2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文4異彩紛呈千姿百態(tài)-傳記體類(lèi)舉隅啟功傳奇精練含解析蘇教版選修傳記蚜

PAGEPAGE8啟功傳奇eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)鞏固層])1．下列各句中成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這位高郵市信訪局接訪科科長(zhǎng)，以他的真情、實(shí)干和嘔心瀝血的奉獻(xiàn)，獲得了群眾和同事的掌聲。B．啟功與老師陳垣之間的感情特別深厚，可謂是相濡以沫。C．自她來(lái)到啟功家后，任勞任怨，再不要啟功為“家”操勞。D．假如字的結(jié)構(gòu)不好，用筆再妙也無(wú)濟(jì)于事?！窘馕觥緼項(xiàng)，嘔心瀝血：比方用完心思，多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等專(zhuān)心的艱苦。B項(xiàng)，相濡以沫：比方一同在困難的境況里，用微薄的力氣相互幫助。此處與語(yǔ)境不符。C項(xiàng)，任勞任怨：能干，沒(méi)怨言。D項(xiàng)，無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或好處，比方不能解決問(wèn)題?！敬鸢浮緽2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的奇妙功效，經(jīng)常采集起來(lái)，加工成藥材。B．此次《環(huán)境愛(ài)護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過(guò)了多次審議，如今最終定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一樣并寫(xiě)入法律。C．一段時(shí)間以來(lái)，漢字書(shū)寫(xiě)大賽、非遺愛(ài)護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。D．馬爾克斯的一生充溢傳奇色調(diào)，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“文學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。【解析】本題考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，“經(jīng)常采集起來(lái)，加工成藥材”的主語(yǔ)是“人”，而不是“貝母”，應(yīng)改為“經(jīng)常被采集起來(lái)，加工成藥材”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一樣”為一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)，“并寫(xiě)入法律”的主語(yǔ)事實(shí)上是“環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則”。且依次應(yīng)當(dāng)是先“達(dá)成一樣”，然后“定稿”，最終“寫(xiě)入法律”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。“不僅……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系，前后內(nèi)容倒置，應(yīng)改為“他不僅是記者、作家以及電影工作者，還是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美‘文學(xué)爆炸’的先驅(qū)”。【答案】C3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()馬是中國(guó)人寵愛(ài)的動(dòng)物，是人類(lèi)最早馴養(yǎng)的家畜之一，是極其和順又充溢野性魅力的動(dòng)物。________，________’________，________，________，________，馬已經(jīng)成為力氣與神行的代表。①還讓人們有了敬馬王、打馬球、賽馬等習(xí)俗②對(duì)人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重大影響③它幫人們種地運(yùn)貨，和人們一起南征北戰(zhàn)④作為六畜之首⑤馬是人類(lèi)的摯友和伴侶⑥千里馬、老馬識(shí)途等故事也特別深化人心A．③②④①⑤⑥ B．③⑥①④⑤②C．⑤③②⑥①④ D．⑤④②③①⑥【解析】本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。第⑤句是總說(shuō)句，解除A、B兩項(xiàng)。