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文檔簡(jiǎn)介

2024—2025學(xué)年安徽省鼎尖教育高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.考古發(fā)現(xiàn),在山東大汶口、上海崧澤、安徽凌家灘和河南廟底溝的大墓中,均發(fā)現(xiàn)用作社會(huì)上層葬儀和祭禮中的盛儲(chǔ)器大口缸。這反映出早期中華文明()

A.手工業(yè)發(fā)展水平高B.社會(huì)貧富分化嚴(yán)重C.呈現(xiàn)多元一體特征D.起源發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(★★★)2.戰(zhàn)國時(shí)期,魏國李悝變法“盡地力之教”,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,保證足量農(nóng)業(yè)人口,提高糧食產(chǎn)量。實(shí)行“平糴法”,由國家控制糧食購銷價(jià)格,保證農(nóng)民收入維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這些變法措施()

A.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵目標(biāo)B.推動(dòng)了自耕農(nóng)的增加C.確立了君主專制制度D.維護(hù)了舊貴族的利益(★★★)3.戰(zhàn)國時(shí)有思想家主張,“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)。家主相愛,則不相篡,人與人相愛,則不相賊”。這一主張()

A.融合了儒家的德治思想B.凸顯了下層平民的民主意識(shí)C.彰顯了兼愛非攻的追求D.維護(hù)了奴隸主貴族天命觀念(★★★)4.里耶秦簡(jiǎn)是秦王朝洞庭郡遷陵縣官署檔案,記載時(shí)間為始皇25年至二世元年,內(nèi)容涉及政令、上下公文、司法文書、賦稅、徭役、軍爵等文書。文書形式包括書傳類、律令類等多種形式。這些史料可以佐證秦代()

A.地方勢(shì)力較為強(qiáng)大B.法律制度異常嚴(yán)苛C.郡縣制度全國確立D.行政制度較為系統(tǒng)(★★★)5.漢武帝經(jīng)常任用功臣外戚以外的官吏,甚至是出身低微的人,打破了非列侯不得為丞相的慣例,如中大夫主父偃出身于貧寒之家,丞相公孫弘曾以放豬為生。武帝此舉意在()

A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.?dāng)U大選官范圍C.強(qiáng)化君主權(quán)力D.推動(dòng)階層流動(dòng)(★★★)6.太和十五年(491年),北魏孝文帝仿照漢人官制,大定官品,考核州郡官吏。同年冬天,設(shè)太樂官,議定雅樂,依據(jù)儒家六經(jīng),制定聲律。次年四月頒布仿照中原律令而治的新律令。這些舉措()

A.促進(jìn)了南北方各民族的交融B.推進(jìn)了鮮卑政權(quán)封建化C.推動(dòng)了生活習(xí)俗的完全漢化D.全面?zhèn)鞒辛藵h民族文化(★★★)7.北齊天保六年(555年)鮮卑人《穆瑜墓志》:“君稟高門之余慶,資忠孝于自然。風(fēng)神表于卯歲,德操異于岐齡。閨門以孝,鄉(xiāng)閭以信。學(xué)遍群書,才兼六藝。九皋既響,聲聞遂遠(yuǎn)?!龑?dǎo)之以德,齊之以禮,教之以義方,敦之以儒學(xué),加以廉清潔白,甚得士民之心。”上述墓志銘反映了當(dāng)時(shí)()

A.理學(xué)思想占據(jù)主流B.華夏認(rèn)同觀念初步產(chǎn)生C.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想D.少數(shù)民族認(rèn)同儒家文化(★★★)8.皮日休在《汴河銘》中寫道:“則隋之疏淇、汴,鑿太行,在隋之民不勝其害也,在唐之民不勝其利也。今自九河外,復(fù)有淇汴,北通涿郡之漁商,南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸,其為利也博哉。”皮日休旨在說明大運(yùn)河()

A.鞏固了唐王朝的統(tǒng)一B.為唐朝繁榮奠定基礎(chǔ)C.貫通了南北交通運(yùn)輸D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心的南移(★★★)9.東突厥滅亡后,唐太宗對(duì)于來降的部落首領(lǐng),皆拜為中郎將,其中五品以上的官員有上百余人,他甚至不顧魏征反對(duì)把突厥安置在離“沐浴圣恩”較近的地方。這反映出唐太宗()

A.謹(jǐn)慎處理外交問題B.尊重邊疆各部族傳統(tǒng)習(xí)俗C.誠信處理民族問題D.推行開明懷柔的民族政策(★★★)10.圖二是河南洛陽西山頭唐墓出土的唐三彩女俑,她們的服裝呈現(xiàn)出緊窄厚實(shí)、紋樣粗獷的胡服特征。圖二是新疆阿斯塔那古墓群出土的舞蹈俑人,這些俑人動(dòng)作典雅,具有典型的中原女子的妝容服飾特點(diǎn)。這些出土的文物傭反映了唐代()

A.文化開放包容B.風(fēng)俗影響廣泛C.婦女地位提高D.手工業(yè)較發(fā)達(dá)(★★★)11.據(jù)《新唐書》記載,唐政事堂開會(huì)時(shí),大事通常先由正宰相一人于皇帝處領(lǐng)旨,再讓眾宰相集議討論,“會(huì)而決之”。政事堂有“政事之印”,大事則要交皇帝裁決批準(zhǔn),方可頒行。由此可見,政事堂制度()

