紅樓夢經(jīng)典情感故事讀后感

紅樓夢經(jīng)典情感故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u12010第一章《紅樓夢》的文化瑰寶地位 113248第二章寶黛愛情：情感故事的主線剖析 114816第三章王熙鳳的情感糾葛：復(fù)雜性格下的愛恨情仇 213704第四章我看《紅樓夢》人物情感的時代局限性 229861第五章從“木石前盟”看愛情的純粹性：引用原文解析 219587第六章以“金玉良緣”為視角的家族利益與情感關(guān)系 317149第七章紅樓眾女子的情感群像：獨特的悲劇色彩 327711第八章《紅樓夢》經(jīng)典情感故事的現(xiàn)代啟示 3第一章《紅樓夢》的文化瑰寶地位《紅樓夢》在中國文學(xué)史上的地位，那可是獨一無二的。這部著作就像一個巨大的文化寶庫，里面裝滿了各種珍寶。從人物塑造來說，它刻畫了眾多性格鮮明、形象飽滿的人物。就拿賈寶玉來說，他那種叛逆又多情的性格，在封建禮教森嚴的時代是極為獨特的。書中描寫他“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽?！边@幾句把他那種看似玩世不恭，實則對封建傳統(tǒng)觀念的抵觸展現(xiàn)得淋漓盡致。而且《紅樓夢》中的詩詞也是一絕，那些詩詞不僅文采斐然，還與人物的性格和命運緊密相連。例如林黛玉的《葬花吟》，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”把她自己那種多愁善感、孤獨無依的心境通過葬花這個行為和悲戚的詩詞表現(xiàn)出來。從描寫的社會風(fēng)貌來看，它簡直就是當(dāng)時封建社會的一個縮影，從家族的興衰到人們的生活習(xí)慣、禮儀制度等，無所不包?？梢哉f，《紅樓夢》為我們了解古代社會打開了一扇大門。第二章寶黛愛情：情感故事的主線剖析寶黛愛情是《紅樓夢》情感故事的主線，那是一種刻骨銘心的愛戀。賈寶玉和林黛玉初次見面時，就有一種似曾相識的感覺。書中寫“這個妹妹我曾見過的?！边@種感覺奠定了他們之間特殊的情感基礎(chǔ)。他們在大觀園里一起讀書、寫詩、嬉戲，感情在日常的相處中不斷加深。但是他們的愛情卻面臨著重重阻礙。封建禮教下的門第觀念是最大的敵人。黛玉是寄人籬下的孤女，寶玉雖然備受寵愛但也無法完全掌控自己的命運。他們的愛情是純粹的心靈契合，不摻雜任何功利因素。黛玉常常因為寶玉的感情而暗自神傷，像“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”就是她對寶玉感情不確定時的哀怨。而寶玉對黛玉也是癡心一片，當(dāng)紫鵑試探他說黛玉要回蘇州時，他就失魂落魄，差點昏死過去。他們的愛情在封建禮教的壓抑下，充滿了無奈和悲傷，就像美麗的花朵在暴風(fēng)雨來臨前的掙扎。第三章王熙鳳的情感糾葛：復(fù)雜性格下的愛恨情仇王熙鳳在《紅樓夢》里是個非常復(fù)雜的人物，她的情感糾葛也是十分精彩。她精明能干，管理著賈府上下大小事務(wù)。在對待賈璉的感情上，她充滿了愛恨交織的情緒。她愛著賈璉，從她對賈璉的一些小細節(jié)上就能看出來。比如賈璉外出回來，她也會表現(xiàn)出小女人的嬌嗔。但是她又極度嫉妒賈璉在外面沾花惹草。當(dāng)她發(fā)覺賈璉偷娶尤二姐時，那可不得了。她的憤怒和仇恨一下子爆發(fā)出來。她先是把尤二姐騙進賈府，然后用盡各種手段折磨她。她的那句“我從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑是什么事，我要說行就行?！背浞煮w現(xiàn)出她的潑辣和狠絕?？伤@樣做，是因為嫉妒，另也是為了維護自己在賈府中的地位。她的情感不是單純的愛或者恨，而是在賈府這個復(fù)雜的家族環(huán)境下，夾雜著利益、地位等多種因素的復(fù)雜情感。