考研政治真題與答案解析(完整版)

2012年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試《思想政治理論》試題一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。1.恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為A人不僅有感覺還有思維 B人不僅有理性還有非理性C人不僅有知覺還有想象 D人不僅有生理機能還有心理活動

”人的2.有這樣一道數學題： “90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約

59%。90

分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是（ ）肯定中包含否定量變引起事變必然性通過偶然性開辟道路可能和現實是相互轉化的3、在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應的工資。資本主義工資的本質是（）工人所獲得的資本家的預付資本B.工人勞動力的價值或價格C.工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分D.工人全部勞動的報酬4、2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是標語，向極富階級表示不滿。 漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，

99%”的是資本主義制度下（ ）A勞資沖突的集中體現B生產社會化的必然產物C資本積累的必然結果D虛擬資本泡沫化的惡果5、毛澤東曾在不同場合多次談到，調查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細看花，分析一朵花。毛澤東強調“下馬看花”的實際意義在于（ ）解決實際問題必須要有先進理論的指導運用多種綜合方法分析調查研究的材料馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際只有全面深入了解中國的實際，才能找出規(guī)律6、改革開放以來，我們黨對公有制認識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實現形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現形式是指資產或資本的A、占有形式B分配形式C所有權歸屬D組織形式和經營方式7、2011年進行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它更好地體現了人人平等、地區(qū)平等和民族平等有利于黨在國家政權中發(fā)揚民主、貫徹黨的群眾路線集中反映了人民代表大會是人民當家作主的根本途徑表明我國人大代表的產生與西方議會議員的產生有根本區(qū)別8、鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況。”我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據是各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展各民族大雜居、小聚居的人口分布格局近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神9.19世紀40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠實現他們的這一圖謀， 其根本原因是（D）中西文化存在臣犬差異B.中國經濟政治發(fā)展不平衡C.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約D.中華民族進行的不屈不饒的反侵略斗爭10、毛澤東在《中國革命和中國共產黨》“民主革命是社會主義革命的必要準備，

中論述了民主革命和社會主義革命的關系。社會主義革命是民主革命的必然趨勢”

他之處：。這兩個革命階段能夠有機連接的原因是（ A）A.資本主義道路在中國走不通B.俄國十月革命為中國提供了經驗C.民主革命中包含了社會主義因素D.中國國情決定中國革命必須分兩步走11、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云： “積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸已，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者12、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規(guī)所構成，下列選項中屬于獨立法律部門的是A.知識產權法 B.商法 C.公司法 D.民法商法13、人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求， 它所認識和回答的根本問題是A.人為什么活著 B.人如何對待生活C.怎樣對待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路14、社會主義道德建設的核心是（）A愛國主義 B集體主義C為人民服務 D社會主義榮辱觀15、與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于 2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務獲得圓滿成功，這標志著我國載人航天技術已經完全成熟實現了由航天大國向航天強國的轉變實現了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術基礎16、2011年5月8日，國際貨幣基金組織（ IMF）總裁多米尼克 ?斯特勞斯?卡恩因涉案而辭去總裁職務，引發(fā)了歐美等發(fā)達國家與發(fā)展中國家關于國際貨幣基金組織宣布， 該組織新一任總裁是法國經濟、這表明

