2022年廣東省普通高中7月學(xué)業(yè)水平合格考?xì)v史試題（B卷）

2022年廣東省第二次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史試題一、選擇題1.一位歷史學(xué)者說(shuō)：“我們當(dāng)然清楚，青銅時(shí)代有青銅器，但是，中國(guó)青銅時(shí)代的一個(gè)很重要的特征，就是青銅器的使用，不是在生產(chǎn)技術(shù)方面，而是在另一個(gè)方面?！薄傲硪粋€(gè)方面”是指（）A飲食 B.娛樂(lè) C.裝飾 D.政治【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青銅時(shí)代，青銅器主要被用作禮器和兵器，即用在政治領(lǐng)域，D項(xiàng)正確；青銅器的主要用途并非飲食，排除A項(xiàng)；娛樂(lè)并非青銅器的主要功能，排除B項(xiàng)；青銅器并非僅為裝飾之用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周晚期，諸侯相互攻伐，楚國(guó)國(guó)君熊渠也興兵于外，取得江漢之間的大片土地，并封其長(zhǎng)子為句亶王，次子為鄂王，少子為越章王。這反映了（）A.華夏民族認(rèn)同觀念增強(qiáng) B.分封制度瓦解C.周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn) D.宗法制度崩潰【答案】C【解析】西周晚期，諸侯相互攻伐，擴(kuò)大諸侯國(guó)領(lǐng)土，私自封王，反映了西周晚期王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)華夏民族認(rèn)同觀念增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；瓦解說(shuō)法絕對(duì)，分封制瓦解是在春秋時(shí)期開(kāi)始瓦解，排除B項(xiàng)；宗法制度強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢文帝將齊國(guó)一分為六，立已故齊王六子為王；將淮南國(guó)一分為三，立已故淮南王三子為王。這一做法的主要目的是（）A.解決邊疆危機(jī) B.削弱諸侯勢(shì)力 C.加快經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) D.抑制土地兼并【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢前期，漢文帝把齊國(guó)、淮南國(guó)等，一國(guó)分為多國(guó)，目的在于削弱諸侯勢(shì)力，B項(xiàng)正確；分化地方王國(guó)勢(shì)力與解決邊疆危機(jī)不符，排除A項(xiàng)；加快經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)并非漢文帝分化王國(guó)力量的主要目的，排除C項(xiàng)；漢文帝將王國(guó)一分為多個(gè)，主要目的并非為了抑制土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國(guó)古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說(shuō)和人們易于理解的概念來(lái)翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無(wú)”。它們成為佛教與儒道等中國(guó)文化融匯的重要概念。這反映了（）A.佛教漸趨本土化 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)C.儒學(xué)吸收佛道思想 D.佛教的發(fā)展受到了遏制【答案】A【解析】中國(guó)古代學(xué)者以儒道學(xué)說(shuō)來(lái)翻譯和講解佛經(jīng)，使佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，反映了佛教漸趨本土化，A項(xiàng)正確；從兩漢至隋唐，儒家思想一直是中國(guó)的正統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料反映的是佛教思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，并非強(qiáng)調(diào)儒學(xué)吸收佛道思想，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)佛教的發(fā)展受到了遏制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐開(kāi)元二十四年（736），唐玄宗任命禮部侍郎（正四品下）取代吏部考功員外郎（從六品上）來(lái)主持科舉考試，從而提高科舉考試的地位。這說(shuō)明了唐朝（）A.士族地位提高 B.社會(huì)階層固化C.重視人才選拔 D.六部分工不明【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗任命官秩更高的官員主持科舉考試，提高科舉考試的地位，說(shuō)明了唐朝重視人才選拔，C項(xiàng)正確；唐代的科舉制沖擊了士族，削弱了士族的地位，排除A項(xiàng)；科舉考試促進(jìn)而非固化了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；唐代六部分工是明確的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐宋時(shí)期，周邊少數(shù)民族語(yǔ)言中多有借用漢語(yǔ)詞匯的現(xiàn)象，例如契丹語(yǔ)的“hsin-kun”源于漢語(yǔ)的“將軍”，蒙古語(yǔ)的“ong”源于漢語(yǔ)的“王”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.