2024-2025學(xué)年山東省泰安市齊魯高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年山東省泰安市齊魯高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷

一、單選題(★★★)1.《中華人民共和國(guó)民法典》通篇貫穿以人民為中心的發(fā)展思想，對(duì)公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等作出明確詳實(shí)的規(guī)定，并規(guī)定侵權(quán)責(zé)任。由此可見，《中華人民共和國(guó)民法典》（）

A．是一部新時(shí)代人民權(quán)利的宣言書B．代表著新中國(guó)法制初創(chuàng)階段成就C．汲取了中華民族的優(yōu)秀法律成果D．成為中國(guó)特色法律體系形成標(biāo)志(★★★)2.下表是新中國(guó)成立初期參加的部分國(guó)際會(huì)議的情況。由此可知，新中國(guó)（）

參加時(shí)間參加會(huì)議或組織與會(huì)國(guó)數(shù)量1949年亞澳工會(huì)代表會(huì)議14個(gè)1952年亞洲及太平洋地區(qū)和平會(huì)議37個(gè)1954年日內(nèi)瓦會(huì)議23個(gè)1955年萬(wàn)隆會(huì)議29個(gè)

A．廣泛發(fā)展同世界各國(guó)關(guān)系B．實(shí)施“另起爐灶”外交方針C．國(guó)際地位得到了空前提高D．打開了外交關(guān)系的困難局面(★★★)3.有學(xué)者評(píng)價(jià)某國(guó)際條約時(shí)指出：“它既沒對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平規(guī)定任何明確的責(zé)任，也未要求各國(guó)為此而作出任何實(shí)際的犧牲；它既沒涉及世人關(guān)注的裁軍問(wèn)題，也未制定實(shí)施公約的辦法和制裁違約國(guó)的措施。……連公約的發(fā)起人之一凱洛格本人在私下也承認(rèn)，公約只有‘教育和道德的價(jià)值’?！痹摋l約是（）

A．《非戰(zhàn)公約》B．《凡爾賽條約》C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》D．《聯(lián)合國(guó)憲章》(★★★)4.為了打開中日關(guān)系的新局面，周恩來(lái)提出，我們要從中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流開始，從增加人民交往開始，從增進(jìn)人民團(tuán)體協(xié)商開始。1955年7月，日本松山芭蕾舞團(tuán)首次來(lái)華演出。11月，日本著名政治家、前首相片山哲率領(lǐng)代表團(tuán)來(lái)華訪問(wèn)，并與中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)代表簽訂了《關(guān)于發(fā)展中日文化交流的協(xié)議》。這些交流活動(dòng)的歷史背景是（）

A．“一邊倒”外交方針已放棄B．中國(guó)積極改善外部環(huán)境C．“雙百”方針促進(jìn)文藝發(fā)展D．社會(huì)主義陣營(yíng)逐漸瓦解(★★★)5.有學(xué)者認(rèn)為：“隨著羅馬不斷向外擴(kuò)張，社會(huì)貧富分化加劇。羅馬共和制度的權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)框架難以承載不斷擴(kuò)大的貴族和平民的矛盾，權(quán)力制衡機(jī)制被破壞，權(quán)力博弈的政治藝術(shù)讓位給了毫不妥協(xié)的暴力廝殺。在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的軍事領(lǐng)袖，集權(quán)于一身，締造了羅馬帝國(guó)的權(quán)力新格局?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）

A．羅馬國(guó)家分裂的危險(xiǎn)催生了強(qiáng)權(quán)政治的出現(xiàn)B．羅馬版圖的擴(kuò)大必然會(huì)導(dǎo)致共和制度的崩潰C．羅馬共和國(guó)的政體具有濃厚的貴族寡頭特征D．羅馬帝國(guó)是建立在征服異國(guó)他邦的基礎(chǔ)之上(★★★)6.明嘉靖中，陜西蒲城要求在鄉(xiāng)兒童于望日在社廟集合，參加圣諭宣講，“庶一社之長(zhǎng)幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而無(wú)悖德悖禮者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永綏、粵東等少數(shù)民族聚居區(qū)開設(shè)義學(xué)，宣講《圣諭廣訓(xùn)》，使苗、黎兒童漸知禮義，然后課以經(jīng)書。這可以反映出明清時(shí)期（）

A．儒學(xué)開始滲透基層B．兒童的教化受到重視C．邊疆局勢(shì)日趨穩(wěn)固D．鄉(xiāng)約與法律逐漸合流(★★★)7.明朝時(shí)期，朝廷除對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無(wú)鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在

A．保證監(jiān)察規(guī)范有效B．限制監(jiān)察御史權(quán)力C．協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D．拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道(★★★)8.“判”是古時(shí)官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國(guó)完整傳世的一部判例集，通過(guò)模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說(shuō)明唐代（）

