江蘇省歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題310篇（含答案與翻譯）（截至2022年）

江蘇省歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2022年）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇渴袢藦堘?，陶庵其號(hào)也。少為紈袴子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐①、書(shū)蠹詩(shī)魔②，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世⑤?？忠坏╀巯瘸盯?，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺(jué)人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）【注釋】①茶淫橘虐：喜愛(ài)品茶和下象棋。②書(shū)蠹詩(shī)魔：迷戀書(shū)籍和詩(shī)歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。7、解釋下列加點(diǎn)的字詞。（3分）（1）人鳥(niǎo)聲俱絕

（2）焉得更有此人（3）布衣疏食

（4）余亦效顰為之

8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。9、《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒(méi)有說(shuō)孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺(jué)到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系同樣寫(xiě)于明朝滅亡后的乙文加以分析。（5分）10、對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“一痕”“一芥”“兩三?！?，使用白描手法，取得了以少勝多、無(wú)聲勝有聲的效果。B.“見(jiàn)余大喜”一句表面上寫(xiě)金陵人高興，實(shí)際上也寫(xiě)出了張岱本人的興奮心情。C.“余強(qiáng)飲三大白而別”寫(xiě)出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。D.《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國(guó)的哀傷之情?！緟⒖即鸢浮?、（1）消失（2）哪能（3）穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服（4）仿效、學(xué)習(xí)、借鑒其它同義解釋亦可，對(duì)一個(gè)得1分，得滿3分為止。有小毛病，如寫(xiě)了一個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分。8、（1）霧氣凝結(jié)成的冰花一片彌漫，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色?；颍罕ㄖ車鷱浡讱猓炫c云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。（2）完全寫(xiě)下我的癖好過(guò)錯(cuò)，那么也是可以記載（流傳后人）的。第（1）題3分，“霧凇”“沆碭”“一白”是重點(diǎn)。第（2）題2分，“癖錯(cuò)”“傳”是重點(diǎn)，“錯(cuò)”也可以解釋為“缺點(diǎn)”。9、①“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字，寫(xiě)出了作者無(wú)人陪伴的孤獨(dú)。（答成“孤高自賞”，也對(duì)）②張岱自幼“極愛(ài)繁華”，喜歡熱鬧，“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，因天氣原因不能出門，無(wú)事可做，孤獨(dú)感頓生。③“上下一白”言其大，“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！毖云湫?。這是個(gè)人在大自然面前因渺小而感覺(jué)到的孤獨(dú)。④作者與“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“強(qiáng)飲三大白而別”，這是一種“天地之間皆過(guò)客”的孤獨(dú)。⑤“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”作者通過(guò)獨(dú)特的方式來(lái)化解故國(guó)之愁，卻被“舟子”一個(gè)“癡”字戳得更痛，這是一種不被理解的孤獨(dú)。⑥作者創(chuàng)作《湖心亭看雪》時(shí)，年屆半百，清軍南下，國(guó)破家亡，這讓他感到更加的孤獨(dú)。（“國(guó)破家亡，避跡山居”，更有繁華落盡后的孤獨(dú)之感）答出任意兩個(gè)點(diǎn)，得4分；多答出一個(gè)點(diǎn)，加1分；得滿5分為止。10、CC項(xiàng)，“張岱貪酒”“酒逢知己千杯少”證據(jù)不足?！疽疫x段參考譯文】蜀人張岱，號(hào)陶庵。年少時(shí)候是富家子弟，十分留戀繁華的場(chǎng)所，喜歡住漂亮的房子，愛(ài)穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里有華麗的燈飾，愛(ài)觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂(lè)，懂古董，喜歡花鳥(niǎo)，并且沉溺于喝茶下棋，迷戀書(shū)籍和詩(shī)歌，忙忙碌碌大半生，最后都成了夢(mèng)幻泡影。五十歲的時(shí)候，國(guó)破家亡，隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，以及幾本殘舊不堪的書(shū)、一塊缺角的硯而已。穿麻布衣服吃粗糧，還經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。想想二十年前，簡(jiǎn)直就是兩個(gè)世界。甲申年(1644年)之后，我活得閑散慵懶，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤(pán)繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然逝去，像草木一樣腐爛。想到古人如陶淵明、徐渭都自己寫(xiě)作墓志銘，我也要仿效他們寫(xiě)一篇。剛提筆構(gòu)思，又覺(jué)得自己為人與文筆都不是很好，于是再三地拿起、放下筆。雖是這樣，完全寫(xiě)下我的癖好過(guò)錯(cuò)，也是可以記載下來(lái)（流傳后人）的。（2022年江蘇常州）【甲】《傅子》①曰:“言出于口，結(jié)②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也?！惫蕿槌疾恍挪蛔阋苑罹?；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道益睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知③者不妄動(dòng)。擇是④而為之，計(jì)⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也，身沒(méi)而名足稱也。雖有仁智，必以誠(chéng)信為本。蓋以誠(chéng)信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞⑦，善名不減；小人雖貴，惡名不除。(節(jié)選自《臣軌·誠(chéng)信章》)[注釋]①《傅子》:西晉傅玄所著政論著作。②結(jié):牢記。③知:同“智”。④是:正確。⑤計(jì);考慮，謀劃。⑥恃:依賴。⑦殞:死?！疽摇筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。(選自《陳太丘與友期行》)6.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面下面句子的朗讀停頓。(標(biāo)一處)(2分)此君子之信也7.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)①守以不移（）②則君臣之道益睦（）③太丘舍去（）④元方入門不顧（）8.把下列向子期譯皮現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)①蓋以誠(chéng)信為本者，渭之君子。譯文:②日中不至，則是無(wú)信。譯文:9.請(qǐng)根據(jù)[甲]文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補(bǔ)充完整。(4分)10.[乙]文中“友人”的言行，可以證明[甲]文中“以誠(chéng)信為本”的觀點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4分)【參考答案】6、此/君子之信也。7、改變更加離開(kāi)回頭看8、①以誠(chéng)信為本的人，才稱之為君子。②到了中午時(shí)分而沒(méi)有到，就是沒(méi)有信用。9、①言行一致并堅(jiān)定不移。②不胡作非為，選擇正確的道義之事。10、乙文中陳太丘和朋友相約在中午，但朋友沒(méi)到，這就是不講誠(chéng)信，可以證明甲文中“以誠(chéng)信為本”的觀點(diǎn)，說(shuō)明守信用的人才會(huì)受到別人尊重。【參考譯文】【甲】《傅子》說(shuō)：“言語(yǔ)從嘴里說(shuō)出而發(fā)自內(nèi)心，堅(jiān)持這樣做下去，使自己立足于社會(huì)，這就是君子的信義了?！彼宰鳛槌甲記](méi)有信義是不值得去侍奉君王；作為兒子沒(méi)有信義是不值得去侍奉父親。所以臣子憑借信義效忠他的君王，那么君臣之間的相處就更加和睦；兒子憑借信義孝順?biāo)母赣H，那么父子之間的情義就更加濃厚了。有德行的人不胡作非為，有智慧的人不胡亂行動(dòng)。選擇正確的去做，考慮到道義了再去行動(dòng)。所以事業(yè)有成就而功勞就有依靠了，身死后名聲也值得稱道了。即使仁愛(ài)而多智，也一定要以誠(chéng)信為本。以誠(chéng)信為本的人，才稱之為君子；而以弄虛作假，偽裝假冒為本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名聲不會(huì)減損；小人即使身份顯赫，但他壞的名聲不能消除。（2022年江蘇淮安）“曠達(dá)豪放蘇東坡”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成6~11題。(21分）【甲】和董傳留別粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉?！疽摇吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜游》)【丙】臣自潁移揚(yáng)，過(guò)豪、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問(wèn)父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。”言訖淚下，臣亦不覺(jué)流涕。又所至城邑，多有流民……臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今觀之殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書(shū)局1986年版）6.下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)蘇軾自夸身上雖穿著粗衣劣布，但因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)而氣質(zhì)高雅。B.頷聯(lián)“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，指學(xué)子忙于春游活動(dòng)。C.頸聯(lián)寫(xiě)董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標(biāo)。D.尾聯(lián)意為相信董傳定能金榜題名，春風(fēng)得意，表達(dá)了對(duì)董傳的期許和祝愿。7.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分）（1）月色入戶▲（2）親入村落▲（3）臣亦不覺(jué)流涕▲（4）臣竊度之▲8.用斜線（/）給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。(2分）昔常不信其言以今觀之殆有甚者9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(6分）（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。10.“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句廣為傳誦，請(qǐng)你談?wù)劇皻狻焙汀霸?shī)書(shū)”的關(guān)系。(2分）11.林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是黎民百姓的好朋友”。請(qǐng)你結(jié)合乙、丙兩文寫(xiě)出對(duì)“樂(lè)天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。(4分）【參考答案】6.(3分）D7.(4分）(1）門(2）親自(3）眼淚(4）揣測(cè)，估量8.(2分）昔常不信其言/以今觀之/殆有甚者（答對(duì)一處得1分，斜線超過(guò)兩處不得分）9.(6分）（1）(3分）庭院的地面好像積滿了水，澄澈透明，水中的水藻、荇菜交相錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。（2）(3分）天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。（第一句中“空明、交橫、蓋”，第二句中“乏、猶、生”為關(guān)鍵詞，錯(cuò)一處扣1分）10.(2分）“氣”指氣質(zhì)或精神氣色，讀書(shū)可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)，提升人的精神境界。（中心明確，表述合理得2分）11.(4分）①作者在寫(xiě)作乙文時(shí)，是被貶黃州期間，正是人生失意之時(shí)，但文中無(wú)一處有悲凄可憐之態(tài)，反而隨緣自適，“欣然”邀友賞月，透露出豁達(dá)樂(lè)觀的天性。②丙文中作者深入民間，體察民情，當(dāng)百姓因苦于官府催繳欠債難于活命而落淚時(shí)，“亦不覺(jué)流涕”，并將情況如實(shí)上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之憂，和“黎民百姓”憂戚與共，是“黎民百姓”的“好朋友”。（每點(diǎn)2分，表述充分即可）【參考譯文】我從潁州到揚(yáng)州，經(jīng)過(guò)濠、壽、楚、泗等地方，所到之處遍地都是麻和麥子（豐收景象）。我常常摒退身邊的人，親自進(jìn)入村莊。（我）詢問(wèn)父老鄉(xiāng)親，（他們）臉.上都有憂慮的神色，說(shuō)：“豐收的年頭還不如災(zāi)荒的年頭。天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。如果是豐收的年頭，（官府）催繳積累的欠債，一群官府小吏上門，枷棒打在身上，一家人求死不能?！闭f(shuō)完流下眼淚，我也忍不住落淚。（我）又到別的地方，看到很多流亡的百姓……我聽(tīng)過(guò)孔子說(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。”過(guò)去我常常不信這話，根據(jù)現(xiàn)在（情形）看，大概比這更嚴(yán)重。水災(zāi)旱災(zāi)傷害百姓，比老虎兇猛百倍；然而百姓害怕催繳欠債，竟然比畏懼水災(zāi)旱災(zāi)更厲害。我私下揣測(cè)，每州催繳欠債的士卒，不少于五百人。拿整個(gè)天下的情況來(lái)說(shuō)，這就是有二十多萬(wàn)的虎狼散落在民間，百姓怎么能夠安心生活呢？朝廷的仁政怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？（2022年江蘇連云港）【甲】萬(wàn)歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹(shù)杪①無(wú)不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無(wú)不燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無(wú)不燈，燈無(wú)不席，席無(wú)不人，人無(wú)不歌唱鼓吹。男女看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢(shì)潮上潮下，不知去落何所，有聽(tīng)之而已。父叔輩臺(tái)于大松樹(shù)下，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②?！咀ⅰ竣贅?shù)杪（miǎo）：樹(shù)梢。②沉沉昧旦：不知不覺(jué)中天已經(jīng)亮了。（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶·龍山放燈》，有刪減）【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽?。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宋元《小石潭記》）7．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①山下望如星河倒注(

