2024-2025學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試卷

2024—2025學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（摘編自朱光潛《給青年的十二封信》）材料二：一個(gè)人要形成一種讀書觀，需要具備四個(gè)基本條件。一是喜愛讀書。就是把讀書作為一種愛好，作為一生的習(xí)慣，甚至作為一種生活方式，能經(jīng)常讀書，持之以恒，它是一種發(fā)自內(nèi)心的情感和沖動(dòng)，懂得讀書的價(jià)值與意義。這是“我要讀”的一種自覺。二是讀好的書。在讀書過程中，積累一些讀書的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，能把這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)上升到一種讀書認(rèn)知，知道讀什么書、讀哪些書，哪些書是“好”的，它對提升自己的認(rèn)知、能力、水平、境界、格局有幫助，能成為人生成長的階梯。這是“我知道讀什么書”的一種理性選擇。三是擅長讀書。也就是形成了一套讀書的經(jīng)驗(yàn)與方法。如果讀了不少書，但沒有形成認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與方法，沒有達(dá)到理性自覺，何談?dòng)凶x書之道、有讀書觀？擅長讀書，這是一種我知道“怎么讀”的“高峰體驗(yàn)”。四是善于用書。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。毛澤東說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”讀書學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，引導(dǎo)自己的實(shí)際活動(dòng)，有助于分析解決所面臨的問題。既會(huì)讀書，又善于把讀書與實(shí)際活動(dòng)結(jié)合起來，達(dá)到讀書與實(shí)際活動(dòng)的互動(dòng)，這實(shí)際上是讀書的一種延續(xù)。這是一種對“讀在于用”的理性自覺與實(shí)踐自覺。英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為“讀書之用”“讀書之選”“讀書之法”“讀書之辨”。關(guān)于“讀書之用”，他簡明扼要地概括為：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智”；關(guān)于“讀書之選”，他明確指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯”；關(guān)于“讀書之法”，他講得很直白：“有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，但有少量書則須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書還可以請人代閱，只取代閱人所作摘錄節(jié)要；但此法只適用于次要和無關(guān)緊要的書，因濃縮之書如蒸餾之水淡而無味。”他還強(qiáng)調(diào)讀書要與討論、作筆記結(jié)合起來：“讀書可使人充實(shí)，討論可使人敏銳，筆記則可使人嚴(yán)謹(jǐn)”；關(guān)于“讀書之辨”，他講得清楚明白：“書中所示則往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。講究實(shí)際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，唯英明容智者運(yùn)用讀書”，“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)?！贝蟛糠秩硕甲x過書，都有讀書的活動(dòng)和經(jīng)歷，但其中一部分人并沒有形成自己的讀書觀。其原因在于他們有讀書的活動(dòng)和經(jīng)歷，但對讀書只有感性上的感知，而沒有通過對讀書活動(dòng)和經(jīng)歷的思考與反思，而達(dá)到理性上的認(rèn)知，也沒有把讀書看作自己生活中的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)做自己的一種生活方式，更沒有形成對“為什么讀書”“讀什么書”“怎樣讀書”“怎樣用書”“如何傳道”等問題的系統(tǒng)看法，并沒有從根本上形成自己的讀書之道或所謂的“讀書經(jīng)”。（摘編自韓慶祥《習(xí)近平總書記的讀書觀》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一和材料二都談讀書，但所談內(nèi)容完全不同，材料一談了讀書時(shí)出現(xiàn)的流弊，材料二談了讀書觀的形成。B．材料一認(rèn)為書多了容易使讀者不專精，更容易使讀者迷失方向，這表明書籍愈浩繁，而讀書也就愈不容易。