第四章我看《紅樓夢》人物情感的時代局限性《紅樓夢》中的人物情感都有著深刻的時代局限性。在那個封建禮教森嚴的時代，人們的情感受到極大的壓抑。就拿寶黛愛情來說，他們雖然彼此相愛，但是卻不能自由地表達和追求。他們的愛情需要符合家族的利益和封建禮教的規(guī)范。黛玉即使對寶玉愛得深沉，也只能通過詩詞、眉眼來含蓄地傳達。而寶玉也不能公然反抗家族安排他與寶釵的婚事。再看那些丫鬟們，像晴雯，她性格直爽，對寶玉也有一份特殊的感情。但是在封建等級制度下，她的身份決定了她不可能有什么美好的結(jié)局。她被攆出大觀園，含冤而死。這都是因為當(dāng)時的社會不允許跨越階級的情感存在。還有迎春，她逆來順受，面對自己不幸的婚姻，也只能默默忍受，她的情感被封建的婚姻觀念所束縛，沒有反抗的勇氣。第五章從“木石前盟”看愛情的純粹性：引用原文解析“木石前盟”是寶黛愛情的象征，它體現(xiàn)了愛情的純粹性。書中說林黛玉前世是絳珠仙草，賈寶玉前世是神瑛侍者。絳珠仙草為了報答神瑛侍者的灌溉之恩，才下凡用一生的眼淚來償還。這就注定了他們之間有一種超越世俗的情感聯(lián)系?！叭粽f沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”這句詩深刻地表達了黛玉對這份愛情的迷茫和無奈。他們的愛情不關(guān)乎門第、財富，只是兩顆靈魂的相互吸引。在那個看重家族聯(lián)姻、講究門當(dāng)戶對的時代，寶黛的“木石前盟”就像一股清流。黛玉不會因為寶玉的家族地位而刻意討好，寶玉也不會因為黛玉的孤苦無依而輕視她。他們在一起時，討論的是詩詞、是內(nèi)心的感受，這種純粹的愛情在《紅樓夢》中顯得格外珍貴。第六章以“金玉良緣”為視角的家族利益與情感關(guān)系“金玉良緣”是《紅樓夢》中另一個重要的情感關(guān)系概念。寶釵有金鎖，寶玉有通靈寶玉，這被認為是天作之合。但實際上，“金玉良緣”更多地是家族利益的考量。薛家雖然已經(jīng)開始衰落，但是與賈家聯(lián)姻可以互相扶持。對于賈家來說，寶釵的穩(wěn)重、端莊，符合家族對媳婦的要求。從情感方面來看，寶玉對寶釵并沒有像對黛玉那樣的愛情。他和寶釵更多的是一種敬重。在寶玉的心里，他一直想著的是與黛玉的“木石前盟”。但是在家族的壓力下，最終還是促成了“金玉良緣”。當(dāng)他在不知情的情況下與寶釵成婚時，他還以為自己娶的是黛玉，這是多么大的悲哀。“金玉良緣”雖然在表面上看起來是一種美滿的結(jié)合，但實際上卻是家族利益對個人情感的一種壓抑和扭曲。第七章紅樓眾女子的情感群像：獨特的悲劇色彩《紅樓夢》中的眾女子都有著獨特的情感世界，而且大多充滿了悲劇色彩。李紈，她年輕守寡，雖然她把心思都放在了兒子賈蘭身上，但她內(nèi)心的情感空缺是無法彌補的。她曾經(jīng)也是青春年少，有著對美好生活的向往。但丈夫的早逝，讓她只能在封建禮教的約束下過著清心寡欲的生活。史湘云，她性格豪爽，看似樂觀，但她的身世也很可憐。她父母早亡，在叔叔家寄人籬下。她對寶玉有著一種特殊的情感，雖然這種情感很朦朧，但也是她情感世界的一部分。但是她的命運也是身不由己。還有妙玉，她是帶發(fā)修行的尼姑，但她心中也有著對塵世情感的渴望。她對寶玉的好感，只能通過一些含蓄的方式表現(xiàn)出來，比如她給寶玉送去生日賀帖。這些女子的情感都在封建禮教的大網(wǎng)下，無法得到正常的發(fā)展，最終走向悲劇的結(jié)局。第八章《紅樓夢》經(jīng)典情感故事的現(xiàn)代啟示《紅樓夢》中的經(jīng)典情感故事對現(xiàn)代社會有著很多啟示。寶黛愛情的純粹性讓我們思考現(xiàn)代愛情中的功利因素?，F(xiàn)在很多人在尋找愛情的時候，會過多地考慮對方的物質(zhì)條件、社會地位等。而寶黛那種靈魂相契的愛情提醒我們，愛情的本質(zhì)應(yīng)該是心靈的交流。王熙鳳情感糾葛中的嫉妒和狠絕也給我們警示。在現(xiàn)代人