在C、D之間選，④句放在最終明顯沒(méi)有著落，應(yīng)放在②句前，②④構(gòu)成又一個(gè)總說(shuō)句領(lǐng)起其他，故確定D項(xiàng)合理。【答案】Deq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀課文選段，完成4～7題?！叭隆迸c“二不怕”啟功的書(shū)法成犯難得的墨寶，所以假冒之作頗多，還真有幾家鋪店專(zhuān)賣(mài)這種“作品”。啟功聽(tīng)說(shuō)此事，有次路經(jīng)此店，便進(jìn)去一件一件地細(xì)看。有人特地走近他身旁問(wèn)道：“啟老，這字是您寫(xiě)的嗎？”他笑微微答道：“比我寫(xiě)得好！”在場(chǎng)的人全都哈哈大笑了。緊接著啟功改口說(shuō)：“這是我寫(xiě)的。”事后他說(shuō)明說(shuō)：“人家用我的名字寫(xiě)字，這是看得起我。再者此人肯定是生活困難缺錢(qián)，他要是找我借錢(qián)，我不是也得借給他嗎？”這便是啟功的幽默風(fēng)趣，他在家養(yǎng)病時(shí)，曾寫(xiě)一個(gè)字條貼在門(mén)上以謝客，上書(shū)：“熊貓病了。”讓你吃了閉門(mén)羹，卻仍不免莞爾一笑。好多人都知道啟功的“三怕”與“二不怕”。啟功第一怕是“怕過(guò)生日”，所以北師大把給他辦九十歲生日的活動(dòng)改為慶祝他從教七十年的研討會(huì)和書(shū)畫(huà)展。他的其次怕是怕沾上“皇家祖蔭”，故隱其姓“愛(ài)新覺(jué)羅”。第三怕是怕良朋給自己介紹老伴。在他著述的《賭贏歌》中，有一個(gè)哀婉而溫馨的故事：?jiǎn)⒐Ψ蚱薅鲪?ài)，相濡以沫。一次夫人章寶琛對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我死后肯定有不少人為你介紹對(duì)象的，你信不信？”啟功以他素有的幽默笑曰：“老朽如斯，哪會(huì)有人又傻又瘋這樣子做呢？”夫人進(jìn)而逼問(wèn)：“假如你不信，我倆可以賭下輸贏賬。”啟功頗感意外，便狡黠地笑言：“萬(wàn)一你輸了，那賭債怎么能生還？”夫人便說(shuō)：“我自信必贏。”不料這一時(shí)戲言果真靈驗(yàn)。當(dāng)夫人撒手人寰后，啟老家中可謂“門(mén)庭若市”，不少熱心摯友樂(lè)呵呵地手拿“紅絲線”，進(jìn)門(mén)就往啟老的腳脖上系。更有人不經(jīng)同意便領(lǐng)女方前來(lái)“會(huì)面”的。這可嚇壞了啟功，于是他先以幽默自嘲謝客：“何詞可答熱忱洋溢良媒言，但說(shuō)感情物質(zhì)金錢(qián)生理一無(wú)基礎(chǔ)，只剩須眉男子相，如此而已而已?！贝苏腥圆荒軗躐{，他干脆撤掉雙人床，換成一張單人床，以此明志，謝絕盈門(mén)說(shuō)客。再說(shuō)啟功的“二不怕”，即一不怕病二不怕死。頸椎病發(fā)作，要他做“牽引”治療，這般苦痛事，他卻快樂(lè)地喻為“上吊”，形神畢肖地寫(xiě)下《西江月》：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢，長(zhǎng)繩牽系兩三條，頭上數(shù)根活套。雖不輕松開(kāi)心，略同熬煉晨操，《洗冤錄》里篇篇瞧，不見(jiàn)這般上吊?！币淮悟?yàn)血檢查，見(jiàn)護(hù)士拿著裝有他血液的試管不停地?fù)u擺，不解地問(wèn)道：“你為什么如此搖擺？”護(hù)士答曰：“您的血太稠啦，不搖擺很快就會(huì)凝固的，今后您要少吃肉啊！”此時(shí)，恰巧碰上趙樸初老先生也來(lái)此抽血化驗(yàn)，趙老頗為感嘆地說(shuō)：“我吃了一輩子素，現(xiàn)在也是血脂高……”這下可讓啟功抓住“反對(duì)”的理由了：“你看，我說(shuō)肯定和吃肉沒(méi)什么關(guān)系嘛！”在北師大校內(nèi)內(nèi)，門(mén)下弟子愛(ài)戴、敬重啟老，見(jiàn)面總愛(ài)稱(chēng)他為“博導(dǎo)”。啟功便言：“老朽垂垂老矣，一撥就倒，一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥‘自倒’矣！”在他被任命為中心文史探討?zhàn)^館長(zhǎng)后，有人慶賀說(shuō)，這是“部級(jí)”呢。啟功則利用諧音風(fēng)趣地說(shuō)：“不急，我不急，真不急！”更為幽默風(fēng)趣的是啟功外出講學(xué)時(shí)，聽(tīng)到會(huì)議主持人常說(shuō)的“現(xiàn)在請(qǐng)啟老作指示”，他接下去的話(huà)便是：“指示不敢當(dāng)。本人是滿(mǎn)族，祖先活動(dòng)在東北，屬少數(shù)民族，歷史上通稱(chēng)‘胡人’。因此在下所講，全是不折不扣的‘胡言’?！比绱艘?jiàn)面語(yǔ)，立馬活躍了會(huì)場(chǎng)氣氛。