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第二課百舸爭(zhēng)流的思想一、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。1.哲學(xué)的基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為()A.人與人的關(guān)系B.社會(huì)與自然的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系D.主觀與客觀的關(guān)系2.下列選項(xiàng)中,能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立的是()A.氣者,理之依也——天地合而萬物生B.擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身C.滄海變桑田——天不變,道亦不變D.形存則神存——存在就是被感知3.民諺“南人不夢(mèng)駝,北人不夢(mèng)象”說明了()A.存在決定著意識(shí)B.意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性C.意識(shí)反作用于存在D.意識(shí)決定社會(huì)存在變化4.右圖漫畫表明()A.存在決定著思維B.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C.思維具有反作用D.思維和存在具有同一性5.我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能在關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語(yǔ)言來說,這個(gè)問題叫作()A.世界觀與方法論的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題C.思維與存在有無同一性的問題D.矛盾雙方的同一性問題6.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是()A.天地合而萬物生,陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng).宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C.人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流D.萬物在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)7.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為:“人即鐘表,心臟即發(fā)條,神經(jīng)乃游絲,關(guān)節(jié)似齒輪,生命是肢體各部分的和諧運(yùn)動(dòng)?!边@屬于()A.辯證唯物主義B.樸素唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.客觀唯心主義8.哲人逝已遠(yuǎn),古道照顏色。孟子留下了“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”的經(jīng)典名言。下列名言蘊(yùn)含哲理與其相同的是()A.貝克萊——物是觀念的集合B.朱熹——理生萬物、理主動(dòng)靜C.王夫之——?dú)庹?,理之依也D.歐布里德——一切皆流,一切皆變9.漫畫中的主人翁犯了()A.形而上學(xué)的錯(cuò)誤B.主觀唯心主義錯(cuò)誤C.客觀唯心主義錯(cuò)誤D.唯意志主義的錯(cuò)誤10.“天有不測(cè)風(fēng)云。”面對(duì)頻發(fā)的極端天氣,人們時(shí)常發(fā)出這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看,該觀點(diǎn)具有一定的片面性,是因?yàn)?)A.思維和存在具有同一性B.自然界是客觀的C.物質(zhì)是本原,決定意識(shí)D.認(rèn)識(shí)具有局限性11.漫畫中“心中有籠便有籠,心中無籠便無籠”的觀點(diǎn)屬于()A.形而上學(xué)唯物主義B.樸素唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義12.哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是()①唯物主義和唯心主義②辯證法和形而上學(xué)③可知論和不可知論④“一元論”和“二元論”A.①②B.③④C.①③D.②③二、判斷題:正確的填“A”,錯(cuò)誤的填“B”。13.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。()14.思維和存在何者為本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()15.思維能否認(rèn)識(shí)存在的觀點(diǎn)就是不可知論。()16.客觀唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是本原,主觀唯心主義認(rèn)為意識(shí)是本原。()17.“萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?!边@是典型的唯心主義觀點(diǎn)。()三、簡(jiǎn)答題:請(qǐng)緊扣題意,結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答問題。18.根據(jù)《生活與哲學(xué)》中所學(xué)知識(shí),完成下圖,以正確揭示相關(guān)知識(shí)間的關(guān)系。四、探究題:請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中,參與問題的探究與分析,并寫出你的觀點(diǎn)與建議。19.材料一:“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行說”反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年,史伯提出了“土與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點(diǎn)。材料二:霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為,原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的,世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。材料三:恩格斯說:“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的?!薄拔镔|(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象,當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候,我們就是把它的質(zhì)的差異撇開了。因此,物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同,它不是感性的存在著的東西?!?1)上述三個(gè)材料分別屬于什么哲學(xué)觀點(diǎn)?(2)以上三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀?其基本觀點(diǎn)是什么?

第二課百舸爭(zhēng)流的思想1.D2.D3.A4.A5.C6.A7.C8.A9.C10.A11.C12.A13.B14.A15.B16.B17.A18.①思維和存在何者為本原的問題②可知論③不可知論④古代樸素唯物主義⑤近代形而上學(xué)唯物主義⑥客觀唯心主義19.(1)①材料一的觀點(diǎn)屬于“古代樸素唯物主義”。②材料二的觀點(diǎn)屬于“近代形而上學(xué)唯物主義”。③材料三的觀點(diǎn)屬于“辯證唯物主義和歷史唯物主義”,它指的是馬克思主義哲學(xué)。(2)①上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了唯物主義的哲學(xué)世界觀。②唯物主義的基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。沁園春·雪<

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