)

②頭不得顧(

)③其岸勢(shì)犬牙差互(

)

④乃記之而去(

)8．下列各句與例句中“于”的意義相同的一項(xiàng)是例句：父叔輩臺(tái)于大松樹(shù)下A．不義而富且貴，于我如浮云（《（論語(yǔ)）十二章》）B．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（《岳陽(yáng)樓記》）C．燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《鄒忌諷齊王納諫》）D．所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》）9．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。父

叔

輩

張

燈

龍

山10．翻譯下列句子。（1）自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無(wú)不燈者。（2）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。11．【甲】文描繪龍山放燈的盛況，【乙】文描寫(xiě)小石潭環(huán)境的清冷，請(qǐng)結(jié)合下面的文言小貼土，說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌母髯约脑⒌那楦小！疚难孕≠N士】張岱在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說(shuō)：“想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)。”【參考答案】7．像

回頭

參差不齊

離開(kāi)8．B9．父叔輩/張燈/龍山10．（1）從城隍廟到蓬萊崗，到處都掛燈。（2）（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。11．【甲】小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿?！疽摇勘磉_(dá)了對(duì)放燈的喜愛(ài)和過(guò)去美好生活的留戀。【解析】7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：從山下往上看，漫山燈火就像天上的星河向人間倒灌。如：像；（2）句意為：頭也回不得。顧：回頭或回頭看；（3）句意為：兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊。差互：參差不齊；（4）句意為：就記下這番景致離開(kāi)了。去：離開(kāi)。8．本題考查文言虛詞的意義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法。例句“父叔輩臺(tái)于大松樹(shù)下”中“于”的意思是“在”。A.對(duì)，對(duì)于；B.在；C.到；D.比；【參考譯文】【甲】萬(wàn)歷辛丑年(1601)，父叔輩在龍山放燈。沿山道路上、山谷里、樹(shù)枝上，沒(méi)有地方不掛燈；從城隍廟到蓬萊崗，到處都掛燈。從山下往上看，漫山燈火就像天上的星河向人間倒灌，水勢(shì)洶涌，山間到處有燈，燈下到處有席，席間到處有人，每個(gè)人都在唱歌打鼓歡慶。所有看燈的男男女女，一進(jìn)入廟里面，頭也回不得，腳也轉(zhuǎn)不得，只能跟隨人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能隨大流。父輩們坐在大松樹(shù)下的臺(tái)階上，也是席地而坐，也在大聲歌唱，每天晚上都是在絲竹管弦的聲音中，不知不覺(jué)迎來(lái)天亮?！疽摇肯蚴兜奈髂戏较蛲ィㄏ鳎┫癖倍菲咝悄菢拥那?，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。（2022年江蘇泰州）與梅圣俞①〔北宋〕歐陽(yáng)修【第一封】某啟②。雨不止，情意沉郁。泥深不能至?xí)?，體候想佳③。某以手指為苦旦夕來(lái)書(shū)字太難恐遂廢其一支。豈天苦其勞于筆硯，而欲息之邪？悶中謹(jǐn)白?！镜诙狻磕硢?。陰雨累旬，不審體氣如何？北州人有致達(dá)頭魚(yú)者，素未嘗聞其名，蓋海魚(yú)也。其味差可食，謹(jǐn)送少許，不足助盤(pán)饗④，聊知異物耳。稍晴，便當(dāng)書(shū)局再相見(jiàn)?！镜谌狻磕硢?。經(jīng)節(jié)陰雨，猶幸且晴，不審尊候何似？閑作《歸田樂(lè)》四首，只作得二篇，后遂無(wú)意思，欲告圣俞續(xù)成之，亦一時(shí)盛事。來(lái)日食后，早訪及為望。（選自《給孩子讀短信：古人的尺牘》，鍾叔河著，現(xiàn)代出版社2020年9月版）【注】①梅圣俞：名堯臣，作者的好友。②某啟：舊時(shí)書(shū)信的開(kāi)頭。某，自我謙稱。啟，陳述、稟告。③體候想佳：想必你的身體和精神都很好。④盤(pán)饗（sūn）：飯食。5．給畫(huà)直線的句子加標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（

）A．某以手指為苦旦夕來(lái)書(shū)，字太難，恐遂廢其一支B．某以手指為苦，旦夕來(lái)書(shū)字太難，恐遂廢其一支C．某以手指為苦旦夕來(lái)，書(shū)字太難恐，遂廢其一支D．某以手指為苦旦夕來(lái)書(shū)字，太難恐，遂廢其一支6．翻譯畫(huà)波浪線的句子。北州人有致達(dá)頭魚(yú)者，素未嘗聞其名，蓋海魚(yú)也。7．參照示例，分別概括第二、三封短信的主要內(nèi)容。（不超過(guò)7個(gè)字）【示例】第一封：告知好友手指疼第二封：①___第三封：②___8．這三封短信寫(xiě)出了作者和梅圣俞的友情，下列句中表現(xiàn)的情誼與此類似的是（

）A．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……（諸葛亮《出師表》）B．（魯肅）與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．懷民亦未寢，相與步于中庭。（蘇軾《記承天寺夜游》）D．見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。（張岱《湖心亭看雪》）【參考答案】5．B

6．北邊州郡有送給我達(dá)頭魚(yú)的人，一直沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名字，大概是一種海魚(yú)吧。

7．送給好友達(dá)頭魚(yú)