分裂割據(jù)局面結(jié)束 B.漢語(yǔ)外來(lái)詞匯增多C.出現(xiàn)文字統(tǒng)一趨勢(shì) D.民族間的文化交流【答案】D【解析】唐宋時(shí)期，契丹、蒙古等周邊少數(shù)民族，借用漢語(yǔ)詞匯豐富本民族語(yǔ)言，反映出當(dāng)時(shí)民族間的文化交流，D項(xiàng)正確；少數(shù)民族語(yǔ)言的發(fā)展不能說(shuō)明分裂割據(jù)局面結(jié)束，排除A項(xiàng)；漢語(yǔ)外來(lái)詞匯增多在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；出現(xiàn)文字統(tǒng)一趨勢(shì)與契丹、蒙古等民族語(yǔ)言受漢語(yǔ)影響不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1638年，有一位西班牙海軍軍官說(shuō)：“中國(guó)皇帝能夠用來(lái)自秘魯?shù)你y條修建一座宮殿?！绷硪晃灰獯罄眯屑以涊d：“中國(guó)人曾稱(chēng)呼西班牙國(guó)王為‘白銀之王’?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.鴉片走私導(dǎo)致中國(guó)白銀外流 B.海禁阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.西方對(duì)中國(guó)的殖民侵?jǐn)_加劇 D.美洲白銀大量流入中國(guó)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)，中國(guó)人稱(chēng)西班牙國(guó)王為“白銀之王”和西班牙軍官的感嘆，說(shuō)明當(dāng)時(shí)西班牙從美洲掠奪的白銀大量流入到了中國(guó)，D項(xiàng)正確；鴉片走私導(dǎo)致中國(guó)白銀外流與“中國(guó)皇帝能夠用來(lái)自秘魯?shù)你y條修建一座宮殿”不符，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明海禁阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；西方對(duì)中國(guó)的殖民侵?jǐn)_加劇與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.關(guān)于兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因，時(shí)人比較一致的結(jié)論是“器不如人”。正如李鴻章所言“西人專(zhuān)恃其槍炮輪船之精利，故能橫行于中土，中國(guó)向用弓矛小槍小炮，故不敵彼等。是以受制于西人?！倍鉀Q之道，在“講求洋器”。這種認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)（）A.引發(fā)了全盤(pán)西化浪潮 B.推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.動(dòng)搖了封建專(zhuān)制制度 D.促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的深入【答案】B【解析】根據(jù)“西人專(zhuān)恃其槍炮輪船之精利”“講求洋器”，結(jié)合所學(xué)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，以李鴻章為代表的洋務(wù)派開(kāi)展了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，不改變政治制度，并非全盤(pán)西化，排除AC項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，掀起救亡圖存的維新運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.晚清某告示寫(xiě)道：“竊有天主教，由咸三年間，串結(jié)外洋人，禍亂口華，耗費(fèi)國(guó)帑……今以上天大帝垂恩，諸神下降，赴垣設(shè)立壇場(chǎng)，神傳教習(xí)子弟，‘扶清滅洋’‘替天行道’，出力于國(guó)家而安于社稷?！痹摳媸境鲎裕ǎ〢太平軍 B.維新派 C.義和團(tuán) D.革命黨【答案】C【解析】根據(jù)材料“……今以上天大帝垂恩，諸神下降，赴垣設(shè)立壇場(chǎng)，神傳教習(xí)子弟，‘扶清滅洋’‘替天行道’，出力于國(guó)家而安于社稷”，并結(jié)合所學(xué)可知，該告示出自義和團(tuán)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)日益加深。為了反抗列強(qiáng)的侵略，以“扶清滅洋”為口號(hào)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起，C項(xiàng)正確；太平軍的目標(biāo)是推翻清政府，排除A項(xiàng)；維新派主張學(xué)習(xí)西方，實(shí)行君主立憲制度，發(fā)展資本主義，排除B項(xiàng)；革命黨主張用暴力推翻清朝統(tǒng)治，學(xué)習(xí)西方，實(shí)行民主共和制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表是1912—1915年全國(guó)26省區(qū)商會(huì)數(shù)目，表反映的是（）年份1912年1915年商會(huì)數(shù)（所）7941211A.民族資本主義的發(fā)展 B.新文化運(yùn)動(dòng)興起C.官僚資本的加速膨脹 D.