【語文】《答司馬諫議書》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

天變不足畏祖宗不足法人言不足恤“答”：即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”：是“諫議大夫”這個(gè)官職

“司馬”：即司馬光“書”：文體名，書信。本文是書信體文章的典范之作解題如王安石的《答司馬諫議書》、吳均的《與朱元思書》、林覺民的《與妻書》，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。“答司馬諫議書”，即“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”。

諫院：是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評(píng)論。

御史：監(jiān)督各級(jí)官吏，彈劾大臣

諫官：“諫議”是一個(gè)官職。諫院中設(shè)諫官和御史，御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時(shí)還可糾正皇帝的錯(cuò)誤。

“書”：此外還作書寫、記載講，如“明初四杰”之一高啟的《書博雞者事》，就是記斗雞賭輸贏的人的故事。奏章，奏議，如秦李斯《諫逐客書》。文化常識(shí)王安石，字介甫，號(hào)半山。撫州臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。嘉祐三年上萬言書、提出變法主張、要求抑制大官僚地主和豪商的特權(quán)，改變宋朝積貧積弱的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策。熙寧二年任參知政事，次年拜相，主持變法，故亦稱熙寧變法、熙豐變法，被列寧稱為“中國(guó)11世紀(jì)偉大的改革家”。因守舊派反對(duì)，前后兩次被罷相，后退居江寧。元祐元年，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，贈(zèng)太傅。紹圣元年，獲謚“文”，故世稱王文公。王安石王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財(cái)"、"整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。王安石變法王安石人生經(jīng)歷：少年聰慧好學(xué)，記憶超群，隨父宦游，知民疾苦。21歲進(jìn)士第四，仕途順利，多次升官，治績(jī)斐然。48歲主持變法，曲折不順，保派阻撓，有得有失。65歲元祐更化，廢除新法，晚年郁結(jié)，因病而終。項(xiàng)目目的措施內(nèi)容作用富國(guó)之法改變積貧局面均輸法采購(gòu)物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”打破了大商人控制市場(chǎng)的局面，增加政府收入市易法在開封設(shè)“市易務(wù)”限制大商人控制和操縱市場(chǎng)，增加了政府收入青苗法青黃不接之時(shí)，政府借錢或糧食給農(nóng)民限制高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削，增加政府收入募役法納錢代役有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政府收入農(nóng)田水利法鼓勵(lì)興修水利促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展方田均稅法清丈土地，收取賦稅限制了隱田漏稅行為，增加了政府收入強(qiáng)兵之法改變積弱局面將兵法在各路段設(shè)負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)的將官提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力保甲法把農(nóng)民編為保甲進(jìn)行軍事化訓(xùn)練維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一王安石變法主要內(nèi)容一覽表

字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人，世稱涑（sù）水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。

宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。司馬光不寶金玉，而忠信為寶竭力反對(duì)王安石變法，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。后被任命為樞密副使，堅(jiān)辭不就，離開朝廷十五年，退居洛陽。主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。元豐八年，宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召司馬光入京主國(guó)政，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。司馬光治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也?！抉R光“政敵”與“諍友”王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對(duì)，彼此都認(rèn)為對(duì)方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權(quán)在握，皇帝詢問他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國(guó)之棟梁”，對(duì)他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。正因?yàn)槿绱?，雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，反而得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩(shī)作賦，錦衣玉食。神宗死后，司馬光擔(dān)任宰相?；实墼儐査抉R光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)時(shí)，司馬光說:“王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩，忠心耿耿?！被实壅f了一句話“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司馬光預(yù)感到王安石身后可能會(huì)遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義，過人之處甚多......方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮....”熙寧三年（1070年），司馬光三次寫信給王安石（《與王介甫書》），列舉實(shí)施新法弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石回信（《答司馬諫議書》），對(duì)司馬光的指責(zé)逐一反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。此文言辭犀利，針鋒相對(duì)，是古代的駁論名篇之一。寫作背景某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。實(shí)詞積累：蒙：覆蓋之意，引申①蒙蔽②遭受③愚蒙，無知④敬辭，承蒙。⑤同“矇”眼睛失明，昏暗不明。持常常同游共處，交往

鄙人王安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您往來交好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埓蠖嗖煌木壒省５谝欢畏椒?，主張判斷認(rèn)為蒙受本人陳述。謙辭，私下里。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

