2025屆河北省秦皇島市高三畢業(yè)班上學(xué)期9月摸底測試語文試卷

2025屆河北省秦皇島市高三畢業(yè)班上學(xué)期9月摸底測試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)破圈是近年來大家討論比較多的熱門話題。這個(gè)“圈”真的存在嗎？如何破？與新媒體跨界融合是不是破圈的唯一方向？文學(xué)破圈，說白了是“嚴(yán)肅文學(xué)”或者說“純文學(xué)”對自身陷入內(nèi)循環(huán)魔咒的一次應(yīng)激反應(yīng)，折射出從業(yè)者對“嚴(yán)肅文學(xué)”日益嵌入封閉固化的生產(chǎn)與再生產(chǎn)鏈條的反抗，他們希望文學(xué)能夠開疆拓土，打破圈層壁壘，回歸大眾視野。從創(chuàng)作上來講，今天的文壇，包括青年作家的創(chuàng)作，少了些生猛，多了些精致，尤其缺乏那種生活的粗糲感。這方面，不妨講些非專業(yè)出身的作家的例子。塞壬的《無塵車間》、范雨素的《久別重逢》等，是最近一段時(shí)間反響比較好的作品。拋開藝術(shù)水準(zhǔn)不談，這類作品受讀者追捧，其中一些甚至成為爆款、成功破圈的原因，就在于作者與現(xiàn)實(shí)“短兵相接”的勇氣。他們以赤誠之心真切感知生活的疼痛與溫度，將身體與靈魂融入現(xiàn)場、融入寫作，在敞開自己的同時(shí)也打開了世界。如《無塵車間》是作家塞壬于2020年至2021年間，走進(jìn)東莞工廠，前后耗時(shí)80余天，深入一線寫出的作品。她在電子廠、模具廠、首飾廠里與工人一起生活，記錄下普通工人的艱辛與掙扎。不久前，評(píng)論家、作家房偉在《當(dāng)下青年寫作的“四種癥候”及其反思》中也表達(dá)了擔(dān)憂。他首先提到的一種癥候就是“圍欄癥”：“就青年創(chuàng)作的隊(duì)伍建設(shè)而言，近些年來，純文學(xué)領(lǐng)域的青年寫作，變得日益‘創(chuàng)意寫作化’。”他對青年作家培養(yǎng)模式的高?；?、精英化進(jìn)行了反思，認(rèn)為這種專業(yè)化寫作讓青年作家過早地從廣闊的社會(huì)生活實(shí)踐中剝離出來，過早地進(jìn)入了一個(gè)文學(xué)“傳幫帶”的圈子。顯然，這給文學(xué)的未來發(fā)展埋下了隱患。另一方面，我們也看到一群“野生作家”異軍突起，他們或借助于網(wǎng)絡(luò)自媒體，或借助于文學(xué)網(wǎng)站，或借助于網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，不時(shí)給文壇吹來新風(fēng)。比如借助諸如微信公眾號(hào)“三明治”等的力量，許多自由職業(yè)者、銀行職員、老師、醫(yī)生等“素人作者”對寫作不再望而卻步，有了表達(dá)和發(fā)表的權(quán)利與機(jī)會(huì)。從創(chuàng)作上讓文學(xué)實(shí)現(xiàn)破圈自然是一體兩面的：對那些“野生作家”“素人作者”乃至更廣泛的大眾，在高等教育普及化的今天，要激活他們對生活的感知、記錄的熱情、表達(dá)的渴望，讓更多人有信心和勇氣拿起筆，是一種從外向內(nèi)的“破”；對那些以寫作為業(yè)或以寫作為志向的職業(yè)、準(zhǔn)職業(yè)作家而言，則要從內(nèi)向外地“破”。若沒有生活的附麗，“作家”的身份就只是一個(gè)名頭。莫言早年是軍人，余華早年是牙醫(yī)，畢淑敏早年是軍醫(yī)，劉慶邦早年是礦工，作家自身生活的成色和質(zhì)地，很大程度決定了他們的文學(xué)成就，當(dāng)代文學(xué)史早已證明了這一點(diǎn)。