邀請(qǐng)好友賞詩(shī)歌

8．C

【解析】5．考查文言語(yǔ)句斷句。句意：我的手指痛得厲害，如今早晚執(zhí)筆寫(xiě)字都感困難，恐怕會(huì)要成為殘廢。根據(jù)句意可加標(biāo)點(diǎn)為：某以手指為苦，旦夕來(lái)書(shū)字太難，恐遂廢其一支。故選B。6．考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：致：送；者：……的人；素：一直；未嘗：從來(lái)沒(méi)有；聞：大概。7．考查內(nèi)容理解概括。由【第二封】“北州人有致達(dá)頭魚(yú)者，素未嘗聞其名，蓋海魚(yú)也。其味差可食，謹(jǐn)送少許，不足助盤(pán)饗，聊知異物耳”概括可得：送給好友達(dá)頭魚(yú)；由【第三封】“閑作《歸田樂(lè)》四首，只作得二篇，后遂無(wú)意思，欲告圣俞續(xù)成之，亦一時(shí)盛事”概括可得：邀請(qǐng)好友賞詩(shī)歌。8．考查內(nèi)容理解。由選文可知，歐陽(yáng)修在與好友梅堯臣的書(shū)信中告知自己手疼，告知要送達(dá)頭魚(yú)和邀請(qǐng)對(duì)方共賞詩(shī)歌，由此可見(jiàn)二人是生活中相互依托、無(wú)話不說(shuō)的好友，同樣也是志趣相投的知音。A.諸葛亮和劉備之間的友誼是臣對(duì)君主的知遇之恩；B.魯肅被呂蒙的進(jìn)步和勤學(xué)折服，從心底敬佩呂蒙，二人之間是為吳國(guó)命運(yùn)共進(jìn)退，同患難的關(guān)系；C.張懷民和蘇軾是至交好友，又因?yàn)橄群蟊毁H到黃州，感情更加真摯深厚。生活中二人無(wú)話不談，志趣相投；D.張岱和金陵人在大雪三日后夜游西湖偶遇，兩人為巧遇知音的關(guān)系；故選C。【參考譯文】【第一封】某啟。這雨下個(gè)不停，下得人的情緒低到了極點(diǎn)。路上又全是泥濘，不能前往書(shū)局相見(jiàn)，只能寫(xiě)信問(wèn)好了，想必你的身體和精神，一定都很好吧。我的手指痛得厲害，如今早晚執(zhí)筆寫(xiě)字都感困難，恐怕會(huì)要成為殘廢。難道是老天爺憐惜我寫(xiě)字寫(xiě)得太苦，想用這個(gè)辦法讓我休息嗎？真是悶得受不了啊！【第二封】某啟。連日陰雨，不知道你的身體可好？北邊州郡有送給我達(dá)頭魚(yú)的人，一直沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名字，大概是一種海魚(yú)吧。嘗嘗味道還可以，便分送一點(diǎn)給你，充當(dāng)大菜可能不夠一盤(pán)，只是嘗嘗新罷了。天晴以后，我們相約書(shū)局再見(jiàn)?！镜谌狻磕硢?。連續(xù)節(jié)氣陰雨連綿，現(xiàn)今尚且天氣放晴，不知道你衣食起居怎樣呢？我閑暇時(shí)光想寫(xiě)作《歸田樂(lè)》四首，目前只寫(xiě)出了兩篇，后來(lái)就沒(méi)有了思路，想要托付圣俞將剩余幾篇完成欣賞，這也是一時(shí)美滿的事。來(lái)日吃過(guò)飯后，我一定盡早登門拜訪。（2022年江蘇南京）李少翁傳（節(jié)選）李少翁者，名蒔，字德春，豫章人。翁家世受醫(yī)，精脈法。翁乃沉默長(zhǎng)者，入門無(wú)流視，未嘗預(yù)問(wèn)病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往①。久之，指離于腕，徐以一二語(yǔ)病者隱結(jié)②，少焉投藥，猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。余始不甚識(shí)翁，會(huì)余弟婦病風(fēng)眩，狀類尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”！翁至，視其脈：“治也！”進(jìn)一匙而蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進(jìn)一匙，乃愈。余始奇其言，神其術(shù)。后余數(shù)患奇疾，法當(dāng)死，翁數(shù)起之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)。于是，人爭(zhēng)家之，念緩急可立應(yīng)。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑為辭。會(huì)歲兩大祲⑤，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問(wèn)糈⑥？翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門，不傳言，對(duì)主人未嘗暴僮仆之過(guò)。所游病者家，酒法食單，豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)，不掛齒牙。其為長(zhǎng)者如此。翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫(yī)者也。（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結(jié)：隱伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一種病癥，類似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：糧食。這里指報(bào)酬。⑦忤物：沖撞人。9、用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）余嘗謂翁診脈甚苦10、寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）期以逾月