早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí)，就自撰其《墓志銘》，其詼諧幽默，充溢字里行間：“中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！?．在店鋪里看“假冒之作”時(shí)，啟動(dòng)為什么改口說(shuō)“這是我寫(xiě)的”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】對(duì)于“假冒”他的書(shū)法的人，啟功懷著悲天憫人的情懷，考慮到他們的難處，不情愿指責(zé)、追究他們，所以掩飾說(shuō)“這是我寫(xiě)的”。這表現(xiàn)了啟功的寬厚。5．從第三怕中可見(jiàn)啟功什么樣的品行？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】表現(xiàn)了啟功與妻子的真摯愛(ài)情，也表現(xiàn)了啟功對(duì)妻子那種深深的愛(ài)意和永不變更的堅(jiān)如磐石的恩愛(ài)之情。6．啟功先生的“三怕”與“二不怕”分別表現(xiàn)了其怎樣的奇人風(fēng)范？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“三怕”表現(xiàn)了啟老不慕虛名、踏實(shí)做人、情真義深的風(fēng)范；“二不怕”則表現(xiàn)了啟老豁達(dá)、幽默的特性。7．從啟功自撰的《墓志銘》中可看出一個(gè)什么樣的啟功形象？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】啟功的《墓志銘》充分體現(xiàn)了啟功詼諧幽默的人生看法，從中可見(jiàn)一個(gè)有著深厚學(xué)養(yǎng)的大師形象，他對(duì)人生是那么的坦然，他對(duì)妻子是那么的執(zhí)著，他對(duì)生死是那么的釋?xiě)?，他?duì)名利是那么的虛心，他對(duì)一切都體現(xiàn)著一位大師的風(fēng)貌。閱讀下面的文字，完成8～10題?！盀閷W(xué)，苦事也，亦樂(lè)事也”郭齊勇熊十力的一生與世俗浮淺習(xí)氣決絕，鄙棄同流合污、追慕聲譽(yù)、震懾于權(quán)威的奴才性格。他說(shuō)：“為學(xué)，苦事也，亦樂(lè)事也。唯真志于學(xué)者，乃能忘其苦而知其樂(lè)。蓋欲有造于學(xué)也，則凡世間一切之富貴榮譽(yù)皆不能顧。甘貧賤，忍淡泊，是非至苦之事歟。雖然，所謂功名富貴者，世人以之為樂(lè)也。世人之樂(lè)，志學(xué)者不以為樂(lè)也?！边@表達(dá)了熊十力的獨(dú)立之道。抗戰(zhàn)時(shí)期，中華民族遭遇了深重的苦難。先生作為民族的哲人，雖生活窮困，卻靠著他對(duì)國(guó)家、民族、人民和傳統(tǒng)文化執(zhí)著的愛(ài)，發(fā)憤忘食，努力著述、講學(xué)。此時(shí)的熊十力潛心從事哲學(xué)探討，住在重慶北碚窮鄉(xiāng)破廟中，老來(lái)顛沛，愈加貧困，勉力握筆，闡釋、發(fā)揮中國(guó)哲學(xué)精義。在流亡困厄之中，他仍神游玄圃，對(duì)于哲學(xué)創(chuàng)作，情有獨(dú)鐘。他確乎做到了“以志向滋潤(rùn)生命，以生命護(hù)持志向”。對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài)，使熊十力雖長(zhǎng)年居無(wú)定所，飽受貧困、病痛的熬煎，仍以憂(yōu)樂(lè)圓融的情懷，肩負(fù)起振興中華文化的責(zé)任。在抗戰(zhàn)年頭，他取得了豐碩的成果，除寫(xiě)作了大量書(shū)札短論外，最主要的是拿出了兩部巨著：《新唯識(shí)論》語(yǔ)體文本和《讀經(jīng)示要》，這是他憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)隨意識(shí)的結(jié)晶。熊十力一生有一個(gè)難圓之夢(mèng)，就是由他自己來(lái)主持一個(gè)哲學(xué)探討所，惋惜好夢(mèng)難圓，緣由在于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題無(wú)從著落。然而，國(guó)民黨最高當(dāng)局的資助，被熊十力拒絕了。就在1946年這一年中，熊十力曾兩次退回蔣介石資助他辦哲學(xué)探討所的經(jīng)費(fèi)。一次發(fā)生在是年春，熊十力從后方回到湖北，住在漢口親戚家。蔣介石曾令陶希圣打電話(huà)給時(shí)任湖北省主席的萬(wàn)耀煌，讓他送一百萬(wàn)元給熊十力辦探討所。萬(wàn)耀煌派人給熊送去，熊當(dāng)場(chǎng)退掉。來(lái)人說(shuō)如不收下，回去不好交差。熊說(shuō)，這不關(guān)你們的事，我熊某對(duì)抗戰(zhàn)既無(wú)寸功，愧不敢當(dāng)。這年6月，徐復(fù)觀將熊十力的《讀經(jīng)示要》呈送蔣介石，蔣令何應(yīng)欽撥款法幣兩百萬(wàn)元資助先生辦哲學(xué)探討所。