A.對(duì)皇權(quán)進(jìn)行了有效控制B.便于強(qiáng)化宰相權(quán)力C.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的特點(diǎn)D.利于減少?zèng)Q策失誤(★★★★)12.漢魏之際佛教文獻(xiàn)《牟子理惑論》直言“銳志于佛道,兼研《老子》五千文”,全文直接引用《老子》原文及學(xué)說的地方至少有27處,牟子主要是用老學(xué)論證佛教學(xué)說的合理性,而雙方討論的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)則是儒家學(xué)說。這說明當(dāng)時(shí)()

A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)B.儒佛道思想相融合C.“三教合歸儒”已形成D.佛教完成了本土化(★★★)13.宋朝時(shí)租佃制十分普遍,佃農(nóng)在戶籍中專門被列為“客戶”,租佃土地須訂立正式契約,契約期滿后可以自由遷徙,地主不得阻攔。這反映了宋代()

A.人身依附關(guān)系削弱B.土地所有制的變化C.社會(huì)成員身份平等D.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)(★★★)14.《元史·百官志七》云:“至元二十八年(1291年),以河南江北系要沖之地,又新入版圖,宜于汴梁立省以控治之,遂署其地,統(tǒng)有河南十二路、七府?!睋?jù)此推知,設(shè)立河南江北行省意在()

A.?dāng)U充國家邊疆版圖B.防范地方分裂割據(jù)C.提高地方行政效率D.便捷地方軍政治理(★★★)15.斯塔夫阿里諾斯在《全球通史》里講道:“宋朝對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)候?!8鄱皇枪爬详懙氐年懧罚状纬蔀橹袊饨缏?lián)系的主要媒介?!纬瘯r(shí)的中國正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國的方向發(fā)展?!边@說明宋朝()

A.奠定了社會(huì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)B.已改變了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策C.商人社會(huì)地位得到提高D.海路成為對(duì)外貿(mào)易的主要通道(★★★)16.下圖為元代畫家倪瓚的墨竹繪畫《竹枝圖》(逸筆草草,不求形似,聊以自娛)。該繪畫()

A.注重風(fēng)格寫實(shí)B.崇尚平淡的文人意趣C.開創(chuàng)了新畫派D.展現(xiàn)人與自然的和諧二、材料題(★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一王吉(?-公元前48年),字子陽,瑯邪皋虞人也。少時(shí)好學(xué)明經(jīng),以郡吏舉孝廉為郎,補(bǔ)若盧右丞,遷云陽令。舉賢良為昌邑中尉,而王好游獵,驅(qū)馳國中,動(dòng)作亡節(jié),吉上疏諫。——摘自班固《漢書·王吉傳》材料二魏文帝為魏王時(shí),三方鼎立,士流播遷,四人錯(cuò)雜,詳覈(he,通核)無所。延康元年,吏部尚書陳群以天朝選用不盡人才,乃立“九品官人之法”,州郡皆置中正,以定其選,擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下?!浜螅姓尉?,愛憎由己,而九品之法漸弊。遂計(jì)官資以定品格,天下惟以居位者為貴。材料三李唐統(tǒng)治者為了鞏固他們的統(tǒng)治,較為徹底地改革了歷史上的官員選拔制度,用先進(jìn)的科舉取士制度代替了魏晉以來形成的落后的世家大族世襲官位制,這使得年輕士人的理想有了實(shí)現(xiàn)的可能。這些年輕的士人很多沒有顯耀的門第,他們和下層百姓的聯(lián)系較為密切,他們眼界開闊,志向遠(yuǎn)大,才華橫溢,具有以前的大家世族出身的士人所無法比擬的氣質(zhì)和才能。因而他們通過科舉之路步入仕途,參與國事之后,就為唐王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的大發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。——摘自張輝《略論唐科舉制的弊端》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢代推行的選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明曹魏時(shí)推行的選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)的變化,分析其實(shí)施的背景。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析科舉制對(duì)中國古代政治的影響。根據(jù)以上材料,概括中國古代選官制度的變化趨勢(shì)。(★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料自東漢末年,北方飽受戰(zhàn)亂侵襲,不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都受到了相當(dāng)大的沖擊。甚至當(dāng)時(shí)的兩大古都長(zhǎng)安、洛陽也未能幸免。黃河中下游的高度文明一再受到破壞,人民顛沛流離,居無定所,苦不堪言。此時(shí)南方處于戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,這便為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ);西晉永嘉之亂后,大量中原人向南方遷移,為南方增加了勞動(dòng)力、提供了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù);南北方人民團(tuán)結(jié)協(xié)作也是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)右颍怀酥?,統(tǒng)治者對(duì)生產(chǎn)的重視也是重要因素之一。也正因如此南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平開始迅猛發(fā)展逐漸趕超北方,為國家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一奠定了重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。至隋唐時(shí)期,南方經(jīng)濟(jì)、政局都十分穩(wěn)定,但北方由于發(fā)生安史之亂等政治變動(dòng),經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞;而至五代十國時(shí)期,北方更是頻發(fā)戰(zhàn)事,此時(shí)期北方人民因南方政局穩(wěn)定而大舉南遷,為南方提供了大量的可用勞動(dòng)力,使得南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。直至南宋,南方經(jīng)濟(jì)總量已趕超北方,且北方政治落后,當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)性大城市都處于南方,且商品經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展,南方已完全取代北方經(jīng)濟(jì)重心的地位?!幾陨逃铋吨袊糯?jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移及其影響分析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試分析中國古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的影響。(★★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一部中華文明史,從夏商建立國家到近代民主革命

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