C．材料二認(rèn)為培根的讀書觀可概括為讀書之用、讀書之選、讀書之法、讀書之辨，它們之間相互依存，缺一不可。D．材料一指出，許多人為裝點(diǎn)門面而讀書，讀書以多為貴，不求甚解，這種人治學(xué)則自欺欺人，做人則趣味低劣。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．日常中，我們只有具備了讀書的四個(gè)基本條件，才能樹立起正確的讀書觀。B．一些人沒形成自己讀書觀，只在于讀書沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知。C．關(guān)于讀書之法，培根認(rèn)為不同書有不同閱讀方法，讀書要與作筆記等結(jié)合。D．我們只會(huì)讀書還不行，還要善于用書，因?yàn)樽x書學(xué)習(xí)的目的在于去運(yùn)用它。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一第一段采用總分結(jié)構(gòu)，先指出讀書有兩大流弊，然后對其依次展開論述。B．材料二第三段采用例證法，詳細(xì)論述培根的讀書觀，為讀者樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。C．材料一采用駁論的論證方式，破立結(jié)合，提出讀書在于選得精，讀得徹底的觀點(diǎn)。D．材料二在論述讀書的四個(gè)基本條件時(shí)，采用了并列式結(jié)構(gòu)，論證結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。4．陳明想通過閱讀書籍來了解中國鄉(xiāng)土社會(huì)，請你結(jié)合材料給他提幾條讀書建議。5．材料一的論證語言具有怎樣的特點(diǎn)？請簡要分析。(★★★★)閱讀下面文字，完成下面小題。足球史鐵生那支法國足球隊(duì)來這兒比賽的時(shí)候，正是八月里最熱的一天。離七點(diǎn)半還有兩個(gè)多小時(shí)，山子和小剛就動(dòng)身了，一人一輛手搖車，在太陽底下拼命地?fù)u。體育場離他們住的地方太遠(yuǎn)，不這么早動(dòng)身不行。單從上半身看，兩個(gè)小伙子長得都很健壯，胳膊都很粗。山子的車上掛了兩支拐杖。小剛連拄拐也拄不了。兩輛車一前一后。跑得相當(dāng)快，有時(shí)甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們，望望他們那萎縮得變了形的腿。直到走了差不多一半路，小剛看了看表，兩輛車的車速才慢了下來。小剛用兩個(gè)手指撐開上衣兜，看看那張票。山子的目光立刻跟過去，說：“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶?！毙倹]回答，臉上的笑容慢慢變得僵硬，心想：什么叫“統(tǒng)共”？反正一張票不能你我都進(jìn)去。不過又想：出來的時(shí)候說好了，山子不至于說話不算話?！皫е鴽]有？”山子又問，很著急的樣子。小剛還是不回答，把票掏出來，托在手里看，心里有點(diǎn)后悔：這事真不該到處去瞎顯擺，二華送來了票，自己就應(yīng)該悄悄地走……小剛覺得這是個(gè)機(jī)會(huì)，得說句話了：“你真不如趁早上你姨家去呢，別把轉(zhuǎn)播也耽誤了?！鄙阶硬谎哉Z了，山子的心情立刻有些沮喪。他本來就有點(diǎn)動(dòng)搖：萬一是自己記錯(cuò)了呢？體育場門前沒有臺(tái)階，小剛坐在車上可以進(jìn)去呢？自己白跑一趟倒沒關(guān)系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了。問題是法國隊(duì)！他這幾天總想起十二屆世界杯賽的場面：想起普拉蒂尼罰直接任意球時(shí)的樣子；想起佐夫魚躍撲球時(shí)的樣子；還有魯梅尼格，那小子真是渾身都長得漂亮，人要是長得漂亮也真是福氣；馬拉多納不漂亮，可那小子跑起來真好看，摔倒了又躥起來，永遠(yuǎn)也摔不壞似的，真長得結(jié)實(shí)，人要是長得結(jié)實(shí)也行，也漂亮……見山子不言語，小剛又緊叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱們可有話在先，我要是進(jìn)得去，你可就得乖乖滾回來?！彼M量使語氣顯得像是開玩笑。“噢噢，那當(dāng)然，”山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來?！拔沂钦f，要是你的車進(jìn)不去，這么難弄到的票別糟蹋了?！鄙阶佑质箘呕貞浧饋?。他明明記得體育場門前有很高的臺(tái)階，至少有十幾層。二華那小子整天迷迷糊糊的，沒記清楚過什么事，不過，也許是自己記錯(cuò)了？他還是八年前腿沒壞的時(shí)候去過。那時(shí)候他才二十歲，跟小剛現(xiàn)在一般大。他還記得自己跑上那些臺(tái)階時(shí)的情景：臺(tái)階不僅高，而且陡，他一步三級(jí)往上跑，那臺(tái)階大概并不止十幾層，什么地方還種著一些冬青樹……每次回憶都是到這兒就斷了。