清末新政的推行【答案】A【解析】表格數(shù)據(jù)顯示，1912—1915年全國(guó)26省區(qū)商會(huì)數(shù)目大幅增加，反映了民族資本主義得到較快發(fā)展，A項(xiàng)正確；1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，排斥B項(xiàng)；商會(huì)是指商人依法組建的、以維護(hù)會(huì)員合法權(quán)益、促進(jìn)工商業(yè)繁榮為宗旨的社會(huì)團(tuán)體法人，商人并非都是官僚資產(chǎn)階級(jí)，排斥C項(xiàng)；1901-1911年清末新政，排斥D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1919年，陳獨(dú)秀在《本志罪案之答辯書(shū)》中說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！皟晌幌壬笔牵ǎ〢.西學(xué)與中學(xué) B.自由與平等 C.道德與法治 D.民主與科學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，即德先生、賽先生，D項(xiàng)正確；“兩位先生”是民主與科學(xué)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1938年10月10日，《新中華報(bào)》社論指出：“辛亥革命之失敗，即在于內(nèi)部的瓦解，今天我們不應(yīng)重蹈覆轍，而應(yīng)以辛亥革命為前車(chē)之鑒！”該報(bào)主張（）A.維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.開(kāi)展工農(nóng)武裝割據(jù)C.發(fā)動(dòng)武裝起義 D.堅(jiān)持正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，國(guó)民黨的反共傾向日益增長(zhǎng)，針對(duì)國(guó)民黨破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的行為，《新中華報(bào)》社論提出要以辛亥革命為前車(chē)之鑒，反對(duì)分裂，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)正確；國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，中共開(kāi)展工農(nóng)武裝割據(jù)，排除B項(xiàng)；《新中華報(bào)》社論主張統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部要團(tuán)結(jié)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有材料描述，新中國(guó)成立后，“昔日生活在鄉(xiāng)村社會(huì)最底層，在政治上毫無(wú)地位可言的貧雇農(nóng)，一夜之間成了農(nóng)村中的主人”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是（）A.人民公社化運(yùn)動(dòng) B.社會(huì)主義改造 C.土地改革 D.“一五”計(jì)劃【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立初期，使農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)上翻了身，成為農(nóng)村和土地主人的直接原因是土地改革，C項(xiàng)正確；人民公社化運(yùn)動(dòng)之前，農(nóng)民已是農(nóng)村的主人，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義改造并非農(nóng)民成為農(nóng)村主人的直接原因，排除B項(xiàng)；“一五”計(jì)劃與農(nóng)民翻身作主沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下表是1978—1982年農(nóng)村居民家庭人均年純收入（單位：元），其數(shù)據(jù)變化的主要原因是（）年份197819801982純收入133.6191.3270.1A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 B.沿海港口城市開(kāi)放C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 D.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施【答案】A【解析】通過(guò)觀察表格數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978—1982年，我國(guó)農(nóng)村居民家庭收入不斷提高的主要原因是，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)正確；沿海港口城市開(kāi)放并非農(nóng)民收入提高的主要原因，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制直到21世紀(jì)初才建立，排除C項(xiàng)；當(dāng)前初實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與改革開(kāi)放早期農(nóng)民增收無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.拜占庭帝國(guó)時(shí)代，中國(guó)的絲綢和瓷器，印度和東南亞的香料，波斯的地毯，西歐的毛織物，俄羅斯和斯堪的納維亞的木材、皮毛、蜂蜜、琥珀，紛紛運(yùn)抵君士坦丁堡，其中大部分商品轉(zhuǎn)銷(xiāo)到其他地區(qū)。