熊十力再次拒絕。他給徐復(fù)觀寫(xiě)信：“吾生已六十有二，雖不敢曰甚高年，而數(shù)目則已不行不謂之大，不能不自愛(ài)惜也。何敬之先生款，既不辦研所，自須璧還，否則將成笑話(huà)也……如今士類(lèi)，學(xué)問(wèn)品節(jié)兩不敗者無(wú)幾。學(xué)問(wèn)之?dāng)?，慕浮名而不?wù)潛修也；品節(jié)之?dāng)?，奉虛榮而不甘枯淡也。舉世趨此，而其族有不奴者乎？當(dāng)局如為國(guó)家培元?dú)?，最好任我自安其素。我所欲為，不必由?dāng)局以財(cái)力扶持。但勿干涉，即是消極扶持?！边@一封信最清晰不過(guò)地表明熊十力像愛(ài)惜眼珠一樣愛(ài)惜名譽(yù)、自尊和學(xué)術(shù)生命，保持氣節(jié)操守，堅(jiān)持獨(dú)立人格。雖然他特別想辦哲學(xué)探討所，但因是政府最高當(dāng)局資助，他寧可不辦，也不能拿這筆錢(qián)。他不愿為五斗米折腰，最終由徐復(fù)觀把這筆錢(qián)轉(zhuǎn)贈(zèng)了他處。(有刪改)相關(guān)鏈接①熊十力：聞名哲學(xué)家，新儒家開(kāi)山祖師，國(guó)學(xué)大師。在哲學(xué)界自成一體，“熊學(xué)”探討者也遍及海內(nèi)外，《大英百科全書(shū)》稱(chēng)“熊十力與馮友蘭為中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)之杰出人物”。蔡元培稱(chēng)熊氏乃兩千年來(lái)以哲學(xué)家之立場(chǎng)闡揚(yáng)佛學(xué)最精深之第一人。馬一浮先生更將熊十力與王弼、龍樹(shù)并提，稱(chēng)其學(xué)識(shí)創(chuàng)見(jiàn)乃超越道生、玄奘、窺基等古代佛學(xué)大師。(《熊十力：一頭特立獨(dú)行的熊》)②說(shuō)到著述，熊十力既不是同代學(xué)人中筆耕最勤的，也不是著書(shū)最多的，但假如說(shuō)專(zhuān)心深細(xì)、用思艱澀，則又非《新唯識(shí)論》莫屬。其第一稿撰寫(xiě)于學(xué)佛期間，此后，1923、1926，至1928年已經(jīng)有4稿寫(xiě)出，經(jīng)過(guò)1930稿，直到1932年，才形成文言文本的定本；又經(jīng)過(guò)12年的磨礪，到1944年方形成語(yǔ)體文本的定本。說(shuō)到專(zhuān)心，在撰寫(xiě)《新唯識(shí)論》時(shí)，他曾為自己題一副聯(lián)：“道之將喪也，文不在茲乎？”由此可見(jiàn)其人的自負(fù)與擔(dān)當(dāng)；說(shuō)到心無(wú)旁騖，他在北大任教的數(shù)十年中，每周只上兩節(jié)課，且只在家里上，其余時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)作，可見(jiàn)其專(zhuān)心之專(zhuān)與用力之勤。(丁為祥《熊十力與〈新唯識(shí)論〉》)8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．熊十力認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就不能考慮世間一切之富貴榮譽(yù)，只有真正有志于學(xué)問(wèn)的人才能忘其苦而知其樂(lè)。B．熊十力潛心探討中國(guó)哲學(xué)，在流亡困厄之中仍能神游玄圃，并且對(duì)哲學(xué)創(chuàng)作情有獨(dú)鐘。C．對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài)，使得熊十力長(zhǎng)年居無(wú)定所，飽受貧困、病痛的熬煎，但他仍以振興中華文化為己任。D．蔣介石曾經(jīng)下令何應(yīng)欽撥款法幣兩百萬(wàn)元資助熊十力辦哲學(xué)探討所，但熊十力堅(jiān)決拒絕，并給徐復(fù)觀寫(xiě)信說(shuō)明自己不接受的理由。【解析】原文說(shuō)的是“對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài)，使熊十力雖長(zhǎng)年居無(wú)定所，飽受貧困、病痛的熬煎，仍以憂(yōu)樂(lè)圓融的情懷，肩負(fù)起振興中華文化的責(zé)任”，“使”所領(lǐng)起的內(nèi)容是條件復(fù)句，重心在結(jié)論部分，而選項(xiàng)表述為“對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài)，使得熊十力長(zhǎng)年居無(wú)定所，飽受貧困、病痛的熬煎……”，不僅遮擋了這個(gè)重心，而且把“對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài)”表述成“熊十力長(zhǎng)年居無(wú)定所，飽受貧困、病痛的熬煎”的緣由，屬錯(cuò)置因果，理解不正確。