《資治通鑒》智慧箴言48則：原文+譯文

《資治通鑒》智慧箴言48則：原文+譯文以史為鑒，可以明志；以史為鑒，可醒人生?！顿Y治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔(dān)任主編，在劉攽、劉恕和范祖禹的協(xié)助下，歷時(shí)19年而編撰完成。宋神宗認(rèn)為此書(shū)「鑒于往事，有資于治道」，遂賜名《資治通鑒》。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著?！顿Y治通鑒》自成書(shū)以來(lái)，一直受到歷代帝王將相、文人墨客的追捧，點(diǎn)評(píng)批注它的人數(shù)不勝數(shù)?！顿Y治通鑒》保存了很多現(xiàn)在已經(jīng)看不到的史料，更重要的是，它對(duì)之后的史官創(chuàng)作、中國(guó)的歷史編撰、文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！顿Y治通鑒名句集》1.兼聽(tīng)則明，偏信則暗。——《資治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。2.沒(méi)齒而無(wú)怨言，圣人以為難?！顿Y治通鑒·魏紀(jì)》【譯文】一輩子連句怨恨的話都不說(shuō)，這恐怕連圣人也難以做到。3.不怕念起，惟恐覺(jué)遲?！独m(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》【譯文】不要怕自身會(huì)產(chǎn)生惡念，要恐懼謹(jǐn)慎的是發(fā)覺(jué)自身惡念太遲。4.凡論人，必先稱(chēng)其所長(zhǎng)，則所短不言自見(jiàn)?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】評(píng)論一個(gè)人，一定要先品評(píng)其長(zhǎng)處，這樣其短處即使不說(shuō)也可以知道了。5.不癡不聾，不作家翁。——《資治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】不裝聾作啞、不裝傻，就當(dāng)不了別人的公公、婆婆。6.愛(ài)之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】父母愛(ài)護(hù)子女方式如果不正確，那樣恰恰是害了子女。7.責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長(zhǎng)者不勸而遂?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】做事把重點(diǎn)和精力放在難點(diǎn)上，只要把難點(diǎn)解決了，簡(jiǎn)單的自然也就解決了；做人要取長(zhǎng)補(bǔ)短，只要把自己的短板解決好了，自己的長(zhǎng)處自然也得到了加強(qiáng)。8.行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也?！顿Y治通鑒·周紀(jì)》【譯文】即使只做一件壞事，殺一個(gè)無(wú)辜的人，就能夠得到天下，仁愛(ài)的人也不會(huì)這樣做。9.惟賢惟德，可以服人?！顿Y治通鑒·魏紀(jì)》【譯文】只有賢明、品德高尚的人，才能讓人信服。10.貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭?！顿Y治通鑒·魏紀(jì)》【譯文】貧窮的人不用學(xué)節(jié)儉，自會(huì)儉樸；卑賤的人不用學(xué)謙恭，自會(huì)謙恭。11.丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】大丈夫答應(yīng)人一件事，即使給千金也不會(huì)更改。12.非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)?！顿Y治通鑒·周紀(jì)》【譯文】不講信義，就不能使人民服從；沒(méi)有人民的支持，就不能使國(guó)家鞏固。13.圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短?！顿Y治通鑒·周紀(jì)》【譯文】選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長(zhǎng)，棄其所短。14.貴易交，富易妻?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】人有權(quán)有勢(shì)了，就會(huì)拋棄患難時(shí)的朋友，另交新貴；有錢(qián)有業(yè)了，就會(huì)拋棄窮困時(shí)的妻子，另娶新人。15.取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。16.不虛美，不隱惡?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】評(píng)價(jià)一個(gè)人，不過(guò)分地贊美，也不隱瞞其過(guò)失。17.口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】聽(tīng)別人說(shuō)的不如自己親眼見(jiàn)到、親身經(jīng)歷的可靠。18.重賞之下，必有勇夫。——《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》【譯文】在豐厚賞賜的刺激之下，一定會(huì)有勇敢的人接受任務(wù)、挑戰(zhàn)。19.疑則勿任，任則勿疑?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】如果對(duì)其信不過(guò)，就干脆不要任用；一旦任用，就不要隨意猜疑。20.強(qiáng)人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。