勉強(qiáng)說話聲嘈雜詳細(xì)地又考慮到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)略看待，對(duì)待表被動(dòng)理解古：敬辭，給您回信今：向上級(jí)匯報(bào)同“辯”，分辯，辯解或許古：書信往返今：重復(fù)再三；變化無常粗疏草率，“鹵”同“魯”，粗魯?！脑蛟徫遥弧耙姟?，第一人稱，“我”。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡(jiǎn)單地給您回信，不再逐一替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。第一段1.和“看”有關(guān)2.同“現(xiàn)”3.表示被動(dòng)，可譯成“被”。和“于”連用表示被動(dòng)（見……于）格式。例：是以見放。信而見疑，忠而被謗。終必不蒙見察。（終究一定是不能被您理解）①吾長(zhǎng)見笑于大方之家。②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。4.用在動(dòng)詞前，表示對(duì)我如何，可譯成“我”。例：慈父見背?！耙娬彙薄耙娦Α薄坝泻我娊獭雹偌骄龑?shí)或見恕也。（希望您或許能夠?qū)捤∥野桑诮窬龑?shí)所以見教者。（現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的）古漢語中“見”的常見用法1、《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？①“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”政見不合②“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察”矛盾不可調(diào)和③“具道所以”寫信原因：回應(yīng)司馬光的抨擊，陳說推行新法的緣由。闡明寫信原因和目的蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。句首語氣詞怨恨和誹謗尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書的人。漢以后泛指讀書人侵官權(quán)，生事端，征民利，拒納言認(rèn)為表憑借，用來.....的名和實(shí)（是否相符）侵官：添設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)；生事：派人到各地推行新法，生事擾民；征利：設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利；拒諫：朝中有反對(duì)的意見，拒不接受。古：因而招致。今：表結(jié)果的連詞讀書人所爭(zhēng)辯的，尤其在于名和實(shí)是否符合（實(shí)際），名和實(shí)符合明確后，天下之間的道理就清晰了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。第二段某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。施行不是，不算來批駁認(rèn)為形作動(dòng),排斥主管官吏，有關(guān)部門不正確的言論形作名，有利的事業(yè)善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的佞人本來預(yù)先狀后判斷判斷定后判斷我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。第二段司馬光王安石侵官生事征利拒諫對(duì)于司馬光的指責(zé)王安石如何辯駁？以致天下怨謗也增設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)派人到各地推行新法，生事擾民設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利朝中有反對(duì)的意見，拒不接受名實(shí)之辯

名實(shí)之辯是中國(guó)哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭(zhēng)論。

名正才能言說順暢，行事通達(dá)。但站在不同立場(chǎng)，對(duì)同樣一件事（即“實(shí)”）是否合理（即“名”是否“正”）的看法，就會(huì)有所不同，甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）第2段從“名實(shí)相符”的論事原則出發(fā)，反駁司馬光對(duì)變法的指責(zé)。表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為（wéi）而不洶洶然？習(xí)慣把……作為獻(xiàn)媚討好得過且過，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算形作名，上策才顧慮，憂慮附和世俗，流于世俗這種情況

估算，估量

政敵，反對(duì)者

多少

抵抗

那么

聲勢(shì)盛大或兇猛的樣子

為何

賓前人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）陛下才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來抵制這股勢(shì)力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？第三段盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為(wèi)怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。相怨的人不僅因?yàn)樵蛘J(rèn)為正確

計(jì)劃估計(jì)，揣測(cè)適宜值得反悔的地方

作為

來

名作動(dòng)，施恩澤

現(xiàn)在

應(yīng)當(dāng)

名作動(dòng),

辦，做

罷了

那么

知道，領(lǐng)教

盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?，沒能幫助陛下干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。墨守

第三段1、《答司馬諫議書》第三段主要內(nèi)容是什么？指責(zé)保守派無所作為的思想，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，表明堅(jiān)持改革的決心。第三段1.指出士大夫的現(xiàn)狀2.舉“盤庚西遷”的史實(shí)論證3.以退為進(jìn)反駁分析原因態(tài)度堅(jiān)決

措辭委婉2、從文中可以看出，王安石為什么要變法？人習(xí)于茍且非一日；（百姓）士大夫多不恤國(guó)事、同俗自媚于眾；（官員）上乃欲變此。（皇上）3、王安石說:"某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯(cuò)嗎？王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見，王安石不僅沒有因改革"認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。無由

會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)

向往之至！沒有緣由不勝仰慕?jīng)]有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！【古代書信的套語，使全文結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)】第四段小，用作自稱的謙辭

見面“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止?、生事、征利、拒諫、致謗”）名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？駁論過程1、中心論點(diǎn)：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：理論論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：①名實(shí)相符的原則①新法的實(shí)際情況

②盤庚遷殷書信體

駁論文

效果：使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論、實(shí)際原則基礎(chǔ)之上3、論證方法：①道理論證②舉例論證壹貳叁行文簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓。寫作特色反駁方法多樣。

直接反駁舉出根據(jù)進(jìn)行反駁舉出史實(shí)進(jìn)行反駁氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。

立足于理，理足則氣勢(shì)擅長(zhǎng)排比、反語你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)和理解的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

王安石推行的新法雖然沒有也不可能觸及整個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和抨擊，敢于對(duì)大地主、大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級(jí)的一員，他能看到由于大地主、大官僚的過度剝削所造成的“富者財(cái)產(chǎn)滿布州域，貧者困窮不免于溝壑”(《風(fēng)俗》)的狀況，又能認(rèn)識(shí)到“欲富天下則資之天地”(《與馬運(yùn)判書》)，亦即認(rèn)識(shí)到發(fā)展所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。司馬光與王安石的政治分歧這次熙寧變法不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的誰對(duì)誰錯(cuò)的問題，對(duì)他們的主要觀點(diǎn)分析要