也許那不是在體育場？也許是電影院？劇場？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終。小剛嘆了口氣：“要是再有一張票就好了?！毙傆謬@了一口氣說：“我好像還從來沒到這邊兒來過呢。”山子心里忽悠一下子，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了。山子忽然轉(zhuǎn)過臉來說，帶些笑容，在這之前他一直木然地望著很遠(yuǎn)的地方。“什么時(shí)候能在中國舉辦一屆世界杯賽??？那還差不多！”“凈想好事兒。”小剛說。雖然這么說，卻也覺得心里舒服了一點(diǎn)?！澳窃蹅兤戳嗣驳觅I上票?！薄捌戳嗣阋参幢刭I得上?！薄疤崆耙粋€(gè)星期我就上售票處窗戶底下坐著去！支個(gè)帳篷。”小剛臉上也現(xiàn)出笑容：“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了?！薄拔依鲜菈粢婓w育場?！毙傉f?！皦?？”“嗯。我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”山子心里“轟”的一下子，想起來了：那些臺(tái)階是在夢里見過，很高很陡，數(shù)不清有多少層，像一座山。自己往上跑，跑，一步三級(jí)，跑得好累呀，突然眼前豁然開朗，看見了一片綠色的草坪。不，不對，是一片遼闊的草原，他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯(cuò)，盤帶，過人，連著過了幾個(gè)后衛(wèi)，又過了守門員，直接把球帶進(jìn)了大門。他笑著在草原上奔跑。他看見自己腿上結(jié)實(shí)的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠(yuǎn)處是冬青樹，不對，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……車流、人流越來越稠密了，都朝那個(gè)方向浦去。望得見體育場了……（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“在太陽底下拼命地?fù)u”表明小剛、山子胳膊健壯，更突出了二人對觀賽的渴望。B．山子對體育場的記憶有些來自他曾經(jīng)的夢境，夢中他攀登了體育場很多很高的臺(tái)階。C．山子“忽然覺得自己心眼真夠嗆”，突出了他對小剛從小殘疾沒來過體育場的心疼。D．小剛“笑容慢慢變得僵硬”是因?yàn)閾?dān)心山子到時(shí)反悔，直接來搶奪自己手中的票。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說不厭其煩地鋪陳山子“想起十二屆世界杯賽的場面”，這種心理活動(dòng)描寫既能突出山子對觀賽的極度渴望，也能反襯他自身現(xiàn)實(shí)與想象的差距。B．小說善于留白，寫至“望得見體育場了”戛然而止，不直接寫小剛和山子能否進(jìn)入體育場觀看球賽，給讀者造成懸念，留下思考的空間。C．本文和作者的《我與地壇（節(jié)選）》文體不同，但都通過殘疾人的視角直接觀察、感悟人生，都在樸素的語言中，流露出美好誠摯的感情。D．本文和茹志鵑《百合花》都以事物名字為標(biāo)題，標(biāo)題事物都有象征作用，“足球”象征著對中國足球的美好憧憬，“百合花”象征著人性的純美。8．夢，是這篇小說的重要組成部分，小剛說夢，山子憶夢，請?zhí)骄俊皦簟痹谛≌f中的作用。9．小說結(jié)尾，在和山子的最后一番對話中，小剛的思緒不斷發(fā)生變化，請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：柳子厚墓志銘（節(jié)選）韓愈貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)①錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者令書其傭足相當(dāng)則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡②強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。文本二：讀柳宗元傳王安石余觀八司馬③，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？【注】①質(zhì)：典當(dāng)，抵押。②詡詡：討好取媚的樣子。③八司馬：指因參與唐順宗時(shí)掌權(quán)者（即“用事者”）王叔文發(fā)起的永負(fù)革新被貶為司馬的八個(gè)人，包括柳宗元、劉禹惕等。10．文木一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其尤貧A力B不能者C令D書E其傭F足相當(dāng)G則使歸H其質(zhì)11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．