IMF總裁繼任人的爭奪。財政與工業(yè)部長克里斯蒂

6月28日，?拉加德。國際貨幣基金組織改革進程加快新興國家的話語權和代表性得到提升歐美主導國際金融機構的局面仍未改變發(fā)展中國家作為一支獨立力量登上世界舞臺二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。17.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認為發(fā)展的實估是新事物的產生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為．新生事物產生于舊事物之后，是新出現的事物B．新生事物具有新的結構和功能，能適應已經變化了的環(huán)境和條件C．新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容D．在社會歷史領域內，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求18.2011年4月，耶魯大學出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當前西方社會個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結于經濟因素，藝術、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經濟的反映，對人類歷史錯綜復雜的本質視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點是對馬克思主義關于經濟基礎和上層建筑辯證關系思想的嚴重歪曲，其表現為．把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B．把上層建筑與經濟基礎的相互作用歪曲為機械的單向作用C．把經濟作為社會的“基礎”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D．把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用19.人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關系，揭示了商品價值的科學內涵，其主要觀點有．勞動是社會財富的唯一源泉B．具體勞動是商品價值的實體C．價值是凝結在商品中的一般人類勞動D．價值在本質上體現了生產者之間的社會關系20.關于共產主義理想實現的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學地論證了．資本主義的歷史暫時性B．資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢C．資本主義的具體途徑和方式D．工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命21.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過度時期。這一時期中國社會的階級構成主要包括．工人階級B．農民階級C．民族資產階級D．城市小資產階級22.加快轉變經濟發(fā)展方式是推動科學發(fā)展的必由之路，是我國經濟社會領域的一場深刻變革，貫穿經濟社會發(fā)展全過程和各領域。在當前和今后一個時期，轉變經濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經濟增長．由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變B．由主要依靠第二產業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產業(yè)協(xié)同帶動轉變C．由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調推動轉變D．由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變23.基層民主是我國廣大工人、農民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權機關、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權利。發(fā)展基層民主．有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件B．是發(fā)展社會主義民主的基礎性工程C．為基層群眾直接參與國家事務的管理提供了更多機會D．為基層群眾管理基層公共事務和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件24.十七大以來，黨對興起社會主義文化建設新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于．文化已經成為經濟社會發(fā)展的強大動力B．文化已經成為國家核心競爭力的重要因素C．文化產業(yè)已經成為國家經濟的支柱性產業(yè)D．文化已經成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要．健全社會管理格局B．健全基層社會管理體制C．創(chuàng)新社會管理理念D．創(chuàng)新社會管理方式26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有．《虎門條約》B．《望廈條約》C．《黃埔條約》D．《天津條約》27.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團內部一部分人震驚于列強的“船堅炮利”，主張學習西方以求“自強”，洋務運動由此興起。洋務運動的一個重要內容就是創(chuàng)辦新式學堂，主要有翻譯學堂B．工藝學堂C．軍事學堂D．法政學堂28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因為它．主要是在外線單獨作戰(zhàn)，而不是在內線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B．是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式C．是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的D．是進攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)29.1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務會議上發(fā)表 （關于正確處理人民內部矛盾的問題）的講話，強調指出．社會主義社會充滿著矛盾B．社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾C．社會主義社會的矛盾可以通過社會主義制度本身得到解決D．把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執(zhí)法為民和．公平正義B．自由平等C．服務大局D．黨的領導31.愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義．既是道德要求，又是法律規(guī)范B．既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征C．體現了愛國主義與愛社會主義的一致性D．體現了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產黨成立 90周年大會上的講話》中指出，經過 90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是．開辟了中國特色社會主義道理B．形成了中國特色社會主義理論體系C．確立了中國特色社會主義制度D．建成了中國特色社會主義現代化國家33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點議題分歧嚴重， 但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果， 包括．達成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”B．成立“德班增強行動平臺特設工作組”C．繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期D．正式啟動“綠色氣候基金”1.【答案】A2.【答案】A3.【答案】B4.【答案】C5.【答案】D6.【答案】D7.【答案】B8.【答案】B【答案】D【答案】A【答案】B12.【答案】B13.【答案】A14.【答案】C15.【答案】D16.【答案】C17【答案】BCD18【答案】ABC19【答案】CD20【答案】ABD21【答案】ABCD22【答案】ABD23【答案】ABD24【答案】ABD25【答案】ABCD26【答案】BCD27【答案】ABC28【答案】AC29【答案】BCD30【答案】ACD31【答案】ABCD32【答案】ABC33【答案】BCD嚴歌苓說，人之間的關系不一定從陌生進展為熟識，從熟識走向陌生，同樣是正常進展。人與人之間的緣分，遠沒有想像中的那么牢固，也許前一秒鐘還牽手一起經歷風雨，后一秒就說散就散，所以，你要懂得善待和珍惜。人與人相處，講究個真心，你對我好，我就對你好，你給予真情，我還你真意，人心是相互的。兩個人在一起，總會有人主動，但主動久了，就會累，會傷心，心傷了就暖不回來了，凡事多站在對方的角度想一想，多一份忍耐和謙就，就不會有那么多的怨氣和誤解，也少了一些擦肩而過。做人不要太苛刻， 太苛無友，人無完人， 每個人都有這樣或那樣的缺點， 重在包容。 包容是一種大度， 整天笑呵呵的人并不是他沒有脾氣和煩惱，而是心胸開闊，兩個懂得相互包容的人，才能走得越久。人與人相處，要多一份真誠，俗語說，你真我便真。常算計別人的人，總以為自己有多聰明，孰不知被欺騙過的人，就會選擇不再相信，千萬別拿人性來試人心，否則你會輸得體無完膚。人與人相處不要太較真，生活中我們常常因為一句話而爭辯的面紅耳赤，你聲音大，我比你嗓門還大，古人說，有理不在聲高，很多時候，讓人臣服的不是靠嘴，而是靠真誠，無論是朋友親人愛人都不要太較真了，好好說話，也是一種修養(yǎng)。俗語說，良言一句三冬暖， 你對我好，我又豈能不知，你謙讓與我，我又怎能再得寸進尺，你欣賞我，我就有可能越變越好，你尊重我，我也會用尊重來回報你，你付出愛，必會得到更多的愛。與人相處，要多一份和善，切忌惡語相向，互相傷害就有可能永遠失去彼此，每個人心中都有一座天平，每個人心中都藏一份柔軟，表面再強勢的人，內心也是渴求溫暖的。做人要學會謙虛，虛懷若谷。人人都喜歡和謙虛的人交往，司馬懿說： “臣一路走來，沒有敵人，看見的都是朋友和師長 ”這.就是胸懷。有格局的人，