2025屆高中語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案4　《齊桓晉文之事》（含答案）

學(xué)案4《齊桓晉文之事》一、課文再讀挖空落實請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關(guān)的詞句。齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒無道[____________]桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以[____________]，則王[____________]乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保[____________]民而王，莫[____________]之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可?！痹唬骸昂斡芍峥梢?？”曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之[____________]？’對曰：‘將以釁鐘[____________]?！踉唬骸醄____________]之！吾不忍其________，若無罪而就[________]死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！蛔R有諸[________]？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛[____________]也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小[____________]，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也?！痹唬骸巴鯚o異[________________]于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡[________________]知之？王若隱[________________]其無罪而就死地，則牛羊何擇[________________]焉？”王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎[____________]百姓之謂我愛也?！痹唬骸盁o傷也，是[____________]乃仁術(shù)[____________]也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也?！蓖跽f[________________]，曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度[________________]之?！蜃又^也。夫我乃[__________]行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚[________]焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有復(fù)[__________________]于王者曰：‘吾力足以舉百鈞[__________________]，而不足以舉一羽；明[____________]足以察秋毫[____________]之末，而不見輿薪[____________]?！瘎t王許[____________]之乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨[________]何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見[____________]保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形[________]何以[________]異[________]？”曰：“挾太山[____________]以超北海[____________]，語[____________]人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝[____________]，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，__________________；__________________，____________________：天下可運[______________]于[______________]掌?！对姟吩疲骸蘙______________]于寡妻[____________]，至于兄弟，以御[____________]于家邦?！耘e[____________]斯[____________]心加諸[____________]彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)[________]，然后知輕重；度[________]，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！“抑[____________________]王興甲兵，危[____________________]士臣，構(gòu)怨[________________]于諸侯，然后快于心[________]與？”王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲[________]也?！痹唬骸巴踔笥?，可得聞與？”王笑而[____________]不言。曰：“為肥甘[____________]不足于口與？輕暖[________]不足于體與？抑為采[____________]色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖[________________]不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟[____________]土地，朝[____________]秦楚，蒞[______________]中國[____________]而撫四夷也。以若[____________]所為，求若所欲，猶緣[______________]木而[____________]求魚也?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”曰：“殆[____________]有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集[________]有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋[____________]亦反其本[____________]矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈[__________]皆欲藏[__________]于王之市，行旅皆欲出于王之涂[____________]，天下之欲疾[____________]其君者皆欲赴訴[____________]于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛[________________]，不能進于是矣。愿夫子輔吾志[________________]，明以教我。我雖不敏[________________]，請嘗試之?！痹唬骸盁o恒產(chǎn)[____________]而有恒心[____________]者，惟士[__________]為能。若[__________]民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放[__________]辟[__________]邪侈[________]，無不為已。及陷于罪，然后從而刑[________]之，是罔民[__________]也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制[__________]民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜[__________]妻子，樂歲[__________]終身飽，兇年[__________]免于死亡；然后驅(qū)而之善[__________]，故民之從之也輕[____________]。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟[__________]救死而恐不贍[__________]，奚[________]暇治[____________]禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以[____________]桑，五十者可以衣[____________]帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹[____________]庠序[______________]之教，______________，______________。