這體現(xiàn)出拜占庭（）A.阻斷了亞歐大陸貿(mào)易 B.成為東西方貿(mào)易的橋梁C.推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟 D.刺激了歐洲莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】中國(guó)的絲綢、印度的香料、西歐的毛織物等商品，經(jīng)君士坦丁堡再轉(zhuǎn)銷(xiāo)到其他地區(qū)，體現(xiàn)出拜占庭成為東西方貿(mào)易的橋梁，促進(jìn)東西方貿(mào)易發(fā)展，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料信息與新航路的開(kāi)辟、歐洲莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.圖1是古巴比倫世界地圖；圖2是古希臘地理學(xué)家赫卡泰厄斯世界地圖；圖3是古羅馬地理學(xué)家梅拉的世界地圖，大約產(chǎn)生于公元前7世紀(jì)，以赫卡泰厄斯的世界地圖為基礎(chǔ)，是約公元1世紀(jì)復(fù)原版，以幼發(fā)拉底河為中心，周邊為前6世紀(jì)復(fù)原版。圖1—圖3所示說(shuō)明（）A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的視野不斷擴(kuò)大B.梅拉準(zhǔn)確描繪了羅馬共和國(guó)疆域C.古希臘建立了橫跨亞非歐的帝國(guó)D.公元1世紀(jì)前全球建立了全球聯(lián)系【答案】A【解析】從圖1—圖3可知，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)范圍在逐步擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)產(chǎn)生于公元前27年，公元395年滅亡，B項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除B項(xiàng)；古希臘沒(méi)有建立橫跨亞非歐三洲的帝國(guó)，排除C項(xiàng)；1500年前后新航路開(kāi)辟后建立了世界各大洲的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.1521年，馬丁·路德面對(duì)皇帝、教皇使節(jié)和帝國(guó)議會(huì)各等級(jí)代表的指責(zé)，明確答復(fù)：“我既不信任教皇，也不信任宗教會(huì)議，因?yàn)樗麄兘?jīng)常出錯(cuò)和自相矛盾。只要我還不曾被《圣經(jīng)》文字或清晰理性駁倒，我不能也不愿撤回任何話?！睋?jù)此可知，馬丁·路德（）A.倡導(dǎo)科學(xué)精神 B.否定教皇權(quán)威 C.倡導(dǎo)社會(huì)公平 D.否定《圣經(jīng)》權(quán)威【答案】B【解析】根據(jù)材料“……我既不信任教皇，也不信任宗教會(huì)議，因?yàn)樗麄兘?jīng)常出錯(cuò)和自相矛盾。只要我還不曾被《圣經(jīng)》文字或清晰理性駁倒，我不能也不愿撤回任何話”，并結(jié)合所學(xué)可知，馬丁·路德主張“因信稱(chēng)義”，主張每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽(tīng)從教皇和教會(huì)等的說(shuō)教。由此可知，材料中馬丁·路德的答復(fù)實(shí)際是否定了教皇的權(quán)威，B項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁·路德反對(duì)天主教的統(tǒng)治，主張建立不受教皇控制的新教，與“科學(xué)精神”、“社會(huì)公平”無(wú)關(guān)，排除A、C項(xiàng)；馬丁·路德維護(hù)《圣經(jīng)》權(quán)威，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.“自誕生之日起，它就被各代革命人物視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命在現(xiàn)代社會(huì)的第一次大爆發(fā)，雖然以失敗告終，但終究為未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命孕育了火種?！八笔牵ǎ〢.英國(guó)憲竟運(yùn)動(dòng) B.工業(yè)革命 C.俄國(guó)十月革命 D.巴黎公社【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社革命雖然失敗了，但其無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政原則和革命精神，為未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命孕育了火種，D項(xiàng)正確；英國(guó)憲竟運(yùn)動(dòng)并非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命的最大受益者是資產(chǎn)階級(jí)，排除B項(xiàng)；俄國(guó)十月革命是成功的革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.列寧指出，該政策的推行并不意味著社會(huì)主義在俄國(guó)的結(jié)束，而是暫時(shí)的退卻，“后退一步為的是前進(jìn)兩步”。該政策指的是（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.新經(jīng)濟(jì)政策C.社會(huì)主義工業(yè)化 D.