青海省海東市第一中學(xué)2022屆高三一模文綜歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁青海省海東市第一中學(xué)2022屆高三一模文綜歷史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號(hào)：___________一、單選題1.孔子倡導(dǎo)正名是有其現(xiàn)實(shí)原因的，其目的是強(qiáng)調(diào)人們（主要是為政者）要主動(dòng)約束自己的欲望以符合自己的“名分”，而非簡單地恢復(fù)西周的禮樂制度。據(jù)此可知，孔子倡導(dǎo)“正名”A.有助于穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.突出強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性C.維護(hù)了貴族政治特權(quán) D.體現(xiàn)了古代民本思想2.劉邦建漢不久即下令：“民產(chǎn)子，復(fù)勿事二歲（即免兩年徭役）?！惫馕涞垡嘁?guī)定：“民有產(chǎn)子者，復(fù)以三年之算（即免三年算賦）?！鄙鲜鲆?guī)定的共同目的是A.減輕民眾負(fù)擔(dān) B.增加國家財(cái)政收入C.緩和人地矛盾 D.保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間3.南宋戶部曾就榷場設(shè)置解釋說：“為和議已定，恐南北客人私自交易，引惹生事?！睋?jù)此并結(jié)合如圖判斷，南宋最初設(shè)置榷場的主要目的是A.穩(wěn)定國內(nèi)和平局勢 B.推動(dòng)雙方經(jīng)濟(jì)互通有無C.活躍邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì) D.維持宋金邊境友好局面4.明清時(shí)期，當(dāng)鄉(xiāng)約與圣諭結(jié)合時(shí)，鄉(xiāng)約就變了味，其主體不再是民眾而是國家，“官僚的介入，以國家強(qiáng)制力為后盾，雖然增強(qiáng)了其約束力量，卻是鄉(xiāng)約走向異化的開始”。鄉(xiāng)約走向“異化”主要是指A.尊祖聚族意義的消失 B.民間自治精神的偏離C.家國一體特征的削弱 D.基層教化功能的剝離5.1842年以來，在中國茶產(chǎn)地的買辦茶商明顯增多。從19世紀(jì)60年代起，有多家俄國茶商進(jìn)駐漢口，很快地控制了包括湖北、湖南在內(nèi)以及其周邊等地的茶葉貿(mào)易，并且進(jìn)一步制造磚茶。這反映了當(dāng)?shù)谹.茶葉銷售渠道多元化 B.已淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地C.制茶業(yè)發(fā)展獲利豐厚 D.茶葉貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生變化6.1920年，李大釗出任北大教授，積極利用課堂與講座宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，并說：“此傾向固吾輩所宜知，然各國所有的特色亦豈可忽略”“故中國將來發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異”。當(dāng)時(shí)，李大釗的活動(dòng)A.推動(dòng)了國人對西學(xué)的反思 B.為國民革命奠定了思想基礎(chǔ)C.促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的高漲 D.有助于無產(chǎn)階級革命者的成長7.如圖是一幅抗戰(zhàn)初期刊登的漫畫（漫畫右上角已破損）。此漫畫主要反映了A.日軍分化中國政策破產(chǎn) B.中國抗戰(zhàn)急需國際支援C.民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性 D.中國戰(zhàn)場形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折8.不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，僅改革開放前10年，海外華僑在中國大陸投資金額就有52億多美元，并且他們積極推動(dòng)外資企業(yè)在中國安家落戶，至1998年合同外資總額達(dá)5605.75億美元。這A.表明改革開放群眾基礎(chǔ)廣泛 B.折射了新時(shí)期國人精神面貌C.反映了海外華僑隊(duì)伍的壯大 D.體現(xiàn)了海外華僑的家國情懷9.