詞作動詞，向東進軍。句意：太公望向東被封在齊國；/順著水流向東進軍。B.正確。從事，做/侍奉。句意：不從事仕途而是致力于體力勞動；/在近處，可以用其中道理侍奉父母。C.正確。使動用法，使……向左/使動用法，使……投降。句意：使它向左它不向左；/想要趁這個時候使蘇武投降。D.正確。這/認為正確。句意：這就如同修養(yǎng)自身的人只做傷害別人的事一樣；/這是因為我認為自己做的是對的，看不到有什么值得反悔的地方的緣故啊。故選A。（3）D.“韓非子不知道用道德治國是個好辦法”錯誤，材料二“韓子豈不知任德之為善哉？以為世衰事變，民心靡薄，故作法術，專意于刑也”，說明韓非子并非不知道用道德治國是好辦法，而是認為世道衰敗、民心奢靡輕薄，所以才制定法術、專意于刑。故選D。（4）①“服”，承擔；“顯”，顯貴；“名”，有名聲；“所以”，用來……的。譯文：不承當兵役（參加軍隊）卻顯貴，不親自耕耘而有名聲，這又不是用來教導百姓的做法。②“為”，因為；“亂歲”，年歲荒亂；“去”，使……離開；“屏”，屏除。譯文：天地不因為年歲荒亂就讓春天離開，君主不因為社會衰敗就屏除道德。（5）①韓非子的看法：韓非子認可太公望的做法。他在材料一中提出“勢不足以化則除之”，認為如果君主的威勢不能使臣下順服，就應除掉他們?？癫?、華士不臣天子、不友諸侯，不受君主賞罰勸禁，不為君主所用，如同不能被駕馭的良馬，所以太公望殺掉他們，是為了消除隱患，符合韓非子的觀點。②王充的看法：王充否定太公望的做法。他在材料二中指出“賞須功而加，罰待罪而施”，認為太公望誅殺沒有犯罪的不仕之人是不對的，這種做法不符合賞罰原則，而韓非子認可這種做法是錯誤的言論。答案：（1）③⑤⑦（2）A（3）D（4）①不承當兵役（參加軍隊）卻顯貴，不親自耕耘而有名聲，這又不是用來教導百姓的做法。②天地不因為年歲荒亂就讓春天離開，君主不因為社會衰敗就屏除道德。（5）①韓非子認可太公望的做法。他認為如果君主的威勢不足以馴服臣下，君主就應該考慮除掉這個臣下，消除隱患。②王充否定太公望的做法，認為這種做法不符合賞罰原則。參考譯文：材料一：太公望向東被封在齊國，齊國東部的海邊上有兩位隱士，名叫狂矞、華士，兄弟二人立定主張說：“我們不臣服于天子，不結交諸侯，靠自己耕種田地來獲取食物，靠挖掘水井來獲取飲水，我們不向別人求助。不要君主給予的名位，不享受君主賜予的俸祿，不從事仕途而是致力于體力勞動?！碧竭_營丘后，派官吏把他們抓起來殺掉，將他們作為首先要懲處的對象。周公旦在魯國聽說了這件事，派緊急使者去詢問太公望說：“這兩個人是賢能的人，現(xiàn)在您享有封國卻殺掉賢能的人，這是為什么呢？”太公望說：“他們不臣服天子，這樣我就不能使他們成為臣子；不結交諸侯，這樣我就不能驅使他們；靠自己耕種田地來獲取食物，靠挖掘水井來獲取飲水，不向別人求助，這樣我就不能用賞罰來鼓勵或禁止他們。況且他們不要君主給予的名位，即使有智慧，也不會被我任用；不依靠君主的俸祿，即使賢能，也不會為我立功。不出來做官，就不能治理；不接受任用，就是不忠誠。不承擔兵役卻顯貴，不親自耕耘卻有名聲，這又不是用來教導百姓的做法。假如現(xiàn)在有一匹馬，長得像千里馬的樣子，這是天下最好的馬了。然而驅趕它卻不前進，制止它卻不停止，讓它向左它不向左，讓它向右它不向右，那么即使是地位低賤的奴婢，也不會把自己的腳力寄托在它身上。奴婢之所以希望把自己的腳力寄托在千里馬身上，是因為千里馬可以趨利避害。現(xiàn)在這匹馬不被人所用，即使是地位低賤的奴婢，也不會把自己的腳力寄托在它身上。行為極其賢良卻不被君主任用，這不是英明君主所應任用的臣子，就如同良馬不能按照人的意愿向左或向右一樣，因此要殺掉他們。”君主的權勢如果不足以教化臣民就應將其鏟除。禍患能夠得以消除，正如子夏解說《春秋》時所說：“善于掌握權勢的人，會盡早杜絕奸邪的萌芽?！币虼颂麣⒌艨癫?，就如同奴婢不會乘坐不聽使喚的馬一樣。材料二：堅持不做官的人，不一定有真正的罪過，而太公卻誅殺了他們。如果出來做官卻沒有功勞，太公肯賞賜他們嗎？賞賜必須依據(jù)功勞來施加，懲罰要等到犯罪后才執(zhí)行。假如太公不賞賜出來做官卻沒有功勞的人，那么他誅殺不做官卻沒有罪過的人，就是不對的；而韓非子肯定這種做法，是錯誤的言論。治理國家如同修養(yǎng)自身。修養(yǎng)自身，如果減少施恩布德的行為，多做傷害別人的事，那么親戚朋友就會疏遠，恥辱就會降臨到自己身上。把修養(yǎng)自身的道理推廣到治理國家上，治理國家的方法應當是依靠道德。韓非子主張只用刑罰來治理社會，這就如同修養(yǎng)自身的人只做傷害別人的事一樣。