從評(píng)論方面講，最近“重勘現(xiàn)象級(jí)文本”的文學(xué)行動(dòng)顯得頗為意味深長。大家試圖從文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)中尋找規(guī)律，體現(xiàn)出學(xué)理探索與現(xiàn)實(shí)干預(yù)的雙重努力。自2022年第1期開始，《小說評(píng)論》開設(shè)《重勘現(xiàn)象級(jí)文本》欄目，回顧改革開放以來曾對文學(xué)界和社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響的文本。該欄目已涉及王小波的《黃金時(shí)代》、金庸的武俠小說等?！艾F(xiàn)象級(jí)文本”的重新指認(rèn)、分析、評(píng)價(jià)、研究，不僅是一種回顧或文學(xué)史的再發(fā)現(xiàn)，更提醒我們，在那個(gè)不需要破圈的年代，文學(xué)何以與時(shí)代生活、與普羅大眾產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)。套用今天的話說，“現(xiàn)象級(jí)文本”是不是就是“破圈的文本”？盡管當(dāng)時(shí)的“圈”或大不同于今日。“現(xiàn)象級(jí)文本”不一定是文學(xué)史經(jīng)典。按欄目主持者何平當(dāng)時(shí)的設(shè)想，這些“待勘”的對象包括《喬廠長上任記》《愛，是不能忘記的》等。它們的特征是深深嵌入“公共性”“社會(huì)性”“國民性”，流通性極強(qiáng)，與讀者、與時(shí)代的文學(xué)生活和精神生活，與重要的社會(huì)議題、社會(huì)思潮乃至價(jià)值觀念的嬗變緊密相關(guān)，甚至某種程度引發(fā)了后者的變革?？偨Y(jié)它們的共同點(diǎn)，或可發(fā)現(xiàn)，除了某些給當(dāng)代文學(xué)帶來審美嘩變的作品，其中大部分作品都寫出了生活的粗糲感。這種粗糲感不是指美學(xué)上的粗糙，而是在捕捉生活、再現(xiàn)生活、想象生活方面，作家抓住了生活本質(zhì)的東西——陷入泥潭的時(shí)刻，如何掙扎而起。我們今天能不能產(chǎn)生這樣的作品？如果有，我們的評(píng)論能否及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并予以指認(rèn)？如果沒有，我們的評(píng)論如何引導(dǎo)、支持與鼓勵(lì)這樣的作品？或者說，如何培育誕生類似作品的文學(xué)生態(tài)、創(chuàng)作土壤、寫作空間？在致敬或梳理曾給我們帶來巨大影響的“現(xiàn)象級(jí)文本”的過程中，我們感受到的不僅是它曾給讀者的巨大觸動(dòng)——街談巷議的熱度或激蕩人心的震撼，當(dāng)然更有對作家與讀者、文學(xué)與公眾親密關(guān)系的緬懷和呼喚。我們期待著這串長長的名單能繼續(xù)延伸下去，填充進(jìn)我們今天的時(shí)代之聲。（摘編自張鵬禹《能破圈的文學(xué)少不了生活的粗》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“文學(xué)破圈”對于文學(xué)的發(fā)展來說具有重要意義，從中也體現(xiàn)了文學(xué)從業(yè)者對當(dāng)下“嚴(yán)肅文學(xué)”創(chuàng)作不滿意的反思態(tài)度。B．有些專業(yè)作家的作品很精致，但與生活相距太遠(yuǎn)，而有些非專業(yè)出身的作家的作品與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，得到好評(píng)。