羅馬人通過擴(kuò)大公民權(quán)的辦法來接納被征服者，使他們在享有權(quán)利的同時(shí)也承擔(dān)該國法律規(guī)定他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，從而把他們納入羅馬共和國有序的執(zhí)政體制之中。羅馬人推動(dòng)擴(kuò)大公民權(quán)的主要目的是A.完善共和國政治體制 B.穩(wěn)固新征服地區(qū)的統(tǒng)治C.緩和帝國內(nèi)民族矛盾 D.增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感10.宗教改革后，加爾文進(jìn)一步提出信徒得救需要有外在的確證，即個(gè)人事業(yè)的成功，以克天職，這種召喚通常被視為上帝恩典的象征。加爾文的這一認(rèn)知A.體現(xiàn)了對世俗王權(quán)的維護(hù) B.否定了基督教的神學(xué)理論C.適應(yīng)了資本主義發(fā)展需要 D.維護(hù)了基督教的傳統(tǒng)倫理11.如圖顯示了1807~1822年英國工業(yè)城市利物浦的萊蘭—布林斯銀行向倫敦匯出匯票的統(tǒng)計(jì)信息。這一信息可從側(cè)面說明，英國A.倫敦成為重要區(qū)域金融中心 B.工業(yè)資本的政治影響力提升C.工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程充滿曲折 D.政府對工業(yè)的監(jiān)管趨于規(guī)范12.2015年，英國《金融時(shí)報(bào)》指出，歐洲與其他受到美國影響的國家積極投身亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行建設(shè)，這預(yù)示著全球經(jīng)濟(jì)治理的一個(gè)新方向，即歐洲向中國等新興經(jīng)濟(jì)體靠攏，使得全球金融政治的天平更加平衡。這表明亞投行建設(shè)有利于A.完善布雷頓森林體系 B.重塑國際金融秩序C.開創(chuàng)中歐經(jīng)貿(mào)新紀(jì)元 D.縮小南北經(jīng)濟(jì)差距二、材料分析題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一

西漢前期，政府采取休養(yǎng)生息的政策，疫病甚少流行。及至后期，隨著人口增長和大量商貿(mào)活動(dòng)的開展，疫病開始猖獗。西漢元始二年（公元2年），平帝詔：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！睎|漢防疫除沿襲西漢的減免田租外，還開倉放糧，巡行賜藥。六朝（指以今南京為京師的孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳這六個(gè)朝代）疫病流行至少74次，一次死亡10余萬人的大疫，晉代就發(fā)生了兩次。北魏顯祖皇興二年（公元468年），河南大疫，死亡人口達(dá)十四五萬。這一時(shí)期，政府多向官員施散醫(yī)藥，北魏政府還設(shè)立醫(yī)館、醫(yī)坊，為民治病。政府還公布了一些防疫藥方供百姓使用。——摘編自梁峻《中國古代抗疫啟迪》材料二

突如其來的“黑死病”使歐洲人心惶惶，直到15世紀(jì)晚期，一份德意志手稿上還寫道，“聰明的大夫有三條使我們遠(yuǎn)離瘟疫的黃金規(guī)則：迅速離開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不要急于回來”。外來移民、流浪漢受到歧視和迫害，其中猶太人受害最深。1399年疫情期間，米蘭公爵詹加萊亞佐要求對病人和死亡人數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以日報(bào)形式呈交他本人，并向社會(huì)公布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這一制度也隨即被意大利其他城市借鑒和采用。嚴(yán)格的隔離措施給意大利帶來了安全，但也給意大利經(jīng)濟(jì)造成了負(fù)面影響，這引起了商人和依靠日工資生活的雇傭工人的不滿。為了緩解防疫和經(jīng)濟(jì)生活之間的矛盾，意大利在15世紀(jì)中后期引入了健康通行證制度，沒有受到疫情影響的人和貨物可憑證通行。之后，隨著“黑死病”反復(fù)發(fā)作，應(yīng)對危機(jī)的臨時(shí)委員會(huì)逐步轉(zhuǎn)變成常設(shè)的公共衛(wèi)生署。意大利衛(wèi)生署有處理相關(guān)事物的絕對權(quán)力，衛(wèi)生署頒布的條例具有法律效力，他們還可以對不遵守防疫條例的人使用酷刑?！幾韵驑s《“黑死病”與意大利和英國的抗疫》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國政府抗疫的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析古代中國社會(huì)疫病頻發(fā)的原因。(2)根據(jù)材料二，指出意大利人在抗疫斗爭中的創(chuàng)新，并說明其重大意義。14.閱讀材料，回答問題材料