（2）余數(shù)患奇疾（3）會(huì)歲兩大祲

（4）安問(wèn)糈

11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。（4分）余始奇其言，神其術(shù)。12、文中有多件事能體現(xiàn)李少翁醫(yī)術(shù)高明，請(qǐng)概括其中的兩件事。（4分）13、結(jié)合具體內(nèi)容分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”。（4分）【參考答案】9、余/嘗謂/翁診脈甚苦10、（1）越過(guò)（2）多次，屢次（3）適逢，恰巧遇到（4）怎么，哪里11、我才覺(jué)得他的話神奇，覺(jué)得他的醫(yī)術(shù)神奇。12、①給人看病，不問(wèn)病情，只診脈就能判斷病根。②只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風(fēng)?！敝　＂鄱啻沃魏谩拔摇钡钠婕?。④治好朋友的慢性病。（答出任意兩件事，各2分）13、①李少翁能急人所難，有求必應(yīng)。即便遠(yuǎn)在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往。②李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時(shí)，他配方煮藥，只為救人，不圖報(bào)酬。③診病時(shí)與病人思慮相通。（答出任意兩點(diǎn)，各2分）【參考譯文】李少翁，名蒔，字德春，豫章郡人。李少翁家世代學(xué)醫(yī)，精于診脈之法。李少翁是不太愛(ài)說(shuō)話的長(zhǎng)者，病人進(jìn)門，他很少去看（病人），也不曾事先問(wèn)病人的病情，往往是讓病人伸出胳膊，用手指一貼在手腕上，就全身心迅速投入到診斷病情上。這樣過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他的手指離開(kāi)病人的手腕，他慢慢地用一兩句話說(shuō)出病人隱伏的病根。一會(huì)兒就開(kāi)好了藥，像是拾取東西（那樣快）。我曾經(jīng)認(rèn)為李少翁診脈非常辛苦，開(kāi)藥卻很快。我開(kāi)始并不太認(rèn)識(shí)李少翁，趕上我的弟媳得了風(fēng)眩病，樣子像尸蹶，全家都嚷著說(shuō)“恐怕不行了”！這時(shí)李少翁來(lái)了，看了一下脈，說(shuō)：“還可以治！”喂了一勺藥，弟媳就蘇醒過(guò)來(lái)。又過(guò)了一個(gè)月，弟媳和前面一樣又有尸蹶的癥狀，又喂了一勺藥，弟媳的病就痊愈了。（這時(shí)候）我才覺(jué)得他的話神奇，覺(jué)得他的醫(yī)術(shù)神奇。后來(lái)我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我會(huì)死去，李少翁多次讓我起死回生。過(guò)了一段時(shí)間，我的朋友得了一種慢性病，李少翁也像救我一樣救活了他，因此（我）更加認(rèn)為李少翁醫(yī)術(shù)神奇。從此，人們爭(zhēng)著把他請(qǐng)到家里（給病人看病），他會(huì)考慮病情的輕重緩急而立即答應(yīng)什么時(shí)候去診治。李少翁奔赴別人的急難（的急切程度）超過(guò)（對(duì)待）自己的私事（的急切程度），有時(shí)病人遠(yuǎn)在百里之外，病人家屬半夜來(lái)敲門請(qǐng)醫(yī)，李少翁不因?yàn)榧依锏氖虑椴蝗メt(yī)治，也不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)雨寒暑而推辭。適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫，李少翁煮的藥像池塘里的水一樣多，煮藥的藥片積累下來(lái)都堆成了小山。李少翁救治的病人中沒(méi)有人知道他的姓名，他又會(huì)要什么報(bào)酬呢？李少翁的性格好，從不沖撞別人，不因?yàn)閯e人做不到而讓別人慚愧，也不因?yàn)閯e人有所不知而輕視別人。李少翁去過(guò)很多官宦人家，從不說(shuō)別人家里的情況，也從未向主人揭露過(guò)奴仆的過(guò)錯(cuò)。到患者家里去看病，吃的喝的都很簡(jiǎn)單，從不把別人給的診費(fèi)多少掛在嘴上。李少翁就是這樣德高望重。李少翁為別人診脈，想法與病人相通。和別人相處，不會(huì)懷疑別人。我因此認(rèn)為李少翁幾乎是個(gè)得道之人，而不是醫(yī)者了。（2022年江蘇南通）留園記出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問(wèn)寒碧莊無(wú)知者，問(wèn)有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝、花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳中名園之冠。及庚申，辛酉間，大亂臶至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治，至光緒二年，為比陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉樹(shù)榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺(tái)燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，而都人士女亦或掎裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無(wú)不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：仍其舊名乎，抑肇錫③以嘉名乎。方伯曰：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名?！庇鄧@曰：美矣哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無(wú)恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎?吾知留園之名常留于天地間矣!（選自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞樾，有刪節(jié)）【注】①游（jiàn）至：相繼而至。②毗（pī）陵：今江蘇常州市。③肇：開(kāi)始；錫：通“賜”11.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.蓋是園也 斯是陋室（《陋室銘》）B.誠(chéng)足為吳下名園之冠 朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）C.嘉樹(shù)榮而佳卉茁 清榮峻茂（《三峽》）D.即以其故名而為吾之新名 公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）12.下面括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.蕪穢不治（污濁） B.迤邐相屬（曲折連綿）C.方伯與賓客觴詠其中（飲酒賦詩(shī)） D.兵燹之余（戰(zhàn)火焚毀破壞）13.把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）故即以其姓姓其園而日劉園也。___________________________________________________________________________（2）而此園乃幸而無(wú)恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！___________________________________________________________________________14.文中哪句話從側(cè)面表現(xiàn)了留園的景致之美？（1分）___________________________________________________________________________15.如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個(gè)方面，向他們介紹留園。（3分）___________________________________________________________________________【參考答案】11.C12.A13.（1）所以就用他的姓作為這個(gè)園子的姓叫作劉園。（2）但是這個(gè)園子竟然僥幸沒(méi)有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個(gè)有名的園子來(lái)等待有德行的人嗎！14.都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無(wú)不日劉園劉園云。15.根據(jù)材料內(nèi)容，任選角度，如園林景致、歷史沿革、園名由來(lái)等，用自己的話表述，意思對(duì)即可?！緟⒖甲g文】出閶門外三里后，有一個(gè)劉氏寒碧莊。問(wèn)有寒碧莊嗎，沒(méi)有知道的人，問(wèn)有劉園嗎，他們都說(shuō)有。原來(lái)這個(gè)留園，在嘉慶初年為劉君蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個(gè)園子的姓叫作劉園。咸豐年間，其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實(shí)可以稱為吳下名園第一名。到庚申、辛酉間，大混亂相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂劉園則巋然獨(dú)存。同治年間，荒蕪不治。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯得到，于是開(kāi)始整修它。平整土地、清除混亂、剔除雜草。好的樹(shù)木變得茂盛而好的花卉茁壯生長(zhǎng)，奇奇形怪狀的石頭顯露出來(lái)而小溪也變得暢通。涼臺(tái)熱館，風(fēng)亭月榭，高高下下，連綿相連。春秋佳日，方伯和賓客飲酒賦詩(shī)在其中，而京都男女也有人拉著衣服連袖而去游覽了。于是在這出閶門的人沒(méi)有不說(shuō)劉園、劉園的。方伯請(qǐng)求我寫(xiě)文章為留園做記。我說(shuō)：“沿用原來(lái)名字嗎？你不賜給一個(gè)吉祥的名字嗎？”方伯說(shuō)：“不，不。寒碧莊知名到現(xiàn)在還沒(méi)有被人熟知，難道不知道改名容易，被人熟知難呀。我不如跟從這個(gè)名稱而稱呼它。人說(shuō)劉園，我就說(shuō)留園，不改變他的音而改變它的字，就在他原來(lái)的名字，為我的起的新名字。”我感嘆說(shuō)：美啊，這些名字嗎，符合實(shí)際的！等到戰(zhàn)火焚毀破壞后，高臺(tái)傾倒而曲池平，不知道有多少，但是這個(gè)園子竟然僥幸沒(méi)有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個(gè)有名的園子來(lái)等待有德行的人嗎！我知道留園的名聲常常停留在天地間了。（2022年江蘇蘇州）王輿，合淝人。輿初為小校，從周本攻危全諷①。臨戰(zhàn)，本視賊水柵②，部分諸將，指旁山頭一小營(yíng)，謂輿曰：“爾往為我取彼?！陛浳ㄎá?，而色不欲行。本曰：“爾憚往耶？”輿曰：“公必不以輿為不武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜曰：“爾亦知此為必爭(zhēng)之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之?！陛洺溯p舟，襲破其前鋒，遂排柵入，諸軍繼進(jìn)，賊大潰。與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖④遣使械⑤廷堅(jiān)。輿刺知之，密告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\曰：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待罪，毋與中使⑥遇?！蓖?jiān)恐懼，不暇為他謀，即從其計(jì)。至金陵，遇赦得免。輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出，又中旁一人，猶立死。輿扶歸營(yíng)，臥百余日復(fù)起耳至老不聵亦無(wú)瘢痍⑦。攻潁州，倚營(yíng)門，仗劍驅(qū)士卒登城。城上機(jī)石發(fā)，中營(yíng)門及鎧之半，皆糜碎，而輿不傷，莫不異之。（選自陸游《南唐書(shū)》，南京出版社，有刪節(jié)）[注]①周本、危全諷：均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯：應(yīng)答聲。④烈祖：指南唐皇帝李昪（biàn）。⑤械：特指枷鎖、鐐一類的刑具。此處作動(dòng)詞。⑥中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍(bānyí)：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。