C．從文學(xué)史的角度分析，生活的磨礪對作家的寫作起著決定性作用，沒有生活的積淀，作家難以寫出高質(zhì)量作品。D．曾經(jīng)的“現(xiàn)象級(jí)文本”也是“破圈”之作，重新指認(rèn)、分析、評(píng)價(jià)、研究“現(xiàn)象級(jí)文本”能夠讓文壇吸取“破圈”經(jīng)驗(yàn)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開門見山，直接切入“文學(xué)破圈”的話題，接著提出其是否存在和破圈途徑等問題，從而明確了探討的內(nèi)容。B．文章以塞壬的《無塵車間》這一作品為例，說明了文學(xué)破圈應(yīng)當(dāng)提高藝術(shù)水準(zhǔn)、融入現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)了說理力度。C．“重勘現(xiàn)象級(jí)文本”立足影響廣泛的文學(xué)經(jīng)典，旨在引發(fā)人們思考文學(xué)何以與時(shí)代生活、與大眾產(chǎn)生密切聯(lián)系。D．《重勘現(xiàn)象級(jí)文本》欄目通過致敬梳理“現(xiàn)象級(jí)文本”發(fā)現(xiàn)，能夠抓住生活的本質(zhì)并寫出生活的粗糲感是它們的共同點(diǎn)。3．下列選項(xiàng)中的作品，不符合文中所提及的“現(xiàn)象級(jí)文本”的一項(xiàng)是（）

A．阿城的《棋王》將筆觸落在與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的領(lǐng)域，借主人公“棋呆子”王一生的故事，突出展現(xiàn)了知青一代在物質(zhì)和精神方面的焦慮。B．陳彥的《主角》所寫的劇團(tuán)故事與社會(huì)有著復(fù)雜關(guān)聯(lián)，人物的生活與更具縱深感的歷史和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，呈現(xiàn)出更開闊、豐富、復(fù)雜的生活面向。C．田曉菲的《神游》試圖打破歷史寫作、民族志記錄、地理記錄、文學(xué)等學(xué)科壁壘，使中國歷史上的兩次文化轉(zhuǎn)折——魏晉文化與晚清文化進(jìn)行互文對話。D．金宇澄的《繁花》刻畫了不同年代的上海市民群像，并在碎片化的描摹中展現(xiàn)了一幅完整的上海民眾的生活圖景，深刻地映射出其背后的時(shí)代變遷。4．試結(jié)合文本簡要分析文學(xué)破圈的必要性。5．學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備舉辦以“文學(xué)破圈”為主題的討論會(huì)，邀請你談?wù)劗?dāng)下該如何進(jìn)行“文學(xué)破圈”。請根據(jù)文本擬寫發(fā)言提綱。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。漫川關(guān)王劍冰一從來沒有見過這樣的古戲臺(tái)，兩個(gè)緊緊并排在一起，就像一對孿生兄弟，同高同大，不離不棄，一起走過數(shù)百年的歲月。它們是兩個(gè)雕塑，兩個(gè)標(biāo)本嗎？不，一個(gè)個(gè)活生生的人物，走馬燈似的晃動(dòng)著，一聲聲道白與聲腔，分明還在戲臺(tái)的上空飄蕩。臺(tái)下那么多百姓，他們聚精會(huì)神，目不轉(zhuǎn)睛，跟著臺(tái)上的人物同歡笑，共悲傷。激動(dòng)處，或發(fā)一聲喊，或落一串淚。