武則天一方面創(chuàng)設(shè)北門禁中學(xué)士制度，竭力破格提拔在職的一批下級文吏；另一方面她“大搜遺逸四方之士，應(yīng)制者向萬人”，一批有卓識(shí)才華的文人學(xué)士進(jìn)入宮用?！匾氖?，她擴(kuò)大科舉規(guī)模和入仕人數(shù)，由皇帝親自出面主持制舉和殿試，提高科舉取士的聲望，吸引士人積極應(yīng)試。顯慶四年（公元659年），她和高宗“親策試舉人，凡九百人”，這是兩圣殿試的開始。當(dāng)時(shí)應(yīng)試人數(shù)之多、規(guī)模之大、場面之美輪美奐、試題之豐富多彩、入仕授勛之榮耀光彩，確為我國文化史上“最盛大之節(jié)目”。武則天就是通過這些措施，提拔一批批普通地主的士人進(jìn)入統(tǒng)治機(jī)構(gòu)并讓其中一部分人和皇帝直接見面，攘為要職，權(quán)據(jù)要津，參與朝政，議定國是，他們后來成為武則天奪權(quán)稱帝的親信和心腹，組成武周政權(quán)的統(tǒng)治班底，為完成武則天的武周革命，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，竭盡全力。——摘編自胡祥《論武則天時(shí)期科舉制度的改革及其影響》(1)根據(jù)材料，概括武則天科舉制改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明武則天科舉制改革的作用。15.閱讀材料，回答問題材料

一戰(zhàn)爆發(fā)之初，英國政府組建“戰(zhàn)爭宣傳局”，發(fā)動(dòng)了浩大的宣傳攻勢。在這種氛圍中，愛國詩歌井噴般面世，詩人中最具代表性的莫過于布魯克，其名句“如果我死了，只要這樣想：在異鄉(xiāng)田野上的一角有一處，永遠(yuǎn)是英國的土地”傳頌一時(shí)。布魯克頌揚(yáng)大無畏的英雄行為與愛國主義情懷，但出師未捷身先死的他并未親歷戰(zhàn)爭，因而其眼中的英雄形象始終帶有浪漫主義的個(gè)人色彩，延續(xù)了傳統(tǒng)的英雄觀。與布魯克不同，戰(zhàn)壕詩人歐文、格雷夫斯、薩松、羅森堡等的戰(zhàn)爭體驗(yàn)書寫無法繼續(xù)融入傳統(tǒng)英雄塑造模式，不再有浪漫的英雄主義理想。奠定此基調(diào)的詩歌便是歐文的《甘美且合宜》。文中，歐文斥責(zé)將“為國捐軀”描述成“甘美且合宜”的宣傳話語，稱其為“古老的謊言”，告誡胸中充滿“榮譽(yù)”理念的年輕人，戰(zhàn)爭遠(yuǎn)非浪漫與理想之所在。——摘編自張金鳳《英國一戰(zhàn)文學(xué)與英雄觀嬗變——以<英雄之死>為例》(1)根據(jù)材料，指出英國一戰(zhàn)文學(xué)中英雄觀的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明英國一戰(zhàn)文學(xué)中英雄觀的變化所折射出的信息。16.閱讀材料，回答問題材料

正是為了實(shí)現(xiàn)其對“仁”的崇尚和濟(jì)世的目的，子貢毅然選擇經(jīng)商這條途徑來積累財(cái)富。當(dāng)他擁有大量財(cái)富之后，并未驕奢自滿，而是將財(cái)富用來資助需要救濟(jì)之人。子貢曾向孔子請教過諸如“貧而無諂，富而無驕，何如”之類的問題。他認(rèn)為，財(cái)富本身并無善惡之分。子貢始終把“禮”作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。經(jīng)商逐利本無可厚非，關(guān)鍵是能否做到不被金錢蒙蔽雙眼，不攫取不義之財(cái)。子貢很快由“富而無驕”上升到“富而好禮”的崇高境界。正是因?yàn)樗麡O力奉行孔子所倡導(dǎo)的“言必信，行必果”，子貢在商界贏得了較好的信譽(yù)，縱觀子貢儒商精神的歷史意蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)其不僅與當(dāng)今世界的發(fā)展規(guī)律并行不悖，而且對于在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下從事各種商業(yè)活動(dòng)亦具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。——摘編自唐金培《子貢儒商精神的歷史意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值》(1)根據(jù)材料，概括子貢儒商精神的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析子貢儒商精神形成的歷史背景。三、論述題17.閱讀材料，完成下列要求。材料

