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PAGE5-中國(guó)建筑的特征(時(shí)間:45分鐘分值:40分)一、語(yǔ)言運(yùn)用(28分)閱讀下面的文字,完成1~3題。光緒二十七年(1901年)三月初的新疆,山寒水瘦,天寂地寥。特立獨(dú)行的瑞典人斯文·赫定果真又來(lái)了。他走近了一個(gè)隱私——一個(gè)令世界________,并給他帶來(lái)無(wú)上榮譽(yù)的隱私。這一天,駝隊(duì)意外踏上了一條依稀可辨的古道。突然,在始終反芻的頭駝停了下來(lái),一座被沙漠已久掩埋的古城出現(xiàn)在視野中:成片的古建筑分布在佛塔與運(yùn)輸河之間,細(xì)沙之下的官署、寺廟、僧舍、馬棚、街市、眺望塔、生活用具、紙本漢文文書(shū)、漢文木簡(jiǎn)、佉盧文文書(shū)靜靜地躺在那里。(),所以對(duì)臨時(shí)雇來(lái)的民工宣布,凡找到文書(shū)資料的,肯定在工資之外另加嘉獎(jiǎng),并立即兌現(xiàn)。這一措施,使得既貧困透頂又毫無(wú)文物愛(ài)護(hù)意識(shí)的民工們?yōu)榱苏覍の奈?,幾乎進(jìn)入了一種癲狂的狀態(tài)。后來(lái)的斯坦因,也實(shí)行了同樣的方法,當(dāng)然同樣收到了________的奇效。這也是西域大量古城遺址被________的外國(guó)人和見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的中國(guó)人一起盜掘得面目全非的一大緣由。在________的激烈中,斯文·赫定將發(fā)掘出的文物運(yùn)回西方,交給了住在德國(guó)西部城市威斯巴登的漢學(xué)家卡爾·希姆萊,并由希姆萊向世界宣布:“那城名叫‘樓蘭’,占地10.8萬(wàn)平方米,在第三世紀(jì)極一時(shí)之盛。”1.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.瞠目結(jié)舌馬到勝利別有專(zhuān)心不行言宣B.目瞪口呆立竿見(jiàn)影別有專(zhuān)心難以言表C.瞠目結(jié)舌立竿見(jiàn)影別出心裁不行言宣D.目瞪口呆馬到勝利別出心裁難以言表解析:選B。第一組,目瞪口呆:瞪大眼睛說(shuō)不出話(huà)來(lái),形容受驚或因恐驚而愣住的樣子。瞠目結(jié)舌:瞪著眼睛說(shuō)不出話(huà)來(lái),形容受窘或驚呆的樣子。用在此處不當(dāng)。其次組,立竿見(jiàn)影:把竹竿立在太陽(yáng)光下,立即就看到影子,比方收效快速。馬到勝利:形容人一到那里,工作剛起先就取得成就。不合語(yǔ)境。第三組,別有專(zhuān)心:心中隱藏著其他的計(jì)謀,指言論或行動(dòng)有不行告人的企圖(貶義)。別出心裁:獨(dú)創(chuàng)一格,別出心裁,多用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,別出心裁。不合語(yǔ)境。第四組,難以言表:很難用什么言語(yǔ)來(lái)表達(dá)(常用于感受)。不行言宣:指不是言語(yǔ)所能表達(dá)的(用來(lái)說(shuō)事物的奧妙、味道)。用在此處不當(dāng)。2.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.始終在反芻的頭駝停了下來(lái),一座被沙漠掩埋已久的古城出現(xiàn)在視野中B.在始終反芻的頭駝停了下來(lái),已經(jīng)被沙漠掩埋已久的古城出現(xiàn)在視野中C.始終在反芻的頭駝停了下來(lái),被沙漠已久掩埋的一座古城出現(xiàn)在視野中D.在始終反芻的頭駝停了下來(lái),一座久已被沙漠掩埋的古城出現(xiàn)在視野中解析:選A。要細(xì)致考察語(yǔ)境,弄清晰文章所要表達(dá)的意思,理順事理關(guān)系,然后依照表意意圖和句子的結(jié)構(gòu)規(guī)律逐項(xiàng)分析確認(rèn)。畫(huà)線(xiàn)句為復(fù)句,存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。前一句中的“在”位置不當(dāng),應(yīng)放在“反芻”之前;后一句中“已久”的位置不當(dāng),應(yīng)置于“掩埋”之后,由此可解除B、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)除了具有上述語(yǔ)病外,“一座”作為數(shù)量詞也應(yīng)置于句首。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.作為一名探險(xiǎn)家,這些文書(shū)無(wú)法估量的價(jià)值他當(dāng)然知道B.作為探險(xiǎn)家的他,當(dāng)然知道這些文書(shū)無(wú)法估量的價(jià)值C.他作為一名探險(xiǎn)家,當(dāng)然知道這些文書(shū)無(wú)法估量的價(jià)值D.他是一名探險(xiǎn)家,這些文書(shū)的價(jià)值無(wú)法估量,他當(dāng)然知道解析:選B。括號(hào)里的句子,是對(duì)下文“另加嘉獎(jiǎng)”緣由的表述,選句要能突出他的身份,只有B項(xiàng)將“作為探險(xiǎn)家”前置為定語(yǔ)予以強(qiáng)調(diào);A、D兩項(xiàng)的后半句將“這些文書(shū)(……價(jià)值)”作為陳述對(duì)象,與括號(hào)后的主語(yǔ)不一樣。故選B。4.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()岳麓書(shū)院已有一千多年的歷史,________,________,________,________,________,________,特殊是各處懸掛的歷代楹聯(lián),散發(fā)出濃郁的文化氣息。①院落格局中軸對(duì)稱(chēng)、層次遞進(jìn)②給人一種莊重、幽遠(yuǎn)的厚重感③它集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀于一體④主體建筑頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線(xiàn)上⑤門(mén)堂、齋、軒、樓,每一處建筑都很古樸⑥講堂布置在中軸線(xiàn)的中心,齋舍、專(zhuān)祠等排列于兩旁A.②③④⑥⑤① B.②⑥④①⑤③C.③①④⑥⑤② D.③②⑥④①⑤解析:選C。本題考查語(yǔ)句連接連貫的實(shí)力。這是一個(gè)說(shuō)明性的語(yǔ)段,總體介紹岳麓書(shū)院的歷史——由總說(shuō)③、格局①、主體建筑的布局④、各類(lèi)建筑物的方位⑥、書(shū)院建筑的古樸特征⑤、給人的印象②,依次依次排列,符合文脈。5.請(qǐng)依據(jù)上下文,在下面文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求:語(yǔ)意連貫,表達(dá)明確,每處不超過(guò)12字。(5分)中國(guó)古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中,①____________________。