農(nóng)業(yè)集體化【答案】B【解析】根據(jù)“該政策的推行并不意味著社會(huì)主義在俄國(guó)的結(jié)束，而是暫時(shí)的退卻”“后退一步為的是前進(jìn)兩步”，“退一步”指退到國(guó)家資本主義，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期列寧實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)質(zhì)部分的恢復(fù)了資本主義，比如允許中小企業(yè)私人經(jīng)營(yíng)或由外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，“進(jìn)兩步”指發(fā)展社會(huì)主義，列寧的最終目標(biāo)就是進(jìn)入社會(huì)主義，只是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不適應(yīng)蘇俄直接過(guò)渡到社會(huì)主義，所以采用以退為進(jìn)的策略。B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；斯大林執(zhí)政時(shí)期，開(kāi)展社會(huì)主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.2007年有英國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“冷戰(zhàn)讓美國(guó)變成西方世界的霸主，所謂的霸主，指的是聯(lián)盟的首腦?！薄皻W洲以某種方式承認(rèn)美利堅(jiān)世界帝國(guó)這個(gè)必然結(jié)果。然而如今，美國(guó)政府不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：美利堅(jiān)帝國(guó)和其目標(biāo)不再是眾所接受的真理?！辈牧厦枋龅默F(xiàn)象反映了（）A.美歐矛盾無(wú)法調(diào)和 B.世界殖民體系的崩潰C.經(jīng)濟(jì)全球化的加快 D.世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“……歐洲以某種方式承認(rèn)美利堅(jiān)世界帝國(guó)這個(gè)必然結(jié)果。然而如今，美國(guó)政府不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：美利堅(jiān)帝國(guó)和其目標(biāo)不再是眾所接受的真理”，并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，隨著美蘇冷戰(zhàn)加劇，同時(shí)西歐國(guó)家為進(jìn)行戰(zhàn)后重建，曾一度追隨美國(guó)；隨著西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同美國(guó)的控制與反控制的斗爭(zhēng)也不斷加強(qiáng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化發(fā)展趨勢(shì)加強(qiáng)，美國(guó)無(wú)法再像冷戰(zhàn)初期那樣控制西歐。由此可知，材料描述的現(xiàn)象反映了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；西歐國(guó)家與美國(guó)既合作又競(jìng)爭(zhēng)，不能說(shuō)“美歐矛盾無(wú)法調(diào)和”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美歐關(guān)系，未涉及世界殖民體系，排除B項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題21.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代中后期，南方戲出蓬勃發(fā)展，劇作家和表演藝術(shù)家大量涌現(xiàn)，劇本創(chuàng)作十分活躍。戲曲表演遍及城鄉(xiāng)。其中徽州府的戲曲尤為繁榮，觀戲聽(tīng)曲成為徽州商人生活的重要內(nèi)容。潘之恒是當(dāng)時(shí)影響很大的戲曲評(píng)論家，他成長(zhǎng)于酷愛(ài)戲曲的徽州商賈世家，成年后長(zhǎng)期活動(dòng)于南京、蘇州和揚(yáng)州一帶，與湯顯祖、李贄等人頗有交往，曾在南京“顧氏館”主持和參與戲曲演出百余場(chǎng)?！幾皂n結(jié)根《明代的新安商人與戲劇》材料二清末，有人說(shuō)：“戲園者，實(shí)普天下人之大學(xué)堂也；優(yōu)伶者，實(shí)普天下人之大教師也。”還有人說(shuō)：“曲本者……國(guó)之興衰之根源也。”——摘編自鄭傳寅等《中國(guó)戲曲史》材料三1942年10月10日，延安平劇研究院成立，毛澤東為之題詞“推陳出新”。這一時(shí)期新編了《逼上梁山》《屈原》等歷史劇，朔造被逼上反叛之路的農(nóng)民起義英雄和愛(ài)國(guó)志士的形象，改變了舊戲舞臺(tái)上主要由帝王將相、才子佳人統(tǒng)治的局面；編演了《松花江上》《救子參軍》《難民出曲》等反映現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲，號(hào)召人民群眾投奔解放區(qū)，抗日救國(guó)?！幾脏崅饕取吨袊?guó)戲曲史》（1）根據(jù)材料一概括明代中后期南方戲曲繁榮的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（2）根據(jù)材料二概括清末時(shí)人對(duì)戲曲社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述延安時(shí)期戲曲創(chuàng)作的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）（1）表現(xiàn)：劇本創(chuàng)作和戲劇表演人才輩出，佳作紛呈；戲曲表演遍及城鄉(xiāng)，觀戲聽(tīng)曲成為徽州商人生活的重要內(nèi)容；出現(xiàn)了著名的戲曲評(píng)論家。