A．以法為教，輕視了道德禮義B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)D．強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐，開創(chuàng)律例合編體例(★★★)9.中國(guó)政治出現(xiàn)前所未有的新氣象：參議院內(nèi)幾大政黨對(duì)峙；數(shù)目很多的小政團(tuán)逐漸結(jié)合成為幾個(gè)大黨；正式國(guó)會(huì)選舉各政黨的激烈競(jìng)爭(zhēng)；國(guó)會(huì)內(nèi)的常見辯駁爭(zhēng)執(zhí)；等等。這些新氣象引發(fā)了中國(guó)歷史上政黨政治活動(dòng)的第一個(gè)高潮。上述“新氣象”可用來(lái)論證（）

A．民國(guó)初年的政黨政治嘗試B．君主立憲主張得到社會(huì)認(rèn)可C．清末預(yù)備立憲的政治后果D．維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)的政治氛圍(★★★)10.下表所示為1968—1998年英國(guó)文官人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。對(duì)此解讀正確的是，這一時(shí)期英國(guó)（）

年份1968年1979年1984年1990年1998年人數(shù)約76萬(wàn)73.2萬(wàn)63.3萬(wàn)56.4萬(wàn)約50萬(wàn)

A．行政成本得到控制B．行政事務(wù)日益減少C．社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻D．國(guó)家治理水平下降(★★★)11.春秋時(shí)期，鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書”，把法律條文澆鑄在金屬器皿上，子產(chǎn)此舉引發(fā)了一場(chǎng)辯論。晉國(guó)大夫叔向特意寫信給子產(chǎn)，明確表示反對(duì)他刊布法律。叔向認(rèn)為，一旦將法律條文公開，會(huì)使得百姓過(guò)于聚焦法律爭(zhēng)端，而忽視了對(duì)道德禮義的遵循。這一事件反映了當(dāng)時(shí)（）

A．法治與德治觀念的碰撞B．法家思想受到普遍抵制C．德治思想成為主流思想D．鄭國(guó)法律制度最為先進(jìn)(★★★)12.嚴(yán)復(fù)曾在《原富》按語(yǔ)中寫道：“千古相臣，知財(cái)計(jì)為國(guó)之大命，而有意于理財(cái)養(yǎng)民者，荊公一人而已。其法雖病，然事難助寡使然。而其用意，固為千古之大慮，不容后人輕易排擊也?！眹?yán)復(fù)評(píng)價(jià)的是（）

A．商鞅變法B．孝文帝改革C．王安石變法D．張居正改革(★★★)13.下圖雕塑是奢香夫人（1358年—1396年），彝族恒部人，明初杰出的少數(shù)民族政治家，攝理貴州宣慰使。她率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯迦嗣穹e極修建道路，設(shè)驛站，溝通了內(nèi)地與西南邊陲的交通，鞏固了邊疆政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。下列對(duì)此解讀正確的是（）

A．奢香夫人所屬彝族恒部可享受免兵役特權(quán)B．明廷在西南設(shè)置了行都指揮使司進(jìn)行管理C．政府在該地修建五尺道用來(lái)改善交通條件D．貴州宣慰使一職由當(dāng)?shù)夭孔迩蹰L(zhǎng)世襲任職(★★★★)14.南京臨時(shí)政府教育部秉承《臨時(shí)約法》“人民有信教之自由”的含義,以“忠君與共和政體不合、尊孔與信教自由相違”為由,規(guī)定學(xué)校不準(zhǔn)祭孔、不準(zhǔn)尊孔讀經(jīng)。這一舉措()

A．否定袁世凱的尊孔復(fù)古逆流B．有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)C．推動(dòng)學(xué)校采用西方教育模式D．使儒學(xué)失去了主流思想地位(★★★★)15.1855年，英國(guó)政府頒布法令，建立不受黨派干涉的文官委員會(huì)。1870年，英國(guó)政府再次頒布法令，規(guī)定文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件。英國(guó)政府這一做法的目的是：（）

A．保證人才選拔公平公正B．維護(hù)政府統(tǒng)治穩(wěn)定C．維持政府機(jī)構(gòu)分權(quán)制衡D．緩和政黨之間矛盾二、材料題(★★★)16.閱讀材料，按要求作答。材料