老者衣帛食肉，黎民[______________]不饑不寒，____________。(句式：)”二、歸納整理夯實考點(一)通假字1.王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。”____同____，____________2.為長者折枝____同____，____________3.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦____同____，____________4.蓋亦反其本矣____同____，____________5.是罔民也____同____，____________6.頒白者不負戴于道路矣____同____，____________(二)古今異義1.老吾老，以及人之老古義：________________________________________________________________________今義：連接并列的詞或詞組(“以及”前面往往是主要的)。2.至于兄弟古義：________________________________________________________________________今義：①動詞，表示達到某種程度；②介詞，表示另提一事。3.不推恩無以保妻子古義：________________________________________________________________________今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。4.蒞中國而撫四夷也古義：________________________________________________________________________今義：中華人民共和國的簡稱。5.百姓皆以王為愛也古義：________________________________________________________________________今義：愛護，愛惜；喜歡；對人或事物有很深的感情等。(三)一詞多義1.孰①鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝________________②是可忍也，孰不可忍也________________③寒暑易節(jié)，而五谷以時孰________________④唯大王與群臣孰計議之________________2.是①是心足以王矣________________②覺今是而昨非________________③唯利是圖________________④問今是何世，乃不知有漢________________⑤是己而非人，俗之同病________________3.舍①舍之！吾不忍其觳觫________________②舍南舍北皆春水________________③逝者如斯夫，不舍晝夜________________④唐浮圖慧褒始舍于其址________________⑤二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也____________4.因①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心________________②驢不勝怒，蹄之，虎因喜________________③因賓客至藺相如門謝罪________________④因地制宜________________⑤王者必因前王之禮________________⑥于今無會因________________(四)詞類活用1.名詞用作動詞①無以，則王乎________________②刑于寡妻________________③然后從而刑之________________④是罔民也________________⑤樹之以桑________________2.形容詞用作動詞①是以君子遠庖廚也________________②老吾老________________③幼吾幼________________④謹庠序之教________________3.形容詞用作名詞①明足以察秋毫之末________________②以及人之老________________③以及人之幼________________④為肥甘不足于口與________________⑤輕暖不足于體與________________⑥然則小固不可以敵大________________⑦寡固不可以敵眾________________4.使動用法①齊桓、晉文之事可得聞乎________________②危士臣________________③朝秦楚________________5.意動用法王無異于百姓之以王為愛也________________(五)文言句式1.是乃仁術(shù)也。________________2.百姓之不見保。________________3.夫子之謂也。________________4.臣未之聞也。________________5.莫之能御也。________________6.何由知吾可也。________________7.牛何之？________________8.然則一羽之不舉。________________9.輿薪之不見。________________10.王坐于堂上。________________11.未之有也。________________12.宜乎百姓之謂我愛也。________________(六)名句默寫1.孟子認為讓百姓向善的前提是：“________________，____________________，__________________，____________________。”《齊桓晉文之事》2.《齊桓晉文之事》中孟子用“__________________，____________________”兩句，指出了“五十者可以衣帛”的前提條件。3.《齊桓晉文之事》中孟子認為，讓七十歲的老者吃上肉需要做到：“____________________________，________________________?！?.《齊桓晉文之事》中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“__________________，__________________”兩句指出了教育民眾的具體方法。學(xué)案4《齊桓晉文之事》一、課文再讀挖空落實道(述說，談?wù)?無以(不得已)王(行王道以統(tǒng)一天下)保(保護，安撫)莫(沒有誰)何之(到哪里去？之，往)釁鐘(古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”)舍(釋放)觳觫就(走向)諸(“之乎”的合音)愛(吝嗇，舍不得)褊小(狹小)異(對……感到奇怪)惡(疑問代詞，怎么，哪里)隱(痛惜，哀憐)擇(區(qū)別)乎(表感嘆，啊)是(這，指以羊易牛)仁術(shù)(仁道，行仁政的方式)說(同“悅”，高興)忖度(揣測)乃(這樣)戚戚(內(nèi)心有所觸動的樣子)復(fù)(稟報)鈞(古代重量單位，三十斤為一鈞)明(視力)秋毫(鳥獸秋天生的羽毛，非常纖細)輿薪(整車的柴火)許(相信)獨(偏偏，卻)見(表示被動)形(表現(xiàn))何以(怎么、用什么)異(區(qū)分)太山(泰山)北海(齊國北邊的渤海)語(告訴)枝(同“肢”，肢體)以及人之老幼吾幼以及人之幼運(轉(zhuǎn)動)于(介詞，在)刑(同“型”，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣)寡妻(正妻，一說為賢妻)御(治理)舉(拿)斯(此，這樣)諸(之于，兼詞)權(quán)(稱量)度(丈量)抑(表示反問，相當于“難道”)危(危害)構(gòu)怨(結(jié)怨)快于心(心里痛快)所大欲(最想要的東西)而(連詞，表轉(zhuǎn)折)肥甘(形容詞用作名詞，美味的食物)輕暖(形容詞用作名詞，輕軟暖和的衣服)采(同“彩”)便嬖(君主左右受寵愛的人)辟(開辟)朝(使……來朝見)蒞(統(tǒng)治)中國(古代指中原地區(qū))若(如此)緣(沿著)而(連詞，表修飾)殆(恐怕，可能)集(集聚，這里指總計面積)蓋(同“盍”，何不)本(仁政王道)商賈(做生意的人)藏(儲存)涂(同“涂”，道路)疾(憎恨)赴訴(奔走求告)惛(不明事理，糊涂)輔吾志(幫助實現(xiàn)我的愿望)敏(聰慧)恒產(chǎn)(可以長久維持生活的固定財產(chǎn))恒心(人們所常有的善心)士(有道德操守的讀書人)若(轉(zhuǎn)折連詞，至于)放(放縱)辟(不正)侈(過度)刑(處罰)罔民(陷害百姓。罔，同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害)制(規(guī)定)畜(養(yǎng)活)樂歲(豐