①那喊穿越了重重大山，那淚就那么掛著，來不及擦，顧不上抹。就此，我似乎看到了上下合一的和諧場面，感受到長盛不衰的民間風(fēng)情。當(dāng)然，第一次站在這里的人，都會(huì)有許多疑惑，為何兩個(gè)戲臺(tái)跟鴛鴦似的相依相伴，難道一臺(tái)不夠，還要一臺(tái)？以前有對臺(tái)戲的說法，難道常常以實(shí)景再現(xiàn)？那樣，老百姓是看戲呢，還是看爭搶？后來弄明白，處于商洛山陽之地的漫川關(guān)，昔為秦楚之畛域，今是鄂陜之邊界。在這里，南北文化相互交融，也相互包容。北邊的戲樓對著關(guān)帝廟，每年三月三、九月九開戲唱秦腔，人們就稱它“秦腔樓”。南側(cè)的戲樓對著馬王廟，每年二月二、五月五演漢劇，所以又叫“漢陽樓”。二金錢河在不遠(yuǎn)處靜靜地流著，那里有水碼頭。水碼頭接納來自南方的船幫客商，想象不到，秦頭楚尾的漫川關(guān)，曾經(jīng)百船聯(lián)檣，千篙并奏，上貨卸貨，喧鬧繁忙，頗負(fù)“小漢口”之名。②那貨物有鐵、釩、石灰石、煤，還有柑橘、茶葉、油桐、棕櫚及木耳、蘑菇。水路通著湖北的上津古鎮(zhèn)，過夾河關(guān)入漢江，可直達(dá)武漢。還有繁鬧的旱碼頭，接納來自北方的騾幫商賈。水旱碼頭由來已久，早在秦代，苻菁就在漫川關(guān)通關(guān)市，招遠(yuǎn)商，到了明清時(shí)期，古街上已是十戶九商。現(xiàn)在看這漫川關(guān)，建筑特色非南即北，南方細(xì)致講究，北方粗獷樸實(shí)。多是青磚老墻，雕梁畫棟，樓臺(tái)相連。白色的封火墻，有致地現(xiàn)出一片亮眼奇觀。穿過一道道老街，就如穿過一曲別具風(fēng)情的《梅花三弄》。漫川關(guān)是騾幫和船幫的交易中心。船幫建有武昌會(huì)館、湖廣會(huì)館；鹽幫、西馬幫、北馬幫、關(guān)中幫建有北會(huì)館、騾幫會(huì)館。鎮(zhèn)上的老魯說，每年三月三為騾幫交流會(huì)，要在鴛鴦戲樓唱大戲；五月端午是船幫交流會(huì)，也會(huì)在戲臺(tái)上唱大戲，在河上賽龍船。凡遇節(jié)日，漫川關(guān)從來都是熱鬧得很，有燈會(huì)、火獅、鑼鼓、旱船，那個(gè)時(shí)候，使船的、走馬的都要趕來湊這熱鬧。老魯，高個(gè)子，寬肩膀，黑臉膛，顯得十分豪爽。他說，這里深受秦楚文化的影響，既含北方之獷悍，又兼南方之靈秀。人情淳厚，民風(fēng)簡樸，重禮儀，講義氣。這幫那會(huì)的，相熟不相熟的，要有什么疙瘩，都會(huì)在這漫川關(guān)解決。解決絕不是拼殺火并，而是在幫會(huì)頭人的操持下，擺一桌席，喝一場“摔碗酒”，之后便各自大笑著上路，再見面就成了兄弟。漫川關(guān)除了金錢河，還有靳家河和萬福河，可謂水域?qū)捬?。而四圍都是險(xiǎn)峻的高山，南有鄖嶺，東靠太平，西有猛柱，北有天竺。山山連綿，構(gòu)成這險(xiǎn)要的一片天地。這里也就成了鄂陜咽喉，山水要道。多少年來，古道在山間盤繞，流水在山下回環(huán)。古道是接連不斷的騾馬鈴聲，水上是高亢沉郁的船工號(hào)子。人們從遠(yuǎn)方趕來這漫川關(guān)，絕對要到這雙戲臺(tái)前，看兩場舒筋活絡(luò)的大戲，在老街上吆五喝六，喝一通暢快的老酒。高興夠，瀟灑完，然后離去，重新踏上過關(guān)中、走西口的萬里征程。那征程就有了念想，想著何時(shí)回返，還在這里看一看，吼一吼。那樣，可真的是痛快地享受了一場人生。三離開漫川關(guān)，走上來時(shí)的路，那路在群山峻嶺間盤繞，不知是不是當(dāng)年的騾馬古道，也許騾馬古道比這更繞，它一直沒入了白云之中。偶爾看到的那條水，早沒有了大大小小的船只。