一切美術(shù)都是“望”,都可觀賞。不僅“游”可以發(fā)生“望”的作用,②____________________,也同樣要“望”。一切亭臺(tái)樓閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中,③____________________,有了窗子,內(nèi)外就能發(fā)生溝通。窗外的竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗子的框框望去,就是一幅畫(huà)。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度望出去,④____________________,于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣,畫(huà)的境界就無(wú)限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”,詩(shī)人從一個(gè)小房間“望”到千秋之雪、萬(wàn)里之船,以小見(jiàn)大,從而獲得了⑤____________________。解析:閱讀時(shí),抓住“其中”二字,即可推想到①處是后面語(yǔ)段的提挈句,強(qiáng)調(diào)“望”的重要作用。從“一切美術(shù)都是‘望’,都可觀賞”中可以推斷出,此處應(yīng)為“‘望’最重要”。②處承接上句“不僅‘游’……”,同時(shí)照應(yīng)首句中的“可游、可居”,由此可見(jiàn),②處應(yīng)是“即便是‘居’”。③處引領(lǐng)下句話(huà),強(qiáng)調(diào)“窗子”在“望”中的作用。④處依據(jù)上下句“從不同的角度”“引發(fā)人們不同的聯(lián)想”來(lái)推斷。⑤處是詩(shī)人“望”的結(jié)果。答案:①“望”最重要②即便是“居”③窗子起著“望”的重要作用④景色都不相同⑤豐富的審美感受6.請(qǐng)依據(jù)下面文字概括出“錦里古街”的主要特點(diǎn),不超過(guò)45字。(5分)走進(jìn)錦里大門(mén),右側(cè)第一家就是大名鼎鼎的“三顧園”?!叭檲@”的正對(duì)面,就是“三國(guó)茶園”,在這里與摯友相聚,仿佛是現(xiàn)代版的“茶園”三結(jié)義。閑逛古色古香的錦里古街,一個(gè)個(gè)三國(guó)英雄紛至沓來(lái),令人沉醉。錦里的建筑色調(diào)總體上以青黑、灰白、木黃為主,帶有典型的明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。順著古樸的青石街巷,蜀繡、蜀錦、竹簾畫(huà)、剪紙、泥塑等川西傳統(tǒng)手工制品一一映入眼簾;趕廟會(huì)、貼門(mén)神、黃包車(chē)等遠(yuǎn)去的老成都場(chǎng)景再現(xiàn)古街……鱗次櫛比的店鋪,隨風(fēng)飄動(dòng)的招幌,茶樓酒肆的喧囂喧鬧,明月映照下的歌舞升平,呈現(xiàn)出一種閑適、從容的生活狀態(tài)。錦里,已經(jīng)成為外地游客和成都市民共同的流連之所。答:解析:本題考查壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。本段文字共7句話(huà),第2、3兩句話(huà)強(qiáng)調(diào)“錦里古街”的三國(guó)文化特色,而第4句強(qiáng)調(diào)“明清建筑風(fēng)格”,第5句則說(shuō)明這里的建筑體現(xiàn)“川西民俗文化”,而第6句則又說(shuō)“呈現(xiàn)出一種閑適、從容的生活狀態(tài)”。將這些信息要點(diǎn)歸納起來(lái)即可。答案:(示例)突顯三國(guó)文化特色,具有明清建筑風(fēng)格,呈現(xiàn)川西民俗文化,呈現(xiàn)閑適、從容的生活狀態(tài)。7.請(qǐng)針對(duì)下面材料中相關(guān)方面所謂“愛(ài)護(hù)性拆除”的說(shuō)法予以駁斥,要求恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法,不超過(guò)40字。(6分)梁思成、林徽因故居被“修理性拆除”余波未息,網(wǎng)友又爆料重慶蔣介石行營(yíng)被“愛(ài)護(hù)性拆除”。針對(duì)公眾的質(zhì)疑,相關(guān)方面回應(yīng)稱(chēng),正在進(jìn)行的拆除性施工,是文物愛(ài)護(hù)項(xiàng)目的一部分,是對(duì)舊址的“愛(ài)護(hù)性拆除”。答:解析:解答此類(lèi)題要先對(duì)所給材料進(jìn)行快速閱讀,整體感知,然后依據(jù)題干要求,從駁斥理由方面組織答案,要留意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o,如比方等,還要留意分析的精確性。要圍繞“愛(ài)護(hù)性拆除”組織答案。答案:(示例1)這是堂而皇之的托詞和借口!事實(shí)上是借愛(ài)護(hù)之名,行毀壞之實(shí)。(對(duì)偶)(示例2)這簡(jiǎn)直是滑天下之大稽!既然拆除,何來(lái)愛(ài)護(hù)?(反問(wèn))二、閱讀提升(12分)閱讀下面的文字,完成8~10題。中國(guó)建筑的“文法”梁思成一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式,猶如語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后漸漸了解了木料的特長(zhǎng),創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)覺(jué)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí),在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力,那里梁就簡(jiǎn)單折斷。于是他們用很多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”,將上面的梁枋托住,使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)削減了剪力,消退了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”,而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等,就是主要的“詞匯”了。斗和拱組合而成的組合物,近代叫作“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代,斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的寬度?!睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句,意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾??赡茉谔埔郧?,斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度,但要到宋代,我們才的確知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中多數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位,以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法,把自然材料修整加工到什么程度的曲線(xiàn),榫卯如何連接等都規(guī)格化了,形成了類(lèi)似“文法”的規(guī)則。中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門(mén)窗、油飾、屋瓦等方面,稱(chēng)作“石作做法”“小木作做法”“彩畫(huà)作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊重?zé)o比、漂亮無(wú)比的一部分。瓦坡的曲面、翼狀翹起的檐角、檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱,賜予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài),這都是內(nèi)中木構(gòu)使然,因?yàn)槠碌那婧烷艿那€(xiàn),都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的漸漸壘進(jìn)上升而成。蓋頂?shù)耐撸恳环N都有它的任務(wù),有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分,略加處理便同時(shí)成為美麗的瓦飾,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為愛(ài)護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)建性。他們運(yùn)用各種顏色在梁枋上做妍麗繁復(fù)的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴,所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門(mén)窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣,建筑物干脆受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱,更多了反襯的作用,加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合,即對(duì)于空間的處理,我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的才智。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征。無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、廳舍,加以附屬建筑物,如廂耳、廊廡、院門(mén)、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院或若干相連的院落。這種庭院,事實(shí)上是將一部分戶(hù)外空間組織到建筑范圍以?xún)?nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求,供應(yīng)生活上更多方面的運(yùn)用,增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái),無(wú)論貧富,在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的。一樣,在一個(gè)城市部署方面,我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同,主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。8.下列對(duì)斗拱作用的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A.整座建筑物中多數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度,是依據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度,按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來(lái)的。B.用斗拱承托梁枋,是為了減緩梁枋干脆壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力,以消退梁折斷的危機(jī)。C.斗拱既有好用價(jià)值又有審美價(jià)值,既可以用來(lái)承托梁枋和出檐,也可以用來(lái)裝飾和美化建筑物。D.檐下彩繪的梁枋斗拱,在陽(yáng)光的干脆照耀下,色調(diào)顯得更加絢麗,藝術(shù)效果特別劇烈。解析:選D。D項(xiàng),不是斗拱的作用,而是斗拱的外部呈現(xiàn)形式。9.eq\a\vs4\al(對(duì)應(yīng)一課一考點(diǎn))下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌,表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇異組合,事實(shí)上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B.蓋頂?shù)耐撸季哂须p重功能,既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用,也能成為美化屋頂?shù)娘椢?,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C.梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪,運(yùn)用了各種顏色,主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”,并以金為點(diǎn)綴,這就是“青綠點(diǎn)金”。D.假如說(shuō)“彩畫(huà)作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“詞匯”,那么木柱和門(mén)窗上朱紅或黑色的漆料,就應(yīng)當(dāng)是它的“文法”。解析:選C。A項(xiàng),與原文中“瓦坡的曲面……這都是內(nèi)中木構(gòu)使然”意思不吻合。B項(xiàng),蓋頂?shù)耐?,有一些具有雙重功能。D項(xiàng),“詞匯”與“文法”顛倒了。10.eq\a\vs4\al(對(duì)應(yīng)一課一考點(diǎn))本文闡述了中國(guó)建筑的多種“文法”,請(qǐng)列舉其中的三種。(6分)答:
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