——《資治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】強(qiáng)迫他人做力不能及的事情，這件事肯定不能成功；以人必定會(huì)違背的規(guī)定來(lái)禁止他人，這樣的法令必定不能施行。21.陷之死地而后生，置之亡地而后存。——《資治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】把軍隊(duì)放在絕地、死路的境地下，士兵才會(huì)拼命作戰(zhàn)以求得生存。22.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！顿Y治通鑒·后晉紀(jì)》【譯文】機(jī)遇不能白白錯(cuò)過(guò)，好時(shí)機(jī)不會(huì)每次都來(lái)。23.猛獸不如群狐。——《資治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】一只猛獸，不如一群狐貍。24.茍利社稷，死生以之?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】如果能對(duì)國(guó)家有利，個(gè)人或生或死都由他去。25.君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——《資治通鑒·周紀(jì)》【譯文】君子憑著自己的才能做好事，小人仗著自己的才能做壞事。26.前車(chē)覆，后車(chē)誡?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】前面的車(chē)翻了，后面的車(chē)要引以為戒。27.憂先于事，故能無(wú)憂；事至而憂，無(wú)救于事?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】在事前憂慮，事到臨頭就不會(huì)有憂慮；事到臨頭才憂慮，對(duì)事情已經(jīng)沒(méi)有任何幫助。28.木朽不雕，世衰難佐?！顿Y治通鑒·梁紀(jì)》【譯文】朽壞的木頭無(wú)法雕刻，衰敗的世道難以輔佐。29.兩姑之間難為婦。——《資治通鑒·陳紀(jì)》【譯文】媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。30.坐談則理高，行之則事闕?！顿Y治通鑒·梁紀(jì)》【譯文】空談時(shí)講得再精妙的理論，一實(shí)踐就出現(xiàn)差錯(cuò)。31.孤則易折，眾則難摧?！顿Y治通鑒·宋紀(jì)》【譯文】勢(shì)孤力單，容易受人欺負(fù)；人多氣壯，別人就不敢欺辱。32.不以無(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美也?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】不以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)為賢德，而以改正過(guò)錯(cuò)為美德。33.生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也！——《資治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】活著的時(shí)候?qū)Ξ?dāng)時(shí)之世沒(méi)有益處，死后也沒(méi)有美名流傳于后代，就是自暴自棄的表現(xiàn)。34.死者不可復(fù)生，來(lái)者猶可救也?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】死去的人不可能再?gòu)?fù)活，但后來(lái)的人還可以去挽救。35.今者違命，勝不足多，若其不勝，為罪已重?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】現(xiàn)在違背命令，如果打了勝仗就不算什么；假如沒(méi)有獲得勝利，那么罪過(guò)就太大了。36.何世無(wú)才，患人不能識(shí)之耳——《資治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】哪個(gè)時(shí)代沒(méi)有人才？就怕人們沒(méi)有賞識(shí)自己的人罷了。37.明者銷(xiāo)禍于未萌?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】聰明的人總是把禍患消滅在萌芽之中。38.救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！顿Y治通鑒·魏紀(jì)》【譯文】御寒沒(méi)有比厚皮衣更好的東西，避免別人毀謗沒(méi)有比自己養(yǎng)成良好習(xí)性更好的辦法。39.怒者常情，笑者不可測(cè)也。——《資治通鑒·梁紀(jì)》【譯文】發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在面上的人，是最難讓別人猜測(cè)的。40.人不可以求備，必舍其所短，取其所長(zhǎng)?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】對(duì)人不可以要求太完美，應(yīng)用其所長(zhǎng)，舍其所短。41.任賢發(fā)治，任不肖必亂?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】任用賢人，天下必會(huì)太平；使用不賢的人，國(guó)家就要大亂。42.幣厚言甘，古人所畏也?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》【譯文】送來(lái)的禮物很多，說(shuō)的話又非常入耳，這是古人最警惕的事情。43.得財(cái)失行，吾所不取。——《資治通鑒·漢紀(jì)》【譯文】得不義之財(cái)，我是不做的。44.面從后言，古人所誡?！顿Y治通鑒·魏紀(jì)》【譯文】古人最忌諱的是，表面服從而從背后反對(duì)。45.開(kāi)直言，廣視聽(tīng)，理之萌也。——《資治通鑒·唐紀(jì)》【譯文】廣開(kāi)直言之路，多聽(tīng)、多看，治理之法也就出來(lái)了。46.罪止于身，家屬不問(wèn)?！?/p>