有了高速公路，有了鐵路，并且還有了高鐵，水旱碼頭也已成了古董。倒是山腰間那些梯田，還像以前一樣，生長著綠油油的莊稼以及丹參、杜仲和山茶。③落鳳山、如意山深深淺淺，層層疊窨，云氣蒸騰，蒸騰出無盡的青山綠水。人們在其中，還在勞作，那是祖輩的形象。剛才從漫川關(guān)出來時(shí)，看到老百姓在路邊，擺賣的都是自家的收獲，那帶有露珠的農(nóng)家關(guān)味，讓多少人對這里流連忘返。他們的身后，是廣闊的田野，永遠(yuǎn)帶有希望的田野。我感受到了這片土地的豐厚與神秘，蘑菇、核桃、葡萄、大棗，都帶有一種純粹的野性，這種野性制作出瓊瑤，釀造成美酒。一個(gè)個(gè)小作坊，大廠房，無不告訴我們，舊的漫川關(guān)成了景點(diǎn)，新的漫川關(guān)仍舊是景點(diǎn)。你看那些不斷涌到這里的人們，這里走那里看，吃著小吃，裝著土特產(chǎn)，趕上時(shí)候，還可以看兩場不同風(fēng)味的大戲。④日月更迭。世事變遷，不變的是商洛永久的氣質(zhì)與情懷。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章一一呈現(xiàn)了漫川關(guān)的戲臺(tái)、碼頭、風(fēng)土人情和古道等，讓我們從中領(lǐng)略到了以漫川關(guān)為代表的商洛地區(qū)厚重的歷史文化。B．漫川關(guān)兩座古戲臺(tái)所上演的戲劇風(fēng)格并不相同，一為北方秦腔，一為南方漢劇，這充分體現(xiàn)了南北文化在此相互交融的特征。C．漫川關(guān)的幫會(huì)雖眾多，但有什么矛盾都會(huì)用擺席喝酒的方式解決，絕不是拼殺火并，之后就成為兄弟，足見其民風(fēng)的淳厚簡樸。D．如今漫川關(guān)的景色雖己沒有了往昔的影子，但作者通過描繪其交通便利、百姓生活富足、游客流連忘返的現(xiàn)狀，抒發(fā)了贊美之情。7．下列對文本畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．畫線句子①對“喊”與“淚”的細(xì)致描寫表現(xiàn)了臺(tái)下百姓被戲感染，沉醉其中的狀態(tài)。B．畫線句子②展現(xiàn)了碼頭運(yùn)送的貨物豐富，意在以碼頭當(dāng)年繁華之景反襯如今蕭條之態(tài)。C．畫線句子③中的疊詞形象描繪出漫川關(guān)山峰連綿起伏，在蒸騰云氣中若隱若現(xiàn)的狀態(tài)。D．畫線句子④運(yùn)用短句，簡潔有力，直接點(diǎn)出了商洛文化在歷史長河中亙古未變、永遠(yuǎn)流傳的特點(diǎn)。8．文本畫波浪線的部分運(yùn)用多個(gè)問句，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9．文本將歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。方信孺至濠州，赫舍哩子仁止之于獄，露刃環(huán)守之，絕其薪水，要以五事。信孺曰：“反俘、歸幣，可也；縛送首謀，自古無之；稱藩、割地，則非臣子所敢言?！弊尤逝唬骸叭舨煌€耶？”信孺曰：“吾將命出國門時(shí)，已置生死度外矣?！弊尤是仓零暌娫獛洺绾?，出就傳舍。崇浩使將命者來，堅(jiān)持五說，且謂稱藩、割地自有故事。信孺曰：“昔靖康倉卒割三鎮(zhèn)，紹興以太母故暫屈，今日可用為故事耶？此事不獨(dú)小臣不敢言，行府亦不敢奏也。請面見丞相決之?！睂⒚咭?，崇浩坐幄中，陳兵見信孺，曰：“五事不從，兵即南下矣?！毙湃孓q對不少屈。崇浩叱之曰：“前日興兵，今日求和，何也？”信孺曰：“前日興兵復(fù)仇，為社稷也；今日屈己求和，為生靈也?！背绾撇荒茉?