原因：劇作家和表演藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作；商品經(jīng)濟(jì)和市鎮(zhèn)的繁榮；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和交通的發(fā)展；士大夫階層的推動(dòng)等。（2）認(rèn)識(shí)：清末政府和知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)戲曲的社會(huì)教化功能，認(rèn)為戲曲有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定。背景：民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)不斷加深；商品經(jīng)濟(jì)和資本主義沖擊傳統(tǒng)社會(huì)生活和階級(jí)結(jié)構(gòu)；經(jīng)世致用觀點(diǎn)的影響；傳統(tǒng)戲曲中宣揚(yáng)忠孝等價(jià)值觀等。（3）特點(diǎn)：黨中央重視戲劇的創(chuàng)作和發(fā)展；延安戲劇推陳出新；創(chuàng)作現(xiàn)代戲，宣傳抗日救國(guó)；為時(shí)代和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：根據(jù)材料一中“劇作家和表演藝術(shù)家大量涌現(xiàn)，劇本創(chuàng)作十分活躍”可知，劇本創(chuàng)作和戲劇表演人才輩出，佳作紛呈；根據(jù)“戲曲表演遍及城鄉(xiāng)。其中徽州府的戲曲尤為繁榮，觀戲聽(tīng)曲成為徽州商人生活的重要內(nèi)容”可知，戲曲表演遍及城鄉(xiāng)，觀戲聽(tīng)曲成為徽州商人生活的重要內(nèi)容；根據(jù)“潘之恒是當(dāng)時(shí)影響很大的戲曲評(píng)論家”可知，出現(xiàn)了著名的戲曲評(píng)論家。原因：根據(jù)材料一中“劇作家和表演藝術(shù)家大量涌現(xiàn)，劇本創(chuàng)作十分活躍”可知，劇作家和表演藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作；根據(jù)“觀戲聽(tīng)曲成為徽州商人生活的重要內(nèi)容”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)和市鎮(zhèn)的繁榮；根據(jù)“戲曲表演遍及城鄉(xiāng)”“長(zhǎng)期活動(dòng)于南京、蘇州和揚(yáng)州一帶，與湯顯祖、李贄等人頗有交往，在南京‘顧氏館’主持和參與戲曲演出百余場(chǎng)”可知，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和交通的發(fā)展，士大夫階層的推動(dòng)等。（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料二中“戲園者，實(shí)普天下人之大學(xué)堂也；優(yōu)伶者，實(shí)普天下人之大教師也”“（曲本是）國(guó)之興衰之根源”可知，清末政府和知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)戲曲的社會(huì)教化功能，認(rèn)為戲曲有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定。背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面分析可知，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)不斷加深，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義沖擊傳統(tǒng)社會(huì)生活和階級(jí)結(jié)構(gòu)，經(jīng)世致用觀點(diǎn)的影響和傳統(tǒng)戲曲中宣揚(yáng)忠孝等價(jià)值觀等。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三中“延安平劇研究院成立，毛澤東為之題詞‘推陳出新’”可知，黨中央重視戲劇的創(chuàng)作和發(fā)展；根據(jù)“新編了《逼上梁山》《屈原》等歷史劇，朔造被逼上反叛之路的農(nóng)民起義英雄和愛(ài)國(guó)志士的形象，改變了舊戲舞臺(tái)上主要由帝王將相、才子佳人統(tǒng)治的局面”可知，延安戲劇推陳出新；根據(jù)“編演了《松花江上》《救子參軍》《難民出曲》等反映現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲，號(hào)召人民群眾投奔解放區(qū)，抗日救國(guó)”可知，創(chuàng)作現(xiàn)代戲，宣傳抗日救國(guó)，為時(shí)代和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一在羅馬帝國(guó)，中國(guó)絲織品物以稀為貴，以致不得不頒布一部限制奢侈法來(lái)禁止男子們穿絲綢衣服。在中世紀(jì)，元代中國(guó)的絲織品和繪畫(huà)與意大利和文藝復(fù)興的形成并非毫無(wú)關(guān)系。隨著東印度公司的創(chuàng)立，東方的各種產(chǎn)品紛紛朝歐洲涌來(lái)，隨之帶來(lái)亞洲的各種藝術(shù)產(chǎn)品，尤其是中國(guó)某些藝術(shù)品?！幾裕ǚǎ┌锲选吨袊?guó)之歐洲》材料二地中海地區(qū)曾經(jīng)使用的是一種橫帆帆船，這種帆船在氣候惡劣時(shí)較易于駕駛。阿拉伯人使用的是高大的三角形縱帆帆船，它操縱靈活，