時(shí)間階段主要史實(shí)新中國(guó)成立初期社會(huì)主義法制初創(chuàng)階段廢除國(guó)民黨舊法統(tǒng)，頒布中央人民政府組織法、選舉法、婚姻法、懲治反革命條例等一大批法律文件；1954年，中國(guó)歷史上第一部社會(huì)主義類型的憲法誕生改革開放后中國(guó)法治建設(shè)進(jìn)入新階段1982年憲法確立了社會(huì)主義法制的“十六字”方針和法律面前人人平等原則；1997年，黨的十五大正式提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)法治建設(shè)繼續(xù)深化2004年，全國(guó)人大將“依法治國(guó)”寫入憲法；2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》；黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，明確了全面依法治國(guó)的頂層設(shè)計(jì)及目標(biāo)、機(jī)制等重大部署，開辟了全面依法治國(guó)理論和實(shí)踐的新境界——摘編自張林《新中國(guó)法治70年：歷程、軌跡與展望》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中一部分?jǐn)M定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰，表述成文）(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料裴景仙為武強(qiáng)縣縣令，在任期間向當(dāng)?shù)匕傩账魅∝?cái)物，累計(jì)贓值高達(dá)五千余匹。裴景仙在離任后被揭發(fā)捉拿下獄。唐玄宗得知此案后大為震怒，下令要將裴景仙“集眾杖殺”（召集朝廷官員當(dāng)場(chǎng)杖殺）。大理卿李朝隱上奏反對(duì)：“裴景仙觸犯的罪名是‘監(jiān)臨主守乞取’，屬于法律上的‘受所監(jiān)臨’贓罪，根據(jù)法律沒有死罪。而且裴景仙是先朝貴臣裴寂的曾孫，裴氏家族在武后時(shí)慘遭迫害，僅留下裴景仙一人在世，按照法律即使是犯死罪也可以請(qǐng)求寬大處理，以保存該族血脈。請(qǐng)求陛下改處流刑?！碧菩诳戳死畛[的奏章仍要處死裴景仙。李朝隱又一次上奏：“生殺之權(quán)理應(yīng)由皇上掌握，但是作為臣下有著嚴(yán)格遵守法律條文的責(zé)任。法律規(guī)定枉法贓滿十五匹處絞刑，而乞取贓再多也只是流刑?，F(xiàn)在如果處死裴景仙，那如果以后有枉法贓罪，再怎么加重處罰呢？”經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)，唐玄宗最后才接受李朝隱的意見，將裴景仙改處杖一百，流放嶺外?！幾匀~孝信主編《中國(guó)法制史》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“唐代法律”擬定一個(gè)主題，并加以闡述。（要求史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰）(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料17世紀(jì)后的《大憲章》早已不再是一份封建文獻(xiàn)，而是容納了現(xiàn)代政治中的許多核心議題。18世紀(jì)60年代開始，受英國(guó)激進(jìn)主義影響，北美革命者在與英國(guó)的爭(zhēng)端中將《大憲章》等資源加以轉(zhuǎn)化，成為反抗議會(huì)權(quán)威并最終謀求獨(dú)立的合法性依據(jù)。從獨(dú)立轉(zhuǎn)向制憲運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，《大憲章》再次出現(xiàn)于辯論場(chǎng)上，繼續(xù)捍衛(wèi)被統(tǒng)治者的權(quán)利。從抵制母國(guó)政策到爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民地人秉持了一套以“權(quán)利和自由”為核心的政治理念。從殖民地人對(duì)《大憲章》的解讀和詮釋來(lái)看，無(wú)論是“自由主義”抑或“共和主義”的標(biāo)簽都無(wú)法涵蓋他們思想的豐富性和復(fù)雜性。英國(guó)普通法和傳統(tǒng)習(xí)俗、殖民地特許狀、自然法、社會(huì)契約論、人民主權(quán)原則、“輝格史觀”等都是革命者得以仰賴并嫻熟使用的歷史和理論資源。——摘編自薛冰清《〈大憲章〉與美國(guó)革命前后的政治文化變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)革命思想的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析《大憲章》在美國(guó)革命中發(fā)揮的作用。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一面對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事力量的日益恢復(fù)，法國(guó)外長(zhǎng)白里安于1927年6月照會(huì)美國(guó)國(guó)務(wù)卿凱洛格，建議締結(jié)一項(xiàng)雙邊永恒友好條約。美國(guó)既不愿意卷入歐洲沖突，也不愿意有損于美國(guó)的和平形象。于是，凱洛格回復(fù)法國(guó)政府，建議由美、法共同倡議，先由美、英、法、德、意、日六大國(guó)簽署白里安提出的《非戰(zhàn)公約》，然后邀請(qǐng)一切國(guó)家參加?！幾札R濤主編《簡(jiǎn)明世界通史》材料二1928年8月27日，美、法、德、日、意等15個(gè)國(guó)家的代表簽署了《非戰(zhàn)公約》。到1933年，加入公約的國(guó)家達(dá)63個(gè)。公約由序言和正文組成，正文共3條，對(duì)于破壞公約的國(guó)家沒有規(guī)定制裁的措施，各國(guó)還各有各的解釋和保留條件?！斗菓?zhàn)公約》