韓非子難道不知道依靠道德來治國是好的嗎？他是認為世道衰敗、世事變化，民心奢靡淺薄，所以才制定法令，一心致力于刑罰。說世道衰敗難以用道德來治理，就如同說年景不好就不能依靠春天萬物生長一樣嗎？君主治理一個國家，就如同天地生長萬物。天地不會因為年景不好就去掉春天，君主也不應該因為社會衰敗就摒棄道德?？鬃诱f：“有這樣的百姓，所以夏、商、周三代能夠順著正道行事?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成各題。春日游羅敷潭李白行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（C）A.首句中“行歌”運用細節(jié)描寫，富于畫面感，充分表現(xiàn)了詩人此時的愉悅之情。B.第二句采用寫實的方式，描寫詩人所面對的登山環(huán)境，暗示游玩將會異常困難。C.第三句“度”與“一夜飛度鏡湖月”的“度”都生動形象地描寫了動作的敏捷。D.這首詩用樸實的語言描寫游玩的過程，隱含了“無限風光在險峰”的生活哲理。（2）這首詩以直接描寫和間接描寫相結合的方式，描寫了羅敷潭周圍的美麗景象，請結合相關內容簡要賞析?！窘獯稹浚?）C.“都生動形象地描寫了動作的敏捷”錯誤，本詩中“度”描寫攀登動作的艱難?！耙灰癸w度鏡湖月”中“度”意為“渡過”。故選C。（2）①直接描寫：頸聯(lián)“云從石上起，客到花間迷”選取“云”“花”兩種意象，描寫了白云從山頂升起、繁花盛開的畫面，直接表現(xiàn)了羅敷潭周圍景象的美麗。通過“云從石上起”可知，李白在攀登過程中看到白云從石頭上升起，這種景象表現(xiàn)了自然的神奇與美麗。通過“客到花間迷”可知，當他走到花叢中時，被鮮艷的花朵陶醉了，這種直接描寫突顯了花叢的美麗與迷人。②間接描寫：詩人被山上的美景陶醉，直到太陽落山，仍意猶未盡，戀戀不舍。通過“淹留未盡興，日落群峰西”可知，李白在羅敷潭邊流連忘返，直到太陽落山，群山隱隱可見，仍未盡興。這種對美景的留戀和時間的延續(xù)，間接描寫了羅敷潭周圍的美麗景象，使讀者也能感受到那里的迷人之處。答案：（1）C（2）①直接描寫：頸聯(lián)選取“云”“花”兩種意象，描寫了白云從山頂升起、繁花盛開的畫面、直接表現(xiàn)了羅敷潭周圍景象的美麗。②間接描寫：詩人被山上的美景陶醉，直到太陽落山，仍意猶未盡，戀戀不舍。詩人通過對美麗景色的留戀，間接描寫了羅敷潭周圍的美麗景象。譯文：唱著歌從羅敷潭山下的谷口進入，走著走著，發(fā)現(xiàn)前面已經沒有路了，也沒看到有人攀登過的痕跡。攀崖度過絕壑，順水游玩尋到回溪。云就從眼前的石頭上飄起，我被這滿山的鮮花迷倒。一直在這里留連忘返，直到太陽西下，群山隱隱。賞析：《春日游羅敷潭》是唐代詩人李白的一首五言古詩，描寫了他游覽羅敷潭時的所見所感，表達了詩人對自然美景的熱愛和向往，同時也隱含了深刻的人生哲理。首聯(lián)“行歌入谷口，路盡無人躋”描繪了詩人進入羅敷潭谷口的情景，唱著歌走入谷中，卻發(fā)現(xiàn)前面已經沒有路了，也沒看到有人攀登過的痕跡。這不僅展示了自然的幽靜和神秘，也隱喻了人生旅途中的探索和未知。頷聯(lián)“攀崖度絕壑，弄水尋回溪”進一步描寫了詩人在山谷中的行程，攀援懸崖度過深谷，趟過溪水，沿著曲折的溪流往山上行去。這些描寫展現(xiàn)了詩人不畏艱難、勇于探索的精神，同時也表現(xiàn)出自然的壯麗景色。頸聯(lián)“云從石上起，客到花間迷”是傳頌千古的名句，詩人用云從石上起、花間迷醉的描寫，生動地描繪了羅敷潭周圍的云霧繚繞和鮮花盛開的景象，營造出一種超脫塵世的意境，令人仿佛置身其中，陶醉于這片美景之中。尾聯(lián)“淹留未盡興，日落群峰西”則表達了詩人對美景的留戀之情，因為被周圍的景色迷住了，直到太陽快下山了還不舍得離去。這不僅是對自然美景的贊美，也隱含了人生的哲理：經過艱苦的努力，得到的東西才會去珍惜。整首詩語言樸實自然，沒有過多的雕琢和修飾，但卻能生動地描繪出羅敷潭的美景和詩人的心境。通過具體的景象和詩人的情感流露，讀者可以感受到詩人對自然的熱愛和對人生的深刻思考。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）軍訓動員大會上，教官引用《荀子?勸學》中“（故）木受繩則直，金就礪則利”兩句話，提醒同學們既要樹立嚴格的紀律意識，又要通過嚴格的訓練來磨礪自己。（2）作文課上，李老師用《念奴嬌?