【答案】C9．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．文本開(kāi)頭引述熊十力獨(dú)立的一段話(huà)，既照應(yīng)了題目中的“為學(xué)，苦事也，亦樂(lè)事也”，又引出了對(duì)熊十力一生艱難生活的敘述。B．熊十力年老的時(shí)候居住在重慶北碚窮鄉(xiāng)破廟中潛心探討哲學(xué)，即使貧困仍全力以赴闡釋、發(fā)揮中國(guó)哲學(xué)精義。C．熊十力始終想建立一個(gè)由自己來(lái)主持的哲學(xué)探討所，但又拒絕了蔣介石的資助，這是因?yàn)樗X(jué)得自己對(duì)抗戰(zhàn)沒(méi)有功勞，于是拒絕了。D．熊十力著作豐厚，在同時(shí)代學(xué)人中論筆耕勤奮、專(zhuān)心深細(xì)、用思艱澀、心無(wú)旁騖，唯恐無(wú)人能夠超出他?！窘馕觥緼項(xiàng)，“引出了對(duì)熊十力一生艱難生活的敘述”分析有誤，引出的應(yīng)當(dāng)是對(duì)熊十力一生探討哲學(xué)的“苦樂(lè)”事的敘述。C項(xiàng)，“自己對(duì)抗戰(zhàn)沒(méi)有功勞”應(yīng)當(dāng)是借口，不是事實(shí)。D項(xiàng)，“筆耕勤奮”“唯恐無(wú)人能夠超出他”與原文表述不符，“相關(guān)鏈接”中說(shuō)“說(shuō)到著述，熊十力既不是同代學(xué)人中筆耕最勤的，也不是著書(shū)最多的”?！敬鸢浮緽10．文中熊十力身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的人格魅力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①甘愿貧賤，堅(jiān)守志向。雖老來(lái)顛沛，居無(wú)定所，卻鐘情于哲學(xué)創(chuàng)作；②具有憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)隨意識(shí)。在抗戰(zhàn)年頭，貧病交加仍寫(xiě)出了兩部巨著；③保持氣節(jié)操守。多次拒絕當(dāng)局的不當(dāng)資助。eq\a\vs4\al([語(yǔ)言表達(dá)層])11．概括下面語(yǔ)段的主要信息，不超過(guò)50個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。近日，一些網(wǎng)友發(fā)布信息，號(hào)召節(jié)約糧食。隨后，新浪網(wǎng)發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”：拒絕奢侈，從我做起，曬出自己吃光的盤(pán)子，一起向舌尖上的奢侈說(shuō)“不”，爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人。該信息被轉(zhuǎn)發(fā)約5000萬(wàn)次。緊接著，人民網(wǎng)也表示支持“光盤(pán)行動(dòng)”，倡議網(wǎng)民“拒絕奢侈，珍惜糧食。今日不剩飯，打包離開(kāi)，從我做起”。新華網(wǎng)、光明網(wǎng)及其他各大網(wǎng)站也紛紛關(guān)注和轉(zhuǎn)載。很快，活動(dòng)參加者在北京實(shí)地發(fā)放宣揚(yáng)單6萬(wàn)多份，在餐飲企業(yè)張貼海報(bào)5000余張，天津、石家莊、呼和浩特等城市的志愿者也紛紛發(fā)放宣揚(yáng)資料。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查概括語(yǔ)段的主要信息。首先對(duì)材料劃分層次，找出關(guān)鍵信息即可：第一句話(huà)說(shuō)的是一些網(wǎng)友號(hào)召節(jié)約糧食，其次句話(huà)說(shuō)的是新浪網(wǎng)發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”，第三句話(huà)到這一段的結(jié)束說(shuō)的是網(wǎng)友及媒體紛紛響應(yīng)，眾多志愿者進(jìn)行宣揚(yáng)。【答案】網(wǎng)絡(luò)發(fā)起拒絕奢侈的“光盤(pán)行動(dòng)”，網(wǎng)友及媒體紛紛響應(yīng)，眾多志愿者進(jìn)行實(shí)地宣揚(yáng)。12．下面是一幅題為“關(guān)注大山里的孩子”的攝影作品。請(qǐng)細(xì)致視察，然后對(duì)畫(huà)面進(jìn)行精確、生動(dòng)的描述。要求運(yùn)用比方或比擬的修辭手法，不超過(guò)80個(gè)字。___________________________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