7.給畫(huà)波浪線句子斷句，文博拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你用“/”標(biāo)出來(lái)。（限三處）（3分）臥百余日復(fù)起耳至老不聵亦無(wú)瘢痍8.文中有三個(gè)詞語(yǔ)，文棟不理解，請(qǐng)你參考表格提示的方法解釋。（只寫(xiě)出詞義）（3分）方法指引文中語(yǔ)句字詞解釋【借助工具書(shū)】《古代漢語(yǔ)詞典》憚：1.dàn①畏難，害怕。②敬，敬畏。③通“癉”，勞苦。2.dá④驚懼。爾憚往耶憚：（1）▲【課內(nèi)遷移】“莫不異之”中的“異”，根據(jù)《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”，可理解為“對(duì)……感到驚異”的意思。遂排柵入遂：（2）▲【成語(yǔ)推斷】“舍而趨彼何為”中的“趨”，可以根據(jù)成語(yǔ)“趨之若鶩”中的“趨”推斷為“奔向，奔赴”的意思。不暇為他謀暇：（3）▲9.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句，文雅覺(jué)得不大好懂，請(qǐng)你翻譯。（4分）輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。▲▲10.文棟認(rèn)為文中王輿個(gè)性鮮明，請(qǐng)你結(jié)合選文簡(jiǎn)析其形象特征。（4分）▲▲【參考答案】7.（3分）臥百日/復(fù)起/耳至老不聵/亦無(wú)瘢痍（答對(duì)一處得1分）8.（3分）（1）害怕（2）就，于是（3）空閑，閑暇（每空1分）9.（4分）王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射中右邊耳朵。（“從軍”1分，“為……所”表被動(dòng)1分，“中”1分，語(yǔ)句通順1分）10.（4分）勇武有謀略：王輿發(fā)現(xiàn)水柵重要性，并乘舟襲破。明辨是非、胸懷寬廣：王輿雖然與甄廷堅(jiān)關(guān)系不和，但依然堅(jiān)信他的清白，并為他獻(xiàn)計(jì)脫險(xiǎn)。（每點(diǎn)2分，如僅概括特點(diǎn)沒(méi)有結(jié)合具體內(nèi)容，每點(diǎn)1分。）【參考譯文】王輿是合淝人。王輿起初擔(dān)任小軍官，跟從周本攻打危全諷。臨近戰(zhàn)斗，周本查看敵軍的水柵，部罷安排各位將領(lǐng)，指著旁邊山頭的一座小營(yíng)地，對(duì)王輿說(shuō)：“你前去替我攻下那里?！蓖踺浳ㄎ☉?yīng)答，但從臉色上看不想前去。周本說(shuō)：“你害怕前去嗎？”王輿說(shuō)：“您一定不認(rèn)為我不勇武，請(qǐng)?jiān)试S我前去攻破這個(gè)水柵，舍棄這樣做卻去攻打山頭為了什么呢？”周本大喜說(shuō)：“你也知道這里是兵家必爭(zhēng)之地嗎？我本來(lái)是自己前去攻打，現(xiàn)在就把它作為你的功勞，勞煩派遣你前去。”王輿乘著輕便船只，突襲攻破敵軍的前鋒部隊(duì)，于是排除水柵進(jìn)入敵營(yíng)，各路人馬相繼進(jìn)軍，敵軍大敗潰逃。王輿和監(jiān)軍甄廷堅(jiān)關(guān)系不和，恰逢甄廷堅(jiān)被誣告有反叛之心，南唐烈祖李昪派使者用枷鎖把甄廷堅(jiān)抓回去。王輿探詢知道了這件事，秘密告訴了甄廷堅(jiān)，趁機(jī)為他謀劃說(shuō)：“你如今只有在今天乘坐輕便船只，回到朝廷等待治罪?！闭缤?jiān)感到害怕，沒(méi)有閑暇制定其它謀略，就聽(tīng)從了他的計(jì)策。到了金陵，遇到赦免得以免罪。王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射中右邊耳朵。箭從左邊耳朵射出，仍然立刻死去。王輿被攙扶著回到營(yíng)地，躺了一百多天，又起來(lái)，耳朵到老了也不聾，也沒(méi)有留下瘢痕。進(jìn)攻潁州，王輿倚著營(yíng)門，拿著劍驅(qū)使士兵登城。城上發(fā)射石塊，射中營(yíng)門以及一半的鎧甲，都碎爛了，而王輿沒(méi)有受傷，沒(méi)有人不對(duì)此感到驚異。（2022年江蘇宿遷）盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。崇禎六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！笔昃旁?，清兵駐于牛蘭。上賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰②耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)，次順義。象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。一軍盡覆。侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。（節(jié)選自《明史?盧象昇傳》，有刪改）【注】①嗣昌、起潛：人名，指楊嗣昌、高起潛。②脰：頸，脖子。（1）下列句中加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.刃及鞍勿顧（顧念、考慮）B.恨不得死所（遺憾）C.次順義（編次）D.巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞（使……聽(tīng)到）（2）下列句中的“之”與“象昇擊卻之”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是A.下車引之B.何陋之有C.已而之細(xì)柳軍D.益慕圣賢之道（3）翻譯下列句子。①?zèng)Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。②天下由是惜弘文而多象昇。（4）文中的盧象昇具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。ABD.正確；C.有誤，“次順義”的意思是：軍隊(duì)駐扎在順義。次：駐扎。不是“編次”。故選：C。（2）本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義?！跋髸N擊卻之”中的“之”，代詞，他，他們。A.代詞，他；B.賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯；C.動(dòng)詞，到，往；D.助詞，的。故選：A。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：為，被；撓，阻撓。句意為：（盧象昇）定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：由是，因此；惜，惋惜。句意為：老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。（4）本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行舉止和事件分析概括作答。從第一段“象昇雖文士，善射，嫻將略”可以看出，盧象昇是一個(gè)文武雙全，善于謀略之人；從“象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)”可以看出盧象昇是一個(gè)身先士卒，作戰(zhàn)英勇之人；從第二段“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰耳和第三段“象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆”可以看出盧象昇是一個(gè)不怕?tīng)奚?，舍身?ài)國(guó)之人；從第四段敘寫(xiě)盧象昇上書(shū)想要救奇士侯弘文，可以看出，盧象昇是一個(gè)不畏權(quán)貴，正直重義之人；據(jù)此可概括作答。答案：（1）C（2）A（3）①（盧象昇）定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。②老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。（4）先士卒，作戰(zhàn)英勇；怕?tīng)奚嵘韾?ài)國(guó)；不畏權(quán)貴，正直重義?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。【參考譯文】盧象昇是宜興人。盧象昇雖然是個(gè)讀書(shū)人，但是他擅長(zhǎng)射擊，嫻熟于用兵謀略。崇禎六年，賊子侵犯到京城附近的地區(qū)，占據(jù)著西山，盧象昇攻打他們使他們退出占領(lǐng)區(qū)。盧象昇每次上陣地（參加戰(zhàn)斗），作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。和賊人搏斗，賊人的刀都碰到馬鞍都不在意，沒(méi)有了馬就徒步作戰(zhàn)。把賊人追逼到高峻的懸崖邊（的時(shí)候），一個(gè)賊子從山頂射箭射中了盧象昇的額頭，盧象昇卻提著戰(zhàn)刀作戰(zhàn)更加迅猛。賊人驚駭逃走，互相警告說(shuō)：盧廉使（官職名，指象昇）誰(shuí)遇到誰(shuí)就會(huì)殺死，不可以進(jìn)攻他。（十年）九月，清兵駐扎在牛蘭這個(gè)地方?；实壅賳拘?、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威進(jìn)入營(yíng)地護(hù)衛(wèi)。皇帝賜盧象昇尚方寶劍，監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)增援的部隊(duì)。盧象昇穿著麻布衣服和草鞋，出征前在城郊向戰(zhàn)士宣布作戰(zhàn)意義表明決心。在那個(gè)時(shí)候，楊嗣昌、高起潛主張和清兵停戰(zhàn)、講和。盧象昇聽(tīng)說(shuō)這件事之后，情緒激昂（用腳跺地）地感嘆說(shuō)：“我蒙受國(guó)恩，（不知如何報(bào)答），遺憾不能死得其所，如果國(guó)滅（概率極小又偏偏發(fā)生不希望發(fā)生而竟然發(fā)生的事情），我寧愿斷頭死去?。　北R象昇定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。盧象昇上書(shū)請(qǐng)求分配兵力，于是選擇了宣、大、山西三帥屬于盧象昇指揮，關(guān)、寧諸路則歸屬高起潛。盧象昇表面上監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上可以指揮的不到兩萬(wàn)人。盧象昇的軍隊(duì)駐扎在順義。盧象昇帶領(lǐng)中軍，虎大威帶領(lǐng)左軍，楊國(guó)柱帶領(lǐng)右軍，成功作戰(zhàn)。第二天，清軍數(shù)萬(wàn)騎兵包圍了盧象昇軍隊(duì)三圈。盧象昇帶領(lǐng)軍隊(duì)跟敵人打仗，喊話（指揮的）的聲音很大（震到云間），從上午到下午，炮彈發(fā)射光了，箭也沒(méi)有了。盧象昇奮力投身作戰(zhàn)，后面隨從的騎兵都和他一起上前作戰(zhàn)，盧象昇搏殺了幾十個(gè)敵人，身上遭到四支箭三把刀的傷害，才倒地（死去）。楊陸凱擔(dān)心敵眾毀壞盧象昇的尸體，所以趴在盧象昇的身上（掩護(hù)），楊陸凱背上被射了二十四支箭而死。盧象昇整個(gè)軍隊(duì)全都覆滅了。侯弘文是一個(gè)德行或才智出眾的人。將自己的家產(chǎn)分發(fā)，招募滇軍追隨盧象昇討伐賊人。侯弘文率領(lǐng)著招募兵到達(dá)楚地，巡撫王夢(mèng)尹將侯弘文以侵?jǐn)_驛站的罪名上報(bào)給皇帝。盧象昇上書(shū)解救侯弘文，但沒(méi)有成功，侯弘文最后被放逐至邊地、軍臺(tái)戍守。老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。（2022年江蘇無(wú)錫）齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲①亦無(wú)恙邪？民亦無(wú)恙邪？王亦無(wú)恙邪？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者邪？”乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙邪？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙邪？徹②其環(huán)瑱③至老不嫁以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)，子萬(wàn)民乎？”（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）[注]①歲：收成。②徹；除，摘下。③環(huán)瑱（tiàn）：古代垂掛在冠冕兩側(cè)的玉質(zhì)飾物。4．用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）（2分）徹其環(huán)瑱至老不嫁以養(yǎng)父母。5．下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．①書(shū)未發(fā)