對不同時(shí)代的青年媒體形象的整理無疑將幫助我們更好地理解中國社會(huì)文化語境的變遷。下圖反映了改革開放以來媒體塑造的幾種具有典型身份的青年形象的變遷狀況。——摘編自王曉燾《青年媒體形象的特征與變遷——基于<中國青年>雜志的》內(nèi)容分析（1980-2009）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，另外選取一種具有典型身份的青年形象，在答題卡上描繪出其變遷圖，并說明其所反映的社會(huì)變化情況。（要求：只需描繪出所選取青年形象的大概變遷軌跡；說明準(zhǔn)確充分，表述清晰）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案1.A【詳解】由材料“孔子倡導(dǎo)正名”“要主動(dòng)約束自己的欲望以符合自己的‘名分’，而非簡單地恢復(fù)西周的禮樂制度”等信息可知，孔子倡導(dǎo)正名，不是為了“簡單地恢復(fù)西周的禮樂制度”，而是希望通過“正名”，使人們（主要是為政者）各安其位、各司其職。如此，各種因欲望而造成的僭越行為就會(huì)逐漸消失，社會(huì)也會(huì)逐漸回到符合“禮”要求的秩序之中，A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)對材料理解錯(cuò)誤，均排除；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯紛爭，貴族政治趨于瓦解，貴族特權(quán)亦受到?jīng)_擊，C項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.B【詳解】根據(jù)材料“民產(chǎn)子”，可免“兩年徭役”“三年算賦”等可知，材料所述規(guī)定體現(xiàn)了統(tǒng)治者對生育的肯定和鼓勵(lì)，其目的是保證有足夠的勞動(dòng)力來發(fā)展生產(chǎn)和有足夠的賦役征調(diào)對象，以增加國家財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)對材料主旨理解錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.D【詳解】根據(jù)圖片信息可知，榷場主要設(shè)置在宋金雙方的邊境線上，由材料“為和議已定，恐南北客人私自交易，引惹生事”可知，南宋政權(quán)因擔(dān)心宋金邊境的民間貿(mào)易糾紛會(huì)破壞雙方友好局面而設(shè)置榷場，其主要目的是加強(qiáng)對邊境貿(mào)易的管理以維持與金政權(quán)友好的政治局面，D項(xiàng)正確；材料信息表明南宋設(shè)置榷場最初的目的是處理與金政權(quán)的關(guān)系，并非協(xié)調(diào)國內(nèi)矛盾，其側(cè)重的是政治目的，而非經(jīng)濟(jì)目的，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.B【詳解】根據(jù)材料“當(dāng)鄉(xiāng)約與圣諭結(jié)合時(shí)，鄉(xiāng)約就變了味，其主體不再是民眾而是國家”可知，隨著國家權(quán)力的介入，民眾不再需要自覺而只需遵從。鄉(xiāng)約實(shí)際上偏離了民間自治的基本精神，逐漸蛻變成朝廷控制民眾和社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，B項(xiàng)正確；盡管鄉(xiāng)約與國家權(quán)力的結(jié)合加強(qiáng)，但其仍具有“尊祖聚族”的意義和“基層教化”的功能，AD項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除AD項(xiàng)；材料體現(xiàn)了民間自治精神的偏離，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.D【詳解】根據(jù)材料中“1842年以來，在中國茶產(chǎn)地的買辦茶商明顯增多”“有多家俄國茶商進(jìn)駐漢口，很快地控制了包括湖北、湖南在內(nèi)以及其周邊等地的茶葉貿(mào)易，并且進(jìn)一步制造磚茶”等