論語道理啟示

論語道理啟示論語道理啟示篇一在讀完《論語》這本經(jīng)典文獻(xiàn)之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的思想精髓。在這本書中，孔子的智慧和品德滲透到每一個細(xì)節(jié)中，無不體現(xiàn)著他對人生與世界的真實洞見。其中最令我感到震撼的是孔子對修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。他認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎”，只有持之以恒地去學(xué)習(xí)和實踐，才能達(dá)到真正的成長和提高。同時，孔子也從不忘本，他對于師長的尊重和仁德的傳承也令人欽佩。在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們時常迷失自我，追求短時間內(nèi)的收獲，應(yīng)該時刻學(xué)習(xí)孔子所教導(dǎo)的道理，腳踏實地，持之以恒?？鬃舆€提出了“仁”的概念，他認(rèn)為“己所不欲勿施于人”，則是人處世的根本原則。這種充滿人情味的命題，與人們的共情能力息息相關(guān)。人們只有發(fā)揚(yáng)自己的仁愛之心，才能夠感受到別人帶給我們的溫暖和幸福。因此，我們不能只是一味地追求功利和利益，而應(yīng)該時刻牢記自己應(yīng)有的道德底線，提高人際交往和解決問題的能力。此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性。在《論語》中，孔子總是親身示范，自己做事，他說：“己所不欲，勿施于人”，并反復(fù)告誡他的弟子們，要時常反思自己，了解自己的優(yōu)點與缺點。我們需要時刻反思自己的過去、現(xiàn)在和未來，審視自己為什么要做某件事，是否能夠?qū)ψ约夯蛩藥矸e極的影響，從而使人變得更加成熟和深刻。最后，讀完《論語》讓我頗有感觸的還有孔子對待人生的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，一個人要接受各種事情的安排，不如放松自己，寬慰自己，因為它們本來就是無法預(yù)測和控制的。這樣的妙心理，雖在當(dāng)時已有近三千年的歷史，但至今仍有著非凡的現(xiàn)實意義。人們應(yīng)該有一種不追求名與利、不虛榮的心態(tài)，接納生活的不確定性，擁有一份平常心，盡心盡力，化被動為主動，化壓力為動力。在閱讀《論語》的整個過程中，我的思想逐漸得到升華，內(nèi)心透徹透出一股靜穆、寬厚的力量。孔子的真、善、美，溫潤而又不失剛毅，深切而又不失浩瀚，讓我在心態(tài)和人生觀方面有了全新的認(rèn)識。我深深感受到，讀書不僅是一種快樂和享受，更是一種精神的洗禮和靈魂的滋養(yǎng)。每一個人都需要跟隨孔子的思想，不斷地挖掘并教化自己，以良好的思想理念去走好人生的路程。論語道理啟示篇二假期中我和媽媽一起閱讀了論語的啟示這本書。論語是我國偉大思想家孔子及其弟子的言行語錄，書中的內(nèi)容對于我們小學(xué)生來說是不容易讀懂的，而論語的啟示就大不一樣了，以前的我總是很自私，愛和父母發(fā)脾氣，書中不僅通過注解讓我們理解句子的意思，還有相關(guān)的“論語加油站”、“成語點擊”，更讓我喜愛的是書中每頁都有一幅漫畫插圖來幫助我們理解句子的意義，有的插圖讓你看了會捧腹大笑。在這本書中，我了解了孔子平凡而又偉大的一生?？鬃尤龤q時父親去世，由母親養(yǎng)大，從小的他就對禮儀很感興趣。在他三十歲時，就在院子里的一株銀杏樹下筑了一座講壇，開辦了私學(xué)，傳授學(xué)問，他的弟子有三千多人，是我國歷史上的第一位偉大的教育家。五十五歲的孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游了衛(wèi)國、陳國、宋國、鄭國等許多國家，經(jīng)歷了冷遇、羞辱、圍困，但他始終堅持著自己的理想。在他七十三歲那年，走完了坎坷的一生。讀了這本書，讓我明白了要做一個好學(xué)、樂學(xué)的孩子。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”、“溫故而知新，可以為師矣”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”，這樣的句子給我留下了深刻的印象。在平時的學(xué)習(xí)中我也堅持預(yù)習(xí)，把老師要講的內(nèi)容預(yù)習(xí)一下，做到心中有數(shù)，上課聽講的時候就輕松多了。課后我堅持將老師上課的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍。通過復(fù)習(xí)，我又有了新的不同感受，這就是書中所說的“溫故而知新”的道理吧。讀了這本書，還讓我明白了做人的道理。“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂”、“仁者安仁，智者利仁”、“民無信不立”、“人而無信，不知其可也”這些話讓我懂得了要做一個誠實、守信、善良，有仁德的人?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”讓我懂得了一個人要學(xué)會反思自己，不驕不躁，這樣才能取得進(jìn)步。以前的我總是很自私，愛和父母發(fā)脾氣，讀了書中的“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”這些話，讓我懂得了更要做一個孝順的孩子。這本書還讓我積累了不少成語?！安灰鄻泛酢薄ⅰ罢d人不倦”、“三人行，必有我?guī)煛?、“舉一反三”、“后生可畏”、“巧言令色”、“任重道遠(yuǎn)”、“殺身成仁”、“當(dāng)仁不讓。論語道理啟示篇三《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話，語錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面，內(nèi)容豐富。《論語》中的一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁。""溫故而知新，可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉，但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評點，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理，懂得如何去為人處世?！秾W(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與！"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉；對兄長不聽命維護(hù)，社會就亂套了。君將不君；國將不國……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的必竟跟封建社會不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范，例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。幾千年過去了，孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上，所強(qiáng)調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯栴}，禮節(jié)的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足于社會，更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法：如"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實事求是，別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實際的求實精神。"視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子