②無(wú)從致書(shū)以觀B．①使者不說(shuō)

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎C．①臣奉使使威后

②使內(nèi)外異法也D．①何以王齊國(guó)

②陳涉乃立為王6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。（6分）（1）今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？___________________________________________________________________________（2）不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？___________________________________________________________________________7．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．趙威后先問(wèn)齊國(guó)的收成如何，老百姓情況如何，最后才問(wèn)到齊王是否無(wú)恙。這充分顯示了趙威后作為一位政治家的民本思想。B．從趙威后對(duì)齊國(guó)使者的批評(píng)當(dāng)中，我們可以了解到她的重用賢人、賞罰分明的政治文化見(jiàn)解。C．全文圍繞一個(gè)“民”字，以趙威后對(duì)齊國(guó)使者的問(wèn)話一貫到底，卻問(wèn)而不答，問(wèn)而無(wú)答，問(wèn)而不必答，充分提升了文勢(shì)。D．鐘離子、葉陽(yáng)子和嬰兒子這三位賢士孝女是幫助齊國(guó)治理的有德之人，卻沒(méi)有得到重用。趙威后以“無(wú)恙邪（乎）”發(fā)問(wèn)，弦外之音是對(duì)齊王的指責(zé)?！緟⒖即鸢浮?、徹其環(huán)瑱/至老不嫁/以養(yǎng)父母5、B6、（1）現(xiàn)在不問(wèn)候君主卻先問(wèn)收成和百姓，難道是以卑賤者為先（把卑賤的放在前面）而以尊貴者為后（把尊貴的放在后面）嗎？（2）不是這樣（不對(duì)），假如沒(méi)有收成，哪里（憑什么，怎么能）有百姓？假如沒(méi)有百姓，哪里（憑什么，怎么能）有君主？7、C【參考譯文】齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后，還沒(méi)有打開(kāi)書(shū)信，趙威后問(wèn)使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂(lè)嗎？你們大王無(wú)恙吧？”使者有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“臣奉大王之命向太后問(wèn)好，您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽(tīng)年成、百姓的狀況，這有點(diǎn)先卑后尊吧？”趙威后回答說(shuō)：“話不能這樣說(shuō).如果沒(méi)有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒(méi)有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問(wèn)末的道理？”她接著又問(wèn)：“齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒(méi)糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒(méi)有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽(yáng)子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨(dú)，振濟(jì)窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見(jiàn)，齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢？（2022年江蘇徐州）【甲】贈(zèng)蕭瑀①李世民疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨帰谧R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義？智者必懷仁。（選自《全唐詩(shī)》）【乙】貞觀八年，房玄齡、高士廉于路逢竇德素，問(wèn)北門③近來(lái)更何營(yíng)造。德素以聞④，太宗乃謂玄齡曰：“君但知南衙事，我北門少有營(yíng)造，何預(yù)⑤君事？”玄齡等拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營(yíng)造，何容不知？且所為有利害，役工有多少，陛下所為善，當(dāng)助陛下成之；所為不是，雖營(yíng)造，當(dāng)奏陛下罷之。此乃君使臣、臣事君之道。玄齡等問(wèn)既無(wú)罪，而陛下責(zé)．之，臣所不解；玄齡等不識(shí)⑥所守，但知拜謝，臣亦不解?！碧谏罾⒅?。（選自《貞觀政要》）[注]①蕭瑀：與魏征、房玄齡、高士廉等同為貞觀二十四功臣。②板蕩：這里指動(dòng)亂之世。③北門：指皇宮后苑，下文“南衙”指中央官署。④以聞：把這件事告訴太宗（李世民）。⑤預(yù)：干涉。⑥識(shí)：知道。4.下列選項(xiàng)中停頓正確的一項(xiàng)是（2分）A.疾風(fēng)/知?jiǎng)?草玄齡等/不識(shí)所守B.疾風(fēng)/知/勁草玄齡/等不識(shí)所守C.疾風(fēng)/知?jiǎng)?草玄齡/等不識(shí)所守D.疾風(fēng)/知/勁草玄齡等/不識(shí)所守5.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）(1)于路逢竇德素(2)玄齡既任大臣(3)而陛下責(zé)之(4)但知拜謝6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）(1)陛下所為善，當(dāng)助陛下成之。(2)太宗深愧之。7.回答下面問(wèn)題。（5分）（1）自選角度賞析【甲】詩(shī)前兩句。（3分）（2）【甲】詩(shī)題目有的版本叫“賜蕭瑀”，你更喜歡哪一個(gè)？為什么？(2分）8.【乙】文和《鄒忌諷齊王納諫》都與“諫”有關(guān)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析不同之處。（4分）9.根據(jù)【甲】詩(shī)和【乙】文內(nèi)容，簡(jiǎn)析太宗李世民是一個(gè)怎樣的人。（4分）【參考答案】4.(2分）D5.(4分)(1)遇到（2)擔(dān)任（3)責(zé)備（4)謝罪（每小題1分）6.(4分）(1）(如果）陛下所做的是對(duì)的，（就）應(yīng)該輔助陛下做成這件事。（2）太宗深深地為這件事感到慚愧。（每小題2分）7.(5分)(1)示例1：運(yùn)用比喻的修辭，(點(diǎn)出手法1分）用“疾風(fēng)”來(lái)比亂世，以“勁草”來(lái)比“誠(chéng)臣”，贊揚(yáng)蕭瑀在動(dòng)蕩時(shí)局中表現(xiàn)出一個(gè)臣子的忠誠(chéng)。（簡(jiǎn)要分析2分）示例2：運(yùn)用比興的手法，（點(diǎn)出手法1分）以“疾風(fēng)“勁草”起興，引出“板蕩“誠(chéng)臣”，贊美蕭瑀在危難時(shí)刻表現(xiàn)出一個(gè)臣子的忠心。（簡(jiǎn)要分析2分）（本小題共3分）(2)示例1:更喜歡“賜”，因?yàn)椤百n”更能顯示出太宗與臣下的身份之別。示例2:更喜歡“贈(zèng)”，因這“贈(zèng)”更能表現(xiàn)出太宗對(duì)大臣的尊重。（本小題2分，可選擇任意一種，理由說(shuō)明恰當(dāng)即可。只作選擇、未說(shuō)明理由不得分)8.(4分)【乙】文中魏征用的是“直諫”方式，針對(duì)當(dāng)前之事，直接指出太宗的過(guò)錯(cuò)；《鄒》文中鄒忌用的是“諷諫”方式，以生活之事類比，委婉地向齊王提出自己的政見(jiàn)。（每點(diǎn)2分）9.(4分）①尊重臣下、以禮相待：題詩(shī)稱贊蕭瑀是“誠(chéng)臣”；②心胸寬廣，善于納諫（或“知錯(cuò)就改，從善如流”）：知道自己責(zé)備大臣的話不妥后，“深愧之”；③行事沖動(dòng)，考慮不周；認(rèn)為房玄齡等人不該干預(yù)內(nèi)廷之事并責(zé)問(wèn)他們；④學(xué)養(yǎng)深厚，富有才華；給大臣蕭瑀的贊詩(shī)中有前人名句的引用，有對(duì)“仁“義”“禮“智”等儒家思想的倡導(dǎo)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意兩點(diǎn)即可)【參考譯文】貞觀八年，房玄齡、高士廉在路上遇到竇德素，問(wèn)皇宮后苑最近又在建造什么。竇德素將這件事生訴大字（李世民）太字就對(duì)房方齡坐（人）說(shuō)：“你們只要管理中央官署里的政事就行了，我的皇宮后苑稍微建造一些（建筑）干涉到你們什么了呢？”房玄齡等（人）跪拜道歉。魏征（向皇上）進(jìn)諫說(shuō)：“房玄齡等人既然被任用為大臣，作為陛下的得力助手和耳目，有什么建造（建筑）不能使他們知道呢？況且所做的事情有好處與壞處（使用的）役工有多有少（如果）陛下所要建造的建筑是合理的，（大臣）就應(yīng)該幫助陛下建成它；（如果）所要建造的建筑不合理，即使（已經(jīng)開(kāi)始）建造（大臣）也應(yīng)當(dāng)上奏陛下制止它。這是君主使用臣子、臣子侍奉君主的正確方法。房玄齡等（人）的詢問(wèn)既然沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而陛下卻責(zé)備他們，這是我不理解的；房玄齡等（人）也不知道自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守職責(zé)，只知道跪拜道歉，我也不理解?！碧趯?duì)此非常慚愧。（2022年江蘇鹽城）麹祥，字景德，永平人。永樂(lè)①中，父亮為金山衛(wèi)百戶。祥年十四，被倭掠。國(guó)王知為中國(guó)人，召侍左右，改名元貴。遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。屢諷王入貢。宣德②中，與使臣偕來(lái)。上疏言：“臣夙遭俘掠，抱釁痛心，流離困頓，艱苦萬(wàn)狀。今獲生還中國(guó)，夫豈由人。伏乞賜歸侍養(yǎng)，不勝至愿。”天子方懷柔遠(yuǎn)人，不從其請(qǐng)，但許給驛暫歸，仍還本國(guó)。祥抵家，獨(dú)其母在，不能識(shí)，曰：“果吾兒，則耳陰有赤痣?！彬?yàn)之信，抱持痛哭。未幾別去至日本啟以帝意。國(guó)王允之，仍令入貢。祥乃復(fù)申前請(qǐng)，詔許襲職歸養(yǎng)。母子相失二十年，又有華夷之限，竟得遂其初志，聞?wù)弋愔＃ㄟx自《明史·孝義》）[注]①永樂(lè)，明第三帝成祖朱棣年號(hào)。②宣德，明第五帝宣宗朱瞻基年號(hào)。11.

解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）父亮為金山衛(wèi)百戶（

）

（2）屢諷王入貢（

）（3）則耳陰有赤痣（

）

（4）聞?wù)弋愔?/p>

）12.

用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限兩處，2分）未幾別去至日本啟以帝意13.

翻譯句子。遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。14.

作者肯定了麹祥的哪些品質(zhì)？【答案】11.

①.

擔(dān)任

②.

勸諫

③.

暗面、背面

④.

以……為異12.

未幾別去

/

至日本/

啟以帝意13.

于是在那個(gè)國(guó)家（倭國(guó)）做官，有了妻子、兒女，但是內(nèi)心不曾有一天忘記中原祖國(guó)。14.

作者贊美了麹祥矢志不渝、熱愛(ài)祖國(guó)、恪守孝道的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查文言實(shí)詞的理解。（1）句的意思是：他的父親麹亮擔(dān)任金山衛(wèi)百戶。為，擔(dān)任，做。（2）句的意思是：（他）多次勸諫倭國(guó)國(guó)王（讓他）到中國(guó)進(jìn)貢。諷，勸諫。作答時(shí)，也可根據(jù)積累，結(jié)合課文《鄒忌諷齊王納諫》中“諷”的意思進(jìn)行遷移。（3）句的意思是：就是（他）耳朵后面（背面）有赤痣。陰，背面。（4）句的意思是：聽(tīng)到的人都認(rèn)為這件事很奇異。異：以……為異（認(rèn)為……奇異）?！?2題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句的意思是：不久（麹祥）告別（母親）離開(kāi)，到了日本，（向倭國(guó)國(guó)王）陳述明朝皇帝的意思。根據(jù)句意，正確的斷句應(yīng)為：未幾別去