信息可知，鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)?shù)刂袊枞~從收購到加工，甚至到生產(chǎn)日益為俄國商人所控制，這反映了當(dāng)?shù)夭枞~貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，D項(xiàng)正確；材料中沒有“茶葉銷售渠道多元化”“制茶業(yè)發(fā)展獲利豐厚”等信息，排除AC項(xiàng)；B項(xiàng)對材料主旨理解錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.D【詳解】由材料中“1920年”“李大釗……積極利用課堂與講座宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)”“然各國所有的特色亦豈可忽略”“故中國將來發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異”等信息可知，李大釗不僅通過行動(dòng)積極宣揚(yáng)自己的馬克思主義觀點(diǎn)，而且主張把馬克思主義理論同中國革命實(shí)際相結(jié)合，此舉明顯有助于馬克思主義學(xué)說的中國化和中國真正無產(chǎn)階級革命者的迅速成長，D項(xiàng)正確；材料中沒有“國人對西學(xué)的反思”的信息，排除A項(xiàng);國民革命的思想基礎(chǔ)為新三民主義，與李大釗的活動(dòng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；1920年已經(jīng)是新文化運(yùn)動(dòng)后期，材料并未表明該活動(dòng)促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的高漲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.C【詳解】根據(jù)圖片中旗幟上殘存的“國一致”“敵后援”和寫有“恐日病”“茍安心”等字樣的小人形象等信息可知，該漫畫表達(dá)了對向日本帝國主義賣國求榮的漢奸行為的強(qiáng)烈憤恨，進(jìn)而表現(xiàn)了對民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的呼吁與認(rèn)可，C項(xiàng)正確；該漫畫表現(xiàn)的是創(chuàng)作人的良好愿望，不能代表事件的結(jié)果，由材料不能得出“日軍分化中國政策破產(chǎn)”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息無法得出“中國抗戰(zhàn)急需國際支援”“中國戰(zhàn)場形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折”，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.D【詳解】根據(jù)材料“僅改革開放前10年，海外華僑在中國大陸投資金額就有52億多美元，并且他們積極推動(dòng)外資企業(yè)在中國安家落戶，至1998年合同外資總額達(dá)5605.75億美元”，可知，海外華僑大力支持祖國的建設(shè)事業(yè)，體現(xiàn)了海外華僑的家國情懷，D項(xiàng)正確；材料只反映了海外華僑對改革開放的支持，不能說明改革開放群眾基礎(chǔ)廣泛，排除A項(xiàng)；材料主要表現(xiàn)的是海外華僑的行為和愛國之情，無法折射出新時(shí)期國人精神面貌，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)海外華僑隊(duì)伍的壯大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.B【詳解】由材料中“承擔(dān)該國法律規(guī)定他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)”“納入羅馬共和國有序的執(zhí)政體制之中”等信息可知，被征服者一旦獲得了羅馬公民權(quán)，接受羅馬人的統(tǒng)治就成了必然結(jié)果，即羅馬人通過擴(kuò)大公民權(quán)，解決了羅馬對被征服地區(qū)統(tǒng)治的合法性問題，從而有助于穩(wěn)固對新征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及共和國政治體制完善的信息，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)中的“帝國”明顯與材料中“共和國有序的執(zhí)政體制”信息不符，排除C項(xiàng)；“擴(kuò)大公民權(quán)”主要是針對“被征服者”而言的，D項(xiàng)對材料主旨理解錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.C【詳解】根據(jù)材料中“個(gè)人事業(yè)的成功”“這種召喚通常被視為上帝恩典的象征”等信息可知，信徒可以把自己在經(jīng)濟(jì)上的成功視為上帝的恩寵，財(cái)富增值是上帝恩典的表現(xiàn)，這些都有助于資本積累和資本主義經(jīng)濟(jì)的形成，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)對材料信息理解錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.A【詳解】根據(jù)材料中“工業(yè)城市利物浦的萊蘭—布林斯銀行向倫敦匯出匯票”及圖中資金轉(zhuǎn)移大體上處于增長趨勢等信息可知，英國工業(yè)革命中快速發(fā)展的工業(yè)區(qū)的資金向倫敦集中，倫敦作為區(qū)域金融中心的地位得以突顯，可從側(cè)面說明英國倫敦成為重要的區(qū)域金融中心，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)對材料主旨理解錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；銀行向倫敦匯出匯票數(shù)量的情況不足以說明英國工業(yè)革命發(fā)展的曲折性，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)判斷依據(jù)不足，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.B【詳解】根據(jù)材料中“受到美國影響的國家積極投身亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行建設(shè)”“歐洲向中國等新興經(jīng)濟(jì)體靠攏，使得全球金融政治的天平更加平衡”等信息可知，亞投行將會(huì)成為撬動(dòng)二戰(zhàn)后美國一家獨(dú)大的國際金融治理結(jié)構(gòu)的“杠桿”，中國等新興經(jīng)濟(jì)體在國際經(jīng)濟(jì)和金融事務(wù)中的影響力不斷增強(qiáng)，而美國的影響力相應(yīng)減弱，國際金融秩序則會(huì)被重塑，B項(xiàng)正確；布雷頓森林體系在20世紀(jì)70年代就已瓦解，A項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；CD兩項(xiàng)對材料理解錯(cuò)誤，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.(1)主要措施：注意疫病患者的隔離；減免田租，開倉放糧；設(shè)醫(yī)館為民治病；向民眾散藥，鼓勵(lì)民眾積極抗疫；等等。原因；人口增長和大量商貿(mào)活動(dòng)的開展；朝代更替頻繁，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩；生產(chǎn)力水平低下，醫(yī)療衛(wèi)生條件有限；民眾的衛(wèi)生健康意識(shí)薄弱；等等。(2)創(chuàng)新；實(shí)施嚴(yán)格的隔離措施；建立疫情通報(bào)制度；使用健康通行證；設(shè)置常設(shè)的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)；等等。重大意義：實(shí)施嚴(yán)格的隔離措施，控制了“黑死病”的傳播范圍，緩解了“黑死病”流行帶來的各種壓力；建立疫情通報(bào)制度，在一定程度上消除了社會(huì)上的恐慌心理，有助于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，也助于抗疫工作的正常開展；使用健康通行證，方便了人員的有序流動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步復(fù)蘇；常設(shè)的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的設(shè)置，既體現(xiàn)出政府對抗疫工作的重視與支持，也有助于社會(huì)形成健康衛(wèi)生的生活理念；意大利人的抗疫經(jīng)驗(yàn)，也給后世國家和民族抗疫斗爭提供了借鑒，影響深遠(yuǎn)。14.(1)特點(diǎn)：通過多種途徑選拔人才；錄取人數(shù)和考試科目增加；賢能治國，唯才是