，授以報(bào)書曰：“和與戰(zhàn)，俟再至決之。”信孺還，詔侍從、兩省、臺(tái)諫官議所以復(fù)命，眾議還俘獲罪首謀增歲幣五萬遣信孺再往。時(shí)吳曦已誅，金人猶執(zhí)初議。信孺曰：“本朝謂增幣以為卑屈，況名分、地界哉！且以曲直校之，本朝興兵在去年四月，若移書誘吳曦，則去年三月也，其曲固有在矣。如以強(qiáng)弱言之，若得滁、濠，我亦得泗、漣水；若夸胥浦橋之勝，我亦有鳳凰山之捷；若謂我不能下宿、壽，若圍廬、和、楚果能下乎？五事已從其三，而猶不我聽，不過再校兵耳。”金人乃曰：“割地之議姑寢，但稱藩不從，當(dāng)以叔為伯，歲幣外別犒師可也?！毙湃婀虉?zhí)不許。崇浩遂密與定約，復(fù)命。朝廷以林拱辰為通謝使，與信孺執(zhí)國書誓草，及許通謝百萬緡。至汴，崇浩怒信孺不曲折建白，遽以誓書來，有誅戮禁錮語，信孺不為動(dòng)。將命者曰：“此非犒軍可了，別出事目以示之?！毙湃嬖唬骸皻q幣不可再增，今得此求彼，吾有隕首而已?！保ü?jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)一百五十八》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。眾議還A俘B獲C罪D首謀E增歲幣F五萬G遣信孺H再往11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．行府，指京師外設(shè)置的調(diào)度軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，宋朝皇帝出征時(shí)于所至處設(shè)置行府。B．授，意為授給，與出自韓愈《師說》一文的成語“授業(yè)解惑”中的“授”意思相同。C．“猶不我聽”，即“猶不聽我”，與《鴻門宴》中的“大王來何操”所用句式相同。D．“且以曲直校之”與“不過再校兵耳”中的“校”意思不同，前為考察，后為較量。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．對于金朝提出的五個(gè)停戰(zhàn)條件，方信孺并沒有完全同意，他據(jù)理力爭，自始至終堅(jiān)決拒絕其稱藩、割地的要求。B．方信孺在面見崇浩前先用事實(shí)反駁了其稱藩、割地的要求，當(dāng)實(shí)在無法用事實(shí)反駁時(shí)，就以自己不能做主為由應(yīng)對。C．崇浩指責(zé)宋朝昔興戰(zhàn)、今求和，方信孺認(rèn)為二者不矛盾，以前是為了國家，現(xiàn)在是為了百姓，均以國家和百姓為上。D．方信孺三次與金朝議和，最后一次即使面對崇浩要?dú)⑺狼艚耐{，也絲毫不為所動(dòng)，甚至不惜以生命來抗?fàn)帯?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）赫舍哩子仁止之于獄，露刃環(huán)守之，絕其薪水，要以五事。（2）割地之議姑寢，但稱藩不從，當(dāng)以叔為伯，歲幣外別犒師可也。14．吳曦被殺后，金人仍堅(jiān)持起初的提議，在這種情況下，方信孺是如何層層推進(jìn)、堅(jiān)持自己的意見的？請結(jié)合文本簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。洛陽春望張祜世事空悲衰復(fù)榮，憑高一望更添情。紅顏只向愛中盡，芳草先從愁處生。佳氣藹空迷鳳闕【注】，綠楊抵水繞宮城。游人駐馬煙花外，玉笛不知何處聲?！咀ⅰ盔P闕，漢代宮闕名。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．