/

至日本/

啟以帝意?！?3題詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。作答時(shí)注意要遵循語(yǔ)境原則（即聯(lián)系上下文理解句子的意思）和“直譯為主、意譯為輔”的原則，對(duì)句中的重點(diǎn)實(shí)詞，如“遂（于是）、妻子（妻子和兒女）”等要準(zhǔn)確翻譯，翻譯后的句子要做到文通句順?！?4題詳解】本題考查人物形象的分析。作答時(shí)要結(jié)合人物的言行舉止進(jìn)行分析。由“遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也”可知，雖然麹祥遭到倭寇的擄掠，但他一心想著自己的祖國(guó)，并且從未忘記祖國(guó)，可見(jiàn)他熱愛(ài)自己的國(guó)家；由“屢諷王入貢”“伏乞賜歸侍養(yǎng)，不勝至愿”“母子相失二十年，又有華夷之限，竟得遂其初志”可見(jiàn)與母親分離二十年，麹祥一直渴望回到自己的祖國(guó)，并且多次尋找機(jī)會(huì)回到中原，可見(jiàn)他堅(jiān)守志向，矢志不移；由“伏乞賜歸侍養(yǎng)”“祥乃復(fù)申前請(qǐng)，詔許襲職歸養(yǎng)”可見(jiàn)，麹祥多次請(qǐng)求回去侍養(yǎng)母親，這說(shuō)明他孝順，雖遭擄掠但仍恪守孝道。據(jù)此分析，概括麹祥的品質(zhì)即可?！緟⒖甲g文】麹祥，字景德，永平人。永樂(lè)年間，他的父親麹亮擔(dān)任金山衛(wèi)百戶。在麹祥十四歲的那年，麹祥被倭寇擄走。倭國(guó)國(guó)王知道他是中原人，詔令他在身邊侍奉，把他改名元貴。于是他在倭國(guó)做了官，有了妻子和兒女，但（麹祥）內(nèi)心沒(méi)有一天忘記自己是中原人。（他）多次勸諫倭國(guó)國(guó)王（讓他）到中原進(jìn)貢。宣德時(shí)期，（他）與倭國(guó)使臣一起到明朝來(lái)。向皇帝上疏說(shuō)：“我曾經(jīng)遭到倭寇的擄掠，處于嫌疑危難之中自責(zé)心痛，流離失所困頓不堪，非常艱苦。現(xiàn)在能夠活著回到中原，怎么還能任由別人安排。我請(qǐng)求您讓我回家侍奉父母，（我）沒(méi)有比這更大的愿望了?！被实壅枚鞯率惯h(yuǎn)處的人來(lái)歸附，不恩準(zhǔn)他的請(qǐng)求，但是然他回驛站后可暫且歸家，（然后）仍然返回倭國(guó)。麹祥回到家里，只有母親在家，（母親）已不認(rèn)識(shí)他，說(shuō)：“果真是我的兒子，就是（他）耳后有赤痣?！彬?yàn)證以后果然有，（母子）抱頭大哭。不久告別（母親）離開(kāi)，到了日本，（向倭國(guó)國(guó)王）陳述明朝皇帝的意思。倭國(guó)國(guó)王應(yīng)允了他，仍讓他進(jìn)貢。麹祥就再次（向朝廷）請(qǐng)求之前的愿望（侍奉母親），皇帝下詔允許他承襲父親的職位歸養(yǎng)家中。他和母親失散二十多年，又有華夏和蠻夷的限制，最終能夠?qū)崿F(xiàn)他當(dāng)初的意愿，聽(tīng)到的人都認(rèn)為這件事很奇異。（2022年江蘇揚(yáng)州）節(jié)度使王忠嗣，少以勇敢自負(fù)，及中一方，專以持重①中安邊為務(wù)，常曰：“太平之將，但當(dāng)撫循②訓(xùn)練士卒而已，不可疲中國(guó)之力以邀功名?！避娭腥找顾紤?zhàn)，忠嗣多遣諜人伺其間隙，見(jiàn)可勝，然后興師，故出必有功。每互市，高估馬價(jià)，諸胡爭(zhēng)賣馬于唐，皆買之。由是胡馬少，唐兵益壯，與吐蕃戰(zhàn)。皆大捷。以部將哥舒輸為制使，李光粥為兵馬使。上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言:“石堡險(xiǎn)固，非殺數(shù)萬(wàn)人不能克，所得不如所亡。不如俟其有釁④，然后取之?！鄙弦獠豢?。將軍董延光自請(qǐng)將兵取石堡城,上命忠嗣助之。不得已奉語(yǔ)，而不盡副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰:“大夫⑥雖迫于制⑦書(shū)，實(shí)奪其謀也。然此天字意也，彼無(wú)功，必歸罪于大夫?！敝宜萌?“忠嗣豈以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎!吾志決矣，子勿復(fù)言?！惫忮鲈?“向者恐為大夫之累，故不敢不言。今大夫能行古人之事，非光弼所及也?！彼熠叧?。延光過(guò)期不克，言忠嗣沮⑧撓軍計(jì)。上怒，貶忠嗣漢陽(yáng)太中。上以哥舒翰帥兵，攻石堡城，獲吐蕃四百人，唐士卒死者數(shù)萬(wàn)，果如王忠嗣之言。(選自《資治通鑒唐紀(jì)》，有改動(dòng))[注釋]①持重:謹(jǐn)慎,穩(wěn)重，②撫循，安撫慰問(wèn)。③上，指唐玄宗，④釁：縫隙，同隙，破鍵，⑤副：相稱，符合。⑥大夫:中唐以前，稱將帥為大夫。⑦制：專王的命令，⑧沮：膽止。9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)①唐兵益壯()②不如俟其有釁()③實(shí)奪其謀也()④向者恐為大夫之累()10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。(4分)①諸胡爭(zhēng)賣馬于唐，皆買之。(2分)②忠嗣豈以教萬(wàn)人之命易一官乎!(2分)11.哪些事情表現(xiàn)了王忠嗣以“持重安邊”為首要任務(wù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)12.本文多處使用對(duì)比或襯托的寫(xiě)法來(lái)突出人物形象。請(qǐng)舉一例并加以說(shuō)明。(2分)【參考答案】9.①更加②等候，等待③改變④從前,往昔10.①各地(或“許多”)胡人都爭(zhēng)著把馬賣給唐軍(或“唐朝”“唐人”)，唐軍(或“唐朝”“唐人”)把馬全都買下。②我怎么能夠用幾萬(wàn)人的生命來(lái)?yè)Q取我一個(gè)人的官位呢!11.(1)何機(jī)興師，出必有功；(2)高價(jià)買碼,唐兵益壯；(3)反對(duì)攻打吐著，認(rèn)為得不償失。(意思對(duì)即可)12.不設(shè)統(tǒng)一答案。示例一:軍中土車為了功名.求戰(zhàn)心切與王忠嗣派人反復(fù)偵察、見(jiàn)機(jī)出兵形成對(duì)比，突出王忠制的謹(jǐn)慎穩(wěn)重。示例二王忠洞反財(cái)攻打石堡城與董廷光主動(dòng)請(qǐng)求率兵攻打形成對(duì)比,體觀出王忠刷對(duì)士兵生命的關(guān)愛(ài)。示例三:哥舒輸率兵攻打的結(jié)果,村托王忠刷預(yù)估攻打石堡城會(huì)損失巨大，得不償失的確，突出王忠嗣高瞻遠(yuǎn)矚，料敵如神。示例四:李光粥對(duì)王忠副態(tài)度的轉(zhuǎn)變側(cè)面村托王忠刷始終不愿用數(shù)萬(wàn)人的生命來(lái)保全官職，突出王忠嗣的正直善良。【參考譯文】節(jié)度使王忠嗣，年輕時(shí)就以勇敢而自負(fù)，等到鎮(zhèn)守一方，專把謹(jǐn)慎維護(hù)邊疆安定作為首要任務(wù),常常說(shuō):"和平年代的將帥，只要安撫訓(xùn)練士率就可以了，不要(通過(guò))耗費(fèi)國(guó)力來(lái)求職功名。”軍中將士，日夜思戰(zhàn)，王忠嗣就派遣暗探偵察敵人的動(dòng)靜，見(jiàn)有機(jī)可來(lái)，戰(zhàn)而能勝，然后才出兵，所以出兵必有戰(zhàn)功。每當(dāng)與胡人貿(mào)易時(shí)，都高估馬價(jià)。各地胡人都爭(zhēng)著把馬賣給唐軍，唐軍把馬全都買下。因此胡人馬少，而唐朝的軍隊(duì)更加強(qiáng)壯。與吐蕃戰(zhàn)斗,唐朝都大獲全勝。任命部將哥舒翰為副使，李光弼為兵馬使。玄宗想讓王忠嗣率兵攻打吐蕃所占領(lǐng)的石堡城，王忠嗣進(jìn)言道。“石堡城堅(jiān)國(guó)，不犧牲幾萬(wàn)人不能攻克，我感怕所得不如所失。不如等有機(jī)可束時(shí)，然后再攻取?！毙诤懿桓吲d。而將軍董延光卻主動(dòng)請(qǐng)求率兵攻打石堡城，玄宗就命令王忠嗣助戰(zhàn)。王忠嗣不得已只好奉詔命,而實(shí)際上卻不完全按董延光的想法辦事，所以董延光怨恨他。李光弼對(duì)王忠嗣說(shuō):你雖然為皇上的詔令所逼而出兵助戰(zhàn)，實(shí)際上改變了他的決策。但是攻打石堡城是皇上的主意，董延光無(wú)功，必然要?dú)w罪于休。”王忠嗣說(shuō):“我怎么能夠用幾萬(wàn)人的生命來(lái)接取我一個(gè)人的官住呢!我的主意已定，你不要再多說(shuō)了?！崩罟忮稣f(shuō)，“以前我是恐怕因你而受到連累，所以不敢不說(shuō)?，F(xiàn)在看到你能夠像古代的賢人那樣做事,不是我這種人比得上的?！庇谑枪Ь吹剡~著小步快速退出。董延光超過(guò)期限還沒(méi)有攻下石堡城，就上言說(shuō)王忠嗣阻撓軍令。玄宗大怒，貶王忠嗣為漢陽(yáng)太守。重家命令哥舒輸率兵，去攻打石堡城，俘虜了吐蕃四百人,而唐朝的士率死了數(shù)萬(wàn)。果然像王忠嗣所說(shuō)的那樣。（2022年江蘇鎮(zhèn)江）【甲】吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果答廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦斯ゴ鬂舌l(xiāng)，收而攻陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦史者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。（司馬遷《史記·陳涉世家》，有刪改）【乙】以中國(guó)幅員之大，歷年之久，不讀史書(shū)，何能知其梗概？鑒往以知來(lái)，援古①以證今，此如弈者觀譜，舊譜既熟，新局自創(chuàng)。天下事變雖繁，而吾人處之裕如②，蓋應(yīng)付之法，昔人言行往往有成例可資參證。從古迄今，事變至賾③，處之者有經(jīng)有權(quán)④，觀其得失而悟其會(huì)通，此讀史之益也。人之閱歷廣則智識(shí)高，智識(shí)高則禍端之來(lái)無(wú)所惴縮。古人云：皮之不存，毛將焉附？史在諸學(xué)問(wèn)中，可喻之為皮板。羔裘豹飾⑤者，愛(ài)毛而不愛(ài)皮板。