禮部，中央行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，最高長官稱侍郎。B．京師，古代行政區(qū)劃名稱，一般指國都，也用于指稱天子的軍隊(duì)，文中是前一意思。C．白，文中指告訴、稟告，與《赤壁賦》“不知東方之既白”中的“白”意思不同。D．名，文中指姓名，與《琵琶行（并序）》“名屬教坊第一部”中的“名”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．元和年間，柳宗元從永州被召回，接著又被貶到柳州，他按照柳州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制訂了教諭和禁令，還親自講授和指點(diǎn)他人寫文章。B．柳宗元再次被貶刺史時(shí)，劉禹錫也同時(shí)被貶，柳宗元哭訴劉禹錫父母健在，不能跟著劉禹錫去更遠(yuǎn)的播州，愿意拿自己的柳州去換。C．柳宗元冒著風(fēng)險(xiǎn)為同陷困境的劉禹錫求情，文本一認(rèn)為，這顯示出柳宗元的節(jié)操義氣，這讓那些翻臉不認(rèn)人、落井下石的小人感到慚愧。D．文本一“用事者”即文本二中所說的王叔文，文本一認(rèn)為柳宗元是因王叔文而獲罪，文本二認(rèn)為柳宗元等八人是受了王叔文的誘惑。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（2）至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。14．文本二說柳宗元“能自強(qiáng)以求別于后世”，文本一是如何來表現(xiàn)柳宗元這一特點(diǎn)的？請結(jié)合材料簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！咀ⅰ竣俦驹娂s于唐穆宗長慶四年（824）作于杭州，當(dāng)時(shí)白居易在杭州刺史任期將滿，即將離開時(shí)寫下這首詩。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩人面對西湖之景，先對湖上風(fēng)光做總體評價(jià)，向讀者傳達(dá)一種整體特色美。B．詩人目光由遠(yuǎn)及近，由高而低，或?qū)戇h(yuǎn)景，或?qū)懡?，層次分明，清晰明快。C．詩人以幽麗的筆觸，華美的詞句和新奇精妙的比喻，寫出西湖盛春景物之美。D．詩人一改前面對西湖美景的直接描寫，結(jié)尾變換章法，來直接抒發(fā)留戀之情。16．詩人描寫了“畫圖”的哪些具體景象？請簡要概括。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明善用白描手法描寫恬淡的田園風(fēng)光，他的《歸園田居（其一）》“_______________，______________”所寫村落、炊煙就體現(xiàn)了這一風(fēng)光特點(diǎn)。（2）蘇軾《赤壁賦》“__________________，_____________”通過想象，描寫了曹操當(dāng)年順江東下時(shí)壯觀的行軍場景。（3）小剛寫文章寫到即使自身先天條件不好但如果能堅(jiān)持下去也能成功，此時(shí)他可以引用《荀子·勸學(xué)》“_____________，________________”的句子。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。沿溪入谷，我們二人慢慢地走著，談著，走到九溪十八澗的口上的時(shí)候，太陽已經(jīng)斜到了去山不過丈來高的地位了。在溪房的石條上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說不出的颯爽的清氣。忽而噓朔朔朔的一聲，在半天里，晴空中一只飛鷹，像霹靂似的叫過了，兩山的回音，更繚繞地震動(dòng)了許多時(shí)。我們兩人頭也不仰起來，只豎起耳朵，在靜聽著這鷹聲的響過?；仨戇^后，兩人①地將視線湊集了攏來，更同時(shí)破顏發(fā)了一臉微笑，也同時(shí)不謀而合地叫了出來說：“真靜??！”“真靜啊！”我們喝著清茶，不知不覺，竟把擺在桌上的四碟糕點(diǎn)都吃完了，老翁看了我們的食欲的旺盛，就又推薦著他們自造的西湖藕粉說：“我們的出品，非但在本?、?，就是外省，也常有信來稱贊、郵購的，兩位先生沖一碗嘗嘗看如何？”大約是山中的清氣，和十幾里路的步行的結(jié)果罷，那一碗藕粉，竟使我們嚼出了一種意外的鮮味。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“忽而的一聲鳴叫，在半天里，晴空中一只飛鷹叫著，兩山的回音，更繚繞地震動(dòng)了許多時(shí)”，表達(dá)效果有什么不同？(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。吃辣真的太爽了，對于喜歡吃辣的人來說，水煮魚、麻辣香鍋、麻辣燙、麻辣火鍋……簡直是“痛，并快樂著”。辛辣的食物不僅能讓菜