赤壁懷古》中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”兩句詩，引導學生在寫作中要善于運用借代的修辭手法，來增強畫面感。（3）在古代詩歌中，“水”作為一種常見意象，常被用來象征時光流逝，或亡國之痛，或相思之情，如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。【解答】故答案為：（1）（故）木受繩則直，金就礪則利（重點字：礪）（2）談笑間，檣櫓灰飛煙滅（重點字：檣、櫓）（3）世間行樂亦如此，古來萬事東流水（重點字：行）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（重點字：愁）柔情似水，佳期如夢（重點字：夢）三、語言文字運用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔幕龊！?，是推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出?！保课覀兛梢栽谝韵氯矫嫦鹿Ψ颍阂皇强础傲_盤”識方向?！皳P帆遠航”，意味著機遇，也預示著這些文化產品要接受更多受眾、更多視角的檢驗。因此，既需要識別（甲），也需要識別哪些需求又是因國家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國文化元素于一身的冬奧會吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場面，世人可以“信口拈來”各種與中國國寶大熊貓有關的趣事，使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運會熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠航。水手可以A地出海，是因為背后有可以安心停泊的港灣，對于文化“走出去”來說亦是如此。①比如截至到2022年，②中國（浙江）影視產業(yè)國際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，③將大量華語影視作品發(fā)行至全球180多個國家和地區(qū)，④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺”，⑤為全國乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務。三是（乙）。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出?！保藘热荨俺龊！?，也需要人才、技術、資金的“出?！?。比如，為了提升翻譯出版人才業(yè)務水平和綜合能力，中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動了“海外翻譯與傳播應用能力培養(yǎng)計劃”，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數(shù)字出版技術等領域，開展研修培訓、研討交流等。文化是民族的，也是世界的?！拔幕龊！笔且粓雠c未來角逐的遠征，期待在“文化出?！钡倪@條路上，我們的電影、文學、動漫等產品能揚起一道道風帆，形成B之勢，駛進世界各地受眾的心里。（1）請根據(jù)材料內容，給“文化出?！毕乱粋€定義，不超過70字。（2）請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3）文中第三段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4）請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5）文中畫波浪線的“信口拈來”，有人認為用得好，有人認為有語病。你的看法是什么？請簡要說明理由?！窘獯稹浚?）首先確定屬概念，“文化出?！笔且粋€過程，或一種方法、理念、行為等。依據(jù)第二段“從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品”可知，“文化出海”的原則是“能引起情感共鳴與認同”，也就是“求同存異原則”；依據(jù)第四段“也需要人才、技術、資金的‘出?！笨芍?，“文化出海”的憑借手段是“人才、技術、資金”；依據(jù)最后一段“駛進世界各地受眾的心里”可知，“文化出?！钡哪康氖恰皩⑽覈奈幕a品推向海外，使其在更大