抑知無(wú)皮板則毛何所麗⑥？印度為世界古國(guó)之一，其文化可稱極高，而無(wú)歷史以記載，至今印人不能追念其前代政化。然則居今而言復(fù)興文化，舍注意讀史，其道奚由⑦？（章太炎《讀史與文化復(fù)興之關(guān)系》，1932年秋演講于蘇州，有刪改）【注釋】①援古：引用古代事例。②裕如：輕松的樣子。③賾：zé，精微，深?yuàn)W。④有經(jīng)有權(quán)：有時(shí)堅(jiān)持原則，有時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。⑤羔裘豹飾：穿著羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥麗：附著。⑦其道奚由：從哪里選取道路？7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）吳廣素愛(ài)人（2）寧有種乎（3）如弈者觀譜（4）從古迄今（5）舍注意讀史8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。（2）人之閱歷廣則智識(shí)高，智識(shí)高則禍端之來(lái)無(wú)所惴縮。9.下面這則論據(jù)不宜用來(lái)替換乙文的第三段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由?！豆盼妮嬕分v了一個(gè)故事，裴矩在隋朝為官，阿諛?lè)暧懞盟鍩郏胩茷樘铺诖蟪?，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭(zhēng)論。司馬光評(píng)論說(shuō)：“君惡聞其過(guò)，則諍化為佞；君樂(lè)聞其過(guò)，則佞化為諍?！保ㄕ姡毖砸?guī)勸；佞，花言巧語(yǔ)巴結(jié)人）10.對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.陳勝、吳廣就是魯迅說(shuō)的“拼命硬干的人”，他們揭竿而起，英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗，給歷代統(tǒng)治者以深刻的歷史警醒。B.司馬遷特別擅長(zhǎng)抒情，他《史記》是我國(guó)第一部編年體通史。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C.培根說(shuō)“讀史使人明智”，章太炎強(qiáng)調(diào)熟悉世界歷史的重要，他們讓我們懂得一個(gè)完全相同的道理。D.“鑒往以知來(lái)”讓我們想起成語(yǔ)“以史為鑒”，兩個(gè)“鑒”字都解釋為“鏡子”，《史記》就是這樣一面很好的鏡子?！緟⒖即鸢浮浚?）本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記文言實(shí)詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識(shí)遷移。①句意：吳廣一向愛(ài)護(hù)士卒。向：平素，一向。②句意：難道是天生的貴種嗎？寧：難道。③句意：就好像下棋的人看棋譜。弈者：下棋的人。④句意：從古至今。迄：至，到。⑤句意：舍棄讀史書(shū)。舍：拋開(kāi)，舍棄。（2）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全；最后要注意語(yǔ)句的通順。①重點(diǎn)詞有：邢，懲罰。句意：各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝（的號(hào)召）。②重點(diǎn)詞有：智識(shí)，見(jiàn)識(shí)。句意：人的閱歷廣，那么見(jiàn)識(shí)就高明；見(jiàn)識(shí)高明，那么禍端就無(wú)從產(chǎn)生。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。乙文的第三段“皮之不存，毛將焉附？史在諸學(xué)問(wèn)中，可喻之為皮板”，強(qiáng)調(diào)“史書(shū)是諸多學(xué)問(wèn)中最重要的”，史書(shū)如皮板，其他學(xué)問(wèn)如毛發(fā)，史如不存，學(xué)問(wèn)亦不能獨(dú)存。材料中列舉“裴矩在隋朝為官，阿諛?lè)暧懞盟鍩?，入唐為唐太宗大臣，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭(zhēng)論”的事例，意在說(shuō)明“君惡聞其過(guò)，則諍化為佞；君樂(lè)聞其過(guò)，則佞化為諍”，即“君王對(duì)臣子的影響。君正則臣賢，君不正則臣佞”。兩者論證的不是同一道理，故不能替換。（4）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。A.正確；B.有誤，司馬遷特別擅長(zhǎng)敘事；C.有誤，培根說(shuō)“讀史使人明智”，章太炎強(qiáng)調(diào)的是歷史對(duì)文化的重要性，他們讓我們懂得道理不相同；D.有誤，“鑒往以知來(lái)”中的“鑒”是“借鑒”的意思。故選：A。答案：（1）①平素，一向；②難道；③下棋的人；④至，到；⑤拋開(kāi)，舍棄（2）①各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝（的號(hào)召）。②人的閱歷廣，那么見(jiàn)識(shí)就高明；見(jiàn)識(shí)高明，那么禍端就無(wú)從產(chǎn)生。（3）乙文第三段的中心論點(diǎn)是“史書(shū)是諸多學(xué)問(wèn)中最重要的”；材料中的故事講述的“君王對(duì)臣子的影響。君正則臣賢，君不正則臣佞”。兩者論證的不是同一道理，故不能替換。（4）A【點(diǎn)評(píng)】翻譯句子的原則是“信”“雅”“達(dá)”，翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序；再次要注意一詞多義現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境準(zhǔn)確解釋；最后要注意語(yǔ)句的流暢?！緟⒖甲g文】【甲】吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來(lái)威嚇，吳廣跳起來(lái)，奪過(guò)寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號(hào)令眾戍卒說(shuō)：“你們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會(huì)殺頭。就算朝廷不殺我們，但是防守邊疆的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說(shuō)好漢不死便罷，要死就要取得大名聲?。⊥鹾顚⑾嚯y道是天生的貴種嗎？”眾戍卒都說(shuō)：“聽(tīng)從您的命令。”于是就冒充是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的心愿。軍隊(duì)露出右臂作為標(biāo)志，號(hào)稱大楚。他們筑起高臺(tái)，在臺(tái)上結(jié)盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng)，吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)去奪取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。在行軍時(shí)又沿途吸收群眾參加起義軍，等到達(dá)陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬(wàn)人。攻打陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞在譙門中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)議事。三老、豪杰都說(shuō)：“將軍親身披著堅(jiān)固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無(wú)道的秦王，進(jìn)攻暴虐的秦朝，重新建立楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝就立為王，宣稱要重建楚國(guó)。在這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳涉?！疽摇恳灾袊?guó)幅員之遼闊，歷史之悠久，不讀史書(shū)，怎能知道它的大略情況？借鑒以往可以引為教訓(xùn)的事來(lái)了解未來(lái)，引用古代事例來(lái)證實(shí)現(xiàn)在的事，這就好像下棋的人看棋譜，舊的棋譜熟悉后，就會(huì)創(chuàng)設(shè)新的棋局。天下的事雖然繁雜，而我處理起來(lái)輕松自如，是應(yīng)對(duì)的方法，古人的言行往往有現(xiàn)成的例子可以作為參考。從古到今，事情變得極為精微，處理事務(wù)的人有時(shí)堅(jiān)持原則，有時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，看他們的得失而自己融會(huì)貫通，這就是讀史的好處。人的閱歷廣，那么見(jiàn)識(shí)就高明；見(jiàn)識(shí)高明，那么禍端就無(wú)從產(chǎn)生。古人說(shuō)：皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？史書(shū)在諸多學(xué)問(wèn)中，可以比作皮，穿著羊皮豹皮等裘毛衣服的人，愛(ài)惜裘皮衣服上的毛，卻不愛(ài)惜裘皮?？墒菦](méi)有皮，毛能附著在什么上呢？印度是世界古國(guó)之一，它的文化可稱得上極高，而沒(méi)有歷史來(lái)記載，至今印度人不能追想懷念前人的政治文化。既然這樣，那么現(xiàn)在說(shuō)復(fù)興文化，舍棄讀史書(shū)，從哪里選取道路？（2021江蘇常州）【甲】云花寺有圣畫(huà)殿，長(zhǎng)安中謂之七圣畫(huà)。初，殿宇既制，寺僧召畫(huà)工