登高是古代文人常有的行為，詩人在春天里登高遠(yuǎn)望，卻沒想到更添愁情。B．頷聯(lián)對仗工整，寓情于景，將鮮花、芳草與人們的情感相聯(lián)結(jié)，感染力強(qiáng)。C．尾聯(lián)上句承接頸聯(lián)所描繪的洛陽城春景，寫游人停馬駐足，觀賞焰火美景。D．尾聯(lián)下句化用自《春夜洛城聞笛》中的“誰家玉笛暗飛聲”，暗含惆悵之意。16．請簡要分析首聯(lián)“世事空悲衰復(fù)榮”一句的表達(dá)效果。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適《燕歌行》中，“____________________，____________________”兩句運(yùn)用名將李廣的典故，表達(dá)了對戰(zhàn)士命運(yùn)的同情和對當(dāng)朝將領(lǐng)的譴責(zé)。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“____________________，____________________”兩句以明月為喻，形象地說明了事物增減的辯證關(guān)系。（3）小溪在參觀博物館時(shí)，看到古時(shí)的旌旗，聯(lián)想到旗幟在古代邊塞詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)，于是不由吟出了“____________________，____________________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。我們被告知，下井需要從里到外換上進(jìn)入煤礦的防靜電衣服——一套紫紅色的純棉衣褲。（A），因此還得穿上一件藍(lán)色的粗布馬甲，脖子上圍好一條淺粉色的毛巾，以便保暖。除此之外，腰上還需系一根寬大的牛皮腰帶，腰帶上拴一件1千克左右、如大號(hào)便攜式水壺一般的井下自救器和定位裝備。然后戴上紅色安全帽和礦燈，換上黑色的長筒膠鞋。通往井下的直梯叫“罐籠”，我們來到井口，擠進(jìn)罐籠里。罐籠開始緩緩降落，工作人員提醒，（B），大家要抓好罐籠兩邊的扶欄。①我將扶欄抓得緊緊的，②甚至做好了顛簸厲害時(shí)的心理。③在下降的過程中，④罐籠確實(shí)抖動(dòng)了一兩次，⑤即使實(shí)際上，那種抖動(dòng)比飛機(jī)起降時(shí)的顛簸還輕微得多。⑥罐籠下降的過程只持續(xù)了一兩分鐘左右，⑦觸底時(shí)略有一頓，⑧然后罐籠門自動(dòng)打開，⑨這時(shí)我們已經(jīng)來到了地下500米的深處。⑩在巷道的拐角處，我們看到了一臺(tái)巡檢機(jī)器人。機(jī)器人身高大約有1.5米，頭部是兩臺(tái)高清攝像機(jī)，仿佛兩只可愛的大眼睛。18．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19．文中第二段畫橫線的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。泥炭蘚的葉片常內(nèi)凹，邊緣常內(nèi)卷，呈瓢形，儲(chǔ)水功能強(qiáng)大。據(jù)研究，泥炭蘚能儲(chǔ)存自身重量的20～25倍的水。在顯微鏡下觀察，能清晰地看到泥炭蘚葉片是由無色透明細(xì)胞和綠色細(xì)胞相間構(gòu)成的。無色細(xì)胞猶如超大儲(chǔ)水袋，綠色細(xì)胞將它們連接起來，鱗次櫛比，形成網(wǎng)狀。泥炭蘚的莖和枝含有大型無色表皮細(xì)胞，也具有水孔和螺紋。于是，一個(gè)全身掛滿被鋼絲網(wǎng)加固過的儲(chǔ)水袋的小矮人就出現(xiàn)了。泥炭蘚還能及時(shí)